喜用神的抉择角度-八字推算经验窍门集合-戴永长-(五行算命乙木)
喜用神的抉择角度
谁都明白知道，喜用神是八字的枢扭，判断一个命造的吉凶、祸 福，重点是要找准喜用神，但到底如何找喜用神，并 不是人人清楚。 我以为找喜用神，first of all要确定选择角度：
第1，全局角度一即站在整个命局五行强弱的角度来取 用。古代人们说论命用日柱天干为主、为我，这种取象类比具有普遍的 喻义，但不具完全或绝对化的意义。一般说来，是应该先把日 ^2^2^ && &&& &
&&& & 干当主，再考察其他干支对日主构成的强弱作用与影响。不过，这只 能概括一般，并不能涵盖全部。依据实践证验，比较科学地 说，first of all，应该站在整个命局的角度，看局中什么五行最强， 紧接着比照日元的五行，剖析谁强谁弱。强者宜泄之、克之、削 之、抑之，或者强者要从之、顺之；弱者宜扶之、助之。把握。 这个角度，就是把握全局，只有先胸怀全局，才能放眼喜用神。。
第2，平衡角度——四柱八字组成一个命局’更具体一点 说，命局由干支五行组成，但不同的组合，会岀现金、木、 水、火、土各个五行金木水火土之间不同的力量状态。有的五行强，有的 五行旺，有的五行衰，有的五行不旺不衰，有的五行在命局中 荡然无存。相较之下，命局五行强弱有别。因为事物的生存、 运动、变化贵乎中和’大过不行，不及也不行，因此，站在平 衡全局的角度来取喜用神，才能扶危济困，锄强补弱。
第3，节令角度——即把命局五行或日干五行放在节令中 考察：一看本节令中何种五行主旺用事；二看日元处于本节令 中属寒暖湿燥中的何种状态；看节令中何物用事，可以知日于 究竟是否健旺；看寒暖湿燥，可以决定是否需要调候。严格 讲，把日元放在春、夏、秋、冬季的时段中考察是否当令以断 强弱，并不确切<>打比方说春天木旺，但正月乙木还未当旺，特别 在“雨水”节气中，只有甲木正当旺，乙木还未发芽。所以某
&& &&& & 个五行为否当旺，应依据每月节气中何物用事来考察（查每月 节气中何物用爭表）才比较确切。另外，十天干（指日元而 言）生于十二个月中的每个月里，其所遇寒暖湿燥，各有差 异，所以要依据节令进行调候。一般说来，生于夏天的，因天 气燥，需水（湿）调候，生于冬天的，因天气寒，需火（暖） 调候。但每月节气有别，加上地方（空间）有差别，故不管哪 个无干，生于哪个月份，都离不开调候。笔者依据实践，除了 特别格局（如专旺格、从强格）外，一般格局总以调候为先， 。举凡富贵之命，有福之人，命局里就有调候之神。人也像种 子、植物;适宜的天候，总能使他顺利发芽、生根、开花、结 果。因 此，站在节令的角度，判断命局五行的强弱，决定寒暖 湿燥的调候，是选择喜用神的一个非常正确的角度。
谁都明白知道，喜用神是八字的枢扭，判断一个命造的吉凶、祸 福，重点是要找准喜用神，但到底如何找喜用神，并 不是人人清楚。 我以为找喜用神，first of all要确定选择角度：
第1，全局角度一即站在整个命局五行强弱的角度来取 用。古代人们说论命用日柱天干为主、为我，这种取象类比具有普遍的 喻义，但不具完全或绝对化的意义。一般说来，是应该先把日 ^2^2^ && &&& &
&&& & 干当主，再考察其他干支对日主构成的强弱作用与影响。不过，这只 能概括一般，并不能涵盖全部。依据实践证验，比较科学地 说，first of all，应该站在整个命局的角度，看局中什么五行最强， 紧接着比照日元的五行，剖析谁强谁弱。强者宜泄之、克之、削 之、抑之，或者强者要从之、顺之；弱者宜扶之、助之。把握。 这个角度，就是把握全局，只有先胸怀全局，才能放眼喜用神。。
第2，平衡角度——四柱八字组成一个命局’更具体一点 说，命局由干支五行组成，但不同的组合，会岀现金、木、 水、火、土各个五行金木水火土之间不同的力量状态。有的五行强，有的 五行旺，有的五行衰，有的五行不旺不衰，有的五行在命局中 荡然无存。相较之下，命局五行强弱有别。因为事物的生存、 运动、变化贵乎中和’大过不行，不及也不行，因此，站在平 衡全局的角度来取喜用神，才能扶危济困，锄强补弱。
第3，节令角度——即把命局五行或日干五行放在节令中 考察：一看本节令中何种五行主旺用事；二看日元处于本节令 中属寒暖湿燥中的何种状态；看节令中何物用事，可以知日于 究竟是否健旺；看寒暖湿燥，可以决定是否需要调候。严格 讲，把日元放在春、夏、秋、冬季的时段中考察是否当令以断 强弱，并不确切<>打比方说春天木旺，但正月乙木还未当旺，特别 在“雨水”节气中，只有甲木正当旺，乙木还未发芽。所以某
&& &&& & 个五行为否当旺，应依据每月节气中何物用事来考察（查每月 节气中何物用爭表）才比较确切。另外，十天干（指日元而 言）生于十二个月中的每个月里，其所遇寒暖湿燥，各有差 异，所以要依据节令进行调候。一般说来，生于夏天的，因天 气燥，需水（湿）调候，生于冬天的，因天气寒，需火（暖） 调候。但每月节气有别，加上地方（空间）有差别，故不管哪 个无干，生于哪个月份，都离不开调候。笔者依据实践，除了 特别格局（如专旺格、从强格）外，一般格局总以调候为先， 。举凡富贵之命，有福之人，命局里就有调候之神。人也像种 子、植物;适宜的天候，总能使他顺利发芽、生根、开花、结 果。因 此，站在节令的角度，判断命局五行的强弱，决定寒暖 湿燥的调候，是选择喜用神的一个非常正确的角度。
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