易经对男女己事的解释婚姻爱情风水(易经讲人与人之间的联系)
从易经了解恋爱男女
爱情看似是个人问题，然而落实到每一个家庭就会成为社会问题。 师范大学曾仕强教授曾说过：相爱的二个人”要由于了解而出嫁，不要由于相爱而出嫁；（假如）由于相爱而出嫁，（就会）由于了解而离婚” 那么婚恋双方应怎样掌控自己呢？我们不妨从易经的“咸卦”中找找答案。 “咸”是“无心之感”，就是没有私心的感应，换句话说就是要以纯洁、谦虚、无私的态度去感应，是双方理念的认同和欣赏，如此下去就会亨通吉祥。 《咸》：亨，利贞。取女吉。卦象：山上有泽，咸。君子以虚受人。婚恋：双方需要有感情，但动机务必纯正，爱情婚姻方可幸福、永远。 咸卦，上为少女，下为少男，男在下，女在上。就是说恋爱中，男的要追求女的，假如女方主动出击，男人即便“英雄难过美人关”，婚后也非常可能不协调。 我们再看《咸卦》的六个爻： 初六，咸其拇。象曰：咸其拇，志在外也。感应发生在脚拇指上，自己已经开始向往外面的活法。 初六的解释为感应发生在脚拇指上。就是说一个人假如要运动，身体的脚拇指最先动。初六是说女孩到了恋爱的年龄，想交往男友了，不过由于女孩子缺乏阅历，最多只能动动本人的脚拇指，此阶段的女孩一定不要主动出击，要修养品德，观察留意光明磊落的男孩，以静制动，绝不可以先于男孩子出击。 六二，咸其腓，凶，居吉。 六二爻是说女孩子要有安稳柔顺之德，要适当的矜持一些就会吉祥。 到了六二，感应已经发生在小腿肚上了，因为急躁妄动，就会发生凶险的事情；若是安居静处，便可以求得吉祥。六二是阴爻，依照相呼应之关系来看，原本是对应九五阳爻的，但恰恰九三阳爻的具体位置更接近六二，而且九三阳爻所处的具体位置也是当位的，因此九三阳爻非常可能就会“近水楼台先得月”，类似于老师由于靠学生很近，用学识、处罚或者成绩逼迫学生“就范”是缺德的行为，别人看了也看不起，老师不可以爱学生。六二原本应该有更加的多的机会，去与位置更高的九五阳爻互动，结果被九三阳爻抢先了。这是说有一部分女孩子，在六二的阶段比较容易发生像“师生恋”一类的恋情，女孩若无知装小可爱向老师靠近，遇见意志不坚定、德性不好的老师就凶险，所以此阶段女孩应该安稳矜持，不能急躁妄动；女孩此阶段主要以学习为主，假如产生师生恋，就会作用与影响本人的前程。 九三，咸其股，执其随，往吝。感应发生到在大腿上了，偏听他人而任意妄动去行事，必然致使灾祸。九三阳爻是说男孩子的，回看六二阴爻就知道，九三阳爻是老师，六二阴爻是学生，提醒我们一旦发生师生恋，那么责任多在于老师，老师既丢掉了本分、失去了道德，又耽误学生的前程。 还有一种情况就是这个男孩追女孩不是真心的，而是随从别人而行动，或许是和 朋友打赌显得自己了不起、或者家中催婚、或者感觉自己年龄大了随便凑合等，皆会有不好的结果。这一爻是告知我们在爱情里要有主见，动机务必纯正，爱情婚姻方可幸福、永远，不能随他人盲动。 九四，贞吉，悔亡；憧憧往来，朋从尔思。内心保持纯洁无邪的态度，就能够获得吉祥，没有后悔，在男女感情方面，双方心灵感应到位了，你可以主动出击，突破阻挠。假使你真诚地去频繁交往，对方就会被打动而倾心于你。因为九3。九4。九五三个阳爻前后相连，九四阳爻在中间，因此九四无论朝哪个方位行动，都要经过九三或九五其中的一个，九四是比较容易失去方向。九四是说男孩子的，这类男孩子在恋爱过程，不晓得自己到底要的是什么，追求的是什么，搞不明白爱情是什么吃不好睡不香，盲目容易犯错。四爻的具体位置代表心脏，感应来到了心里，到了较为成熟的阶段。九四爻描述初恋男女的普遍心理，心里有些心神不定，怕被他人发现，行动较为诡秘；双方怀着这种心情交往，说明感应已达到了较为成熟的阶段了。所以双方交往只要守于正道，便会吉祥而不可能有悔恨。还有一种情况是男孩因思虑重重而感觉迟钝、感情懦弱木讷，固然女孩子向他靠近，但错过了机会，于是生出悔意。这种男孩子只能好事多磨，等待钟情的女孩子主动倒追了。 九五，咸其脢，无悔。感应发生在脊背的肉上，不会发生后悔。脊背的肉是形容九五的资金财力，九五是说男孩子的，到了九五阶段，是很有功名的，是许多女孩子心爱的目标对象，假如光明磊落，就不会发生后悔事情。还有一种情况就是只想用钱追求爱情，固然没有成功，不过由于是自作自受自己也不遗憾，对爱情搞不了解，只是到处玩感情而已。九五本应该去追求六二，但九五与六二之间，间隔着九3。九四，行动不便，这一时刻由于上六阴爻距离九五阳爻近日，因此上六和九五非常可能发生不道德的交易。这时候男女双方注意和提防是不是有心灵感应，假如对方反应迟钝或者心不在焉就没有感应需要丢弃追求。 上六，咸其辅、颊、舌。感应发生在牙床、脸颊、舌头上。上爻是咸卦的卦终，预示婚配之事，从初始的感应到了最终的完成，少男少女，己经结为夫妻，用面颊和口舌彼此相感以示亲悦。这一爻是说心灵的感应和形体的感应己经融在一起。 还有一种情况：上六是说女孩子的，亦即经常提到的“小三”，声称不爱钱只爱人，用乖嘴蜜舌、海誓山盟的假象骗取感情，这种感情是相当不可靠的。 咸卦后边就是恒卦，咸卦的少男少女到恒卦就成为了长男长女。恋爱时间久了，年纪也不小了，已经出嫁或者到了谈婚论嫁的时刻。卦象要求一个“恒”字，秉承并坚持这个恒字，爱情婚姻才会幸福长时间，才会白头偕老。前面已经说过了，谈恋爱时走无心之咸，女在上，男在下，男的要主动诚心追求女的出嫁才会吉星高照，然而出嫁后就要走恒卦了，强调一旦开始了，就要树立一颗恒心，贯彻始终。由于恒卦是男在上，女在下，所以出嫁后大部分情况下尽最大力量“女捧男”。 咸：是无心之感。恰如青春男女清纯无暇的情感、心心相印有感而发的感情，是双方一种理念的认同和欣赏，没有利欲纠葛，是一种比较「感性的」的体验感觉， 能够起到好作用的男女之间感情的发展，是大大的吉象。 （待续）
易经六十二卦，对男女之事是凶还是吉八卦一下?
易经第六2卦是雷山小过卦，看卦的字面意思大约知道卦象通常是存在小的过错的，不过对于男女之事不一定为凶，由于雷山小过卦象，上为雷下为山，五行是木克土，是正位，男克女的预兆。或许你们能走到一起，但中间有波折。
《易经》第4十一卦 预测婚姻情感感情!
爱情婚姻感情难有，有则也是破败衰散的预兆，自己不如意，感情之事也不如意 。。。。不吉之卦吉卦，假如婚恋已久防口舌争吵，假如婚恋不久则言谈甚欢很圆满。
损卦艮上兑下
（经文）损：有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用，二簋可用享。
经文释读解义：损（sun）:减少，损害、损坏。曷（he）:怎么、何时。簋（gui）:古时候盛食物之器，园口双耳。
减少在于是不是有诚信。依据实际情况而减少浪费是一种美德。无咎。只要能够起到好作用的互相的交往就中，怎么利用好损，简单容易的说，吃饭祭祀两个容器足够了（一饭一菜）
（经文）彖曰：损，损下益上，其道上行。损而有孚，元吉，无咎，可贞，利有攸往。 曷之用？ 二簋可用享；二簋应有时。损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行。
经文释读解义：减少下层而增添上层，是一种尊上之道。减少或许应该是有诚意、诚心的就是好的，没有过错。只要能够起到好作用的双方的交往，不是特意的伪损。怎样运用好损之道呢？固然二簋即可用餐，不过如此的用法也要讲究时机，盛宴二簋当然是失礼的。减少刚健就要对应的增添柔顺，减少盈满就填补空虚，这要依据所在的时空环境来做调整，这是辩证统一的。
（经文）象曰：山下有泽，损；君子以惩忿窒欲。
经文释读解义：惩：处罚、警戒。窒（zhi）:阻塞不通。
山下有泽是损卦的组合，君子应当警戒忿怒控制欲望
（经文）初九：已事遄往，无咎，酌损之。
经文释读解义：已：停止。遄（chuan）:迅速地、往来频繁。
放下本人的事而迅速的前往（帮助别人），这是没有过错的，是经过斟酌，可以减损自己，而别人此时更需要帮助。（损己利人）
（经文）象曰：已事遄往，尚合志也。
经文释读解义：停止手里的事而赶往，这是一种高尚的助人之志，值得尊崇。
（经文）九二：利贞，征凶，弗损益之。
经文释读解义：为获取正当利益而有所损，从短期看不一定好，不过从长远来看，最终得结果是不损而是获益。（合理的损、必要的损）
（经文）象曰：九二利贞，中以为志也。
经文释读解义：为正常利益而节省非必要开支，这是一种名符其实的节约精神
（经文）六三：三人行，则损一人；一人行，则得其友。
经文释读解义：多人一起行动，往往会有部分人由于各式原因而致使分歧脱离团队，而一个人单独行动却常常会引起关注而得到朋友的帮忙（援手）或指点。
（经文）象曰：一人行，三则疑也。
经文释读解义：一个人单独行动会赢得志同道合的friend，而多人行动则会互相之间产生怀疑。（人人皆有一颗善良同情之心）
（经文）六四：损其疾，使遄有喜，无咎。
经文释读解义：对于疾病、痛苦的消除，那是越快越好。（损疾贵遄）
（经文）象曰：损其疾，亦可喜也。
经文释读解义：去除疾病一直就是一件可喜之事，若能使其遄损，那更是大喜。（损疾可喜，损疾而安）
（经文）六五：或益之，十朋之龟，弗克违，元吉。
经文释读解义：减少自己可以让更加的多的friend得到好处，这是一种好的品德，没有违背损之道。（损己利群）
（经文）象曰：六五元吉，自上佑也。
经文释读解义：损己益人之德，是一种高尚的品德，会获得天佑。
（经文）上九：弗损益之，无咎，贞吉，利有攸往，得臣无家。
经文释读解义：不需有任何减损，使得各方受益，这是最有利的最终，如此的结果是每个人都期盼的，不管是官吏还是一般百姓。（无损而益，皆大欢喜也）
（经文）象曰：弗损益之，大得志也。
经文释读解义：各方都没有减损，各方都得到益处，这是损之无损，是损之最高境界。
（损）卦意综述：权衡利弊，损小益大，是损的意图；损己益众，是损的品德；损众益己，是自私；弗损而益是损的最高境界。以最小的代价换来最大的收获，以最快的速度换来长时间的安定，这都是值得的。因此必要的付出是应该的，要有大视野，不能鼠目寸光，只顾眼前利益赢了局部而输了全局。要遵循“损刚益柔有时，损益盈虚，与时偕行”的原则。
婚恋：全面权衡对方的长处与短处，大处着眼。这一卦有点抽象，哲学意味比较浓厚。
综上所述有以下几点：1。心存诚信，非常吉祥，没有危害，可以被守持正固，利于有所行动。这是最基本的，这一点记清楚啦。2。这是一卦失而有所得的卦，在前提全面权衡对方的长处与短处，大处着眼的情形下，觉得你所爱的人真的是你想要的，就放心去追求吧。但要确定一个道理：理轻情意义重。太珍贵的礼物会显得带有功利色反而是一句平常的话，或者是一束鲜花，一些应时的水果更显得高雅、适宜、送的人或接受的人心情都无比快乐，真真正正起到了加剧情感感情的效果。3。假如一个尚未婚配的人找到了本人的异性朋友，继而结为爱情婚姻，这是一而合二；不过假如有了第3都的插入，就会对阴阳统一的一体产生矛盾，不和与妒嫉就会产生，这样的结果就是有一人走了。
清楚明白什么该为啥不该为，那么你的姻缘是特别有希望的，真心祝福有情人终成眷属！！！
易经可以算二个人的姻缘吗，易经能否算出二个人能不能在一起?
提起可以算二个人的姻缘吗，众所周知，有人问能否算出二个人能不能在一起?，另外，还有人想知道周易算姻缘，你晓得这是什么情况？其实也就是说以什么原理算姻缘的，接下来就一起来瞧一瞧能否算出二个人能不能在一起?，希望可以对大家有所帮助！！！
可以算二个人的姻缘吗
1。可以算二个人的姻缘吗:能否算出二个人能不能在一起?
这要两人的生下来时的天干精密推算上半生，以地支精密推算后半生，辅以五行生克或许可断。事事无常，易为变，假如感情基础牢固。破解生克之命理也是不无可能。
2。可以算二个人的姻缘吗:周易算姻缘
3。可以算二个人的姻缘吗:以什么原理算姻缘的
周易预测推算的内在原理
曾经有驳斥周易预测推算功能的文章说：“用三枚铜钱在手里摇几下籍此判断事物发展走势与最终，是一件十分荒唐的事’。的确术数预测推算为啥能应验这是一个千古之谜，因无法解释，后人只好将其应验之谜归结于全地球存在先知先觉的神，从而为有神论留下一个地盘。八卦占卜、四柱为啥能预测推算，风水为啥能起到趋吉避凶的效果，它们的机理何在？这个数千年来的未解之谜，在现有知识框架下同样难以解释说明。但有句话说得好：“物含妙理总堪寻”，现有的论理框架、知识框架不可以说清它，还得需要我们去发展去提出新的论理和新的假设，要敢于踏上过往科学巨人的肩膀，才能摘下他们未曾摘下的更的成果。为此这就要求探索者的思路要撒得开，敢于去假设、去寻觅，去提出惊人的假说、概念和理论体系，哪怕它极其幼稚，这样才是名符其实的科学态度，科学也才可以在不停的探索中得以发展。2000多年前，古希腊哲学家德莫克利特提出来的被那个时候人们嘲讽的原子概念，不是已随着科学的发展得以证实了吗？我想低层次粗糙的思路常常引起次的真理。
八卦占卜、四柱的预测推算原理，风水调理原理何在？中医与西医是两个截然不同的体系，中医为啥能治病，这几个疑问到现在仍为个未解之谜，那么八卦占卜、八字推算机理，风水调理原理以及中医治病的机理是什么？这里我本着探索的精神提出一个我在实践中领悟出的看法、概念。我相信当你理解了这一概念，那么你会很地知道为啥八卦占卜能预测推算？德勒能准确预言？我也相信当你理解了这一概念，那么你再去阅读《系辞》，你将会发现《系辞》到底在告知人们什么。算二个人的缘分。
我觉得：任何一件事、任何一个问题皆会有一个到时会发生的最终，而这个具体结果从实际中实际发生之前会形成一种有关的场，这个场我叫作结果场。为了更佳地理解这个概念，我举个例子，例如一个人参与了高考，问是否被录取，那么针对此问题，势必会有一个到时会产生的最终，或者考上或者考不上，我们暂时假定到时的现实结果是考上被录取，那么考上被录取这个具体结果从实际中实际发生之前是以场的形式存在也可以这样说是这个具体结果在实际发生之前会形成一种场，这个场其实就是该问题的结果场。皮尔瑞克斯的实验利用全息照相技术在植物叶胚芽状态下却照出了整片叶子的形状，而该胚芽日后就生长成了照片中的叶片样子。这个实验可以更佳地帮助我们理果场的概念。
俺们是可以看见目前现实中的情形是胚芽，通过全息照相机（一种技术方法）却照出了整片叶子的形状。照出的叶片并不是目前现实中真真正正有了那片叶子，而是胚芽生长所产生的结果（长成叶片）所形成的场，即胚芽生长的结果所形成的结果场。可是，全息照相仪所拍摄出的整片叶子形象事实上是将这个结果场通过仪器（一种技术方法）给反映了出来。算爱情婚姻简单方法。
理解了结果场概念，那么占卜的预测推算机理也就清楚明了了：八卦占卜即等同于全息照相技术，通过八卦占卜、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等所做出的预测推算结论事实上是对结果场的描述。故此我们所说的占卜预测推算事实上是通过八卦占卜这一方法将结果场体现出来，紧接着通过人对八卦的组合排列以及五行生克进行剖析，总结出结果场的结构，从而对结果场进行描述，最终总结出对该问题或的预言结论。可以推算出一自个的爱情婚姻吗。
故此我们能够做如此的理解：八卦占卜是用以观测结果场的一种方法，正如天平用以观测质量、显微镜用以观测细菌，天文望远镜用以观测星空，电压表用以观测电压，欧姆表用以观测电阻，温度计用以观测温度，气压表用以观测气压……而八卦占卜、或其它术数预测推算方式如四柱、奇门等那么是用以观测问题或的结果场。测算爱情婚姻。
以什么原理算姻缘的
接下来由我用结果场理论来解释八卦占卜中的大宗之法??摇钱法的内在原理。
摇钱法是将三个铜钱合于两手心中，合掌静心，脑中意念专想所要预测推算的事，紧接着抛出铜钱，看落下后的正反面记录爻象，六次而成一个卦，紧接着依据卦象纳支以及五行生克判断问题之结果。不懂结果场概念，这种预测推算方式便给人以很随机很偶然的体验感觉，好像铜钱落下的正反面完全是偶然的，一些斥责八卦占卜是是反科学的根据也在于此，一些承认占卜预测推算功能的人例如大学教授博士生导师陈传康、于希贤，浙江大学教授陈望衡等只解释为这是偶然中的必然，如此的解释其实没有说到问题的根本。此问题我觉得应该用结果场来指导说明。有了结果场的概念，我们便可以知道铜钱落下之正反面并不是随机偶然的：当脑中意念集中在所测之事发出疑问时，那么针对此问题结果所形成的结果场就笼罩于占卜者四周空间，抛出铜钱，铜钱在结果场的作用与影响作用下形成不同的正反面。注意和提防：铜钱的落下并不是随机的，而是受到了结果场的作用与影响和作用。这样，形成了每-个爻象六次而成-个卦，这个卦事实上是这个结果场的反映。易《系辞》中说：”八卦成列，象在其中矣”其含义即在于此。由此俺们是可以总结出八卦占卜的实质：在结果场的作用与影响作用下总结出反映该结果场的卦象，通过大脑对卦象的剖析总结出预言结论（事实上预言结论其实就是对结果场的描述）。八卦占卜以及其它传统预测推算方法实质上是知悉结果场的一种方法，而风水调理以及中医那么是改变结果场的方式方法。
我再用前文所讲皮尔瑞克斯的实验来阐明这一看法。我们不妨假设这种全息照相技术被皮尔瑞克斯所秘密把持，而未将此公诸于众当他通过这一技术在叶胚芽的时刻照出胚芽日后生长的结果所长成叶片的形状时，他就对别人详细描述叶胚芽以后长成叶片的形状大小，甚至将叶片形状画下来，那么他关于叶片的描述亦即一个预言，而最终皮尔瑞克斯会被人们看成是天才的预言家，大家会惊讶于他预言的准确甚至发出感叹：”哎呀，太神奇了，皮尔瑞克斯简直是，他居然在啥都没有些时候就准确预言了此处地方会长出一片叶子并且把叶片的形状大小，脉络都事先准确地画了出来，太神奇了。”不明就里的人们恐怕还真以为世上有神是告知皮尔瑞克斯的。不过，实际呢？实际但是是皮尔瑞克斯依照全息照相仪把体现出来的胚芽生长所形成的结果场认认真真地描述了一下，当前有一种作用与影响很大的观念就是承认了八卦占卜预测推算功能就是承认的存在就是承认了世间有超自然的神秘力量，那么通过上述剖析八卦占卜是否与神、超自然力量有关呢？它是否如某些人士所言是建立在唯心的神学体系之上呢？我相信你能正确地回答如此问题。一切事情就是这样，只要明白了原理，知道了本质其实也就是说一点也不神秘，可悲的是总有这么一部分人面对尚无法解释的现象与事实不是以钻石的态度去探索它，去寻找发现它的原理而是采取看见事实都没有承认简单地以一句荒唐、、骗术概言之，然而这几个现象这几个事实不会由于你说一句骗术就消失了，你不去破译它，它永久会停留在人们迷惑的心中。八卦测姻缘。
本文我提出了结果场这一全新的概念，当我从占卜、风水实践中领悟出这一概念后，再去细读《周易系辞》，我才发现原来早在数千年前我们的祖先就在系辞中把周易预测推算原理讲得清清楚楚了。我拟在以后以此概念为基础写出《易象指蒙》详细予以阐述，旨在说明《周易》的基础绝非如某些人士所言：是建立在唯心神学体系之上。
上面便是与能否算出二个人能不能在一起?有关的内容，是关于能否算出二个人能不能在一起?的共享。看完可以算二个人的姻缘吗后，希望这帮助到大家！！！
易经里怎样看待缘分
佛说，人若有缘，一切皆缘。能够成为夫妻也是有一定缘分的，善缘恶缘，无缘不聚，无缘不来。佛说，前世五百次的回眸才换来这一生的擦肩而过，所以爱人之间的缘分来之不易。究竟何谓缘？你和你的爱人之间属于哪种缘
缘分就好像阴阳鱼，此消彼长，否极泰来。在命理学中，经常提到的正缘的真真正正意思是：符合我们命局中未来情侣的特点，打比方说身高，身材的胖瘦，性格特征，职业特征，家庭状况，收入等。符合这几个条件在一定范围内的就有或许是我们的正缘；但这不但仅是单方面的，假如对方符合我们的正缘条件，不过我们并不符合对方的正缘条件，那也是不会在一起的，就算可以在一起也会出现许多的问题。