字字字面字面解卦易经五行婚姻(面字面面字字六十四卦)
高人解卦，要解释!高分
first of all本卦为离卦，火上火下。之卦为旅卦，火上山下。从本卦来看，火上火下，六爻皆不应，卦主又是测爱情婚姻，故说明卦主当前的状态或许应该是心里没有特别适合的人选。变爻为初九，初九：履错然，敬之，无咎。此处说明对待爱情婚姻要采取中规中矩的态度，敬重它，不能当成儿戏，你如今的心里是还是不是抱着将就的态度？假如是，那么这样就不好了。另外，变卦为旅卦，旅卦上为火下为艮，上为中女下为少男，因此你以后的归宿或许应该是一个比你年纪小的男生。旅卦初六：旅琐琐，斯其所取实。此处我按字面意思给你解释：旅行中畏畏缩缩，这是它自取的灾难。所以总体来看，卦主占此卦问爱情婚姻不是太好的。依照卦象上来说卦主应该还是会跟此男结合。但婚后生活不一定如意。（鄙人才疏学浅，仅凭一家之言，妄自猜测，也许有失偏颇，还是衷心祝愿卦主爱情婚姻生活能够如意。）断1：女测婚，官鬼喜用神。官临青龙，此人一表才华，它日必贵。家中条件不错。2：六冲卦，世应相冲。两人个性强，有些不来电的体验感觉。不过此婚为正婚，卦中主婚人 媒人已出现阴历八月事成。变卦，婚后，夫妻相亲相爱。董永伴七仙女。3：兄弟持世值月建居上爻，自己心太强，想高人一等，活的有点累。
请大师六爻解卦(三个一元硬币手摇)谢谢。
2013年 5月 29日 22时 15分 (起卦方式：手动指定)元亨利贞网六爻排盘流程 干支：癸巳年 丁巳月 乙未日 丁亥时日空亡：辰巳神煞：驿马－巳 桃花－子 日禄－卯 贵人－子，申 震宫：雷水解 震宫：雷风恒 六神 伏神 本 卦 变 卦玄武 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ 应 白虎 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 螣蛇 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 勾陈 子孙午火 ▅▅ ▅▅ ╳→ 官鬼酉金 ▅▅▅▅▅ 世 朱雀 妻财辰土 ▅▅▅▅▅ 世 爸妈亥水 ▅▅▅▅▅ 青龙 爸妈子水 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 妻财丑土 ▅▅ ▅▅ 此卦到是一目了然，应爻官鬼临白虎即为所测之疾病，子孙为医药，子孙爻发动药到病除。巳月（就是这个月）日空且合于官鬼爻，因此这个月疾病难除，午月（就是下个月）子孙午火发动克官鬼申金，因此下个月当能治愈。看看 医生吧， 找个专业 的马一个 晚上看
易经如何解卦
易经高手解卦--特别重要 特别重要 干支：壬辰年 甲辰月 庚申日 （日空：子丑） 乾宫：火地晋 (游魂) 乾宫：山地剥 六神伏神 本 卦 变 卦 腾蛇 官鬼己巳火 ||||| 妻财丙寅木 ||||| 勾陈 爸妈己未土 || || 子孙丙子水 || || 世 朱雀 兄弟己酉金 ||||| 世 ○→ 爸妈丙戌土 || || 青龙 妻财乙卯木 || || 妻财乙卯木 || || 玄武 官鬼乙巳火 || || 官鬼乙巳火 || || 应 白虎 子孙甲子水 爸妈乙未土 || || 应 爸妈乙未土 || || first of all说，起数字卦，应自下而上装卦。第2，明夷卦世爻在 *** ，是对的。第3，世爻在外，得日月比生，又动而化生，令妹在外平安。不过财运不佳。 另外补充一点，以个人经验来讲，起卦时如意外装卦错误，常常倒可以体现出卦主的真实信息，冥冥之中自有定数，能够想象为外应，即以成卦则无需更正。以此卦来讲，晋卦、明夷卦世爻都在外卦，得日月生扶，且动化回头生。测财运，明夷卦财伏兄下，晋卦兄爻持世阀动，皆不利的预兆。故而有异曲同工之用。 怎样正确地运用易经进行解卦？ 《易经》算卦是咋回事? 没算过卦，您总看过八卦图吧？八卦图也没看过，那么这样就只能请您将就着去看看韩国的国旗了。八卦图中心，是黑白相绕的两条鱼，鱼外面围绕着长长短短很多横线。 这几个横线组成的图，叫卦象，那些横线本身，叫“爻”:（音姚）。 一条长直线“―”叫阳爻，中间断开的“--”叫阴爻。 《易经》中，共有六十四个卦象，每个卦象都是由六条横线，由下到上叠成的，这几个卦象皆有对应的卦名。 《易经》呢，等同于一本字典，内容就是对这六十四卦挨个进行一下解读，解释每个卦的叫卦词;对组成每个卦的线条“爻”也挨个进行了解释，这部分内容叫爻词。卦词啊、爻词啊，我们皆不是神童肯定记不住，随身带本《易经》就行了，而且也很酷，但是要记得带本白话版的。 算卦，大体上就是个查字典，first of all你得知道你要查哪个字，紧接着再弄清楚明白那个字有什么含义。算卦的流程，简单说是这样子的： first of all，麻烦你丢一阵子硬币，再把你丢硬币的结果记下来，这个记录就会对应易经中的某个卦象某个“爻”。接着，像查字典一样从《易经》中查出这个卦、这个“爻”之义来。 最后，假如你能把这几个卦词、爻词之义弄清楚明白，恭喜了，你已经达到了本文预期目标――会DIY算卦了。至于灵不灵，那么这样就要看周文王他老人家的心情和兄弟你本人的悟性了。 NO。2卦怎么个算法? “丢硬币”这个过程，专业点的讲法叫做“起卦”，起卦的方式方法五花八门，大仙们各有各的玩法，本文向你推荐的“硬币算卦法”，最为简单，方便易学。 OK，一切准备就绪，兄弟们就能够开始了: 1、打开钱包，拿出硬币三枚。硬币用文字标了币值的那一面，是正面；国徽或者花卉等图案的一面，是背面。 2、找一安静房间脚踏实地坐下来，态度端正地先净手焚香。 3、把三枚硬币用两手合握在手心里，要算什么你务必要想明白！！！紧接着将意念高度集中，默想，使劲默想。 4、接着下面手开始摇，摇几下后把硬币往地上一丢。猜猜硬币丢出来的结果有几种可能？对了，只有四种：三个都是正面，三个都是背面，二个正面一个背面，一个正面二个背面。 5、把结果记下来，以背面，亦即国徽、花卉等图案那一面出现的情形为基准。 假如摇出一个背面●○○奇数嘛，为阳，记作阳爻――。 假如摇出三个背面●●●也是奇数也是阳，但这个数大了点，特殊点，叫老阳，记录的时刻要在阳爻的后面打个叉：“――X”。 假如摇出两个背面●●○偶数，自然为阴，记作阴爻“----”。 假如摇出零个背面○○○算是偶数吧，为阴，也比较特殊，叫老阴，记录的时刻要在阴爻的后面打个叉：“----X”。 须留意那些后面打叉的老阳和老阴，那可就是大名鼎鼎的变爻，记好了，变爻!!! 每次摇下来，会摇出来多少变爻是不一定的，为什么叫变爻呢？由于物极必反，老阳会变为“--”（阴）；老阴要会变为―（阳），记住这个变化之道，《易经》的精髓所在。 6、一鼓作气连摇六次，把六次摇出来的结果用上面的记法记录在纸上，顺序是从下往上!从下往上记！！！！！！！！！第1次摇出的结果叫做初爻，记录在最底下；第2次摇出的结果为第2爻，记录在初爻上面，依次类推一直记上去，直至把第6次记录完。恭喜你搞定了一卦！！！你再使点劲记住：这个卦叫做本卦，本来的卦、原来的卦之义。 NO。3案例教学 《左传・闵公元年》记录载入了一个叫毕万的人。他的祖先做过诸侯，后来失去了封地。毕万打算去晋国做官，临行前找人算一卦，卦摇出来一看，是屯卦，初爻是一个变爻。如图所示： 第6次摇○●●记录为----阴爻 第5次摇○○●记录为――阳爻。。。。。。>> 易经三十卦问出行如何解卦 你要先明确哪一爻动，才能更详细定下出行怎样，依据你提问题的时间来看，是属于午时，午时为7，因此我取初爻的卦辞 初九。履错然，敬之，无咎。 象曰：履错之敬，以辟咎也。 说明此次出行，很有也许会有中途莫名耽搁，应该要安排详细，防止到时有了找未到，或者不是很顺利的情形发生，而发生问题后因好好对待，还是能够顺利到达的 易经的解卦诀窍 不晓得你学的是哪一个门派的假如是六爻的话，first of all你先把卦辞先弄清楚明白，最根本的用卦辞简单推断，这样瞄准了一个方向。紧接着排五行、六亲、世应排好，按口诀诀窍排，或者查书。再依据五行生克、官鬼六亲来推断，就能够了茹果你学梅花的话，first of all也要理解卦的基本含义，但是基本吉凶与卦辞联系不太大。依据五行生克简单判断一下吉凶，紧接着再更具万物类象判断详细信息，具体的得看你的基本功怎样了 易经解卦的方式方法 怎么可能？？？？一个卦皆可以解任何问题。 例如，乾卦，对于搞金融五金的人来讲得到乾卦可以说大吉，属于富有人，不过对于一个普通农民家庭的到这个卦那么这样就是穷困潦倒。同样是一个卦单纯能解出好多内容。解卦不是按部就班，是活用，没有具体办法，只有熟练，运用就能够了。 周易 怎样解卦 解卦看流派，大部分人按朱熹的解法，即看变爻数确定怎样解，详细的网上有许多说明，可以查一下。水平高些的，按邵康节的梅花易数解，后天成卦，要结合成卦的时辰，位置，方位等多方信息，再结合互卦，变卦，按五行生克及所解事情分体用。 也就是说，解卦是复杂的事，不是看了易经，按卦爻辞就能够解了的。。 周易八卦预测推算中总结出卦之后如何解卦 不晓得是你是六爻占卜还是用古周易假如是六爻 那不如就要装天干地支 定世应 寻何宫的卦 装六亲 配六神 以上为装卦紧接着就是批了 这是个人基础经验的问题 建议看一些书 如 《卜筮正宗》等假如是古周易占卜 那么这样就要按易经原文了 以下是南怀瑾先生在《易经杂说》中的介绍不妨参考“六爻安定的，以本卦卦辞断之。 一爻动，以动爻之爻辞断之。 两爻动者，则取阴爻之爻辞以为断，盖以“阳主过去，阴主未来”故也。如天风女后搐，初6。九五两爻皆动，则以初六爻断之，九五爻为辅助之断，“阳主过去，阴主未来”，其中大有学问。 所动的两爻假如同是阳爻或阴爻，则取上动之爻断之，如既济卦，初九、九五两爻皆动，则以九五爻的爻辞为断。 三爻动者，以所动三爻的中间一爻之爻辞为断，如九2。九4。九五等三爻皆动，则取九四爻的爻辞为断。 四爻动者，以下静之爻辞断之，如火水未济卦，九2。六3。九4。六五四爻皆动，则以初六的爻辞断之，如初6。六3。九4。六五等四爻皆动，则取九二爻的爻辞断之。 五多动者，取静爻的爻辞断之。 六爻皆动的卦，假如是乾坤二卦，以“用九”、“用六”之辞断之，如乾卦六爻皆动，则为群龙无首，吉。 乾坤两卦外其余各卦，假如是六爻皆动，则以变卦的彖辞断之，如天风女后卦六爻皆动，则以乾卦的彖辞断之，由于女后卦是自乾卦变来，女后卦是在八宫卦的乾宫之中。”关于解卦还是看个人感觉与悟性 学了易经，起卦后不知如何解卦。 5分 “真幸福，我正在想你的时刻，你的电话就打过来了。”“喂，借你的钱什么时间还我？” 求易经占卦和解卦的方式方法，要详细点的，感谢！！！ 这个不是这么简单容易的，楼主要了解，这是一门学问，不是三两句话就论得清的，要苦心钻研才可以有一定的心得。固然这个答案并不理鼎，但是这是现实，假如别人告知你很简单，那么他当然是骗你的。
字字面面字字是什么卦?
学习易经，最要紧的就是要读明白易经的易理，而易理又皆在64卦之中，所以掌握64卦是学习易经、感悟易经的必要条件。易经这本书包罗万象，而且博大精深，自从易经诞生之初，许多智慧的先贤都依靠易经的智力感悟出许多道理，因此才有了后面的四书五经和国学经典。易经涵盖的是宇宙人生的哲理，关系到万事万物各个方面，人们学习易经，要时刻和实际生活紧密相连，如此才能学以致用。正如明代心学大师王阳明曾说的“知行合一”，其实也就是说学习易经，也是不断汇总和实践的一个过程。不过易经又并 不是那样的轻易理解，一是上面的文字皆为上古时期的文言文，又极为的精简，再加上易经需要充分的想象力，义理和象数结合在一起，又增添了易经学习的难度和成本。那么何谓义理呢？易经的义理指的就是天地万物的道理，举个最简单容易的例子来说，阴天会下雨、秋天结了霜就会变寒冷、与人交流以和为贵才会得到利益，这所有的都是最简单、最实用的自然常识，不过义理远远不是这样的简单，假如细细剖析背后的道理，就会产生许多感悟，这便是格物致知的境界了。象数指的是观察事物的大约面貌，打比方说占卜中的梅花易数，讲求随时随地起卦，即是象数的活学活用。打比方说看到一个年轻人在山下，那么上卦就是艮，下卦就是震，山雷颐卦瞬间就形成了。获得了卦象，再去预测推算事物，就有了一个定位，解卦也会得心应手。其实也就是说易经中有9个字的箴言，任何一个卦皆可以用9个字来描述，只要我们掌握透彻，就能够解读64卦，成为学习易经的高手。一 安其位易经每一个卦，皆有6个爻，每一个爻都代表着事物发展的走向。打比方说乾卦的潜龙、见龙、惕龙、跃龙、飞龙、亢龙，每一条龙皆在不同的具体位置上发挥作用。我们看易经的卦象，需要晓得自己人生的坐标，目前处在哪个位置上，如此才能依据当前的现状做出合理的调整和规划。“安其位”不是告知我们要满足现状，而要认清现实，找到目标。打比方说一个人刚刚进入公司，肯定需要不断融合这个大环境，毕竟人生地不熟，好多事情都需要慢慢摸索，知道自己是一条“潜龙”，安分守己，老老实实，才会被领路人赏识。假若一进公司什么事都抢在第1，比较容易遭人嫉妒，这就不是安其位的表现了。二 知其时“知其时”是告知我们，一个人要不断为自己新目标，并且 还要韬光养晦，待时而动。当外部的环境稳定，有的人就会开始乐不思蜀，这即是一种自俺的放纵。一个真真正正有本领的人，不论在什么时间，都会思考人生。这个简单：有字一面为正，也为字，花面为背。二字一背为阳，一字二背为阴，三字为老阴；老阴为变爻，老阴变阳；二背为阴，一背为阳，三背为老阳，老阳为变爻，变为阴爻。此乃六爻钱币起卦法。六次而成卦，从下往上装卦，卦成再安世与应。以卦分八宫，纳甲取象，安六亲及卦身。
40。解卦 (雷水解)
解，利西南，无所往，其来复吉；有攸往，夙吉。初六，无咎。九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。六三，负且乘，致寇至，贞吝。九四，解而拇，朋至斯孚。六五，君子维有解，吉，有孚于小人。上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。 解除、解脱、解放，危难散去，赦免。解音「姐」，解放之义。或音「谢」，卸除之义。解的原意是分解、解剖的解。解也和「懈」字同义，即懈怠的懈，预示怠慢。《杂卦传》：「解，缓也。」《序卦传》：「物不可以终难，故受之以解，解者缓也。」易经中以危险、困难的缓解而定义「解」。卦象为下坎险，上雷动，《彖传》说： 「解，险以动，动而免乎险，解。」 亦即以行动而使自己脱离危险，让危难散去，得到缓解。易经卦象 凡坎 皆是险象，坎的正位又在下方，因此坎在内为实质之危险，若在外则只是潜在危险，若不主动犯险就可以做为天险屏障。坎险若遇雷以动之，或遇风以散之，都可得到缓解。所以涣卦亦有类似之义，都是危险获得了缓解与解脱。只是两者意义不同。解卦是藉由积极的行动，本人的力量解决了危险。涣那么是藉由巽木（舟楫）亦即工具破解危险。 因此解卦是以积极行动而使自己化险为夷的卦，凡事必需积极去面对，危险就可以破解。 解卦又有解放、释放，即罪刑受到赦免之义，因此若有犯错者，遇解卦也可得到赦免或原谅。《象》曰：「雷雨作，解。君子以赦过宥罪。」坎为雨又为疑心，雷震动之，则有解开疑心病的预兆。雨为天地相交、阴阳调和的预兆，易经中除了有「遇雨则吉」之占外，遇雨也皆有「释疑」的意思。古时候更以「雷雨作」为罪刑得到赦免的天象，因此《象传》说「雷雨作，解。君子以赦过宥罪」。 解卦利西南，往西南方去能够得到贵人帮助，受人帮助和支持。 《序卦》：「物不可以终难，故受之以解，解者缓也。」解卦是继蹇卦而来，蹇是危险困难，而解卦那么是缓解危险。蹇卦与解卦两者为相综的一对卦，也代表面对危险的两种情况。蹇卦是智者，有先知先觉之明，知道有危险而停止以对，因此可得吉。解卦那么是勇者，危险来临而不惧不退，积极面对将它解决。 解卦吉道在于积极而主动的态度，详细来讲，就是面对任何问题都是立即、马上解决，毫不迟疑。 解，利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 《彖》曰：解，险以动，动而免乎险，解。解，利西南，往得众也；其来复吉，乃得中也；有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼，解之时大矣哉。 《象》曰：雷雨作，解。君子以赦过宥罪。 危险缓解，利于西南方。要是没有要去那里，那么快快回家为吉。如果要去哪些地方，赶早则吉。 《彖传》说：「险以动，动而免乎险。」行动以脱离危险，这是以二体卦象说明解卦必需采取积极行动。「利西南，往得众也」，西南为坤，坤为众，故往西南可得到群众。得众亦可解难。「其来复吉，乃得中也」，指九二，九二居内故曰来，居中，故曰得中。又九二动则下爻成坤，为往西南而得众。《象传》说「君子以赦过宥罪」，有罪者可得赦免与宽恕。 总言之，得解卦凡事需积极处理与面对，无事则快快回家休息，有事则立即行动前往。若可以找到众人帮忙，则事情更可大吉。 来，回来。复，回家，回到家中，引申有回到原点、回到原来地方之义。来复，返回，回到原点，回家。 有攸往，有所往，或有远行。夙，早，引申为「速」。夙吉，早则吉。若要去任何地方，那么越快越好，越早越好，赶早则为吉。引申为若有要做任何事情，都是以立即、尽早行动为宜，不适宜慢慢拖延等待。 初六，无咎。 《象》曰：刚柔之际，义无咎也。 没有罪咎。处于危难刚解除的时刻，无所罪咎。此时宜安静休养生息，将来才能凡事得宜。 初六上承九二，外又与九四相应。九四是震动的主爻，也是解卦中解脱危险的主爻，因此初六可以为两个阳刚之爻所解救。 九二，田获三狐，得黄矢，贞吉。 《象》曰：九二贞吉，得中道也。 打猎捕获三只狐狸，并获得黄色的箭头，贞定则吉。此比喻能去除邪恶的小人，并能秉持中庸之道，有获利的预兆。 田，田猎，打猎。狐，狐狸，为狡猾而多疑的动物，难以捕获。此比喻奸诈的小人。田获三狐，喻指处理了麻烦的人物。 黄矢，黄色的箭头。黄为中色，比喻中庸，因九二居于下卦中爻，有中庸美德。矢为箭头，箭头其物为金属而坚硬，其飞行又直，因此比喻人刚正正直。九二为刚，有刚直的美德。 六三，负且乘，致寇至，贞吝。 《象》曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。 系辞：子曰：作易者，其知盗乎！！！易曰：「负且乘，致寇至。」负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。易曰「负且乘，致寇至」，盗之招也。 小人背负财物，又搭乘君子的车乘，招摇过市，而引来盗贼抢夺。贞定则有悔恨。 《系辞》中孔子特别举这一段当例子说明。负且乘，负为背负，指背负物品、财物，这是小人的工作。乘为搭乘，乘车，车子是专属君子、大人的交通工具。小人背负着物品，搭乘大人才能坐的车子，是小人招摇过市，因此引来盗贼觊觎，抢夺财物。此告戒人行事当守本份，不当逾越。当知密藏，不要炫耀。凡事当注意和提防，本人的言行不当将会引来灾祸。正是祸福无门，惟人自召。 九四，解而拇，朋至斯孚。 《象》曰：解而拇，未当位也。 解救你的脚趾，朋友来了才终于可信。 解而拇比喻事情跳谱，没有对症下药，无济于事。拇（脚趾）这里指的是初六，《易经》中常以初爻为脚趾，并比喻为枝微末节，无关紧要的末稍，或是行动的开始。 《象》曰：「解而拇，未当位也。」九四以阳居阴，不当位，又位居臣位，虽有解救危难的能力，但并 不是掌权者，而所解救的初六，既不当位（以阴居阳），亦不是危险的核心，只是枝微的地方，因此这件事完全跳谱。等朋友来了，才终于事情落实而可信。 孚，信实，指事情确实而可信。先前朋未至时，事情荒腔走版，不值得信，不可靠。后来朋友来了，才终于靠谱而可信。 六五，君子维有解，吉，有孚于小人。 《象》曰：君子有解，小人退也。 君子遭到拘系得以获解放，吉，让小人信服。 君子维有解另可解释为因君子的维系而得到解救。 维，系，拘系之义。另也可解释为维系、维持。解，解救，解脱，脱险。 有孚于小人，有孚信于小人，含义是小人因此而信服。 上六，公用射隼于高墉之上，获之，无不利。 《象》曰：公用射隼，以解悖也。 《系辞》：易曰：「公用射隼于高墉之上，获之，无不利。」子曰：隼者禽也，弓矢者器也，射之者人也，君子藏器于身，待时而动，何不利之有。动而不括，是以出而有获，语成器而动者也。 王公借以在高墙上射击隼鸟，一发就中，无往不利。 孔子解释此段说：隼是一种鸟，弓箭是一种工具，拿弓箭来射击的是人，君子把工具带在身上，等待时机而行动，肯定是无往不利。行动而不封闭，因此出手就有收获。此段言君子藏器，随时而动。一见有背叛者，快狠准的立即出手，一定会有收获。此比喻的是君子对于事件有所预见与准备，当事情发生时就可以明快的处理。 隼，一种猛禽，一般认为隼比喻叛逆者，但是《九家易》认为隼比喻的是暴君。射隼，比喻平服叛逆。《象》曰：「公用射隼，以解悖也。」悖就是指叛逆者。墉，音庸，墙。高墉，高墙，指城墙。本文取自易学网。子曰：小人不耻不仁，不畏不义，不见利不劝。不威不惩，小惩而大诫，此小人之福也。 易曰「履校灭趾，无咎」，此之谓也。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也。
诸葛亮 六摇八卦有这卦吗?面面字面面字
没有艮卦：当行则行，当止则止；当说则说，不当说则不说，一切必须审慎抑止为是。
用钱币摇了一卦:面面字面面字，是第几卦?有什么含义?求大仙指点。_百度。。。
用钱爻卦，要用三个（乾隆钱为佳），记下每次爻的，共爻六次