学易经会不会作用与影响后代易经命理算命(学易经的下场)
学易经的坏处
徐菁话术可以不能从一头一方面从一点。只专一而没有更加的多的不同，就能学习。易经是中国古代的必学经典之一，在当代亦有极为重要的文化意义，学习易经我觉得不可能有什么坏处，易经是中国古代的必学经典之一，在当代亦有极为重要的文化意义，学习易经我觉得不可能有什么坏处。坏处就是再也不能当傻瓜，不能象猪一样无所事事，吃完了睡，睡完了吃。我也觉得剥夺一个人想当猪的权利，很残酷，因此我try了一次，结果证明，学会易经，真的无法再过猪一样幸福的活法了，我很失望，确实非常失望，为啥易经和猪就天生不能共存？确实非常不明白，费尽了脑筋，也没搞懂。
想学易学，但怕对自己对家人有不好的作用与影响……请高人指点
易学是绝学之一，只有贫夭孤命之人才可学成。并造福一方。凡夫俗子学不成，一知半解害人害己。假如自己热爱，就义无反顾，我也学过一些的。机会假如失去，将来会后悔。不要管那些似有若无的事，人活着不但仅是为了繁衍后代啊，况且也只是个流传的讲法呢。假如真的那么惨，此刻恐怕没人去算了。我支持你啊。我所知道的易学是些简单容易的人生道理，其实也就是说那些东西并不玄乎，许多传言把那些知识掺杂了的色。就如易经，是古时候小孩子的启蒙读物之一，而里面的易传，听闻是孔子所写的。 综上所述其实也就是说“易”其实也就是说是我们平时生活有关的些东西的汇总，可谓是古时候的哲学吧；里面的东西我们许多也是熟悉的：开篇的乾有被演绎成“降龙十八掌”的部分：上九潜龙勿用（大伙都很熟悉的，这句子初中语文课本里有的）；或跃在渊…。其实也就是说我很赞成学些国学，至少，正确的东西能延年益寿，百家讲坛里有关于周易的部分，可以听听；而诸如三十六计据说也是由易演化而来。 话不多说了，由于用这几个东西要用在正道上，要不然确实有违天和，道理很简单--假如要逆天的话务 必要付出对应的代价，这点和辨证唯物主义是相同的；切莫一知半解的堕入歧途。用清华的校训勉励你下“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这句子也是易经中的话，恩，可以算是易的道理吧。我所知道的易学是些简单容易的人生道理，其实也就是说那些东西并不玄乎，许多传言把那些知识掺杂了的色。就如易经，是古时候小孩子的启蒙读物之一，而里面的易传，听闻是孔子所写的。 综上所述其实也就是说“易”其实也就是说是我们平时生活有关的些东西的汇总，可谓是古时候的哲学吧；里面的东西我们许多也是熟悉的：开篇的乾有被演绎成“降龙十八掌”的部分：上九潜龙勿用（大伙都很熟悉的，这句子初中语文课本里有的）；或跃在渊…。其实也就是说我很赞成学些国学，至少，正确的东西能延年益寿，百家讲坛里有关于周易的部分，可以听听；而诸如三十六计据说也是由易演化而来。 话不多说了，由于用这几个东西要用在正道上，要不然确实有违天和，道理很简单--假如要逆天的话务 必要付出对应的代价，这点和辨证唯物主义是相同的；切莫一知半解的堕入歧途。用清华的校训勉励你下“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”这句子也是易经中的话，恩，可以算是易的道理吧。杂乱无章说几点，算作先生学《易》发轫的参考记号。（一）先生所说的“易学”可能只是易的某种方术。我估摸是命理分析，风水卜算之类。它不能称作易学，易学是对易的所有范畴进行归纳，分类，叙述，汇总的学科，这个殿堂非我辈能及其项背的。（二）既是方术，你就没有可能说只学不算，好比现代的诸多学科，读的时刻都要通过习题来检验。（三）你怕人家讲，说明不光人家不清楚易是什么，你本人也同样。可是，你这想学易就很悬了。（四）靠算命过生活的先生肯定不或许是江湖上的有为者，只要有出路，谁兴高去学这个东西，靠这个东西过生活？等你学精了，头发早白了，显然要别人养活你许多年。要自我养活吗？你只能半道出山，去做信口开河的营生。能有多大出息。（五）我可以告知你，命理学的名籍，那皆不是泛泛之辈的著作，那都是有相当地位的人写就的。只有他才有这个条件，包括闲余时间和著述成文的写作能力等等。（六）你若是决心为了献身易学，那也得看准了，是个典籍富饶的殿堂才好，单有几本“秘籍”当然不够杂乱无章说几点，算作先生学《易》发轫的参考记号。（一）先生所说的“易学”可能只是易的某种方术。我估摸是命理分析，风水卜算之类。它不能称作易学，易学是对易的所有范畴进行归纳，分类，叙述，汇总的学科，这个殿堂非我辈能及其项背的。（二）既是方术，你就没有可能说只学不算，好比现代的诸多学科，读的时刻都要通过习题来检验。（三）你怕人家讲，说明不光人家不清楚易是什么，你本人也同样。可是，你这想学易就很悬了。（四）靠算命过生活的先生肯定不或许是江湖上的有为者，只要有出路，谁兴高去学这个东西，靠这个东西过生活？等你学精了，头发早白了，显然要别人养活你许多年。要自我养活吗？你只能半道出山，去做信口开河的营生。能有多大出息。（五）我可以告知你，命理学的名籍，那皆不是泛泛之辈的著作，那都是有相当地位的人写就的。只有他才有这个条件，包括闲余时间和著述成文的写作能力等等。（六）你若是决心为了献身易学，那也得看准了，是个典籍富饶的殿堂才好，单有几本“秘籍”当然不够。
易经对后世的作用与影响
此问题，太过广泛，难以描述。由于《易经》对于我们的作用与影响实在是太多，甚至毫不客气地说，我们此刻所经历的任何东西，没有不被《易经》作用与影响的。孔子在系辞传中说“易有圣人之道四焉。以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。”在那个时代，圣人之道就有四个，圣人之道意外呢？恐怕难以计算。孔子还说“一阴一阳之谓道。继之者善也，成之者性也，仁者见之谓之仁，智者见之谓之智，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”总之《易经》讲的是阴阳之道，亦即矛盾论，是辩证法，这类哲学此刻来讲不是时时刻刻指导着我们吗？然而《易经》不简单是哲学，是智慧，其作用与影响远不止于此。我只能寥举几例加以说明。中医，此刻作用与影响很大了吧，源自《易经》；兵法，《孙子兵法》里面有许多阴阳描述，《三十六计》这几个计谋直接就论明源自某个卦；我们的传统文化，儒家，道家，源自《易经》；此刻我们常用的许多成语，打比方说三阳开泰，否极泰来，自强不息，厚德载物等等，直接就出自《易经》的原文。《易经》的作用与影响之广，是难以描述的，所谓百姓日用而不知而已。易经被叫作万经之王《易经》是我国一部最古老而深厚的经典，听闻是由伏羲的言论加以汇总与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。 据文献记录载入，宋代兴起了易图的研究，像广为人知的河图、洛书、先天图、中天图，左天图。风后十六局图。春宫图，房中术图。后天图、太极图（含阴阳鱼的饼图案）、神卦图等，都是《易经》原著中所无、后人依据对《易经》的理解添加进去的。 演算易经 历代研究周易的大体可分为两个学派：义理派和象数派。义理派强调从八卦和六十四卦的卦名的涵义来解释卦爻象和卦辞、爻辞。象数派注重从八卦所象征的物象来解释卦爻象和卦辞、爻辞。也有人认为义理派发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如王弼、程颐，当代有山东大学教授刘大军等。后者如京房、邵雍，当代有著名术数家许先潮等。 明代末年，《易经》被传教士翻译并传播到西方。十七世纪末，德国哲学家及数学家莱布尼茨因汉学大师布维（Joachim Bouvet，汉名白晋，1662年－1732年）的介绍、更将《易经》以二进制解释。此刻不管中国大陆、和西方各国都有很多人研究《易经》。 依据江弘远《京房易学流变考》一书，自从《京氏易传》出现后，受朱熹、惠栋，以及《四库总目提要》的推波助澜，均认为此书及其条例是出自京房本人之手。本书以沈延国论点加以延伸，确定京房是以十二辟卦所统领的六十卦反复配六十钟律，八宫卦、纳甲、纳音那么是由荀爽、虞翻、干宝等另一非京氏《易》学流派演变而来，从《京氏易传》出现后，遂取代京房原有的模式。
学易经好处和坏处皆有哪些?
1 开发智慧，增进学业。易经是国学之本，能通易经则诸学易通。2 锻炼心性，提高境界。圣人以此洗心，退藏于密。好处是可以趋吉避凶，坏处也许会成为一个好胜圈。因此讲所谓学习《易经》没有好下场，多是故意玄化，让后人望而却步；当然还有一个问题，就是态度，学习《易经》就去坑蒙拐骗，去害人，这样的人我们怎么或希望他们会有好的下场呢？学易经的有益之处就是可以让你用易经的思维来思考易经的思维是何谓一种统筹的思维。易经他可以让你的看待事物站在一个更高的角度。这样你就可以对于事情还有事物做一个高度的汇总。能够对事物进行归纳，从而让事情的根本显现。打比方说说你看见一件事情或者一个事物把它归结到。就是把事物事情归结到八卦。这样你就可以把事情剖析得更清楚，从而用易经的思维去判断一件事物的最终发展是凶是吉。这便是学习易经的有益之处，可以让你消除杂念。学习易经的坏处就是在一开始你没有办法适应这种思维的时刻，由于如今的科学是越分越细，而易经却反着来，让你愈来愈注重和重视看待整体。与如今的科学是一种反方向的。让你无法适应，撞了致使你精神也许会发生错乱。所以学习已经最好就是由老师带领，如此才能够及时发现并纠正。这便是学习易经的坏处。
学易经有啥用
1。《易经》可以提前了解命运，使人趋吉避凶《易经》在对自然万物进行汇总剖析的并 且，也将俺们的万事万物分成了64类，亦即我们所熟知的64个卦。这64个卦，每一个卦皆有独一无二的特点。而且，每一个卦也都有着自己独一无二的爻辞。那么当我们任何人的生下来时间和姓名都确定之后，大家对应的姓名卦，以及这个姓名卦相应的爻辞也都会体现出来。这样一段爻辞就是我们命运所相应的“爻辞”。此时，我们就能够通过爻辞之义来提前了解我们的命数，紧接着进行趋吉避凶。孔子曾说过:“五十以学易，可以无大过矣”，说明人生一直就是一个学习的过程。选择好正确的学习内容可以帮助自己许多。同样的，学习《易经》就能够使俺们知道自己命运的大体轨迹，做到避凶趋吉。进而也可以无大过，这便是明智之举。2。利用《易经》中的阴阳理论来调节身心平衡《易经》其实也就是说使用于我们日常生活中的方方面面，就连《系辞》里面也曾提到过“百姓日用而不自知”。并 且，《易经》也是揭示了阴阳的变化规律，其中“一阴一阳谓之道也"，不但是矛盾统一论，更使用于生活之中大小方面。而自然界中万事万物的交替更新，也都是按阴阳相生、阳极阴生、阴极阳生、阴阳相济、阴阳制衡的金科玉律进行的。阴阳存在于万事万物之中，阴阳之间也会相互转化。我们平常生活之中解决问题的过程，即是让阴阳平衡的过程。因 此，只要我们把阴阳调节好了，人们就能够变得事业有成、家庭和睦、心身健全。3。《易经》可以帮助我们适应社会的变化《易经》是介绍宇宙中万事万物发展规律的经典著作，它讲述的规律就是:这个地球唯一不变的就是变化。并 且，易经的英文音译是I Ching，意译是Book of Change，总之《易经》其实也就是说是一门研究变化的学问。那么同理，对应到我们的平时生活，唯一的不变亦即变化了。因 此，在清楚明白这个规律之后，我们就能够知道：适应外部的变化就是我们每一天务 必要面对的事。能够把握变化规律的人，就是适应能力超强的人，也是有眼光、有远见的人。因 此，假如我们能够适应如此的变化规律，我们的活法也会更顺畅。综上所述，俺们是可以知道，学习易经不但仅只是学“算命”。我们在学习易经的时刻，在体会到它的本质所在。而且，我们需要结合本人的情况，借鉴它的精华部分。一定不要一味地模仿别人，最后成了一个只会模仿的木偶。我希望每一个学习完易经的人皆可以随着学习过程的深入，德行修养也日益提高，成为一个固守正道的人。并 且，也要把易理用到实践中，积极适应变化，习惯创造性地解决问题，使自己保持年轻有精力的状态。
学习易经的重重要程度和作用性。
学习易经可以明 白许多大道理，这几个道理可以运用到各行各业，包括管理，人际关系，处理问题，解决问题。学习易经能够提升格局，使人高瞻远瞩，使人气量宏大，使人心态好。学习易经可以帮助决策，由于易经有象数理的部分，是可以占卜的。