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御定子平引读-御定子平-(算命命理五行)

定子 八字转运 04-08
《御定子平》5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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淬砺引读:《御定子平》一书,乃命理秘本,清刚入门的人编撰,康熙御定,多年藏之内,并无刻本传世。是书收录历代子平学的重要典籍并加以解说,议论精当,文采斐然,更有诸多秘本秘法,世所未见,有极高的研究价值。该书于2011年经郑同先生点校刊行,但命学界尚未对此书展开深入研讨,故本人有意将此书转化为电子版,公诸于互联网,以供爱好者研读。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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【001段】王充曰:“见骨体知命禄,见命禄知骨体。”此则言禄命尚矣。然汉晋以前,于史未征。逮北齐武成时,有巨鹿人魏宁以善推禄命征为馆客,武成亲试之,皆中。隋文帝时,有京北临孝恭甚被亲遇,著《命书》二十卷行于世,俱载《北史》。《隋书经籍志》有《杂元神禄命》二卷、《湴河禄命》三卷,不著作者姓名。又注云:“梁有《五行禄厄会》十卷,亡。”《南史》无《艺术传》,不知作者谁氏。《唐书艺文志》有濮阳夏樵子《禄命人元经》三卷、杨龙光《推禄命厄会诗》一卷,不详其世代。《宋史艺文志》,有郭璞《三命通炤神白经》三卷,隋唐史所未载,《璞本传》亦不载此书。又僧一行《元经禄命厄会经》一卷,李吉甫《三命行年韬铃秘密》二卷,李虚中《命书格局》二卷,《珞琭子赋》一卷。注云:“不知姓名,相传为战国时人。迹其文义,与古殊远,是后人所托无疑也。”“诸史所载古书多不存,今年所传者,皆唐季叶以来之书”云。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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淬砺引读:此段言历代命理作品之传承。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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【002段】三命之说,今年以干为天元,支中所藏之神为地元,纳音是人元,谓之三命。或云:“古者言命,止有年月日三者,故去'三命'。”按《唐书吕才传禄命篇》云:“汉武帝以乙酉岁七月七日平旦生。”平旦生,寅时也,是未尝不言时也。同时而生,祸福或异,若止以日论,则十二时更无差异,不知何以定之?但其法以年为主,如云“鲁庄公岁在乙亥,月建申,命火也”,指乙亥纳音火来讲。“秦始皇岁在壬寅正月命,背禄”。寅月,壬的食神,故谓背禄。又云:“命,金也”,指壬寅纳音金来讲。后魏孝文帝生皇兴元年八月,是岁丁未,八月己酉,丁以己是食神,故云“背禄”,皆不著其日时,即据太岁立论。故自徐均以后之书,必言用日柱天干为主,可征乎此之不主日元也。韩愈言李虚中之学,“最深于五行书,以人之始生年月日所值日辰支干相生、胜衰死旺相斟酌,推人寿夭贵贱利不利,辄先处其年时,百不失一,星官历翁,莫能与其较得失。”日辰者,日时也。申言所值之日辰,盖以日为主而兼论时可知矣。然去一切之说,专用六神,以正官、偏官、伤官、食神、印绶、财星,为内格。六者之中,财官为要;其无财官而刑冲遥合以求之者,谓之外格。至于今遵用之。均字子平,故后人取其字以名斯术。今所传《珞琭子消息赋》之类,多取于纳音,而杂引神煞,至五代时东海徐均始辟。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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淬砺按语:此言四柱命学之缘起。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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“然去一切之说,专用六神,以正官、偏官、伤官、食神、印绶、财星,为内格。六者之中,财官为要;其无财官而刑冲遥合以求之者,谓之外格。”此一句总领命理大纲,可为命理立格之根据,命理之种种变化,皆由而生也。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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【003段】天以阴阳五行化生万物,人之生也,固在五行之气之中矣。岁月日时,干支具而五行之旺相衰病,纷错杂糅,千态万状,有清浊厚薄之不同。得其清者贵,得其浊者贱,得其厚者富,得其薄者贫。又有贵而贫者,气之清而薄也;贱而富者,气之浊而厚也;贫而贱者浊而薄,贵而富者清而厚,其富贵贫贱之差等,则因乎清浊厚薄之分不同数以论之。定之以格局,参之以行运,而其荣枯得失,可得来讲矣。至于二五之精,极纯至粹,则生而为帝为王、为圣为贤,其时贞元会合,乾坤清朗,日月发其光华,川岳萃其英灵,数千百年而一遇之,不可以常数限,不可以常理论也。故自昔以来,禄命之书,不管帝王之命之法,不管圣贤之命之法。吕才《禄命篇》,所述帝王之命,据常法论之,俱无所取,且不应有官。盖超乎气数之外者,律以寻常格局则左矣。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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淬砺按语:此段有两层意思,一是提出针对普通命理的精密推算原则:辨识命格的清浊厚薄,以定人之富贵贫贱;二是提出帝王圣贤之命,为贞元会合所成,非常理可度。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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【004段】八字休咎,得之于天者也。然五行之理,必参三才以立论,而后其说始全。董仲舒云:“尧舜之民,无不仁且寿者。”出于太平盛世之人,岁丰人和,狱讼衰少,绝无大灾咎之事,毕生优游,享福至老,所值之时异也。又如五方风土各异,金寒水冷而宜于火者,北人为甚,南人稍轻;火炎土燥而宜于水者,南人为甚,北人颇缓,所生之地异也。又人家祖父家世积累不同,世德之家,其子孙必兴,八字虽有偏杂,亦可免祸;积恶之家,其子孙必败,八字虽佳,法当富贵,缘祖父过愆消折殆尽,终不享福,此“积善降祥,积不善降殃”之理也。况乎修身立命,其理尤大。如命合富贵,君子得之以行其道,小人得之以遂其欲。君子行凶咎之运,素日无骄奢*逸,自无大患也;小人暴殄已甚,元气斲丧,岂复有余福?君子戒谨畏惧,即有祸患,作之孽者天也;小人则自作之孽而不可逭,此“惠迪吉从逆凶”之理也。吕才曰:“世有同建与禄,而贵贱殊域;共命若胎,而夭寿异殊。”是必参天地人之理以通论。滞于一隅,执其旧说,皆未免胶柱而鼓瑟者也。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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淬砺按语:“积善降祥,积不善降殃”,此人所以当修身立命。命理休咎虽系天定,然人力也可作用期间,若能弃恶从善,也必能够起到好作用的人之命运。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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【005段】以六十年甲子乘十二月,得七百二十。以60甲子乘十二时,亦得七百二十。又以年月七百二十,乘日时七百二十,得五十一万八千四百。则凡生于天地之间者,人禽虫鱼草木之伦,其大数皆筦于是矣。康节之数,亦从十与十二起。然康节以三百六十,乘三百六十,故其数终于十二万九千六百。禄命家以七百二十,乘七百二十,故其数终于五十一万八千四百。五十一万八千四百者,四倍十二万九千六百之数也。于是而阴阳五行之变尽,于是而动植之化齐,就其二五之参差交错者推之,则偏正纯杂,于是见焉;清浊贵贱,于是分焉。此禄命之术,所由起也。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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淬砺按语:此以“数”之角度,精密推算命理之总数。然若参与月令气候深浅之不同,其数当不止如此。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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【006段】五行有生我者,有我生者,有克我者,有我克者,有与我同类者。禄命家以生我者曰“印绶”,克我者曰“官煞”,我生者曰“伤官”、“食神”,我克者名曰“财马”,同类者名曰“比肩”。以人伦言之,生我者应为爸妈,我生者应为子孙,克我者应是官杀,我克者应为妻财,同类者应为兄弟,此则占卜家皆用之。今禄命之术,惟以母为印,而父反财;惟以官为子孙,而食神伤官者,但是主人生之精神智惠而已,其故何也?盖以人生于母,故印主母;而印者,财之所克制,是财之妻也,故反以财为父也。妻者,我之所克制,故财主妻;而官者,财之所生,是财之子也,故反以官为子也。缘妇人之命,以制我者为夫,以所生者为子,故男子之命,与相因者如此。以人事言之,克我者为官,以有官爵,则有法度而不敢肆,是我为官所制也。我克者为财,以人生所费用者财帛,是财为我所制也。有官爵,则有印绶,是生我者,乃制我之所生,故生我者为印也。有精神智慧,则威权势力,都可以制之,是制我者,乃我生者之所制,故我生者是伤官食神也。此其大略也。人生所求者,官与财而已。然能以官自钤束,则克我者为克制之克;不能以官自钤束,则克我者为克害之克矣。于财也,取用有节,则我克者为克制之克;取用无度,则我克者为克害之克矣。吉凶同域,祸福随之,故禄命家专以财官二辰,推人之贫贱富贵,祸福休咎。或其本命里无此二辰,则从微处取用,谓十二辰中所藏胚胎朕兆,凡物愈微则愈专,愈小则愈辨,于物取用既真,而所行之运度,有以生扶而引动之,则发达之候也。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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淬砺按语:此段内容可分两个层次:5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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一是从人伦与人事解说十神之作用关系,命理之种种推断,实由此而成,此凡研学命理者不可熟玩也。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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二是提出“财官总则”,即所谓专门讨论财官。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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八字已经见得财官,则当专门讨论财官之向背,明了财官能不能为我所用,以此而论断命格之成败,详见此书后文之议论。此即《渊海子平》内十八格所论之内容。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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八字不见财官,则当从微处取用,即刑冲夹拱之法,使财官由虚邀而得。对于此种论命金科玉律,自古到现在毁誉参半。善用者则当用之,不善用者亦可暂时不论,毕竟八字全无财官之命,在极少数之内。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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点评【007段】命里所取用财官之类,谓之喜用神。又取其害此喜用神者,谓之病神。又取其去此病神者,谓之药神。凡命无病药者,虽具五气平和而不为贵,犹国家以患难而兴,人生困厄而显,天道之常也。如所用者官,则以伤官为病,而印为药。如所用者财,则以比肩为病,而杀为药。如以伤官为用,则以印为病,而财为药。如以印为用,则以财为病,而比肩助身为药也。凡命里病大者,则药神即喜用神也。如杀重身轻,则须取其制杀者;财旺身弱,则须取其扶身者。伤官太重,则药之也印绶;印绶太重,则药之也财。药亦贵乎微处取用,如太过则亦不贵。何则?药多则不灵,格中制化太过,那么行运处无力也。故大病则在格,大药则在运,然亦必格中栽根而行运帮扶之乃吉。若无根而行药病之运,虽发必浅尔。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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淬砺按语:此段专门讨论病药之作用关系,该书成书时间晚于张神峰《命理正宗》,其关于病药之论述脱胎于神峰之病药论,是对神峰病药论之发展。《命理正宗》中辟谬章节中,对于珞琭子提出来的“专门讨论财官”金科玉律的批判,此书却依然注重和重视财官金科玉律,可见财官金科玉律实为人生追求之端,故凡八字取喜用神定格局,当优先考虑于财官之中取之。有喜用神,而后有病神,有病神而后有药神,此《御定子平》独有之发明。其与《子平真诠》之月令取用金科玉律,相去甚远。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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“凡命里病大者,则药神即喜用神也”,此论与张神峰所言八字病药从重者论有相通之处。盖病大者,必是在五行中有一行太过,人之命内一行太过,则其余四行必弱,且适成其余四行之病,是太过即为病也!!!如木神太过,则木多金缺、木多水缩、木多火塞、木多克土,此木神即为金、水、火、土之病也。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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“药贵乎微中取用”及“根源在先”之说,与张神峰《命理正宗》中看法相类,诚为命理之要旨,学者宜细细体味之。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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【008段】五行相克相生,各有偏正。凡阳生阴,阴生阳,阳克阴,阴克阳,谓之正。凡阳生阳,阴生阴,阳克阳,阴克阴,谓之偏。所以有正印,而有偏印;有正官,而有偏官;有正财,而有偏财;有伤官,而有食神。唯比肩则以阴阳同类者为比,不同类者为劫。是又以阳比阳、阴比阴为正,阳比阴、阴比阳为偏也。然命家取用,常常以偏为奇,何则?正者,理之常也;偏者,理之变也。道有变动,紧接着吉凶生而事业起,犹之取病为贵之意也。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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淬砺按语:此段提出正偏一说,明常理与变更之不同。5uB免费算命,八字算命,八字排盘,排大运,批流年-算准网8qi马到功成运势网
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【009段】子藏母胎,归于子舍,故当其有木,而火之根已寓;及乎土尽,而火之用乃息。此寅午戌所以会成火局也,余行皆以此推之而可知矣。得令者,强盛之候也。若长生则气之所征息,库墓则气之所伏藏,虽微而必著,虽熄而必生,乃五行之所以互为其根者。故所谓“微处取用”,都于四长生、四库中取之。
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