狮子在佛教中的地位狮子风水银行(狮子在佛教中之含义)
我国古代有狮子吗?为啥呢宫殿前有石狮子?
石狮子把大门 中国人历来把石狮子看成是吉祥之物。在咱们国家众多的园林名胜中。各式造型的石狮子到处可以见到。古时候的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放摆列一对石狮子用来镇宅护卫。直到现代，很多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。狮子，在动物学中属哺乳纲猫科。其雄性体形矫健，头大脸阔，戏耍有髦毛，姿态甚是威猛。它原产地不在咱们国家而是非洲、印度、南美等地。汉武帝时，张骞出使西域，打通了中国与西域各国的交往，狮子才得以进入中国。《后汉书。西域传》：“章帝章和元年（公元87年），（安息国）遣使献师（狮）子、符拔。”是说远在西亚的安息国（等同于今伊朗）派使臣给那个时候的汉章帝刘桓送来稀奇少有的礼品：狮子和符拔（一种形麟而无角的动物）。这在那个时候的国都洛阳挑起了不小的轰动。从此狮子这远道而来的客人开始走入中国人的民间风俗生活，不但受到礼遇，而且国人对它厚爱有加，尊叫作“瑞兽”，抬到了与老虎不相上下的兽中之王的地位。李时珍《本草纲目》称“狮子出西域诸国，为百兽长。”狮子在咱们国家交了这么好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教秆将狮子看成是庄严祥瑞的神灵之兽而倍加崇尚。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服叫作“狮子吼”。在我国佛教圣地一台山的很多，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子first of all来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始显现了石狮的踪迹。但那个时候只限于在陵墓坟宅前摆放摆列，作为神道上的神兽，常与石马。石羊等石像生排放在一起，用来震慑，让人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特征，就是石狮子雕像下面没有 高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。 石狮子何时走向民间，成为守卫大门的神兽，这种风俗大概形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的家宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥含义，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些富人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方习俗的《析津志辑佚。习俗》一文中对这一风俗有着明确的记录载入：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向民间的肇始。我们看见的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。 用石狮子摆放在大门前有何作用呢？民间流传有四说：其一，避邪纳吉。古代人们认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用以镇守陵墓。这样的人们心目中的灵兽，也被称作“避邪”。在人们的民间风俗生活之中，石狮子不但用以守卫大门，还有在乡间路口设立石狮子与“石敢当”有同样的功能，用来镇宅、避邪、禁压不祥和保护村寨的平安。因 此，用石狮子来把大门可以避凶纳吉，抵御那些妖魔鬼怪之类带给人们的侵害，表现了人们祈求平安的心理要求。其二，预卜洪灾。在民间风俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能。说如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是预兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。在这儿石狮子俨然成了灾难的预言家。其三，突显权贵。古时候在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵，如北京天安门前金水河畔的两对威风凛凛的守卫皇城大门的石狮子就展现了至尊、威震八方神圣不可侵犯的意味。其四，艺术装饰。石狮子还是古时候建筑物不可缺少的饰品。如北京卢沟桥的东端就用两只大石狮镇守栏杆，不但桥两头华表柱头上刻有石狮子，有的石狮子身上还负藏着几只小狮子。这几个石狮有雄有雌，有大有小，神情活现，穷极工妙，最小的狮子仅有几厘米，不仅数目众多，而且隐现无常，故有“卢沟桥的狮子数不清”这俚语。1962年，北京文物工作者对卢沟桥的石狮子进行编号，终于数清了共有石狮485个。卢沟桥因石狮子而名闻天下，成为建筑艺术的精品。到明清以后的石狮子多在爪子下面踏着一个“绣球”，雌狮脚下常常还踩着一个幼狮。民间亦有狮子滚绣球的绘画和图案，这无非预示娱乐升平和人间爱恋的预兆征意义，展现了人们趋向太平祥和的美满愿望。 如今，石狮子已经作为我国传统文化的一部分被延续下来，这里边 的色不再有人去相信了。 亦有其它的，如麒麟老虎鹰等。古时候是有的，那个时候觉得狮子是最威猛的动物，象征的权利。分级别大小的时刻，跟狮子脖子上的链珠的多少有关系。狮子曾分布过西亚、印度和非洲，宫殿大门前摆放摆列石狮子文化和佛教有密切关系。中国古代没有野生的狮子。但是狮子的形象却早为俺们祖先熟知。从宋清两代搜集的周代铜器的精绘印本中，已见有狮子的立体形象，这非常可能是西域羌人驯化的。东汉时，章帝(刘恒)章和元年，亚州西部的一个古国(伊朗高原东北部)——安息国王阿萨息斯一世，就曾把是狮子作为贡品献给章帝刘恒。随着佛教的传入和盛行，狮子便在人们心目中成了高贵尊严的灵兽，狮子在咱们国家交了这么好运，也得益于汉代时佛教传入中国。《灯下录》云：佛祖释迦牟尼降生时，“一手指天，一手指地”，作狮子吼曰：“天上地下，惟我独尊”。所以佛教称狮子看成是庄严祥瑞的神灵之兽而倍加崇尚。以后就把佛家说法音声震动世界、群兽慑服叫作“狮子吼”。在我国佛教圣地五台山的很多，都供奉着骑狮子的文殊菩萨像。传说这位专司人间联盟智慧的文殊菩萨是骑着狮子first of all来到五台山显灵说法的，五台山也就成了文殊菩萨说法的道场。狮子有了这等的威严，在汉唐时的帝王陵墓、贵胄坟宅前开始显现了石狮的踪迹。但那个时候只限于在陵墓坟宅前摆放摆列，作为神道上的神兽，常与石马、石羊等石像生排放在一起，用来震慑，让人产生敬畏的心理。这时的石狮子还没有进入民间百姓之中，在形制上也与后来守卫大门的石狮子有明显不同的特征，就是石狮子雕像下面没有高大的石头台座，这在汉唐古石狮遗物中可以明见。如四川雅安县高颐墓前的石狮子，就是属于我国现存最古老的石狮子，是东汉时期的遗物。到唐代时，石狮子雕刻艺术达到了顶峰，因为采用传神的创作方法，使石狮子完全中国化了。可举一实际案例，如陕西咸阳市东的唐顺陵的石狮子，雕刻艺术大师将石狮子雕刻得异常壮丽，而且逼真：头披卷毛，张嘴扬颈，四爪强劲有力，神态显得盛气凌人……石狮子何时走向汉族民间，成为守卫大门的神兽，这种风俗大概形成于唐宋之后。据程张先生《元代石狮趣谈》（见《文史知识》1998年第9期）考证：唐朝京城的居民多居住于“坊”中，这是一种由划定的有围墙、有坊门便于防火防盗的家宅区，其坊门多制成牌楼式，上面写着坊名字。在每根坊柱的柱脚上都夹放着一对大石块，以防风抗震。工匠们在大石块上雕刻出狮子、麒麟、海兽等动物，既美观又取其纳福招瑞吉祥含义，这是用石狮子等瑞兽来护卫大门的雏形。宋元以来，坊退出了历史舞台，一些富人家为了张扬自家的声势，便把原来坊门的样式简化，改造为门楼，仿象原来坊门所用的夹柱石那样，将石狮等瑞兽雕刻在柱石上，此风被保留下来相沿成习。刻录元代地方习俗的《析津志辑佚。习俗》一文中对这一风俗有着明确的记录载入：“都中显宦硕税之家，解库门首，多以生铁铸狮子，左右门外连座，或以白石民，亦如上放顿。”这是关于我国看门石狮出现时间的最早也是最详细确凿的记录。可以认定，元代是我国看门石狮由宫廷走向汉族民间的肇始。我们看见的看门石狮多蹲在一块大石雕成的台座上，这明显是由原来的夹柱石演变而来的遗迹。当然有了，狮子是威严的代表象征当然有啦，还有大象、犀牛等在咱们国家，狮子与老虎不同，它不是本土生养而是进口的。狮子原来生长在非洲与亚洲的伊朗、印度一带，传说在一千900多年前的东汉时期，安息国(今伊朗)国王赠献狮子给汉章帝，从此狮子由异国他乡来到中国。狮子在异国为珍兽，古波斯就以崇狮为时尚，王者戴着金花冠，坐在金狮座上。 佛教也将狮子尊为兽中王，传说佛初生时，有五百狮子从白雪中走来，侍列门前迎接佛的诞生。狮子在原产地和在佛教中是有地位的，是被神化和被艺术化了的形象。也许正所谓这种原因，到了中国以后付与它以特殊的使命，让它突出地起到一个护卫者的效果。 从古至今，在我国留下了众多的石狮、铁狮和铜狮子，从历史的发展来考察，各个时期的狮子雕刻具有不同的风格。 早期的狮子雕刻，造型比真实的狮子简练，工匠们善于用概括和夸张的手法，用浑厚有力的线条展现出狮子作为兽中之王的神态。而晚期作品，在狮子的整体和细部上都更接近于真实，但在造型上却只注意和提防细部的描绘而不注意和提防整体的把握，反而失去了这种猛兽雄威壮实的特点。这种风格的变化不是偶然的，它和那个时代总的艺术风格和建筑风格相符合。 唐代统国，维持了一个上相对稳定，经济上长盛不衰的时期，因此在建筑发展史中，唐代可谓是一个鼎盛时期。在那个时候的皇宫大明宫的含元殿、麟德殿等宫殿建筑中，在佛光寺等建筑中，在众多的唐代佛塔以及大量的唐代装饰雕刻中，皆可以看见这一点。这个时期建筑风格上的特征是：规模宏大，气魄雄伟，突出建筑艺术上的大效果，壮丽而不纤巧。我们从唐代留下来的石狮子上也看见了这种风格。宋代建筑，从技术上看，比前代更趋成熟，汇总出一套建筑形制、施工和用料的规范，但就其建筑艺术风格来看，宋代建筑逐渐走向秀丽的方向，在总体气势上大不如以前了。这个特点在石狮子上也很明显地体现出来了。清代尤其到了清末期，上守旧腐朽，在建筑和别的艺术上都展现出一种追求繁琐绮丽的风气，工艺品上堆砌玉石珍宝、金银珐琅，连建筑装修上也镶嵌上珐琅玉石，艺术之高低仿佛与金银财宝的多少成了简单容易的正比。 以上是历史纵向上的比较，假如从横向去比较，中外狮子形象亦有风格上的差别。最明显的不同就是一个讲究神似，一个追求形似。中国狮子不求形态的真实，可以不符合解剖地将狮子身上或者四腰的肌肉任意起凸。印度和西方的一些狮子却十分讲究造型的形似，狮子整体和狮子头部及四肢都要与原形相符，狮子的身上、腿上的肌肉起伏也要符合骨骼与肌肉的解剖学，它们的总体特征是形象很真实但神韵不够。这种风格上的差别自然与中、西方在艺术创作上不同的追求、不同的传统有关，在绘画、雕刻等多种艺术门类的创作上都表现了这种差别。 狮子作为门前的看守神兽，它的形象多被塑造成一副凶煞威武的神态。但这并不代表狮子的全部，在清代所留下来的众多狮子雕刻中，我们发现有很多狮子并无凶相，有的略显温顺，有的面露笑容还带一点顽皮，有的显出一副泼皮之相，这是狮性的“人化”。 狮子一经人化，它的品德性格和形象都变得丰富多了。人们还付与这几个狮子以各式有意思的神奇传说。北京宛平县的卢沟桥，两边石栏杆的每一根望柱头上都雕有石头狮子，从古至今就传说：卢沟桥的石狮子数不清，并说假如数清了，石狮子就全跑了。这是由于栏杆柱头上很多大狮带着小狮，这几个小狮在大狮的脚下、胸前、背后，姿态各异，工匠们还有意把小狮刻在隐蔽处，使人不易发现。
狮子之含义及象征
狮子有吉祥、繁荣、生生不息之含义，象征地位、尊严、平安。
狮子的形象还经常出此刻佛教的经典文献和佛教造像中，智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑，从而给狮子增加了祥瑞的意义。
古时候官府和大户人家是社会的统治阶级和贵族阶层，狮子在百兽中占着至高无上的地位，狮子塑像也成为了权威的代表象征。
不同的狮子之含义：
1。宫殿大门外的石狮：
在宫殿大门外多数都有一对石狮或铜狮，按建筑方位，古时候宫殿大门前成对的石狮多数都是左雄右雌。放在门口左侧的雄狮多数都雕成右前爪玩弄绣球（亦有雕成张着嘴的）。
又由于狮子是兽中之王，霸气之兽。故有“尊贵”和“威严”的效果。今已从宫殿、衙门延伸到各级jiguan甚至民间家宅，门前都喜用石狮显威风。
2。民间的石狮：
在老百姓中，狮子成为一种勇武、强大和祥瑞的化身。表演艺术和造型艺术常常难解难分。狮舞中的狮子形象是民间艺人按本人的审美理想创造的，活泼顽皮可爱，完全失去了"百兽之王"的威风。
民间艺术中，狮子还谐"太师"、"少师"之音，含有职位高升之意。狮子不像龙、凤一类神禽异兽，作为皇家专利，只出此刻宫廷艺术的造型中，狮子造型艺术遍及寻常百姓家，即便是一般人家门旁，也可能立上一对区区的石头狮子。
门环狮像的由来与讲究是怎么样的?
来历：
在古印度，狮子自古就被尊为百兽之王，意味着人中雄杰或导师，佛祖释迎牟尼就被誉为“人中狮子”，佛陀所坐的法座，也被叫作“狮子座”。
于是，狮子在佛教中具有尊贵地位，众多菩萨的座骑都是狮子，如华严三圣中文殊菩萨的坐骑便是青狮、大日如来等菩萨的坐骑也是狮子。狮子还不错替佛祖、菩萨震慑邪魔、护卫佛法。
公元前3世纪孔雀王朝时期，阿育王将雄狮的形象雕刻在石柱头上，意味着王权和佛法，自此就显现了石雕狮子。据学者们考证，石雕狮子最早出现于东汉，或许应该是与佛教一起从西域、印度传入。
石狮传入中国后，便形成一种瑞兽，具有类似中国“四灵”那样避凶纳吉的功能。民间更视狮子为祥瑞神兽。风水学家认为，石狮子有挡煞招财作用。到了辽金时代，石雕狮子不但作为宫室、陵墓的守卫者，而且被安放在桥头及栏柱上。久而久之，在咱们国家的庙宇、宫殿、府第、宅院的门前，也皆有摆放摆列一对雌雄成双的石雕狮子的风俗。
讲究：
门口的石狮子，摆放摆列是有规矩的，需要成双成对、左雄右雌摆放摆列，这也符合中国男左女右的阴阳哲学，象征了家庭夫妻的相处之道，反映了传统社会男女的分工特性。
左侧雄狮常雕刻作张口咆哮状，右前爪玩弄绣球或两前爪间放着一颗绣球或托抚着一串金钱，雄壮威武；右侧雌狮则会雕刻作闭口露牙（或略为张口）貌，左前爪抚摸幼狮或两前爪间卧着一只幼狮，温柔而慈祥。
雄狮手里的绣球包含了「圆满结」之意，也是子嗣绵延不息的好兆头。雄狮爪中托抚着金钱，则预示须外出赚money、维持生计；母狮抚弄幼狮，便代表了抚养儿女的亲子教导之情。而狮子头部采用和佛像相同的螺发发髻，代表了聪慧、地位。
狮子为万兽之王，人们认为狮子有镇煞避邪、讨祥瑞的寓意，在寺院门口摆放摆列石狮，便是期望能镇煞避邪，并期许在它们的镇守之下可以让邪灵外煞无法进入庙庭之内，保持庙内的清静、祥和。
门环常以金属制成，在咱们国家古时候有严格的等级规定，例如据《明史》记录载入：“亲王府四城正门以丹漆金钉铜环；公王府大门绿油铜环；百官第中公侯门用金漆兽面锡环；一二品官门绿油兽面锡环；三至五品官门黑油锡环；六至九品官门黑油铁环……”
中国门环常以铺首或门钹作为底座。铺首为兽头状，例如椒图。门钹为钹状，周边有圆形、六角形、八角形等。世界其他各国的门环有以人像作为底座的。
狮子吉祥物之含义
狮子吉祥物之含义
狮子吉祥物之含义，吉祥物的种类有许多，不同的吉祥物有着不相同的含义，大家也都明白知道，一般吉祥物在我们的风水方面是占据着重要地位的，以下了解狮子吉祥物之含义。
狮子吉祥物之含义1
狮子是我国民间风俗文化中最为常常见到的吉祥神兽，它是智慧和力量的化身，有吉祥、繁荣、生生不息之含义，象征地位、尊严、平安。
狮子虽不是咱们国家的土特产，但中国却有独一无二的狮文化，每逢佳节，全国各地皆有舞狮活动。人们套上五缤纷的狮子外套，模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。
其中“双狮戏绣球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣，在吉祥图案中的狮子滚绣球图，也同样具备同样之含义。
狮子的形象还经常出此刻佛教的经典文献和佛教造像中，智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑，从而给狮子增加了祥瑞的意义。
古时候官府和大户人家是社会的统治阶级和贵族阶层，狮子在百兽中占着至高无上的地位，狮子塑像也成为了权威的代表象征。
雄狮的前脚踩着一只绣球，既意味着权力，又意味着一统天下。石狮被奉为“中国人的看守神”。 石头原本是冰冷没有感情的，可用石头雕刻的狮子却一直传承着如意吉祥、平安祥和之含义。
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石狮的代表象征意义：
非常难考证从何时起，石狮便形成了中华文明乃至世界文明中作为住宅的看守神而出现。
咱们国家的麒麟、四不像神兽及狮子皆在不约而同的出此刻封建列权的大门前而成为精神范畴的豪宅看守神，而这一文化现象也同时出此刻了东方和西方的住宅文化中。
时到现在日，门口的。石狮仍然是尊贵、不可侵犯的标记。
宫殿大门外的石狮
在宫殿大门外多数都有一对石狮或铜狮，按建筑方位，古时候宫殿大门前成对的石狮多数都是左雄右雌。
放在门口左侧的雄狮多数都雕成右前爪玩弄绣球（亦有雕成张着嘴的）；门口右侧雌狮则雕成左前爪抚摸幼狮（亦有雕成闭着嘴的）。
大家也可以从狮子爪下的东西来辨别：假如爪下为球，意味着统一寰宇和无上权力，必为雄狮。爪下踩着幼狮，意味着子孙绵延，是雌狮。
又由于狮子是兽中之王，霸气之兽。故有“尊贵”和“威严”的效果。今已从宫殿、衙门延伸到各级jiguan甚至民间家宅，门前都喜用石狮显威风。
民间的石狮
在老百姓中，狮子成为一种勇武、强大和祥瑞的化身。
表演艺术和造型艺术常常难解难分。狮舞中的狮子形象是民间艺人按本人的审美理想创造的，活泼顽皮可爱，完全失去了"百兽之王"的威风。
民间艺术中，狮子还谐"太师"、"少师"之音，含有职位高升之意。狮子不像龙、凤一类神禽异兽，作为皇家专利，只出此刻宫廷艺术的造型中，狮子造型艺术遍及寻常百姓家，即便是一般人家门旁，也可能立上一对区区的石头狮子。
狮子吉祥物之含义2
一种权利的代表象征，“石狮子”具体代表着什么？
石狮子在老百姓中有的效果，是看门看守的吉祥物，各式不同造型的石狮子代表不同有寓意。
北京狮：
顾名思义，北京狮就是北京的石狮，是指北京故宫的石狮。北京狮的造型一般尊严而又大气，它是的代表象征。北京狮是皇家守卫门户确保皇宫安宁的瑞兽，由于狮子是兽中之王，它体态壮硕雄健、威锰无比、气势非常。统治者认为狮子不仅可以避邪，还可带来吉祥之气。
北京狮为雌雄一对。狮头饰鬃髦，颈悬响铃，肌肉发达，气势雄伟。雌狮前左脚下有一幼狮仰卧作嬉戏状，雄狮前右脚抚踩一绣球。底座有繁缛精致的卷叶纹。故宫铜狮已成为所有传统狮子造型中的典范。
献钱狮：
是因石狮造型前一般常饰一串古钱而得名，它是南方石狮之中的一种造型。献钱狮寓有进宝招财之意，造型可爱乖巧，富有灵性。它是汉族民间最为常常见到的一种石狮造型之一，常摆放摆列于或是祠堂门前。献钱狮一般也为雌雄一对，雄狮常饰于大串的铜钱，寓意进宝招财。而雌狮则戏玩着小狮子，寓意人丁兴盛之意。
网球狮：
又常叫做戏球狮，它也是南方最为常常见到的一种石狮造型。网球狮的造型是从我国传统的吉祥图案双狮戏球图演变而来的。相传狮为百兽之王，是权力与威严的代表象征。
佛教经典，对狮子非常推崇。《玉芝堂谈荟》：“释者以师（狮）子迅猛精进，为文殊菩萨骑者”。狮子戏球被看作是可以以化吉的，所以网球狮的造型在汉族民间很受大众的喜爱。网球狮的造型一般也是雌雄一对，不过雌雄狮子都是滚玩着一个大的绣球。
潮汕狮：
是流传于广东潮汕地区的一种石狮工艺造型，潮汕狮像狮子，又不像狮子，是一种经过夸张美化了的艺术形象。按著名木雕艺术家张褴轩的传艺口诀诀窍：“厅狮十二两头”意思是潮汕狮头的特色，着重于夸张狮头，突出重点。
潮汕狮狮头高昂。鼻大嘴阔、双目圆瞪，头和脚遍布卷毛，身披鬃毛道道，既符合狮子的生态，又同整体的夸张相协调。头大身小，但因坐势十分得体，因而令人感到它体态浑厚有力而工整优美，雄伟庄严而 生动有趣。
港币狮：
是舶来之物，随着西方银行的传入，最早出此刻银行的门前，因此因此而得名。这类石狮比较写实，造型和真实的狮子造型差不多。它们通常是雄雌一对，或站或立于银行大门两侧，一般雄狮子嘴巴张开，寓意进宝招财。而雌狮子着闭着嘴巴，寓意守财之意。
戏狮：
戏狮又称顽狮，别名【喜狮】其造型看着喜庆，玩耍的狮子。
狮子吉祥物之含义3
石雕狮子之含义是什么？在摆放摆列方面和风水有啥关系？
石雕狮子是汉族传统文化之中常常见到的物品，许多人喜欢在家门口摆放摆列石雕狮子。石狮子具有灭害之含义，通常来讲人们都把它看做是镇宅的吉祥物，并 且，石狮子亦有着突显权贵的代表象征。一般情况下，在门外摆放摆列石狮子的住户，都是在当地有着一定的分量及人物。
那么石狮子皆有什么寓意呢？石雕狮子应该如何摆放摆列才合适呢？
中国人历来把石雕狮子看成是吉祥之物，在咱们国家众多的园林名胜中，各式造型的石狮子到处可以见到。古时候的官衙庙堂、豪门巨宅大门前，都摆放摆列一对石狮子用来镇宅护卫直到现代，很多建筑物大门前，还有这种安放石狮子镇宅护院的遗风不泯。石狮威风凛凛，威猛霸气，镇魔驱煞，祁佑生财。其充分展现了中国人民的威严面子与宏伟大气。
它意味着一种富贵吉祥和神圣不可侵犯的气势。是每一个有创业进取精神的企业所首选的镇家之宝。
几千年来，在咱们国家的民族文化里，石狮一直是看守人们吉祥、平安的代表象征。它不畏寒风烈日，老老实实，始终如一地与您忠诚相伴；它高贵、尊严，极具王者之风；它威武、吉祥，被奉为护国镇邦之宝。这正所谓石狮不管历史变迁、不管何时何地，始终看守人们吉祥平安的真实写照，而这偏偏能给品牌传播的受众带来强烈的共鸣。
狮子宜放在西北方，狮子宜配搭成双 ，狮头必须向屋外，狮头大门可挡煞。摆放摆列狮子宜一雌一雄搭配成双为宜。而且务必要分清雌雄，左右不可倒置，在摆放摆列时狮子只要互相照顾，便不会摆错。假若其中有一只破裂，便应立刻更换一对全新的狮子，切不要把剩余的一只留在原处。
狮很凶猛，煞气较重，风水布阵与布局用以阻止邪魔鬼怪入屋，因此狮头宜向屋外。若是摆放在窗口，狮头亦务必要向着窗外。狮子多用以破解屋外的凶煞，故此若不可以在大门摆放摆列石狮来坐镇，那便可在大门上加上一金属狮头，那亦可起到挡煞之效。
狮子主要象征什么?意思为什么?
狮子first of all是权威象征 狮子相貌凶猛，勇不可挡，威震四方，是百兽之王。在世界各地，人们都把狮子看成是瑞兽，狮子塑像在五大洲到处可见。狮子虽不是咱们国家的土特产，但中国却有独一无二的狮文化，每逢佳节，全国各地皆有舞狮活动。人们套上五缤纷的狮子外套，模仿狮子行走坐卧、俯仰跳跃。其中“双狮戏绣球”的舞蹈，寓意生生不息、家族繁衍、社会繁荣。在吉祥图案中的狮子滚绣球图，也同样具备同样之含义。狮子的形象还经常出此刻佛教的经典文献和佛教造像中，智慧佛文殊菩萨就以狮子为坐骑，从而给狮子增加了祥瑞的意义。左边是雄狮右边是雌狮在咱们国家，古代人们认为狮子不仅可以，而且能带来吉祥之气。狮文化和堪舆文化结合产生了一种形象威严的镇宅之宝——各式材质、形态各异的狮子塑像。它不但出此刻宫殿衙署、大户人家的门外，一些道观的门口、陵墓前、大桥上，也摆放摆列一双威风凛凛的狮子塑像。古时候官府和大户人家是社会的统治阶级和贵族阶层，狮子在百兽中占着至高无上的地位，狮子塑像也成为了权威的代表象征。官府门外的狮子塑像也当起了“官”。在宫殿左边的狮子代表“太师”，这是朝廷中最高的官阶；右边的狮子代表“少保”，是皇太子的侍卫。去过北京故宫的人都明白知道，太和殿前有一对堪称狮子之魁的青铜狮子，它宏伟高大，铸造精美。左边的狮子是雄狮，用右爪戏弄绣球，象征权威，右边的狮子是雌狮，用左爪戏弄小狮，象征代代相传。在古时候民宅中，摆放摆列狮子塑像的效果着重是镇宅治邪，使门外的邪魔妖怪不敢入屋扰人。现在的人同样喜欢摆放摆列狮子塑像，但因为许多人不清楚狮文化和堪舆学，滥用和随便摆放摆列狮塑像，使威猛的狮子塑像失去了应有的“作用” 东南西北都可放狮子 港台的一些堪舆书认为，狮子塑像宜放西北方和西方，原因是狮子从西域传入中国，所的西边北方和西方是它最熟悉、最活跃的方位，可以占得地利。此说法虽然有一定道理，但狮子塑像的摆放摆列方法并不是那么死板，在方位方面，不管东南西北皆可以摆放摆列狮子塑像，如我国古代多数官府都是坐北朝南，狮子塑像也摆放摆列在南方大门旁。摆狮子像要慎重考虑地形地势摆放摆列狮子塑像更加的重要的是要慎重考虑地形地势，一般而讲，摆放摆列的地方宜高不适宜低，前面应有开阔的空间。只有居高临下，狮子塑像才能显示出不凡的气势，具备了足够的空间，狮子才有施展才能的地方。有一部分人将狮子塑像摆放摆列在低陷、狭窄的空间里，反而形成“狮子受困”的格局。现代家宅如遇见道路直冲，屋角相对等不利情况时，可摆放摆列狮子塑像加以阻挡。如不利因素来自北方，可在北方摆放摆列石狮、玉狮；如来自西方，可在西方摆放摆列红狮；如来自南方，可在南方摆放摆列黑狮；如来自东方，可在东方摆放摆列铜狮、白狮等。并 且，摆放摆列狮子塑像务必要搭配成双，要分清雌雄，摆放摆列时须左雄右雌，不可放错。摆放摆列在室内的狮子塑像，一般来讲狮头要向着外面，不适宜向着屋内。另外，狮子塑像的摆放摆列要稳当，选好位置后不要随便移动。只要摆放摆列正确，狮子塑像这个镇宅之宝就会给你带来非常大的安全感。
狮子在大自然中被叫作“百兽之王”，是我国民间风俗文化中最为常常见到的吉祥神兽，它是智慧和力量的化身，代表勇敢、王权和保护力。
意味着地位、尊严、吉祥、平安。
铜铜狮子的首要功能为挡灾，一般将之放在桌子上、窗户台、书架或者迎着门的矮柜上。铜狮子的传入动摇了传说中虎的威信，渐被人们看成是瑞兽。加之佛教对狮子大为推崇，铜狮子也给人们心灵上的安慰百兽之王，压邪安吉的代表象征。