序-八字与喜用神-朱祖夏-(算命五行官杀)
二慕荐序*'
朱祖夏老师的《八字与喜用神》一书与读者见面了，此书是他多 年学易心得和批命实践的系统汇总，是一部很有实用价值的易学著 作。
朱祖夏是福建省福鼎市人，出生于风水世家，彳芷小就受到易文 化的薰陶。他祖父和爸爸的从易生涯也使他同易学结下了不解之 缘。他在初中读书时就对五术玄学产生了浓厚的兴趣，往往利用节 日和假期跟随爸爸登山点穴、算命占卜，十九岁便能正式出道为人 看风水 ' 批算八字，走上了单独从易的道路。
从此之后他更加勤于学习，勤于思考，勤于实践 ' 勤于汇总。 正所谓一个“勤J字，终于使他学易有成，登堂入室 这部《八字与 喜用神》作，虽小试锋芒，却已见功底。
八字学是一门操作性非常强的科学，假如只停留在从概念到概忌 的逻辑推理上，是永久学不会批命的。作者有富饶的实践经验，能 从理论和实践的结合上把一个又一个的具体问题说得十分透彻明 瞭，使你心悦诚服，茅塞顿开。只举一个小例读者便可窥其一斑。
他在剖析身衰不担财、因财招灾时，就有一系列精彩批断：作 者说要弄清这一点需看财的来历起源和去处。财的来历起源就为食伤，是食 伤生财：财的去处那么是官杀，是财生官杀制身° —个人身衰财多本 已难担，如再逢食伤有力生聚财-即可断有灾一这是第1断-究竟&
有什麽灾？是损财，是病灾，还是宫非？他接著剖析，假如财有来 源没有去处，亦即只有食伤生财而财不去滋生官杀，可断损财而 下是官非和病灾；假如财有去处滋生官杀制身，一般可断病灾或官 非一这是第2断。那麽官非和病灾又怎样区分呢f作者说这要结合 日主的心性来剖析，日干是正官或印绶心性，不会惹事生非，可断 腐关：假如日主伤官和劫财的心性强，容易主动出击招是惹非，一 般可断宫灾一这是第3断。
如此精微的剖析，在其他命铨书中是难以见到的。而且从中还 可看出，假如作者没有实践经验不是亲身体会，是做未到这样细微 区分的“读者当然清楚明白，唯独这样细微的区分，才能对批命有具体 的指导作用。
朱祖夏老师把“现实操作”作为一条主线贯穿全书。全书用了 503多个命例，指导您具体剖析和具体运用。说句实在话，只要您 看过了这书之后，不用有多高的悟性，就是照猫画虎也可学会操作， 事实上这是朱老师手把手教您学预测推算。
作者除在第1章很简练地引述了一些五行知识，以备读后面章 节使用时查询方便之外，从第2章便进入了具体运用。他在第2章 《五行旺衰强弱中和及其应用》中，用了 51个命例具体地论述了五 行健旺、中和、衰弱三种不一样情况在批命里怎样剖析和怎样使用。 在第3章又用了 61个命例，对生剋制化、合冲刑害八个字在批命 中的贝体运用作了理论联繫实际地分析。像这样深刻细緻又紧扣实 际地论述-在当前问世的八字命理书中是首见的。
i±《喜用神》一章裡，朱老师不仅详尽解读了取喜用神的原则和方 法，更加的重要的是针对易友普遍关注的喜用神真假'喜用神强弱、喜用神到 位、喜用神变化等问题，作了详细地论述，并且结合实际命例的具体 剖析，阐述了自己独到的看法。
在《富贵贫贱的层次》一章裡，作者亦不是概括而谈。他把如 何断富，怎样断贫，怎样断贵，怎样断贱，剖析得细微精当，根据 可信，使您看过之后就有顿悟的体验感觉。若是再结合《财运》'《官 运》、《名誉》等章节联繫起来考虑，一定会把您批命的水准提高 到一个新的档次。请君不妨一试。
提取原命局表面资讯是作者的强项。他把命局视为一个家 庭，把八字的组合与他们之间的生剋视为家庭成员之间的关係' 因此他能从中挖掘出大量的资讯。可以说他从表面资讯已能瞭解命 主毕生的大约趋势，而且能更加容易的在运程中找出吉凶祸福的引发 点。讚毒假如细心地看他对命局的剖析1便会发现朱老师随处都可 提取命局的资讯，真是信手可拈，取之自如，足见其手法纯熟。特 别是他把提取表面资讯和性格解读联繫起来则更有理论深度。朱祖 夏老师任《性格》一章裡，决不是讲木主仁土主信之类表面的东 西。他把剖析性格同人的命联繫起来，他的思路是：从五行十神含 义看人的品德性格，从人的品德性格看人的行为，从人的行为看人的命数。 这已是深层次的挖掘，唯独这样剖析性格才有帮助。可以说断准了 —自个的性格，也就大体上断准了人的命数。
再谈一点想引起讚者注意和提防，就是朱祖夏老师在全书多处运用了 五行含义和十神心性。在他看来，八字推算的根本就是阴阳五行的 生剋，十神是根据五行与日主的关係而起的名称，它在人事上的体 现就是六亲。所以熟练地运用五行含义和十神心性去剖析命局是预 测的基本功。这大约也是朱老师的经验之谈I请诸位细细品读。
书中精彩之处颇多?可以说每一章皆有闪光之处。儘管当前四 柱命理著述繁多，这部《八字与喜用神》跻身于其中也会放出异彩I
因此我肯定地告知诸位讚者：此书虽非处处精妙，也非应有尽 有。不过一
针对您学易中的盲点，在书中找到对应的看点是比较容易的：
根据见仁见智的疑点，在书中找到不同的亮点也是不难的。
我在为本书写序时，朱祖夏老师不断叮嘱：“不要吹捧我。易 学界强于俺的高人非常多。至于这部书可以在读者中有多大的认可程 度，俺也不抱奢望。只要广大易友看过了这书之后，觉得能对研究命 理有所啓发，对批命实践有所指导，俺就很欣慰了 ！！！”
朱祖夏老师是位实实在在的人，他著的书也是实实在在的书。
不过，人们总是在比较和鉴别中选择，所以人的谦虚不会降低 他的著作的又化含量。读者可将此书同其他四柱命理著作相比，便 知《八字与喜用神》在现实操作和指导实践这一点上是高出一筹的。
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朱祖夏老师的《八字与喜用神》一书与读者见面了，此书是他多 年学易心得和批命实践的系统汇总，是一部很有实用价值的易学著 作。
朱祖夏是福建省福鼎市人，出生于风水世家，彳芷小就受到易文 化的薰陶。他祖父和爸爸的从易生涯也使他同易学结下了不解之 缘。他在初中读书时就对五术玄学产生了浓厚的兴趣，往往利用节 日和假期跟随爸爸登山点穴、算命占卜，十九岁便能正式出道为人 看风水 ' 批算八字，走上了单独从易的道路。
从此之后他更加勤于学习，勤于思考，勤于实践 ' 勤于汇总。 正所谓一个“勤J字，终于使他学易有成，登堂入室 这部《八字与 喜用神》作，虽小试锋芒，却已见功底。
八字学是一门操作性非常强的科学，假如只停留在从概念到概忌 的逻辑推理上，是永久学不会批命的。作者有富饶的实践经验，能 从理论和实践的结合上把一个又一个的具体问题说得十分透彻明 瞭，使你心悦诚服，茅塞顿开。只举一个小例读者便可窥其一斑。
他在剖析身衰不担财、因财招灾时，就有一系列精彩批断：作 者说要弄清这一点需看财的来历起源和去处。财的来历起源就为食伤，是食 伤生财：财的去处那么是官杀，是财生官杀制身° —个人身衰财多本 已难担，如再逢食伤有力生聚财-即可断有灾一这是第1断-究竟&
有什麽灾？是损财，是病灾，还是宫非？他接著剖析，假如财有来 源没有去处，亦即只有食伤生财而财不去滋生官杀，可断损财而 下是官非和病灾；假如财有去处滋生官杀制身，一般可断病灾或官 非一这是第2断。那麽官非和病灾又怎样区分呢f作者说这要结合 日主的心性来剖析，日干是正官或印绶心性，不会惹事生非，可断 腐关：假如日主伤官和劫财的心性强，容易主动出击招是惹非，一 般可断宫灾一这是第3断。
如此精微的剖析，在其他命铨书中是难以见到的。而且从中还 可看出，假如作者没有实践经验不是亲身体会，是做未到这样细微 区分的“读者当然清楚明白，唯独这样细微的区分，才能对批命有具体 的指导作用。
朱祖夏老师把“现实操作”作为一条主线贯穿全书。全书用了 503多个命例，指导您具体剖析和具体运用。说句实在话，只要您 看过了这书之后，不用有多高的悟性，就是照猫画虎也可学会操作， 事实上这是朱老师手把手教您学预测推算。
作者除在第1章很简练地引述了一些五行知识，以备读后面章 节使用时查询方便之外，从第2章便进入了具体运用。他在第2章 《五行旺衰强弱中和及其应用》中，用了 51个命例具体地论述了五 行健旺、中和、衰弱三种不一样情况在批命里怎样剖析和怎样使用。 在第3章又用了 61个命例，对生剋制化、合冲刑害八个字在批命 中的贝体运用作了理论联繫实际地分析。像这样深刻细緻又紧扣实 际地论述-在当前问世的八字命理书中是首见的。
i±《喜用神》一章裡，朱老师不仅详尽解读了取喜用神的原则和方 法，更加的重要的是针对易友普遍关注的喜用神真假'喜用神强弱、喜用神到 位、喜用神变化等问题，作了详细地论述，并且结合实际命例的具体 剖析，阐述了自己独到的看法。
在《富贵贫贱的层次》一章裡，作者亦不是概括而谈。他把如 何断富，怎样断贫，怎样断贵，怎样断贱，剖析得细微精当，根据 可信，使您看过之后就有顿悟的体验感觉。若是再结合《财运》'《官 运》、《名誉》等章节联繫起来考虑，一定会把您批命的水准提高 到一个新的档次。请君不妨一试。
提取原命局表面资讯是作者的强项。他把命局视为一个家 庭，把八字的组合与他们之间的生剋视为家庭成员之间的关係' 因此他能从中挖掘出大量的资讯。可以说他从表面资讯已能瞭解命 主毕生的大约趋势，而且能更加容易的在运程中找出吉凶祸福的引发 点。讚毒假如细心地看他对命局的剖析1便会发现朱老师随处都可 提取命局的资讯，真是信手可拈，取之自如，足见其手法纯熟。特 别是他把提取表面资讯和性格解读联繫起来则更有理论深度。朱祖 夏老师任《性格》一章裡，决不是讲木主仁土主信之类表面的东 西。他把剖析性格同人的命联繫起来，他的思路是：从五行十神含 义看人的品德性格，从人的品德性格看人的行为，从人的行为看人的命数。 这已是深层次的挖掘，唯独这样剖析性格才有帮助。可以说断准了 —自个的性格，也就大体上断准了人的命数。
再谈一点想引起讚者注意和提防，就是朱祖夏老师在全书多处运用了 五行含义和十神心性。在他看来，八字推算的根本就是阴阳五行的 生剋，十神是根据五行与日主的关係而起的名称，它在人事上的体 现就是六亲。所以熟练地运用五行含义和十神心性去剖析命局是预 测的基本功。这大约也是朱老师的经验之谈I请诸位细细品读。
书中精彩之处颇多?可以说每一章皆有闪光之处。儘管当前四 柱命理著述繁多，这部《八字与喜用神》跻身于其中也会放出异彩I
因此我肯定地告知诸位讚者：此书虽非处处精妙，也非应有尽 有。不过一
针对您学易中的盲点，在书中找到对应的看点是比较容易的：
根据见仁见智的疑点，在书中找到不同的亮点也是不难的。
我在为本书写序时，朱祖夏老师不断叮嘱：“不要吹捧我。易 学界强于俺的高人非常多。至于这部书可以在读者中有多大的认可程 度，俺也不抱奢望。只要广大易友看过了这书之后，觉得能对研究命 理有所啓发，对批命实践有所指导，俺就很欣慰了 ！！！”
朱祖夏老师是位实实在在的人，他著的书也是实实在在的书。
不过，人们总是在比较和鉴别中选择，所以人的谦虚不会降低 他的著作的又化含量。读者可将此书同其他四柱命理著作相比，便 知《八字与喜用神》在现实操作和指导实践这一点上是高出一筹的。
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