命运在禅语中叫什么算命测算风水(佛教对于命运如何解释)
相逐心生，境由心转，命由心造! 有什么含义
面相是从您的内心心事决定的，环境是从您的心得转变就能够改变，命数是由你去创造的，似乎是一句禅语吧相逐心生，境由心转，命由心造，福自我求，万事万物的自然规律！！！天人合一，返璞归真！！！所追求的真、善、美是具有正面价值的，也是对俺们这个地球最美满的东西！！！你的心会作用与影响你的行为举止，形成习惯、性格和外貌；心不再为外界所纷扰，却因本人的本性而变得善、美满、乐观、积极即可转换你的环境，简单说你的认知变了，这个地球也不同了。这亦即为啥有人看日落很美，有人会很凄凉。相逐心生，所见所闻，内心如何理解，就产生如何的表情，久而久之，表情不仅作用与影响容貌，还作用与影响别人对你的态度，恶性循环，或者善性循环。境由心转，你能够让屋里乱得一塌糊涂，脏得蚊虫可见，也能整洁。命由心造，你的心能够改变一切，包括命运，谱写人生的是本人的心。
感悟人生的经典禅语
闲聊，谈一天的收益开支和一堆事；紧接着困了就要睡觉的或者在睡前做属于夫妻间的剧烈运动，呵呵
白羊座，射手座，狮子座，天蝎座，巨蟹座，这几个星座在生活之中非常努力，性格很活泼，生活美好。
佛家禅语是什么
5根据音律划分汉字的五行肯定是看床板，看看用的什么材质的，有些木材相对较好，有些木材一般。另外看结构，看看床设计的好看吗？用的什么漆料，只要选用好的品性质量就行。此刻许多人都钟意选择购买实木家具，因此在买床的时刻也要选择木质的床。红木家具对人的身体的有益之处会更大。前驱的特征：1。优点：1）造价低 厂家设计和生产汽车的时刻first of all考虑的是造价。前驱设计相对后驱来说，无论设计和组装都比后驱费用低。前驱车不需要后驱动轴和后齿轮箱，传动系统也和后驱不全相同，组件少而且集中。这使得汽车的其他部分，打比方说制动系统、油路，排气系统容易布置和布局在汽车的下部。2）减轻重量 同样排量和马力，汽车自己一身重量越轻，加速越容易，刹车距离越短，而且越省油。前驱的机械组件相比于后驱少而且简单，因此能减轻不少重量。而且由于引擎和驱动桥的重量都加载在作为驱动轮的前轮，有用且助于提高车的牵引力，这在光滑的路面上非常非常有利。3）增添内部空间 前驱不需要像后驱那样在地板上给后驱设备留出空间，所以空间的利用上有更加的多的余地。缺点：1。操控性 前驱最大的缺点就是操控性。前后最理想的重量分布是50：50，不过前驱车很少也非常难做到这一点。由于相对部件集中的前部来说，后部重量变得很轻。后轮比较容易失去抓地力，特别是在湿滑的路面上。2。前轮负载过大 前轮既要负责牵引又要负责转向，任务太多自然无法尽善尽美，转向不够精确，加速和刹车时前桥的负担过重，抬头和点头更明显，作用与影响舒适性。后轮驱动：汽车最早就是后驱的，此刻货车依然是后驱。优点：1。操控性好 由于一些组件从前部移到后部，前后的重量分布并且容易接近50：50，大大的改善了汽车的平衡性和操控性。这便是为啥大都跑车都采用后驱的缘故。2。维修容易 前置后驱的安排也使发动机、离合器和变速器等总成临近驾驶室，简化了操纵机构的布置和布局和转向机构的结构，更加便于车辆的保养和维修。3。和别的两轮驱动的行驶相比，前置后驱在良好的路面上启动、加速或爬坡时，驱动轮的附着压力大，牵引性明显优于前驱形式。同时采用前置后驱的车型还具有良好的摆布稳定性和行驶平顺性，能够起到好作用的延长轮胎的使用寿命。缺点：1。成本高 后驱部件多，组装复杂，同时造成车内空间减小。不过伴随着后轮单独悬挂系统的采用，使得后驱车的空间有大的提高余地。2。牵引力不足 尽管一些部件被移到的后部，不过相比于前驱来说，作用于驱动轮（后轮）的重量还是相对较轻，而牵引力的特征是作用于发力点（驱动轮）的重量越大，牵引力作用起来越稳定，所以牵引力不足一直是后驱车存在的问题。3。动力损失 发动机产生的动力经过传动轴传递到后桥，输出功率会有损耗。这几个都是在普通驾驶条件下静态的去剖析前驱和后驱的不同，而至于我们平常谈到的关于前驱转向不足、后驱转向过度的差别性，那在比较极端的驾驶情况下才会出现，作为普通消费者在日常的使用过程非常难说能有明显的不同。事实上，早期的汽车都是后驱设计。大概在70年代后期，前驱汽车开始出现，紧接着多数轿车开始采用前驱设计。随着汽车业的发展，许多车又返回到后驱。从前的轿车为啥不用前驱呢？着重是设计和制造两方面的缘故。前驱车必须横置发动机，发动机要竖着放，动力再绕到前面，象吉普车的分动器一样，有很多困难，而且费材料，成本必然上升。要横置发动机，发动机就要设计得紧凑，这种紧凑型的发动机，在没有计算机辅助设计的时刻，是非常难设计和布置和布局的。即便设计出来，也没有啥意义。由于从前的制造水平低，故障率高，一辆车要不停地修理，就如今天的货车一样。紧凑型的发动机，修理起来非常困难，要拆光许多东西甚至所有东西才能摸到所要修理的部位，这是不可想象的，所以在制造水平提高以前，发动机舱需要空间以供修理，没有可能搞得那么紧凑，塞得满满的。科技进步以后，计算机辅助设计使得紧凑布置和布局容易，同时制造水平也提高 了，发动机可以很长久无故障，新车几年不用修理，耐用性有了保障，这才有前驱的可能。于是，前驱就流行了起来。信命你就输了不可以的
人生佛家禅语
禅语主要指从佛门中传出的精华语句，话语平朴，含意深远，对 命运思想等方面有着精神粮食的效果。因为禅语的文雅和隽永，常在文学艺术作品中得到应用。下面跟着我来看看人生佛家禅语大全吧！！！希望对你能够起到帮助作用。
人生佛家禅语1
苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
毁灭一个人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情
你什么时间放下，什么时间就没有烦恼。
永久不要浪费你的一分一秒，去想任何你不心爱的人。
当你对自己诚实的时刻，全地球无人能够欺骗得了你。
根本不必回头去看咒骂你的人是谁？假如有一条疯狗咬你一口，莫非你也要趴下去反咬他一口吗？
不能得到的东西，我们会一直以为他是美满的，那是由于你对他了解太少，没有时间与他在一直相处。当有一天，你进一步了解后，你会发现原并非你想像中的那么美满。
不要特意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想
今日的执著，会造成明日的后悔。
前生500次的回眸才换得这一生的。一次擦肩而过。
偶尔我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了啥？
人生不是梦。若是梦，就怕梦醒了，人老了。人的不幸有千万种，而幸福的人仅有一种：心境禅定，爱心无染的人。
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛陀：净化自己完全在于自己，别人无法代替。心要怎么净化呢？诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教
心是最大的骗子，别人能骗你一时，而它却会骗你一 生
有钱也苦，无钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练？
不可说。
是非天天有，不听自然无，是非天天有，不听还是有，是非天天有，看你如何办？名符其实的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执着心通通放下。
一僧得意的对独园沙弥说：心、佛、众生皆空，无悟、无施、无受。独园打了僧一下，僧大怒，独园：一切皆空，哪来如此大火？
禅师讲故事：马不肯分担驴子的负担，驴子累死后，马背负了驴子全部负担和一张驴皮。禅师：马因不肯分担，最后却负担许多。
僧人：雁过长空，影沉寒水，雁无遗踪之意，水无沉影之心，是还是不是得了禅意？禅师：芦花两岸雪，江水一天秋。
恶口永久不要出自于我们的口中，无论他有多坏，有多恶。你愈骂他，你的心就被污染了，你如果想，他即为你的善知识。
菩提本无树，明镜亦非台，原本无一物，何处染尘埃。
贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。
法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
大悲无泪，大悟无言，大笑无声。
譬如有人，渴乏需水，于彼高原，穿凿求之，犹见于土，知水尚远。施功不已，转见湿土，遂渐至泥，其心决定，知水必近。
人生佛家禅语2
人可以不美丽，但要健康；人可以不伟大，但要快乐；人可以不完美，但要追求。
拥有了一颗赤城的心，便拥有了朋友；拥有了一颗善良的心，便拥有了友爱。
要感谢给你提意见的人，他使你成熟；要感谢给你造困境的人，他使你坚强。
什么路皆可以走，偏偏绝路不能走；什么路皆可以选择，偏偏歧途不能选择。
要留下人生足迹，就必须一步一个脚印；要少走人生弯路，就必须三思而行。
生命因运动而精，生活因乐趣而充实，学习因思考而深刻，交友因真诚而持久！！！
不求牛气冲天，只求默默耕耘；不盼牛高马大，只盼俯首成孺子牛！！！
假如你盼望明天，那必须先脚踏现实；假如你希望辉煌，那么你须脚不停步。
当你对自己微笑时，世上没烦事能纠缠你；当你对自己诚意时，世上没人能欺骗你。
敢于面对困境的人，生命因此坚强；敢于挑战逆境的人，生命因此茁壮。
开拓者独辟蹊径，守旧者因循保守，探索者勇攀高峰，执着者勇往直前。
做人要地道，好人有好报；做事要踏实，步履才坚实！！！
人生道路虽很曲折，却很美丽。假使你细心观看，就能饱尝沿途美景。
安乐给人予舒适，却又给人予早逝；劳作给人予磨砺，却能给人予长时间。
活在别人的掌声中，最易迷失自己；处在别人的关爱中，最易弱化自己。
别为失败找个理由，这样容易失去自信；要为失败找个对策，如此才能产生力量。
没有清醒的脑袋，再快的脚步也会走歪；没有谨慎的步伐，再平的道路也会跌倒。
成功不会向我们走来，我们必须走向胜利；智慧不会向我们走来，我们必须勤奋思索；快乐不会向我们走来，我们必须用心体验。
财富是一时的friend，而朋友才是永远的财富；荣誉是一时的荣耀，做人才是永远的本质；学历是一时的知识，学习才是永远的智力！！！
要改造世界，得先改造自己；要成就事业，得先劳苦自己一身；要胜利登顶，得先奋力攀登。
在人之初，别拿人当幼欺；在人之暮，别拿人当弱辱；在人之前，别拿己当众扬；在人之后，别拿人当猴谤；在人之上，别拿人不当人；在人之下，别拿己不当人。
从未失败就象征着从未成功；从未磨难就象征着从未胜利；从未反思就象征着从未经历；从未跌倒就象征着从未登顶。
我们要为快乐而过活，为自信而前行，为辉煌而攀登，为理想而奋斗，为事业而尽力，为祖国而献身，这样才不枉此生。
人生道路上既有坦道，又有泥泞；既有美景，又有圈套，只有坚定信念又勇往直前的人才能到达胜利的终点。
把工作当享受，你就会竭尽全力；把生活当乐趣，你就会满怀信心；把读书当成长，你就会勤奋努力；把奉献当快乐，你就会慷慨助人。
在人的一生之中有很多弯路、小路、险路、暗路，只有意志坚定且永不停步的人，才有希望到达胜利的远方。
失去的我们不妨让其失去，由于它可使俺们少些惆怅；得到的我们不妨少些满足，由于它可使俺们多些清醒。
啥都可以丢，但不能丢脸；啥都可以再来，偏偏生命不能再来；啥都可以抛去，唯有信仰不能抛去；啥都可以接受，偏偏屈辱不能接受。
当你习惯过一种日子，可是，您的人生只过上一天；假如你生活常新，那么你每天都会过得很精。
听从命运安排的是凡人；主宰自己命运的才是强者；没有主见的是盲从，三思而行的是智者。
事物是辩证的，当你得到一些东西时，并且也会让你失去另一些东西；当你失去一些东西时，并且也会让你得到一些东西。
走近原野，才能饱赏春天的美色；溶入江河，才能感知夏水的温柔；采摘硕果，才能品尝秋天的味道；走过寒冬，才能感知春天的温暖！！！
没有运动，生活等于昏睡；没有思考，生活等于盲从；没有节制，生活等于毁灭；没有快乐，生活等于凝固。
健康的才是美丽的，适合的才是最有利的，常新的才是诱人的，平凡的才是伟大的，坚韧的才是长时间的，真实的才是永恒的。
过于欣赏自己，就发现不了别人的优点；过于赞赏别人的优点，就会看不到本人的长处。
人的一生之中最艰难的是选择；打工时最困难的是创新；生活之中最痛苦的是自扰；做人中最苦恼的是委屈。
在人生道路上，走上坡路要昂首阔步，走下坡路要精细与谨慎，走阳关道要目视前方，走羊肠路要俯视脚下。
人生十字路口是一道选择题，谨慎选择才能确保正确方向，糊涂选择就易步入歧途，丢弃选择就会迷失方向。
学会赞赏吧，它能拉近朋友间的距离；乐于赞赏吧，它能鼓励朋友不断上进；自我赞赏吧，它能激发自己一身的潜能。
路由“足”与“各”组成，因此才“人均有路”；正由于“人均有路”，因此才人均有成。
生活六“朋友”：信心是支柱，目标是动力，三思是舵手，运动是健康，知识是财富，知足是大乐。
不要悲观地认给自己很不幸，其实也就是说比你更不幸的人还许多；不要乐观地认给自己很伟大，其实也就是说你只是沧海之一粟。
行路不但仅在于快慢，还在于是否能够持续；前进不但仅在于速度，更在于能不能保持正确方向。
宠爱的出发点是爱，落脚点却是恨；嫉妒的出发点是进，落脚点却是退；梦幻的出发点是绚（烂），落脚点却是空；贪婪的出发点是盈，落脚点却是亏。
此命推来转悠悠，时运未来不要强求啥意思
此命推来转悠悠，时运未来不要强求。幸得今日重反点，自有好运在后头。解析:命主的人生看起来碌碌无为、没有盼头，那只是或许是时机不到而已。这一时刻你要做的是放平心态、自然而然、耐心等待。这是一句佛家的禅语，寓意讲的是一自个的命数是由上天决定的，不过一个人后天的努力也是能够改变一个人后天的命数的，因此讲，人的命数是由上天和后天共同决定的，而且人的命数也是掌控于本人的手里的，因此讲，莫要信命运这个似有若无的事情，而应当相信只要努力，人都是可以成功的，而且也是能够改变本人的命运的！！！此句话之义是说，一自个的命数是注定的，不过一自个的命运也是能够改变的，而且一自个的命运也是可Yi经过自身的努力去改变的，不过一自个的命运也是可Yi经过自身的努力去改变的，因此讲，人的命数是由上天和后天共同决定的，而且人的命数也是掌控于本人的手里的。
星云大师人生禅语
星云大师人生禅语
笑能却病，喜能忘优，慈能与乐，悲能拔苦。 星云大师人生禅语共享给你们，欢迎欣赏。
星云大师人生禅语欣赏
1、 成功的秘传口诀端赖坚毅的决心。
2、 心中常存善解、包容、知足、惜福。
3、 伟大的人的价值;在于完成责任。
4、 脾气嘴巴不好，心地再好也算不上好人。
5、 正和劳动能够加强身体一样，艰难也能加强精神。
6、 任何人都是命运的建筑师;辉煌的未来皆有待我们去筑建。
7、 今后的world世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。
8、 能善用时间的人，必能掌握本人奋斗的方向。
9、 今后的world世界，并不是以武力统治，而是以创意支配。
10、 一句温暖的话，就好像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
11、 人类为求取幸福所不可避开的条件是勤奋。
12、 做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
13、 劳动，常是医治困扰人类的各种急慢病的最佳医治法。
14、 并 不是有钱就是快乐，问心无愧心最安。
15、 爱不是要求对方，而要由自己一身的付出。
16、 天才是百分之九十九的汗和百分之一的灵感构成的。
17、 天才常被看作是一种忍受痛苦的无限能力。
18、 心如铁石，志愿方间;情爱不淡，至道难办。
19、 金子靠火来测试;勇者靠逆境来验证。
20。 精益求精，迄今依然是平步青云的唯一途径。
21、 不经巨大无比的困难;不可能有伟大的事业。
星云大师人生禅语推荐
1、 但求自己能忠诚对人，不在意别人愧对于我。
2、 若想成功当伟大的人，则须立志做大事。
3、 人的魅力在于心灵;心灵之美在于行善。
4、 受骗的最确实方法，就是认给自己比其它的'人远为聪明。
5、 改变自己是自救，作用与影响别人是救人。
6、 修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
7、 贫欲似海，恨如火;愚痴则暗，我慢山高。
8、 人生最大的成就是从失败中站起来。
9、 贫穷不是羞耻，但却非常不便。
10、 要自教自悟，不要如鹦鹉般人云亦云。
11、 命数是神应该思考的事，人只要尽本分工作就行了。
12、 在我看来;没有啥德性比真诚更伟大;;也没有啥比热切的虔诚更高贵。更美丽。
13、 天下事只有诚实可制虚伪拙朴可制巧诈。
14、 子曰：损者三友，友便僻、友善柔、友扁佞。
15、 我们最大敌人不是别人，或许是自己。
星云大师人生禅语
1、 在顺境中趾高气扬的人;在逆境中常常垂头丧气。
2、 人固有一死;死有重于泰山;或轻于鸿毛。
3、 只有勤勉，能给人生活的手段，还能给人生活的价值。
4、 地上种了菜，就不易长草，心中有善，就不易生恶。
5、 太阳光大，爸妈恩大。君子量大，小人气大。
6、 天才生命的火炬，比庸人生命的火炬燃烧的快。
7、 不接受后悔的人，断然不会承受人生。
8、 人生如同故事，重要的并不是在有多长，而是在于有多好。
9、 道德是提升自俺的明灯不应该是呵斥别人的鞭子。
10、 有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
11、 有多少纪念碑已经崩塌;而又有多少人的虚名被众人所遗忘。
12、 不管帝王还是百姓;在本人家中找到幸福;才是最快乐的。
13、 渡冰河;先查看冰结有多厚。
14、 富而不清白;不若贫而有名誉。
15、 天上最美是星星，人生最美是温情。
16、 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
;佛门禅意禅语
其实也就是说和给别人算相同的 只是对象成为了自己 不过要注意和提防最后解牌的时刻抱着一颗客观的心来看待结果 主观意识过于强烈会让你看不见名符其实的最终，大吉大利。吉人天相之义。狗 二郎神的狗 戌．狗 可恨人间事事昏 忠诚反落丑名冤 来年得道升天去 张口敢将日月吞
不屈服于命运的禅语
最有说服力的就是这两句：1。命由天定，运在人为（推荐你看《了凡四训》，绝对经典）。2。欲知前世因，这一生受者是，欲知后世果，这一生作者是。
古时候怎样看待命运
苍天无道亦无眼，我命由我不由天！！！！！！！！！古时候有许多关于命运的短语，像：命中有时终归会有，命中无时不要强求。谋事在人，成事在天。万般皆是命，丝毫不由人。等等许多类似的，大部分都是消极的，不过也有积极地，像了凡四训说的：命由我做，福自己求。看看下面这篇文章，应该值得我们反思一下。 古时候对“人”是尊重的，大量的思想家与哲学家其实也就是说并不所谓“命运”，可惜后人理解偏颇而常常进入误区，造成对命数的观念。 事在人为 古代人们云：“事在人为，成事在天”，又强调“尽人事以听天命”。既然已经是“谋事在人”，就是要完全发挥人的主观能动性，即人的因素第1，人，是世间事物发展变化的内因，而“成事在天”的这个“天”，就是各式外部因素条件，外在环境包括机遇等等。如此的理解才是积极的一生态度。“尽人事以听天命”的道理也是这样：当我们为做一件事烦尽了最大的努力，仍然弄不清情况，仍然毫无办法时，才能去寻求预测推算术作为参考，要不然，就是愚蠢的人了。人事未尽而去听从经常提到的“天意”，必定是消极的，失败的一生态度。 打比方说说，总结出某人的命好或要行财运，那也是说他具有了这一方面的可能性或机遇而已，并不说明他能不花力气而一定成功，他同样要先“尽人事”，即这个“人”要主动地去“谋”这个“事”，才能将可能性（即天助）转化为现实，假如他躺着不动，天上是绝不会掉下“财”来的，那反而叫着与机遇“失之交臂”，这运气也就“作废了”——由于他“逆了理”。老话说，“天上掉下钱来，也要你起得早才能拾到”，就是这个规律。诚然，也不否认有“自来”现象，但这是偶然的，极其稀奇少有的。 先尽人事，后听天意 “尽人事”用在预测推算上，按现代说法也可理解为调查研究，经过调查研究再作出推测辨别，当然应该比一切经常提到的预测推算都要强得多，同时也实际、实用与准确的多。打比方说，在古时候的战场上被敌军包围了，明知有某个方位或小路可以突围，而唯独不采取行动，而用奇门遁甲去测算一个时间与方位，那么这个书呆子指挥官就不但是愚蠢而且要贻误战机——由于他不尽人事而光听“天意”，而明摆着的事实就是一种“天意”，置之不顾，也就逆了理，又怎么可能测算准确呢？ 又如，明明知道自己经过努力可以办成某件事（打比方说考试考出好成绩等等），而不努力去争取，偏要用预测推算法来测算办不办得成，此亦为不尽人事光听天意的愚蠢行为，也是逆了理的。易经上也强调过，明摆的事不要故意去问，反复去问，要不然为不恭，即不古板，筮者不应回答，也测不准确。 人可改命 古时候还曾汇总：一命二运三风水，四修阴德五读书。依照现代的理解或许应该是：命，指人的先天素质，性情志向的贤愚善恶等等，是内因；运，是人的后天条件，生活道路，机遇灾祸，社会关系等等，是外部因素；风水，则可看作是人的生长环境，家庭背景，教养习俗等根源因素，古称风水是可以由人来加以选择的，在这个因素上，“人”也并 不是是无能为力的，至于修阴德，自然是指多行善缘多帮扶人，也就自然会有好的社会关系与名声地位和对应的吉利的报答与资助，第5还强调要读书——对“读书”这两个字绝对不能头脑不成熟地从字面上去理解认定，按现代说法或许应该是学本领，学技能而绝非读死书，即要求掌握知识技能。“人”不但可以选择道路、环境，还不错通过提高品德修养，多做好事，以及刻苦读书学习掌握知识技能，来改命！！！由此足以可见，古代人们还是很注重和重视后天的，“人”的因素，并 不是一味宿命，至于佛家，则绝对不相信命而是讲究行善戒恶的因果报应所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”，即佛家话的“大算数”以此立身处世，顺应天理，自然吉祥，逆理而动必然遭凶，所谓“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候不到”，何等简单并且明了，于是，从本质上便用不着什么别的精密推算预测推算了。 为此，对一个人人生测算，也可以是只谈理而不算命，也能大体上准确地推测：打比方说一个青年人，其内在素质好——人聪明，又很有进取心（这进取心并 不是狂妄自大，而要落实也能吃苦，能奋斗即行动上），相貌端正（外形利于社交，是一种客观存在），健健康康，故此我们依照“大算数”，就没有啥理由说他不具有特别好的命数。假如他的外部因素条件也好，那么这样就更没有说的了——只要他能将优点坚持下去。一些明达的古代人们，对命数皆有极其深刻的议论，古道是“人定胜天”“命由心造”，则更是一目了然地重人轻命了，古相书上也说过——而且作为开篇中重要的，原则性的，涵蓄式的提法，叫“有心无相，相随心生；有相无心，相随心灭”！！！古代人们说得多妙，可谓一针见血！！！ “相逐心生” “相逐心生”“命由心造”，心，其实就是一自个的理想，追求志气努力，不但能够改变一自个的相貌，从而还不错改变一自个的命运！！！ 相与命场可改变，诚然，这种改变不是一朝一夕之功，而常常要以年为单位的，是缓慢的，打比方说一个人从事某项行业工作多年，就会顺其自然带有那个行业的气质风度，令人观察其貌便知他是文人，或生意人，或军人等等，同一个人，若有志于从文或从商或从军或从农，那么二十年后试看其相，则必然会带上这个行业的风味，这便是相随心生，又如幼年时期相貌再怎么好，长大了以后假如不勤快落魄潦倒，一看其相，也就必然变成个流浪汉的容貌了。 由此可见，人的因素多么重要，预测推算时又怎么能够抛开人的先天素质，后天作用，抛开人的心地愿望，知识技能，贤愚善恶等，来断其吉凶呢？得之我幸，失之我命。
佛教怎样看待命运?
就好像袁了凡知道自己只能活。。。就在那等着怎样避免呢？只有改命才能避免！！！命数是能够改变的生命。财富。健康。。。。。都是可Yi经过一定方法加以改变假如执着宿命。命都业已算出来就在那等待命运。活着还有啥意义呢！！！算命是没有可能避免一些“果”的，不过呢，躲了初一但终究过不了十五。只有在因上入手才能转果。而且，我们普通人只关注果，但事实上因才是真重要。如地震吧，我们只想假如才能不发生地震，却很少有人想如何去解决发生地震的业因。当前命相、风水、地理之学大行其道，相信的人为数不少；遇见事情总要花钱去求卜问卦一番。可是，算命为啥会准确呢？着重是由于人们大多数随‘业力’而转，并无法主宰自己。普通人一出生，总是非常难摆脱固定的活法模式，甚至过著不想过的活法，这便是经常提到的‘命运’。命运在康熙字典的解释是：命也，不可改；运也，可以转。以佛法来讲，没有修行的人，比较容易随既有的业力运转而走完毕生，这便是被‘命’所‘运’；不过，以大修行者来说刚好颠倒，他能够主宰及运用本人有限的生命，这就叫做‘运命’。我们为啥要修行？莫不是为了了解真理，掌握本人的生命。比如：一个前世杀人放火的人，造的恶业数不胜数，这一生却很幸运地转世为人，并有机会听闻佛法；可是他念佛、拜佛以后，反而常发生意外。紧接着，又是儿女不孝，又是家庭不和……等等。他内心因此非常痛苦，却又找未到答案，最后，还是决定丢弃佛法。像这样，就是由于不清楚三世因果的关系。假如知道是过去所造的恶业太重，如今业因成熟，并 不是短时间的念佛或者拜佛，就可以转化自己与家人的业障，务 必要更加加倍的迅猛精进修行，并努力不懈，才能从生命的束缚之中解脱出来。因果是通于过去、此刻与未来的，算命可以准确，是过去所造的业有迹可寻，这一世才受到牵引。不过对修行人来讲，命是算不大准的。之前俺未出家前，算命的说我将来是个大企业家，太太非常靓也很有能力，夫妻还会吵架，此刻，我出家了，证明命数是能够改变的。因 此，人是可以转变命运的，多数的人总是平平无奇，甘愿随世浮沉，改变不了他的一生，到头来，两腿一伸又再一次随业而转，继续轮回之旅。这是多么悲哀的‘命运’啊！！！‘修行’务必要认清轮回的根本，‘菩萨畏因，众生畏果’。从原因下手，才是斧底抽薪的解决之法，并不是取决于你相信命运与否。那么要被‘命’所‘运’或随因缘而‘运’你的‘命’，就端看你本人的选择了！！！世尊有三种不认同，其中就不认同，所有的都是命丝毫不由人，佛不认同！！！佛教更不主张算命看相，此亦非佛教领域。一切福田不离方寸，内在的心性远比外在的这几个算命看相重要的多。佛教有十二因缘说，属于小乘法门，十二种互为因果的情境，我认为能在某种程度上揭示事物的起因和最终，因此我觉得因果是对等的，佛教认为命数是业力不同所决定的，所以通过修证佛法来消除业障，福慧双修，增加善业。我读过一些佛经，最大的感受是，佛经是教我们要拿得起，放得下……