喜用神会不会变伤官五行戊土(喜用神真的有用吗)
人毕生中用神永恒不变吗
许多人认为用神是由八字的原局确定不变的，这不符合四柱算命的哲学道理。事实上八字的用神是随着大运的改变而不断变化的，只有极少数的四柱五行失调严重，用神才会一直不变，大部分八字的用神是变化的。
曲炜谈八字命局喜用神是否会转变?
在易学界八字对喜用神是否会随着岁运转变而转变，长久以来持两种不一样看法，一种认为，命局喜用神会随着大运转变而转变，一种是，命局喜用神是不会转变的。笔者赞同第1种看法，很简单容易的道理，喜用神是什么？是命局所所需的，起平衡日主及命局作用的，喜用神的取得是依据命局日干强弱及组合来选择的。那么请问各位易友？日主的旺衰在岁运介入后是否会起变化呢？假如你认为会起变化，那么日主就有可能由原来偏点旺变成偏点弱，或者由原来偏点弱变成偏点旺，这个看法应该认同吧。既然大运介入后五行强弱会起变化，那么日干强弱产生逆转了，这步运是否需要重新选取喜用神，重新定位思考呢？就好像人，在一些时日内，做某行业做得很顺便，但10年后不如以前了，甚至赔钱了，需要依据实际情况重新定位，及时转换思维改行或改变营利模式。没有可能一种行业、一种模式一直符合社会的变化。举个简单容易的例子，在社会实践中，请问朋友是否是永久不变的？可以肯定从实际生活之中朋友变仇敌、敌人变朋友的例子举不胜举。这朋友就是喜用神，他帮你时，即为你的喜用神，后来某种原因，矛头转向你了，就变成你的仇敌了，就是忌神。假如认为喜用神是永久不变的，那么只能是朋友永久是朋友，敌人永久是敌人了。有的人说，八字喜用神若随着岁运变化而变化，那八字怎么学？变来变去的，非常难掌握，有多少个人能学会？因此他认为喜用神是不变的，他觉得大道至简。其实也就是说持此说法的人很可笑，由于难以把握，就去否定？人生在世社会复杂不复杂？莫非你会认为社会复杂而自己看不懂就认定社会或许应该是一成不变的？就否定社会是复杂的，变化的吗？无论你如何认为，社会还是社会。其实也就是说八字是反映社会的，反映人的，揭示社会、揭示人的变化的，假如一出生日主旺衰强弱就定了，喜用神定了，无法改变了，那么生下来时的富贵贫贱就定位了，你若生在贫穷之家，只能永久贫贱了，生在大富大贵之家永久就富贵了，那么大运和流年又有啥用？由于持此种看法人认为，一定会认为命局五行强弱是不会随大运起变化的。既然大运介入不起变化，日主旺衰强弱都没有作用与影响和变化，看大运和流年又有啥用？应该废弃大运和流年。这样岂不是更简单？我们不能由于社会是复杂的，就否定社会，要积极找出社会规律，在复杂的社会中找寻变化规律。而不是认一个死理。其实也就是说喜用神变化是有规律可循的，道理很简单，不外乎是看看大运介入后，日主及其他五行旺衰与强弱变化程度，是否日主旺衰标准起了实质性变化。假如原来是偏旺，大运介入后，力量还没达到变成偏弱，还是偏旺，那么此运喜用神依然没变，若变成偏弱了，则必然要按偏弱原则重新取用了。因此在每一步大运都要平衡一下命局，选出行运喜用神。当然有些命局日主很强，岁运的力量非常难把它变成偏弱的，如此的命局喜用神几乎毕生不变。一般而讲介入偏点强和偏点弱以及接近于从和接近于一气专旺，和中和状态的四柱，喜用神最容易随着大运起变化。其中规律怎样具体把握，不是一句两句能说的清楚明白的。也就是说，喜用神只是随着大运变化而变化，流年只是应事而已。曲炜是这样认定的，并且经过大量实践认证，更是确定无疑。至于各位易友怎么认为，也只能是仁者见仁，智者见智了。
请易学前辈指点:喜用神会改变吗
您好，这要看具体八字怎样。first of all喜用神是不能变的。喜用神是本命四柱之根本，大限流年都是宾位，是和原局发生互动之后起作用的，也可看应期，以及和原局八字喜用神的关系。假如你的四柱一向就能制食伤，那大运逢之，为得财之应期。喜神不变 喜用神会变 而忌神也会改变 在推大运吉凶荣枯 在改变命局同时 要结合喜用神来推测断定 就是八字四柱配全较好 原局中有喜用神的 那未毕生行运一般多为水流花开 得意得很 然而对于一些八字 原局四柱配合得并不理想 原局中没有喜用神 或是喜用神较弱的 就耍看他行运时碰不碰不上喜用神 假如原局中所缺的喜用神 在行运中一旦补上 纠正命里的五行偏差或不足 也可发福或有所成就 同样道理 大运改变了命局 那原有喜用神也会改变 所以行家们分别有 原局喜用神和行运喜用神 两种叫法不错不是梅花起卦吧。。。 乾封是好封啊。利见大人啊。可以去面试。一定行的。
所谓四柱喜喜用神的择法，并不是一成不变的，会随大运不同而变化，日干强弱。。。
八字如一固体磁场，如一辆车，大运为季节性道路，路上跑车而已！！！错，八字喜用神是一成不变，但八字的大运会作用与影响喜用神强弱，假如喜用神会变，八字无法算准。你说的明显是八字而不是十字！！！四柱喜喜用神会变，大运还能论吉凶吗？
曲炜浅层漫谈喜用神是否随大运改变而改变?
八字测命里，喜用神是否随着大运改变而改变，这个一直是易学界争论不休的问题，各讲各的理。曲炜老师在此不争辩什么，只想让大家思考如下一些问题，下面问题思考清楚了，答案就在其中！！！1。日干强弱受不受大运干支作用与影响？会不会给命局五行增力或减力？2。假如受作用与影响，会给命局五行增力或减力，那么强弱是否会发生一些变化？介于中和状态、稍微偏点强或稍微偏点弱的命格会不会由此改变原来状态？那么日干强弱的病是否与原来不同了？喜用神是治病的药，病有所改变莫非不换药了？3。假如大运介入日干强弱根本不受作用与影响，那么说明大运干支不会作用与影响原局五行力量，那么何谈命运改变？运都作用与影响不了命局，说明大运根本对命局根本不起作用，看大运有何意义？4。所有命局的喜用神都会随着大运改变而改变吗？不是的，只是介于两种强弱状态之间的容易随着岁运改变而改变，其它则不容易发生改变。以上4点希望真真正正学四柱的人想清楚。认死理没有用的！！！人生下来许多时候不是一直换一种病，不同阶段得不同病，就要配不同药，这个药就是命局的喜用神。莫非病症随着岁运改变了，病症不同了，配的药还不换？这是什么医生？我们怎么当这命理医生？有的说要是喜用神变来变去怎么把握？依据变化后强弱把握。那么如何知道是变强还是变弱了？这便是原来没有打分法造成命理钻石的一大弊端，有了打分法，这业已不成问题！！！您还不错使用chatgpt帮助你查询星座百科、测姻缘、测事业运、测爱情婚姻、财神灵签、情感感情合盘、看另一半、测八字、姓名速配、测终生运、复合机会，在底部点击在线咨询AI（仅供娱乐）：http://www。悟 真 网008 14944。net。com/chatgpt/
喜用神会变化??请教!
此亦为格局最难搞的地方 变之又变 但中心是围绕保护整个格局不守伤害破坏九、论喜用神成败救应 喜用神专寻月令，以四柱配之，必定会有成败。什么是成？如官见了财印，又无刑突破害，官格成也。财生官旺，或财逢食生而身强带比，或财格透印而位置妥贴，两不相克，财格成也。印轻逢煞，或官印两全，或身印两旺而用食伤泄气，或印多见了财而财透根轻，印格成也。食神生财，或食带煞而没有财，弃食就煞而透印，食格成也。身强七杀逢制，煞格成也。伤官生财，或伤官配印而伤官旺，印有根，或伤官旺、身主弱而透煞印，或伤官带煞而没有财，伤官格成也。羊刃透官煞而露财印，不见伤官，羊刃格成也。建禄月劫，透官而见了财印，透财而逢食伤，透煞而遇制伏，建禄月劫之格成也。 什么是败？官逢伤克刑冲，官格败也；财轻比重，财透七杀，财格败也；印轻见了财，或身强印重而透煞，印格败也；食神逢枭，或生财露煞，食神格败也；七杀见了财无制，七杀格败也；伤官非金水而见官，或生财生带煞，或佩印而伤轻身旺，伤官格败也；羊刃无官煞，刃格败也；建禄月劫，没有财官，透煞印，建禄月劫之格败也。 成中有败，必是带忌；败中有成，全凭救应。什么是带忌？如正官见了财而又逢伤；透官而又逢合；财旺生官而又逢伤逢合；印透食以泄气，而又遇财露；透煞以生印，而又透财，以去印存煞；食神带煞印而又见了财；七杀逢食制而又逢印；伤官生财而财又逢合；佩印而印又遭伤，透财而逢煞，是皆谓之带忌也。 什么是救应？如官逢伤而透印以解之，杂煞而合煞以清之，刑冲而会合以解之；财逢劫而透食以化之，生官以制之，逢煞而食神制煞以生财，或存财而合煞；印见了财而劫财以解之，或合财而存印；食逢枭而就煞以成格，或生财以护食；煞逢食制，印来护煞，而见了财以去印存食；伤官生财透煞而煞逢合；羊刃用官煞带伤食，而重印以护之；建禄月劫用官，遇伤而伤被合，用财带煞而煞被合，是谓之救应也。 八字巧妙使用，全在成败救应，其中权轻权重，甚是活泼。学者从此留心，能于万变中融以一理，则于命之一道，其庶几乎！！！ 十、论喜用神变化 喜用神既主月令矣，然月令所藏不一，而喜用神遂有变化。如十二支中，除子午卯酉外，余都有藏，不必四库也。即以寅论，甲为本主，如郡之有府，丙其长生，如郡之有同知，戊亦长生，如郡之有通判；假使寅月为提，不透甲而透丙，则如知府不临郡，而同知得以作主。此变化之由也。 故若丁生亥月，本是正官，支全卯未，则化为印。己生申月，本属伤官。藏庚透壬，则化为财。凡此之类皆喜用神之变化也。 变之而善，其格愈美；变之不善，其格遂坏，什么是变之而善？如辛生寅月，逢丙而化财为官；壬生戌月逢辛而为印。癸生寅月，不专以煞论。此二者以透出而变化者也。癸生寅 月，月令伤官秉令，藏甲透丙，会午会戌，则寅午戌三合，伤化为财；加以丙火透出，完全作为财论，即便不透丙而透戊土，亦作财旺生官论。盖寅午戌三合变化在前，不作伤官见官论也。乙生寅月，月劫秉令，会午会戌，则劫化是食伤，透戊则是食伤生财，不作劫比争财论。此二者因会合而变化者。因变化而忌化为喜，为变之善者。 什么是变之而不善？如丙生寅月，本为印绶，甲不透干而会午会戌，则化为劫。丙生申月，本属偏财，藏庚透壬，会子会辰，则化为煞。如此之类亦多，皆变之不善者也。 又有变之而不失本格者。如辛生寅月，透丙化官，而又透甲，格成正财，正官乃其兼格也。乙生申月，透壬化印，而又透戊，则财能生官，印见了财而退位，虽通月令，格成伤官，百戊官忌见。丙生寅月，午戌会劫，而又或透甲，或透壬，则仍是印而格不破。丙生申月，逢壬，而又透戊，则食神能制煞生财，仍是财格，不失富贵。如此之类甚多，是皆变而不失本格者也。 是故八字非喜用神不立，喜用神非变化不灵，善观命者，必于此细详之。二十6。论行运成格变格 命之格局，成于八字，然配之以运，也有成格变格之要权。其成格变格，较之喜忌祸福尤重。 何为成格？本命喜用神，成而未全，从而就之者是也。如丁生辰月，透壬为宫，而运逢申子以会之；乙生辰月，或申或子会印成局，而运逢壬癸以透之。如此之类，皆成格也。 何为变格？如丁生辰月，透壬为官，而运逢戌，透出辰中伤官；壬生戌月，丁己并透，而支又会寅会午，作财旺生官矣，而运逢戊土，透出戌中七杀；壬生亥月，透己为用，作建禄用官矣，而运逢卯未，会亥成本，又化建禄为伤。如此之类，皆变格也。 然也有逢成格而不喜者，何也？如壬生午月，运透己官，而本命有甲乙之类是也。 又有逢变格而不忌者，何也？如丁生辰月，透壬用官，逢戊而命有甲；壬生亥月，透己用官，运逢卯未，而命有庚辛之类是也。 成格变格，关系甚大，取运者其细详之。总得来说发展规律要看本人奋斗到什么程度你说对不……！！！人这 一生有3次最主要的机会。30，40，50，岁。把握住了即使是把握住了。再说了人地命天注定，这 一生该你有多大财都是有数的，强求不来的！！！3穷3富过到老，这是老话！！！
邵伟中的八字预测推算理论喜用神随大运流年变化而变化，正确吗
对，灰常正确。算命能用发展的眼光看问题，没有永恒的喜忌，一切随时会变的，喜用神也会变的。
喜用神是否随着大运改变而改变这个一直是易学界争论不休的问题，各讲各。。。
这个是否可以这样理解，喜用神是无法改变的，打比方说你命局中缺水，如果取水为喜用神，当然能平衡命局中的不平衡，不过在大运中假如走水和金运，谓之得运，好比水涨船高一样，反之行土运木运，固然喜用神没有改变，不过喜用神肯定受到伤害的，而大运不是我们主观绝对的，我们用水，是由于命局中缺的就是水，就和自己一身的基因一样不能改变的，有了这个水命局就平衡了，我们走到了沿海城市就是得运了，走在了沙漠里就是失运了。我只是比方一下。
八字喜用神变化之怎样捉喜用神
八字喜用神变化，有变好为善者，也有变坏为恶者，命理八字研究者应该特别注意和提防喜用神怎样被变，亦有些命理爱好者把它叫作捉喜用神，喜用神之“变之而善，其格愈美”，蕴含两个方面的涵义，其一是原来就为善，变化之后，愈变愈善;其二是原来不善，通过变化之后，不善而变善，然而善与不善，务 必要有个前提，就是要符合格局的需要，并不是月令正财，透官而以财生官就为变之善;亦不是七煞秉令，透印而成杀印相生即为之善，重要的判断根据是格局的需要。打比方说原文所举例说，如辛生寅月，逢丙而化财为官，它的先决条件务必是身旺，方能任财官;八字捉喜用神，其次是喜用神原无辅助之神，如以财为用，这样透丙，财来生官，财官相辅，才可以认为是变之善者。试想假如身衰，月令之财本已不可胜任，何堪再见官星?如一命例，甲辰、丙寅、辛酉、己丑，月令寅为辛金之财，辛金自坐禄地，酉丑合，时干己土生，日主足以任财。月干丙火官星透出，有财之生，为财格变成财生官格，此变之善者。八字捉喜用神中，至于癸生寅月，会午会戌，月令伤官，泄气太重，若是再会午，会戌，则合为火局，伤官转而生财，虽然是美事，但一要身旺，才能任财，另外凡月令伤官者，务 必要佩印，还要印绶不克伤官，或者伤化财后，固然印绶不能克伤官，不过呢财星也不能伤印绶，方可以成为好得组合。如甲午、丙寅、癸亥，庚申，日主癸水得地逢生，身旺可以 使用伤官，伤官为善用。然伤官没有财虽巧必贫，而今丙火透出，地支寅午会，为伤官格转而变化为财格，是变之善者。上面便是八字喜用神变化的几类情况。八字取用中，乙生寅月，透戊为财，会午会戌，则为月劫化是食伤，亦为变化之善者。如一命例:甲午、丙寅、乙卯、戊寅，乙木生在寅月，为日主之月劫，按《子平真诠》的取用原则，以月劫取为喜用神，但年支见午，寅午会而化火，月干透出丙火，此则月劫化是伤官，又见日支卯木，时支寅木，日主乙木坐禄临劫，气势乘旺，可任伤官之盗泄，而时干戊土透出，为乙木之财，是伤官生财格，月劫格又变是伤官生财格，因会合而变化，不作劫比争财论，这也是变之善者。四柱喜喜用神或如原文所谓壬生戌月，逢辛而为印之格，亦要视格局中干支的配合，凡月令见七煞者，就普通情况来讲，日主值死绝休囚之地，多为身衰，所以凡见月令以七煞为用，日干务必要有生助，方能用杀。见化杀为印，变克为生，则为变之善者。如一命例:辛酉、戊戌、壬子、丁未，月令建戌，干头戊土，月杀为用，壬水日主，虽坐下羊刃，但月建临死绝之地，日支子水被戌未紧克，难任旺杀。要任旺杀，必要身旺，喜见年柱辛酉，泄戊土秀气，戊土贪生忘克，化杀为印，此戊土由忌化喜，变之善者。因此在剖析善与不善时，first of all要看格局配合，看喜用神变化之后，是否能满足要求，凡能满足格局需要者，皆为变之善。
看了几页《子平真诠》遇见疑问 有请命理大师点拨
子平真诠是给有经验之人看，即对天干生克制化和地支刑冲会合 有认识的人看。他意思是 天干比肩劫无格局， 伤官见官是破格。戊癸有合， 地支有半水局。