正官论、偏官论-御定子平-(算命正官身旺)
正官论
P8、盖正官之所喜者有二：曰印，曰财；所忌者有二：曰杀，曰伤。大概身不甚旺者，急宜用印；身甚旺者，大宜用财。盖官能生印，而印复生身，则日干愈有力矣；我能用财，而财复助官，则官星益有曜矣。
《六神篇》云：“正官佩印，不如乘马。”马即财也。由是论之，则正官之需财，更甚于用印矣。
偏官七煞论
P10、身旺有制伏，则名偏官；身衰无制伏，则名七煞。偏官有制而清纯，止有一位，故名“官”。七煞重见，或官多作杀，或杀聚得化，变换不穷，锋刃可畏，故名“杀”。
故用偏官者，有敌杀之法，有化杀之法，有驾杀之法，有杀合之法。
敌杀者，利于用刃，日干遇刃而旺。
化杀者，利于用印，盖众杀耽耽，其势可畏，苟有些微印绶，或隐或现于前后左右之间，则为之杀者，贪生忘克，杀愈多而印愈旺，印愈旺而身愈强。
驾杀者，其用在食伤，我生之食神伤官，即我这股肱心腹，其气本相通，其力足相卫，但能透出一点光灵，遥遥相身，而杀之胆已丧矣，杀之鼻已牵矣，马也而可驾以乘，牛也而可驾以载。制之者，所以驾之也。
合杀者，其用在劫伤，如甲日遇庚，我方畏庚之侵凌，而旁有乙以合之，则金木有相亲之势，而甲干无偪处①之忧。
P11、是以子平之家，耑②重七煞。《五言独步》云：“有杀只论杀，无杀方论用。只要去杀星，不怕提纲重。”
但其行运也，杀强身衰，则宜行身旺之乡，杀浅身强，则宜行助杀之地；杀强有制，即杀运亦可成功；无制杀强，必制乡而可发福。所忌者则能当杀，则《六神篇》云：“七煞用财，岂宜得禄”者也。
①校注：偪处，即“逼处”，有因地哉狭窄而紧邻、紧靠的意思。
②校注：耑，“专”的异体字。（完）
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P8、盖正官之所喜者有二：曰印，曰财；所忌者有二：曰杀，曰伤。大概身不甚旺者，急宜用印；身甚旺者，大宜用财。盖官能生印，而印复生身，则日干愈有力矣；我能用财，而财复助官，则官星益有曜矣。
《六神篇》云：“正官佩印，不如乘马。”马即财也。由是论之，则正官之需财，更甚于用印矣。
偏官七煞论
P10、身旺有制伏，则名偏官；身衰无制伏，则名七煞。偏官有制而清纯，止有一位，故名“官”。七煞重见，或官多作杀，或杀聚得化，变换不穷，锋刃可畏，故名“杀”。
故用偏官者，有敌杀之法，有化杀之法，有驾杀之法，有杀合之法。
敌杀者，利于用刃，日干遇刃而旺。
化杀者，利于用印，盖众杀耽耽，其势可畏，苟有些微印绶，或隐或现于前后左右之间，则为之杀者，贪生忘克，杀愈多而印愈旺，印愈旺而身愈强。
驾杀者，其用在食伤，我生之食神伤官，即我这股肱心腹，其气本相通，其力足相卫，但能透出一点光灵，遥遥相身，而杀之胆已丧矣，杀之鼻已牵矣，马也而可驾以乘，牛也而可驾以载。制之者，所以驾之也。
合杀者，其用在劫伤，如甲日遇庚，我方畏庚之侵凌，而旁有乙以合之，则金木有相亲之势，而甲干无偪处①之忧。
P11、是以子平之家，耑②重七煞。《五言独步》云：“有杀只论杀，无杀方论用。只要去杀星，不怕提纲重。”
但其行运也，杀强身衰，则宜行身旺之乡，杀浅身强，则宜行助杀之地；杀强有制，即杀运亦可成功；无制杀强，必制乡而可发福。所忌者则能当杀，则《六神篇》云：“七煞用财，岂宜得禄”者也。
①校注：偪处，即“逼处”，有因地哉狭窄而紧邻、紧靠的意思。
②校注：耑，“专”的异体字。（完）
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