梅花易数动爻变卦(推算命理五行)
快速教你梅花易数的变爻如何看!
; 梅花易数变爻如何看?梅花易数亦称梅花心易，它追溯于咱们国的宋代易学，被誉为大道之源，是一种常常见到的方式。它通过八卦的万物类象来起卦断别求测者所要判断的事。我们在使用梅花易数为人时，经常会碰到一些变卦、变爻，他们对于判断事物的准确性有着特别重要的作用与影响。今天小编就来跟大家聊一聊梅花易数中的变爻，那话不多说，我们一起来瞧一瞧本期的梅花易数变爻规则的有关的内容吧!
1。梅花易数变爻如何看剖析: 以数字起卦为例:俺们是可以先随便以数字起卦，1。用卦数的前半部分相加得到一个数;2。再用卦数的后半部分相加得到第2个数;3。用前半部分相加得到的数除以8，总结出一个余数，并从八卦属性图中总结出上卦;4。用后半部分相加得到的第2个数除以8，总结出一个余数，并从八卦属性图中总结出下卦;5。将所有数相加，所得加数除以6总结出余数，即为动爻数，卦象的动爻数是从下往上数(注:不足6数不用除6，可直接应用，余数是0等于6数。为阳爻，其旁作一标记为“0”，为阴爻，在其旁作一标记为“X”此标记作划分体用之用。); 6。将所得到的卦象，变卦，(注:原先得到的卦象为主卦，动爻变后的卦为变卦，主卦为起始状态，变卦为终结状态。); 7。依据体、用关系，判断吉凶，梅花易数仅有一个变爻，所以没必要记0或“X。 取变爻时还要加时数。上下卦之数相加再加时除以六余数才是变爻数 梅花易数中的震卦万物类象详细解读!
2。梅花易数变爻规则解析 只要是起变爻，都是以卦的总数除以六，或者以两卦的总数加上时辰除以六，如不满六只用此数作为变爻，不必再除。假如是六则继续除，一六除不尽，二6。三6。四六。。。。。直至除尽以零数作为变爻。若余数是一，则一爻动，余数是二则二爻动，这种动变若是阳爻则变为阴爻，若是阴爻则变为阳爻，阴阳爻一变，卦也就随之而变了。 梅花易数中的离卦代表的类象是什么?例1。随意报数字2。7。依据先天八卦数字对应卦为“乾1。兑2。离3。震4。巽5。坎6。艮七、坤八。”数字2兑卦作为上卦，数字7艮卦作为下卦，两卦相叠为上兑下艮，主卦为“泽山咸”卦。卦数总和为数字九，数字九除以六余数是三，主卦三爻动变(阳爻变阴爻)变卦为“泽地萃”卦。例2。某日上午10点随意报数字2。7。主卦仍然是泽山咸卦，两卦加上时辰数字总和除以六(上午10点为巳时，巳时数字为六)总之卦数2 7 6=15，用数字15除以6，余数是三、主卦三爻动变，泽山咸三爻为阳爻变阴爻，变卦为“泽地萃”卦。 好啦，上面便是本期的梅花易数变爻如何看以及梅花易数变爻规则的全部内容了，心爱的小伙伴不要忘了收藏哦!更加的多有关的内容推荐: 梅花易数数字占法务 必要区分上下卦? 梅花易数如何取互卦?方法详细解读! 梅花易数互卦有什么含义?重卦?更加的多有关的内容可点击查询:易经64卦灵签六爻八卦测算更加的多相关测试
梅花易数，中怎么变爻，什么事变卦，怎样分体用
看你用什么起卦方法，体卦就是没有动爻的那个卦，用卦就是有动爻在的那个卦。变卦是主卦经过动爻变过之后行程的卦。去动爻的方式方法有许多。关键看你用哪种方式起卦罢了。打比方说报三个数起卦749、7做主卦在上是艮，4做下卦震。9由于大于6因此用9除以6得的余数3就是动爻，就是把刚才的主卦动它的第3爻。阴变阳，阳变阴。那么这样就是山雷颐变山火贲。还有啥不理解就私聊吧。
梅花易数怎么互卦变卦?
二三四爻为下 三四五爻为上
梅花易数，如何算动爻?
．前半相加计算其得数； 2．后半相加计算其得数； 3． 前半相加所得的除以8，总结出的余数数目从属性代表图中找为上卦 4． 后半相加所得除以8，余数数目从属性代表图中总结出下卦 5．将所有数相加，所得加数除以6总结出余数，即为动爻数，卦象的动爻数是从下往上数（注：不足6数不用除6，可直接应用，余数是0等于6数。为阳爻，其旁作一标记为“0”，为阴爻，在其旁作一标记为“X”此标记作划分体用之用。）； 6． 将所得到的卦象，变卦，（注：原先得到的卦象为主卦，动爻变后的卦为变卦，主卦为起始状态，变卦为终结状态。）； 7． 依据体、用关系，判断吉凶 梅花易数仅有一个变爻，所以没必要记0或*。 取变爻时还要加时数。上下卦之数相加再加时除以六余数才是变爻数。
梅花易数起卦
梅花易数怎样起卦？ 卦以八除，爻以六除！！！可以时间起卦，年地支数、阴历月、日数、相加除八取上卦，年地支数、阴历月、日数、时辰数、相加除八取下卦、除六取动爻！！！物数起卦，见到可以计数的事物，以所数得的数字起作上卦，以那个时候的时辰数作下卦，上卦数字加时辰数除六取动爻！！！ 关于梅花易数 数字起卦的方式方法 其实也就是说梅花易数起卦法非常灵活，不过有的起卦法并不准确。打比方说说你的上一个起卦法就不准确，由于梅花易数要结合自丹，结合易理，你的第3个数应该和第2个数加起来，梅花玩法里说，肯把三才别立根，天地人三才具备，算卦才准确，天清地浊，天轻地重，在上为天，在下成地，你不能把第3个数分开不用而又加时辰求动爻，那么第3个数和时辰的效果一样了，又何必要时辰呢。 还有一种起卦法是我比较喜欢用的，准确率有些高。三个数，第1个数用作上挂，第2个数用作下卦，第3个数为动爻数。同样。 下一个起卦法比较准确，当然偶尔可以加时辰，偶尔可以不加，打比方说说来了二个人求测，报的同样数字，可以再加上他们的姓。也就是说要随时把握简易，不易，变易的宗旨。 经常提到的准确不准确都是一自个的经验，你本人多多体会，多多实践才能发现。 梅花易数用什么方式起卦最准确？ 实事求是的说，你的此问题问的最好了，许多人搞了一辈胆预测推算，都不晓得怎么抓占机，如此的结果就是靠蒙，蒙对了算，蒙不对了就牵强附会于卦象！！！ 而占机是预测推算最要紧的条件，试想卦都起错了怎么可能断对呢，易分简易，变易，不易！！！ 怎么抓占机呢？许多高手都不会教你的！！！直接的说即为你凭什么坚信你取的象是正确的！！！ 还得需要取出卦象后用不易之理来验证，经常提到的不易之理就是常理，不可改变的已知条件！！！打比方说你得到的卦象是雷地豫，震为王，对方恰好姓王，雷地豫40岁，对方恰好40岁…… 那不如就可以回答你此问题了，就是梅花易数或者奇门，六壬等任何预测推算术，只要能把你能知道（眼耳心三要）的（不是问出来的啊，都问出来了还用你算什么呢）已知条件全部融合于象中，那么起的这个卦或者课局就是最准确的，才可以 使用这个卦象或者课局来用变易之理去逆往知来！！！ 一般刚入门的人先用占时年月日时和心动的时间取象或者立奇门六壬的课局，并且坚持往往用一种特有的方式取象，久而久之自然，一点一点的精熟象数理占再琢磨用别的外应耦合等取象吧。 梅花易数如何起卦？ 1。问题的提出 《梅花易数》相传为宋朝易学大师邵康节的著作，该书对于易学思想的发展和应用有着划时代的意义。在这本著作里，博学多才的邵康节先生穷天地之理，尽易学之造化，提出了一系列的起卦方法和断卦方法。许多人都明白知道，在此之前易学应用时的起卦法是特别麻烦的。如筮草法须“四营而成易，十有八变而成卦”，过程很麻烦，也很费时间，跟不上时代的潮流，所以此刻很少有人用这一个方法来起卦了。后来出现的“火珠林”法即此刻流行的“六爻法”，在某种程度上大大简化了起卦步骤，但在某些方面还是表现其有限性，如须“摇”铜钱“六次”才能成一卦，也比较费时间。在有些情况下，“摇”铜钱也显得不合时宜。《梅花易数》一书的出现，解决了如此问题。它以起卦的快速性与灵活性，断卦的高效性，相当高的准确率等优点，很快被许多易学研究者所青睐。国外许多易学研究者，对《梅花易数》亦有着极高的评价。 概括的来说，《梅花易数》中创造性的提出了两类起卦法，一种是“年月日时起卦法”，一种是“按数起卦法” ( 包括物数占，声音占，字占，尺寸占等等 ) 。相信广大易学爱好者对这两类起卦法都不陌生。至于断卦法，则着重是“体用”之法。 可以这么说，假如这种预测推算方法 ( 包括起卦到断卦 ) 是正确的，那么该书就揭示了宇宙运行的所有数学奥妙秘诀。恩格斯曾经说过：“一门科学只有当它用数学预示出来的时刻，它才能被叫作名符其实的科学。”因 此，只要《梅花易数》中提供的方式方法是正确的，我们就能够承认易学是科学的而非的。 可是，到底《梅花易数》提供的这一个方法对不对呢？实践表明，其具有相当高的准确率。据易学大师张延生的实践经验，表明它有 95% 的准确率 ( 参见《易学入门》，张延生 著，团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。虽非 100% 的准确，但在可以接受的“误差”范围内，它其实还是值得我们信赖的。 许多研究易学预测推算学的书上，都讲了前面提到的两种起卦法。如邵伟华先生编著的《周易与预测推算学》 ( 花山文艺出版社， 1990 年 6 月第 1 版 ) ，沈柏春先生所著的《梅花易数预测推算学》 ( 中州古籍出版社， 1994 年 6 月第 1 版 ) ，张延生先生所著《易学入门》 ( 团结出版社， 2004 年 10 月第 1 版 ) 。这几本书中，都讲到了《梅花易数》起卦的方式方法。张老师的书中，讲的尤为详细。但笔者仔细阅读过这几个著作后，发现固然都是梅花易的“按数起卦”法，但介绍的具体方法不完全一样，而导致用同种方法起卦，最后得到的卦象不相同。这几个不同点，主要表现为起卦过程中动爻的求法不一样。到底哪种起法是符合《梅花易数》原著所说的呢？笔者对这个问题进行了考证，在本文中给出了一个明确的答复。 下面先分不要说说这两种不一样起卦法中动爻的求法，再考究《梅花易数》原著中的起卦法，从而给出一个符合原著的起卦方法来。因为在各式著作中，对于“年月日时起卦法”都是一致的，与原著也同样，故再不作介绍。 2。两种起卦法 《梅花易数》原著中的起卦方法可以概括为八个字――“卦以八除，爻以六除”。意思是要明确某数对应哪个卦，则用该数除以八取余数，该余数相应的先天卦即为原来的数相应的卦。要明确哪个爻发动，则“以重卦总数除以六，以余数作动爻” ( 引号中内容，见《梅花易数》原著 ) 。关于为啥呢要“卦以八除，爻以六除”，邵伟华先生的《周易与预测推算学》中有精当的论述――因卦有八个 ( 八经卦 ) ，每卦有六爻。在张延生老师的《易学入门》中亦有精妙的论述。不过，在起卦过程中到底如何用“数”，在这两本书上的论述是不同的。下面分别来看。 为方便起见，这里选用“按字起。。。。。。>> 算命你信吗？梅花易数如何起卦，看不懂 假如是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》，《还本归宗-六爻八卦预测指南》。作者王炳中。 目 录 序…………………………………………………………丘亮辉 自序……………………………………………………… 第1章 导论…………………………………………… 第1节 何谓四柱命理学 第2节 四柱命理学的源头与发展 第3节 学习研究四柱命理学的时代意义 第4节 学习四柱命理学的方式方法及注意和提防问题与事项 第2章 阴阳五行学说 第1节 阴阳学说 第2节 五行学说 第3章 八卦基础论 第1节 太极论 第2节 八卦论 第4章 天干地支基础 第1节 天干基础 第2节 地支基础 第5章 排八字的基本方法 第1节 我国传统文化的时间说 第2节 八字的排法 第3节 大运的起法 第4节 起小运 第5节 流年浅释 第6章 八字干支通论 第1节 60甲子纳音论 第2节 十天干生旺墓绝 第3节 支下藏干 第4节 四柱天干与地支之关系 第5节 旬空理论 第七章 八字预测推算基础理论 第1节 十神论 第2节 宫位及大限 第3节 旺衰论 第4节 寒暖燥湿论 第5节 格局论 第6节 喜用神论 第七节 神煞论 第八章 大运流年的断法 第1节 大运的断法 第2节 流年的断法 第3节 大运流年通论 第九章 人生论断 第1节 总论 第2节 性情论 第3节 相貌论 第4节 健康论 第5节 学业论 第6节 事业论 第七节 爱情婚姻感情论 第八节 六亲论 第九节 命理论断综述 第十章 命理八字求真 自序 四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。 在进一步钻研四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。不过，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十来个年头的进一步钻研与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。因此，打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。 笔者2008年版的《六爻八卦预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻八卦预测指南》写了六年，本书从起笔开始到现在也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时到现在日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。 近些年，现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的一生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。并且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测推算延伸。不过，许多世人忽略了，先人。。。。。。>> 用梅花易数起卦准确么？？ 当今周易预测推算最普遍的是六爻纳甲和梅花易数两种易占方法。六爻纳甲是由西汉时期著名易学家京房发明的，那个时候起卦是用蓍草后经唐未宋初陈抟老祖进展到火珠林法就改用三枚铜钱代替蓍草，沿用到现在。 梅花易数是宋代著名易学家邵康节发明的，梅花易数的起卦方法主要分两类：一是先天起卦法，如以数起卦、按时间起卦、按字数起卦及以字的笔画数起卦等等。那么这样也就是说，是先有数而后才有卦。另一种是后天起卦法，这一个方法是上卦以万物类象为准，例如见到老太太为坤卦，见到鸡为巽卦等等；下卦以后天八卦方位而定，例西北方为干，如老太太从北方向来，后天卦是《地天泰》。动爻则按上下卦后天八卦序数再加那个时候时辰数之和除六之余数是动爻，余一为初爻动，余五，则为五爻动。 因为起卦方法不同，预测推算推断的主体思维思考方式及推断规律必然有所差别。你是按梅花易起卦的，只有按梅花易的预测推算方式去判断吉凶最准确。你若是摇卦，以六爻纳甲法的推断方法去判断吉凶最正确，这是真言。许多易学爱好者不知此理，时必定会有失偏，自己却找不出理论依据来，许多时候就是预测推算者的起卦模式与推断思维思考方式不统一所造成的。本是以梅花易方法起出的卦，偏要用梅花易方法去推断。还大言不惭地说这是活学活用，是易之变通原理。其实也就是说易道的确是变为根本以灵活为根本，不过 也不是无道理无原则的胡乱通变，每种起卦模式都配备对应的精密推算机制，只有模式和精密推算机制相符合，才能最准确地推断出预测推算结果。因此有必要在开篇第1章予以呈清，使读者先有一个正确的预测推算思维意识，才可以在实际预测推算中少走弯路，免掉一些不必要的错误。第1节 梅花易数预测推算思维 梅花易数以简单、迅速、准确而广泛流传于世，梅花易因为起卦模式所定，它不受求测之人思想意识干扰，没有求测之人主观意识成份，因 此，在非常大的事情决策时，常常利用梅花易数再起一卦，配合六爻卦共同决断，利用两卦参考事之吉凶成败，常常准确率会更高。 梅花易占断思维思考方式是成卦之后first of all看爻辞；第2看成卦的体用关系；第3看卦名；第4依据自己一身的动静算应期。 梅花易数断事情的吉凶成败注重卦气，即注重时令(节气)，不太注重日辰。喜体卦卦气旺，例春占得震与巽卦为体卦则体卦气旺，夏占得离、艮、坤卦是体卦时，为体卦卦气旺。卦气旺是成事的首要条件，体卦卦气强旺则不怕用卦、变卦克、泄、耗。若体卦衰逢用、变卦克、泄、耗恳定为不吉。 因为梅花易起卦是仅有一个动爻，于是，反映事情的原象比较专一集中，因此在测行人走失时，其动爻多数是行人的去向和方向变化的主要标志。例测行人走失得《天风垢》卦。三爻动：下卦为巽是用卦是行人，巽动变坎，其人是先去东南(巽)而后又去北方(坎)。 用梅花易推断事情吉凶，常常较直观，不需象六爻那样繁琐，六爻喜用神不好取，爻间的各式规定、规则许多，有一个原则没弄清楚明白，此卦就非常难有把握断准。况且现代事物繁多，给六爻取用带来许多麻烦，喜用神取不准也不容易以预测推算准确，而梅花易却只有体用之分，用卦生助体则吉，克体则凶，这是个大原则。以此推断无需象六爻那样担心喜用神找不准，担心六爻复杂的规则上有漏洞，便可以迅速而较准确地推断出事情吉凶。为啥有的易学爱好考，一开始学周易时觉得测事非常准，后来又觉得越学越不如以。这或许有多方面因素，但也许有一种就是，你原来断卦用的是梅花易简单并且明了，所以断得准，后来觉得梅花易固然结果测得准，但蕴含信息少，不象六爻那样断事情细致入微。为求更高技艺而学起六爻，结果六爻的复杂，六爻的变化无穷，要参考的因素太多，多数是吉凶难定，反而主要性结论却拿不准，至使预测推算准确率下降。 任何一门预测推算术皆有它的长处，亦有其的短处，所以预测推算者可以多把握几门预测推算技术，针对求测之人欲求测之。。。。。。>> 梅花易数哪种方式起卦最准确？谢谢 5分 当有求测之人来问卦时，你立刻看下手机上的钟点，打比方说9：30，那么这样就以9除8得余数是上卦，30除8得余数是下卦，39除六得动爻，这一个办法经常很多梅花易数卦师的检难是最方便而且准确的。俺的Q三59654351，愿意交流可以找我。 梅花易数起卦为啥有六个卦象 主变互错综，要继续细分的话还有许多，半象，连互，等等等，原理懒得解释，和天文有关系，还得画图麻烦，反正当公式记住就行 详细来讲说易经梅花易数数字起卦，自己占方面如何看？ 哦，看来你读过《梅花易数》，易学包括易象易数易理易占，梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种占法，易象和易理并未提及，是感觉看不太清楚，不过任何一门学问从不晓得到熟悉靠的是后天的努力学习，从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了！！！ 就梅易来说，预测推算事体有纷纷万象，不依靠灵感怎样能精确的确定万象中的一象！！！所以易学的精髓须结合本人的天赋亲自去领悟，别人是无法说清楚的！！！熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了。 呵呵……每看见诚心相问的易友，必尽我所知去回答一下，就你的问题我试着解答一下吧。 1，假如是之人给自己而占，体用哪个代表本人，哪个表示对方？是看体，还是看用？ 以体卦代表本人，以用卦表示对方，也要以体卦代表所测之事体，以用卦代表作用与影响所测之事体的各式外部条件，所谓一体百用，体卦就一个！！！用卦是除了体卦的所有卦（互变卦也是用卦）再包括年月日时外应等对体卦的作用与影响，是以体为主线，一步步剖析所有的用卦，全看。 2，看对方职业、相貌、身高、品格看体卦还是用卦？如何看？ 呵呵……看的挺细的，梅花易数多数以一事一断最为精确，其余只是参看，你所列任何一项都需要变换体卦为剖析对象，这个就是此刻流行的经常提到的转太极，打比方说看对方职业，那么这样就以用卦为剖析主体，以卦名，爻辞，爻位的承乘应是否得中和卦气的强弱来综合剖析，才能比较精确的确定。 打比方说坤为地上爻，对方预测推算完爱情婚姻后，又预测推算妈妈如何看？那�有卦中除了艮就是坤，那么这样就把离卦构建出来作为剖析主体按以上所写来剖析。 3，只要讲从梅花易数的数字起卦如何看（包括时间起卦、号码起卦等等数字有关的），其他金钱起卦、抓米起卦等方法不用讲了。 你这个是说起卦方法的，卦如何起并不是事，剖析梅花易数的方式方法有四个流程，分别为取象-验象和换象-融象-断象（其中验象和换象是一个流程），first of all要剖析你取的象是否能把易理全部融合于所预测推算的事体中，假如能融合则说明你取的卦象可以 使用于预测推算这个事体，如不能则以所取的预兆依据易理再换象！！！不然卦都错了怎么能断对？如此则金钱，抓米，写字，服饰，说话，五音，奇门八门，方位……等起卦方法就不是事了。 我说的只是梅易的基础，也许有人觉得梅花易数简单，其实也就是说梅易可以融合所有预测推算术于一象中，包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中，这便是我以上讲到的第3步融象。 给你举个梅花易数融合八字的例子？ 打比方说预测推算者生于壬辰年，壬纳乾卦，辰纳巽卦，假如预测推算者是阴男阳女那么这样就是风天小畜卦加那个时候占时就能够剖析他爸妈的情形，呵呵……简单容易的常常亦是最难的！！！ 多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧，今天说多了，到此乃止！！！
梅花易数断卦方法，哪怕外行也能懂
梅花易数 用其简单而灵活、随时随地皆可起卦的特征，招引了人们的注意和关注，但入门之后大家会发现，真真正正复杂的还是挖掘获取卦象之寓意，那么怎样从卦象中找到所所需的信息呢？此刻就来看看梅花易数的断卦方法。
1。体、用、变卦及断卦
成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再依据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦，这就明了一体一用。依据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系十分重要。
而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部之象，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这便是综合内外卦的体用关系。
然而在具体的测试过程中，并不但仅看体卦、用卦的关系，而要看所有卦与体卦的关系（这几个卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即经常提到的体一用百，体用关系一明确，就能够依据体用关系来预测推算事物的吉凶。
事物的发生和发展多数是吉凶参半，并 不是顺风顺水的，因而其过程难免是复杂的。要达到知其过程这一步，除明了简单容易的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了如下原则，即“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系特别繁琐，弄懂这几个复杂生生克克的关系，对于正确预测推算十分重要。
2。先、后天卦算应期的方式方法
先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。用先天起卦法断卦定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子（如申日，酉日）。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子（如寅日，卯日）。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。
后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。