易经文化梅花易数理论应用第2节五行命理婚姻(易经的六大理论是什么)
梅花易数算命
我能否为自己算命？或者学习 梅花易数？ 30分 《梅花易数》，有多少个人懂？这是要大智慧，大因缘的。自学难通，就是有名师指点，你没有那个根基，也是枉然。古时候都是师傅找徒弟，会梅花易数的人临终前，他要找传人，就好像明代的袁了凡先生，他的师傅孔先生，就是梅花易数的大家，他从云南几千里访到江浙地面，才找到了他。徒弟找师傅那是瞎子摸黑，师傅找徒弟是睁眼投胎。此刻社会上的八字命理家，多数 是半瓶醋，瞎咣当。你要是有揣趣，略加了解倒是可以的，如果想深造，那么这样就不敢妄言了！！！ 算命你信吗？梅花易数如何起卦，看不懂 假如是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》，《还本归宗-六爻八卦预测指南》。作者王炳中。 目 录 序…………………………………………………………丘亮辉 自序……………………………………………………… 第1章 导论…………………………………………… 第1节 何谓四柱命理学 第2节 四柱命理学的源头与发展 第3节 学习研究四柱命理学的时代意义 第4节 学习四柱命理学的方式方法及注意和提防问题与事项 第2章 阴阳五行学说 第1节 阴阳学说 第2节 五行学说 第3章 八卦基础论 第1节 太极论 第2节 八卦论 第4章 天干地支基础 第1节 天干基础 第2节 地支基础 第5章 排八字的基本方法 第1节 我国传统文化的时间说 第2节 八字的排法 第3节 大运的起法 第4节 起小运 第5节 流年浅释 第6章 八字干支通论 第1节 60甲子纳音论 第2节 十天干生旺墓绝 第3节 支下藏干 第4节 四柱天干与地支之关系 第5节 旬空理论 第七章 八字预测推算基础理论 第1节 十神论 第2节 宫位及大限 第3节 旺衰论 第4节 寒暖燥湿论 第5节 格局论 第6节 喜用神论 第七节 神煞论 第八章 大运流年的断法 第1节 大运的断法 第2节 流年的断法 第3节 大运流年通论 第九章 人生论断 第1节 总论 第2节 性情论 第3节 相貌论 第4节 健康论 第5节 学业论 第6节 事业论 第七节 爱情婚姻感情论 第八节 六亲论 第九节 命理论断综述 第十章 命理八字求真 自序 四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分，千年以来，因其信息量大、反映准确、不太受场态作用与影响而变成了人生轨迹预测推算的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步，该学问却繁荣昌盛。 在进一步钻研四柱命理之前，也曾怀疑过命理学的准确性。由于它与现代思维思考方式与理念格格不入。不过，求实的思维使我不盲目相信什么，也不盲目否定什么。由于一个简单容易的道理明摆着：在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前，是没有资格对其进行评头品足的，更没有资格对其下是与非的结论的。在二十来个年头的进一步钻研与实践后发现，四柱命理学是一门学问，在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。不过，因其思维思考方式的独一无二性，机理与现代科技的严重不一致，导致四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的注重和重视，视其为者仍是数不少。因此，打算要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍，能够引起科技工作者等社会各界人士高度关注的八字命理学著作。 笔者2008年版的《六爻八卦预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗――六爻八卦预测指南》写了六年，本书从起笔开始到现在也绝不少于这个时刻。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的有限性，写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的看法。时到现在日，也不敢说自己针对命理论断的每个看法都绝对正确而经得住千万例的检验，只能说是到目前为止笔者的看法而已。再者，人生信息十分广泛，本书所论无论是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的八字命理理论中的一部分，正是“书不尽言，言不尽意”。 近些年，现代科技显现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生，通过血液采集到他的基因，便可得知这个婴儿未来的一生道路上会得什么疾病。这一方向招引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍，最新成果准确率已达到85%。并且，正在向性情、智商、职业特点等方向的预测推算延伸。不过，许多世人忽略了，先人。。。。。。>> 求高手给一个完整点的用梅花易数算卦过程。谢谢！！！百科上的话我如何来读不懂呢？ 以我此刻看见你的问题时间为例起卦如下： 公历时间：2012年7月13日22时0分 阴历时间：壬辰年 五月二十五日亥时 1。 以年支序数加阴历月份数，加阴历日数总和除以8，用其余数是上卦。 辰为5，5+5+25＝35÷8＝4余3为离（为火为上卦） 2。再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数是下卦， 35+12（亥时）＝47÷8＝5余7为艮（为山为下卦） 3。再以年月、日时相加的总和数除以6骇取其余数是动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。 47÷6＝7余五、5爻为阴爻变阳爻变离火为x天。 4。主卦：火山旅变卦：天山遁 离宫：火山旅乾宫：天山遁 六神 伏神 【本卦】 【变卦】 玄武 {{{{{ 兄弟己巳火 {{{{{ 子孙壬戌土 白虎 {{ {{ 子孙己未土变爻 {{{{{ 妻财壬申金 应 蛇 {{{{{ 妻财己酉金 应 {{{{{ 兄弟壬午火 勾陈 官鬼己亥水 {{{{{ 妻财丙申金 {{{{{ 妻财丙申金 朱雀 {{ {{ 兄弟丙午火 {{ {{ 兄弟丙午火 世 青龙 爸妈己卯木 {{ {{ 子孙丙辰土 世 {{ {{ 子孙丙辰土 能清楚明白吗？ 算命是八卦阵准还是梅花易数准确？ 前些天听朋友说，在网上有个夫子算的很好，听说p夫子用的就是梅花易数，预测推算的比较准。给朋友都说的一愣一愣的。 梅花易数是通过什么方式帮人算卦的 你好。 梅花易数替人占卜，随机性很强，打比方说; 依据来人的时间、来的方向、来人进来以后是站着、还是随手就坐下、来人开口说话的字数、太长的话，还不错按着说话的句数、或是来人随身带的东西、甚至穿戴皆可以起卦。 起卦：分三部分，起先两部分确定：体卦、用卦（有动爻的卦），最后确定动爻，定变卦。 依据体、用组成的本卦，再定互卦：二爻、三爻、四爻组成下互；三爻、四爻、五爻组成上互。 这样：体卦、用卦、下互、上互、变卦，都按卦象的五行，进行生、克、比合，再结合占卦的时间，看旬空。 这样就可断卦了。 祝你好运。 梅花易数是什么？如何用以占卜？ 梅花易数是依据先天八卦的排序。按时间起卦，分成体用互变数卦。从而占卜事情。此梅花易是入门相对较好的基础课。但假如要成为梅花易的高手难度却是十分的大。梅花易可以说事入门容易。进阶难。。。 建议LZ能在百度上搜搜梅花易数白话文对梅花有个较好的了解。假如感兴趣的可以买书看看。这样进步才会快。 记得采纳啊 梅花易数六个数字如何占卜？ 梅花易数上说“六字为六爻的预兆。平分上下为卦”。动爻是合并两卦之数除以六取。 只是单纯学易经和梅花易数，六壬等。不去帮别人算命，也很少帮自己看。会遭到劫难吗？ 不会呀。许多命理研究者都免费帮许多人看命。什么五弊三缺只是命理预测师找人要钱的一个借口。你不实践就休想提高水准。
【觉悟传统文化《梅花易数》(3)】——断卦金科玉律
【觉悟传统文化《梅花易数》（三）】——断卦金科玉律1。体、用、变卦及断卦 成卦之后，应把卦分为三种，即本卦、互卦、变卦。再依据动爻区分出体卦、用卦，动爻所在的卦为用卦，另一个为体卦。 依据八卦之五行，明确生克比和之理，这对于看用卦及体卦的关系十分重要。而互卦、变卦属于用卦的一部分，体卦与用卦、互卦、变卦的关系，就是内卦的体用关系。还要看外部之象，即应卦，而应卦也属于体用卦的一部分，再加上内卦的体用关系，这便是综合内外卦的体用关系。 在具体的占卜过程中，并不但仅看体卦、用卦的关系，而要看所有卦与体卦的关系（这几个卦包括本卦、用卦、互卦、变卦，也包括方位、声音、言语、地理、天时之类的应卦）。即经常提到的体一用百，体用关系一明确，就能够依据体用关系来预测推算事物的吉凶。 事物的发生和发展多数是吉凶参半，并 不是顺风顺水，其过程难免复杂多变。要达到知其过程这一步，除明了简单容易的体用生克关系、明了外应对于体用的关系外，还必须明了“生体多者则愈吉，克体多者则愈凶。然有此卦生体，诸卦克此卦者，颇减其吉。然有此卦克体，诸卦克此卦者吉”。生生克克的关系特别繁琐，弄懂这几个复杂生克关系对于正确预测推算十分重要。 2。先、后天卦算应期的方式方法 先天卦算应期的方式方法与后天卦算应期的方式方法不同。 先天起卦法断卦定应验之期，往往用卦气来核实确定。假如是乾卦，由于乾属金，那么应期应定在庚日，辛日或五行中属金的日子(如申日，酉日)。或者乾之应期应定在戌日，亥日，由于乾在八卦方位中为西北方，而戌，亥亦在西北方。或者兑之应期应定在酉日酉时。再打比方说，震、巽之应期当定于甲日，乙日，以及五行中属木的日子(如寅日，卯日)。或者震卦之应期应定在卯日卯时，巽卦之应期应定在辰日辰时，等等。 后天起卦法断卦定应验之期则多以卦数加时数而定，又依据那个时候求卜者那个时候行、卧、坐、立的姿态或者求占者心情的迟缓与急速的情形，来核实确定事物的应验之期。用卦数加时数而定应期的方式方法，是在近期而不是应在长远之期的，就没很有必要断为长远之期。有很多复杂情况，必须综合先天卦数与后天卦数来断算应期，亦不可执于一端。 3。占断总诀 大抵梅花易数预测推算的方式方法，是在成卦之后，依照如下步骤进行的： first of all，看《周易》的卦辞、爻辞，依据卦爻辞来助断吉凶。如占得乾卦初九爻动，其爻辞是“潜龙勿用”，那不如就可以说什么事情都难以有所成就，应该等待时机，伺机而为。如占得乾卦九二爻动，其爻辞是“见龙在田，利见大人”，那不如就可以宜于拜谒贵人。其他卦爻辞皆可依据此类规则而推断。 其次，区分卦之体用，以体用五行生克比和关系来推断吉凶。体用即指动静之说，即依据动爻来区分体卦、用卦。体卦为主、给自己，用卦为次、为所占之事或所占之人。用卦生体卦，或体用比和，则所谋吉利，体卦生用卦，或者用卦克体卦，所谋之事不吉，难以办成的预兆。 再次，通过克应来助断吉凶。所谓克应，即成卦或析卦的过程中所出现的外界事物的突然变化，即所谓外应，古代人们认为这几个细微变化亦表示了事物变化发展的趋势。打比方说，听到有的人讲吉利的话语，或看见某些好兆头，就是吉利的先兆，可以断为吉。听到有的人讲凶恶的话语，或看见某些凶恶的兆头，则可断为不吉而凶。假如见到圆物，则表示事情容易办成功，假如见到残缺，损坏了的物体，则表示事情不顺，最终不成。 最后，依据占卜时卜者的动静状况来核实确定应验之期。假如是坐着求占的，则预示应期较迟；假如是在行走过程中求占的，则预示应期较短，所占问的事情会迅速完成。假如是在跑动或近乎跑的过程中问占的，则预示事成或事败更为迅速；假如是在躺着的状态下求占的，则预示所占问的事情的成败最为迟缓。 对上边的几种情况都予以考察，就完全可以掌握占卜的道理。 在占断的过程中，必须以易卦为主，克应作为占断的辅助。假如易卦和克应都很吉利，那么所占问的事情会吉星高照。假如两者有一凶一吉，那么必须详细地审查卦辞、爻辞的吉凶，以及体用生克比和的具体状况和克应所表示的吉凶涵义，综合来断吉凶。也就是说，占卜的关键就在于圆融变通，最为忌胶柱鼓瑟、偏执一端。 4。占断论理诀 梅花易数预测推算的论理虽然确切精当，但必须用“理”来阐释它，必须义理象数结合，才能算是完备。假如只讲数的精密推算而不讲事物之常理，则常常偏于一端、拘其一见，而难以达到的意图。打比方说占问饮食时起得震卦，从卦象来看震可为龙，但就饮食来讲，从常理来看，龙是一种不可得到的神物，与饮食无关，应当以鲤鱼之类取而代之。又打比方说占天时起得震卦，从卦象来看震占天时应有雷声，但若在冬天占天时起得震卦，以常理而论之，冬天不会有雷声，应当断为狂风呼啸而树撼物动、飞沙走石之类的情况。 梅花易数预测推算占卜决断吉凶祸福，虽然以体卦用卦之生克比和关系为主，不过也有不依照体用之生克比和关系来决断吉凶的。打比方说在《梅花易数》起卦例中的“西林寺额占”中，起得山地剥卦，体卦、用卦、互卦、变卦五行俱属土，俱为比和，按理来说应为大吉的预兆，然而仍然断为不吉，这是为啥呢？由于原本是纯阳之人居住的地方，应显现纯阳的预兆，但所起之卦却是阴爻、阴卦居多，阴气过盛的预兆，故对不利。象如此的道理已经特别明显，因而也就没很有必要拘执体用，而可以直接据理而断，不能偏于一见，执其一端，而应综合判断之。 明 白占卜的总原则和具体诀窍，又能明了事物之常理做到数与理合，占卜之道就一览无余、尽为所用，也就知晓占卜之奥妙秘诀了。 5。占断要诀（1）占爱情婚姻 凡占测爱情婚姻的状况，以体卦为主，以用卦代表爱情婚姻。若遇用卦来生体卦，则爱情婚姻容易成功，或由于爱情婚姻而有所得。若遇体卦来生用卦，则爱情婚姻难以成功，或由于爱情婚姻而有所损失。若遇体卦克制用卦，则爱情婚姻可以成功，但成功的时间较长。若遇用卦克制体卦，则爱情婚姻不能成功，即便勉强成功也有害无益。若遇体卦与用卦为比和卦，则爱情婚姻美好且吉利。占测爱情婚姻的状况，体卦代表所占之家状况，用卦代表所求婚之家状况。体卦卦气强旺，则主所占之家的门户蓬勃发展，所占之家的门第超过对方。若用卦卦气强旺，则主所求婚之家是大富大贵之家。若遇用卦来生体卦，就会由于爱情婚姻而有得财，或者对方有亲附相就之意图。若遇体卦来生用卦，则主爱情婚姻难得嫁妆之财，或者所占之家必须前去求婚方能和谐解决。若遇体卦与用卦为比和卦，则双方言谈甚欢，必是美好爱情婚姻无疑。从相貌、品行、肤色、身材来看，乾卦象征长相端庄而身材颀长。坎卦象征对方淫荡邪恶，皮肤呈黑色，嫉妒心强，奢侈浪费。艮卦象征对方皮肤黄色，伶俐聪明，手艺很巧。震卦象征貌美而艳冷，别人难以亲近。巽卦象征对方头发少而稀疏，丑陋难看，贪心很强。离卦象征对方身材矮小，皮肤色赤，而性不常。坤卦象征对方相貌丑陋，腹大而肤色黄。兑卦象征对方身材高大颀长，说话招人喜爱，肤色白。（2）占人事梅花易数占人事的变化和发展，需要详细观察体卦和用卦。在判断的过程中，以体卦为主，以用卦为宾，以体卦为中心详细剖析诸卦与体卦的关系。用卦克制体卦，有害于所占的事情，属不吉之占，体卦克制用卦，预示能控制事情发展的局面，为吉利之占。若是用卦来生体卦，主有进益的喜庆，若是体卦去生用卦，则主有耗精、费力、失财等忧患。若是体卦与用卦为比和之卦，则预示所谋之事易于成功，谋为吉利。此外，还应详细观察互卦、变卦与体卦的关系及其各自具体的涵义，来综合判断吉凶祸福。还应查明体卦与用卦的卦气旺衰情况，才能够明断事情发展的吉凶悔咎的情形。梅花易数人事的好赖与吉凶，可以依据体用关系来断吉凶祸福。假如卦中有生体之卦，即应看生体之卦有何吉利之处。再看该卦中有无克体之卦，若有克体之卦又有啥凶险之处。假如没有生、克体卦的情形，那么只随本卦而论就能够了。（3）占住宅大凡梅花易数住宅的吉凶祸福的情形，以体卦为主，以用卦作为所占之住宅。若遇体卦克制用卦，则居此住宅多有吉利之事；若遇用卦克制体卦，则主居此住宅多有凶险之事。若遇体卦去生用卦，则主居此住宅往往有耗散钱财或耗费精力之事，亦或有失盗的忧患。若遇用卦来生体卦，主居此住宅有进益钱财货力之喜庆，或有别人馈送财物之美事。若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此住宅安安稳稳，诸事遂心。（4）占屋舍大凡梅花易数屋舍之吉凶祸福，以体卦为主，以用卦作为所占之屋舍。若遇体卦克制用卦，则主居此屋舍吉利；若遇用卦克制体卦，则主居此屋舍凶险。若遇体卦去生用卦，则主居此屋资财耗损、暗暗减少；若遇用卦来生体卦，则主居此屋门户兴隆、家居住宅发达。若遇体卦与用卦为比和之卦，则主居此屋自然安稳，如意吉祥。（5）占分娩梅花易数占分娩的情形，以体卦作为产妇，用卦代表分娩。体卦、用卦卦气皆宜于旺相，不适宜于衰弱。体卦、用卦宜于相生，不适宜于互相克制。体卦克制用卦，有害于孩子；用卦克制体卦，有害于妈妈之平安。体卦克制用卦，而且用卦卦气极衰弱，婴孩难以保全。用卦克制体卦，而且体卦卦气极衰竭，产妇生命会有危险。用卦来生体卦，产妇平安，易于分娩。体卦去生用卦，易于婴孩分娩。体卦与用卦为比和之卦，那么生育顺利快捷，母子平安。（6）占谋划梅花易数谋求计划之类的情形，以体卦为主，用卦代表所求计划方面的情形。体卦克制用卦，谋划固然可以成功，但成功较迟。用卦克制体卦，则谋求难以成功，即便勉强去做，也只有害处没有好处。用卦来生体卦，稍一谋划即十分容易成功。体卦去生用卦，谋划之事固然许多，但能成功的却很少。体卦与用卦为比和之卦，则谋划称必如意，易于成功。（7）占功名凡梅花易数求取功名之类的事情，以体卦为主，以用卦代表所求取之功名。体卦克制用卦，所求取之功名可以成就，但成功需一段较长的时间。用卦克制体卦，所求取之功名没有可能成功。体卦去生用卦，所求取之功名没有可能成功，或者在求取功名的过程中有所损失。用卦来生体卦，所求取之功名易于成功，或者求取功名而又有所收获。体卦与用卦为比和之卦，所求取之功名易于成功，称心如意。想了解功名成就的日子，可以依据生体之卦的卦气详细推断。要晓得任职的地方，可以依据变卦的方位来详细推断。假如没有克制体卦的卦，那么功名容易成就。在决断时看体卦的旺相和八卦卦序，以确定功名成就的日期。假如在职期间占卜，最为忌卦中出现克体之卦。假如卦中出现克体之卦，那么这样说的话在任职期间也许会有祸害的事发生，轻的受到上级责备惩罚，重的降级免职。确定责罚的日期，可以依据克体之卦的卦气，在八卦万物属类所属时序中综合决断。（8）测求财梅花易数预测推算求财的情形，以体卦为主，用卦代表所求之财。体卦克制用卦代表有财可求；用卦克制体卦，代表没有财可求。体卦去生用卦，不仅不要去求财，还有损失、耗散财物的忧虑；用卦来生体卦，就有进益财产的喜悦。体卦与用卦为比和之卦，则所求之财易求到手，称必如意。想了解得财的日子，可依据生扶体卦的卦气旺衰来核实确定，若想了解损财或损失财产的日期，可依据克体之卦的卦气旺衰来核实确定。假如卦中出现体卦克制用卦的情形，或者有其他卦生扶体卦的情形，则主进财。考察体卦所克制用卦卦气旺衰的情形以及生体之卦卦气旺衰的情形，就能够确定得财的日期。假如卦中克制体卦的卦出现，或者是体卦去生用卦，则主败财。考察其卦气的强弱可确定损财日期。（9）测交易梅花易数预测推算交易的情形，以体卦为主，用卦代表交易方面的情形。体卦克制用卦，交易可以成功，但成功的时间较长；用卦克制体卦，交易没有可能成功。体卦去生用卦，所预测推算之交易难以成功，或由于此交易而有损失。用卦来生体卦，交易即刻可以谈成，并且能够带来财利。体卦与用卦为比和之卦，所预测推算之交易容易成功。（10）测出行梅花易数预测推算出行的情形，以体卦为主，以用卦作为一路出行的情形。体卦克制用卦，可以出行，所到的地方大多很满意。用卦克制体卦，出行路上则有祸害。体卦去生用卦，出行路上有破散、耗失的忧虑。用卦来生体卦，出行路上会有意外的惊喜，并有意外之财。体卦与用卦为比和之卦，出行一路平安，非常顺利。又凡是梅花易数预测推算出门远行，体卦卦气宜于旺盛，其他别的卦宜于生扶体卦。体卦若是乾卦或震卦，多主能动，宜于出行。若是坤卦、艮卦，坤为土淹滞，艮为止，都有不能动之意。若体卦为巽卦，出门宜于乘船；若体卦为离卦，出门宜于走陆路。若体卦为坎卦，坎为险陷，路上慎防失落财物。若体卦为兑卦，兑为口舌，路上难免有口舌纷争的事发生。（十一）测行人梅花易数预测推算行人的情形，以体卦为主，以用卦为在外之行人。体卦克制用卦，行人在旅途中，归来还need一段较长的时问。用卦克制体卦，所预测推算行人在外，暂时没有返回之义。体卦去生用卦，所预测推算人在旅途，没有归来。用卦来生体卦，所预测推算行人不久就要回来。体卦与用卦为比和之卦，在外之所预测推算行人回来的日子不远了。此外，还不错依据用卦来预测推算判断在外之行人顺逆与否的情形，用卦遇他卦生扶，在外之行人顺心快意；用卦卦气本已衰弱，又有他卦来克制，在外之行人有灾殃之虑。若用卦为震，多主到处奔波、不能安宁；若用卦为艮，艮为阻止，多主在外到处碰壁、诸事受阻。若用卦为坎，坎为险为陷，多主在外有险难的事发生。若用卦为兑，兑为口舌、纠葛，多主在外有口舌纷争之事。（十二）测拜谒贵人或外出访友梅花易数预测推算拜谒贵人或外出访友，以体卦为主，以用卦为所要拜见之人。体卦克制用卦，可以去拜谒所要拜见之人；用卦克制体卦，不可以去拜谒所要拜见之人。体卦去生用卦，去了也不容易以见到所要拜见之人，即便见到了断然不会有啥益处。用卦来生体卦，可以去拜谒所要拜见之人，而且见到之后必定会有收获。体卦与用卦为比和之卦，双方欣然相见，彼比娱悦。（十三）测失物梅花易数预测推算失物能不能找到，以体卦为主，以用卦为所遗失的物品。体卦克制用卦，所预测推算遗失的器物能找到，但需要过一些时日；用卦克制体卦，所预测推算遗失的物品不可以找到。体卦去生用卦，所预测推算遗失的物品难以找到；用卦来生体卦，所预测推算遗失的物品容易找到。体卦与用卦为比和之卦，所预测推算物品其实没有丢失，不过呢是一时想不起来或放错地方而已。利用梅花易数预测推算的方式方法可以预测推算物品遗失的地方，即依据变卦来核实确定物品遗失的地方。假如变卦是乾卦，则所预测推算失物可可以在西北方找到，或所预测推算失物丢在官邸、楼、阁等公共场所，或所预测推算失物丢在金属、乱石之旁，或所预测推算失物放在圆形器具之中，或所预测推算失物丢在高而干燥的地方。假如变卦是坤卦，则所预测推算失物可往西南方去找，或所预测推算失物丢在田野之中，或所预测推算失物丢在仓库之旁，或所预测推算失物丢在农家耕种的地方，或所预测推算失物丢在土窑、穴洞之中，或所预测推算失物丢在泥瓦器具和方形器物之中。假如变卦是震卦，则所预测推算失物应往东方找，或所预测推算失物丢在山林之中，或所预测推算失物丢在丛棘之中，或所预测推算失物丢在钟鼓等乐器之旁，或所预测推算失物丢在热闹的市井中，或所预测推算失物丢在大路、大街之上。假如变卦是巽卦，则所预测推算失物应往东南方找，或所预测推算失物丢在山林之中，或所预测推算失物丢在道观之旁，或所预测推算失物丢在菜蔬果园之中，或所预测推算失物丢在舟船车马之间，或所预测推算失物丢在木制器具之中。假如变卦是坎卦，则所预测推算失物应往北方去寻找，或所预测推算失物藏在有水的地方，或所预测推算失物丢在小溪、水井、沟洼、渠道之地，或所预测推算失物丢在有鱼、有盐的地方。假如变卦是离卦，则所预测推算失物应往南方寻找，或所预测推算失物在厨房之内，或所预测推算失物在火炉之旁，或所预测推算失物在窗明几净的地方，或所预测推算失物在空房之中，或所预测推算失物在有书籍的地方，或所预测推算失物在有烟火的地方。假如变卦是艮卦，则所预测推算失物应往东北方寻找，或所预测推算失物丢在山林之地，或所预测推算失物丢在靠近路边的地方，或所预测推算失物丢在岩石之旁，或所预测推算失物丢藏在土穴孔洞之中。假如变卦是兑卦，则所预测推算失物应往西方寻找，或所预测推算失物处在沼泽、河岸或所预测推算失物丢在残垣破壁之内，或所预测推算失物在废弃的水井和残损的池沼之中。（十四）测疾病梅花易数预测推算疾病的情形，以体卦为病人，以用卦作为疾病病症。体卦卦气宜于旺盛，不适宜于衰弱。体卦宜于受他卦之生，不适宜被他卦克制。用卦宜于生扶体卦，不适宜于克制体卦。于是，体卦克制用卦，疾病易于痊愈，病体转安。用卦克制体卦，所预测推算疾病即便服药就医断然不会有功效。体卦固然受克制，但体卦卦气强旺，病体犹可以转危为安。体卦遇克而本身卦气衰弱，存活的日子就没有多长时间了。要晓得能不能转危为安、险中是不是有救，就能够从生体之卦的卦气旺衰来推断。体卦去生用卦，病况拖延而难以治愈。用卦来生体卦，不久病体即可痊愈。体卦与用卦为比和之卦，疾病易于痊愈。如想推究所预测推算疾病病体转安和痊愈的日子，可以依据生体之卦来决断。若想详细知道病危的日期，依据克体之卦可以推断之。若想了解所服医药的温凉属性，应当考究生体之卦。假如是离卦生体，就适宜服热性药物。假如是坎卦生体，就适宜服凉性药物。假如是艮卦生体，就适宜服温性之类的补药。假如是乾、兑之卦生体，服用凉性药物最为适宜但是。依此类推。（十五）测诉讼梅花易数预测推算诉讼的情形，以体卦为主，以用卦作为对方和官司诉讼情况。体卦卦气宜于旺盛，用卦卦气宜于衰弱。体卦宜于用卦来生，不适宜于去生用卦；用卦宜于去生体卦，不适宜于去克制体卦。因 此，体卦克制用卦的，必是自已得理，胜过对方；用卦克制体卦的，必是对方胜过自已。体卦去生用卦，不是自已失理，就是由于官司诉讼而有所损失；用卦来生体卦，不只是情理上胜诉，还可能由于官司诉讼而有所收获。体卦与用卦为比和之卦，打官司最为吉利，不只是有人从中扶持调停，而且双方必定和好如初。（十六）测坟墓梅花易数预测推算坟墓（阴宅风水）的情形，以体卦为主，以用卦作为所预测推算坟墓的情形。体卦克制用卦，在此地安葬吉利；用卦克制体卦，在此地安葬大不吉。体卦去生用卦，葬下去之后所葬之家门渐渐衰微；用卦来生体卦，葬下去之后所葬之家门兴隆昌盛，有福荫子孙后代的兆应。体卦与用卦为比和之卦，必是吉利墓地，宜于在此安葬，而且葬后世代吉昌。 丁俊贵 2020年10月2日
【觉悟传统文化《梅花易数》(2)】——起卦有方
【觉悟传统文化《梅花易数》（二）】——起卦有方1。 时间起卦以阴历年月日数总和除以八，以余数是卦数得上卦;以年月日时数总和除以八，以余数是卦数得下卦，再以年月日时数总和除以六，以余数是动爻。例：公历2001年9月19日上午10点钟起卦，先把公历的年月日和时间换成农历，查看万年历为：辛巳年八月初三，上午10点为巳时。时辰和年数取用地支之序数，序数是子为1。丑为2······亥为1二、上卦：年数+月数+日数，其和除以八，求余数，整除时取八数。“巳”在地支序数中处在第6位，故“巳”为6，即：（6＋8＋3）÷8＝17÷8，余数是一、上卦数为一，乾为一。下卦：年数+月数+日数+时数，其和除以八，求余数，整除时取八数。即：（6＋8＋3＋6）÷8＝23÷8，余数是7。下卦数为七，艮为七。动爻：年数+月数+日数+时数，其和除以六，求余数，整除时取六数。即：（6＋8＋3＋6）÷6＝23÷6，余数是五、五爻为动爻。综上：上卦数一，乾为一，故上卦为乾；下卦数七，艮为七，故下卦为艮。卦为天山遁，五爻爻动。《梅花易数》原文中《观梅占》： 辰年十二月十七日申时，康节先生偶观梅，见二雀争枝坠地。先生曰：“不动不占，不因事不占。今二雀争枝坠地，怪也。”因占之。辰年五数，十二月十二数，十七日十七数，共三十四数，除四八三十二，余二，属兑，为上卦；加申时九数，总得四十三数，五八除四十，余得三数，为离，作下卦；又上下总四十三数，以六除，六七四十二，余一为动爻。是为泽火革。初爻变咸，互见乾巽。断之曰：“详此卦，明晚当有女子折花，园丁不知而逐之，女子失惊坠地，逐伤其股。右兑金为体，离火克之。互中巽木，复三起离火，则克体之卦气盛。兑为少女，因知女子之被伤，而互中巽木，又逢乾金兑金克之，则巽木被伤，而巽为股，所以有伤股之应。幸变为艮土，兑金得生，知女子但被伤，而不至凶危也。《梅花易数》原文中《牡丹占》： 巳年三月十六日卯时，先生与客往司马公家共观牡丹。时值花开甚盛，客曰：“花盛开如此，也有数乎？”先生曰：“莫不有数。且因问而可占矣。“逐占之。以巳年六数，三月三数，十六日十六数，总得二十五数，除三八24数，余一数为乾，为上卦；卯时四数，共得二十九数，又除三八24数，余五为巽卦，作下卦；得天风诟；又以总计二十九数，以六除之，四六24，得五爻动；变鼎卦，互见重乾。逐与客曰：“怪哉，此花明日午时，当为马所践毁。”众客愕然不信，次日午时，果有贵官观牡丹，二马相啮，群至花间驰骤，花尽之践毁。断之曰：巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，克体之卦多矣，卦中无生意，固牡丹必为践毁。所谓马者，乾为马也。午时者，离明的预兆，是以知之也。2。 数字起卦数字起卦，是一种简便而准确率极高的起卦方法。此法大体可分为单位数和多位数两种起卦法，一般会要求报两位数。单位数起卦要加时辰作内卦（下卦）。多位数通常是将数一分为二，即分成两段各除以八，并分别取余数是上下卦。若多位数是偶位数（如：4位数，6位数等），则两段平分（若6位数，前面3位，后面3位；前面为上卦，后面为下卦）。若多位数是奇位数（如：5位数，7位数等），则前段比后段少一位数作上卦，后段比前段多一位数作下卦，以对应天简地繁、天清地浊、天轻地重、阳简阴繁、阳少阴多的自然金科玉律。1、单位数单位数为上卦；时辰数为下卦；两相数来相加除以六，余数是动爻。例：上午10点起卦，数字三、上卦：上卦数为3，先天八卦，离为三，故上卦为离。下卦：上午10点就是巳时，“巳”在地支序数中处在第6位，故“巳”为6，故下卦数为6，先天八卦，坎为六，故下卦为坎。动爻：上卦数为3，下卦数为6，即：（3＋6）÷6＝9÷6，余数是三、三爻为动爻。综上：上卦离，下卦坎，卦为火水未济，三爻爻动。2、两位数十位数为上卦；个位数为下卦；十位数与个位数之和除以六，余数是动爻。3、三位数百位数为上卦；十位数为下卦；个位数除以六，余数是动爻。4、多位数（一）位数为偶数位时前后段均分。前段各数之和，除以八，余数是上卦；后段各数之和，除以八，余数是下卦；所有数之和，除以六，余数是动爻。（二）位数为奇数位时前段比后段少一位数。少一位的前段各数之和，除以八，余数是上卦；多一位的后段各数之和，除以八，余数是下卦；所有数之和，除以六，余数是动爻。5、特殊数的处理所测的数字之中有0的处理方法。例：910，把910变为9+10，用9求上卦，用10求下卦，用9+10=19求动爻。例：103，用10求上卦和下卦（即上卦和下卦相同，为纯卦），用3求动爻。平时生活中凡所见数字均可用以起卦，如扑克牌、电话号码、车牌号码、书页号码等等，其起卦方法类似于数字起卦法。3。 方位起卦方位起卦法，邵雍叫作“端法后天起卦”法。方位起卦法即直接依据人或物及其所在的方位进行起卦。此法是以八卦万物属性为上卦，以“后天八卦”方位为下卦。即以物或人所取的预兆为上卦，用其所在后天八卦方位之卦为下卦，以上、下卦数加时辰数除以6，取余数是动爻。后天八卦方位：坎北，离南，震东，兑西，乾西北，坤西南，巽东南，艮东北。八卦万物属性：观其人，老年男人为乾（乾为父），少女为兑；取其身，头为乾，足为震，目为离；取其物，人手里之物，如金玉及圆物之属为乾（乾属金；乾为天，天圆地方），土瓦及方物之属为坤（坤属土；坤为地，天圆地方）之类；触及、见及物者，起卦之时，见水为坎卦，见火为离卦之类。 《梅花易数》原文中《老人有犹色占》： 己丑日卯时，偶在途行，有老人往巽方，有忧色。问其何以有忧，曰：“无”。怪而占之，以老人属乾为上卦；巽方为下卦，是为天风姤卦；又以乾一巽五之数，加卯时四数，总十数，除六得四为动爻，是为天风姤之九四。<易>曰：“包无鱼，起凶” 。是易辞不吉矣。以卦论之，巽木为体，乾金克之，互卦又见重乾，俱是克体，并无生气。且时在途行，其应速。遂以成卦之数，中分而取其半，谓老人曰：“汝于五日内谨慎出入，恐有重灾。”果五日，老者往赴吉席，因鱼骨鲠而终。又凡占卜，克应之期，看自己之动静，以决事之迟速，故行则应速，以遂成卦之数，可中分而取其半也。坐则事应于迟，当倍其成卦之数来定之也；立则半迟半速，止以成卦之数定之可也。固然如是，又在变通，如占牡丹及观梅之类，则二花皆朝夕之故，岂待成数之久也。上述案例的白话文大意是：在己丑日卯时（卯时，上午5时至7时），邵雍在路上行走，看到一老人从东南方（巽方）走来，面带忧愁，问他由于什么事情而忧愁，老人回答说：“没啥忧愁。”邵雍感到奇怪，于是起卦预测推算。老人为乾卦的卦象（乾为父），便用乾卦作为上卦，的东边南方（巽方）的巽卦作为下卦，乾为天，巽为风，得天风姤卦。乾卦数为一，巽卦数为五，卯时数为四（“卯”在地支序数中处在第4位，故“卯”为4），共得十数（1+5+4＝10），用十除以六，商数为1，余数是4（10÷6），即四爻为动爻，九四爻动。《易经》天风姤卦九四爻爻辞为：“包无鱼，起凶。”此爻为不吉利。再用卦象来解释，天风姤卦:下卦巽为体卦，上卦乾为用卦；巽为木，乾为金，金克木；交互卦中出现两个乾卦，全都是金克木；故体卦巽木 无生之气，并且被占测的老人在路上行走，其应验或许应该是快的，故使用成书十数（乾卦数为一，巽卦数为五，卯时数为四，1+5+4＝10），取其一半（10÷2＝5），其数为五。因此，邵雍对老人说：“你在五天之内，要慎重行事，你恐怕有重大灾祸。”果然在第5天，老人赴喜宴，由于鱼骨鲠喉而死。方位起卦法，应卦的期限，一般看人的情形是处于动中还是处于静中，来决断事情应验的快和慢。行走的人应验的时间快、时间短，用成卦的数除以二，取其半数（成数的一半）作为应验的日期。坐着的人应验的时间慢、时间久，用成卦的数乘以二（成数的2倍）作为应验的日期。站立的人应验的时间不快不慢，直接用成卦的数作为应验的日期。虽有以上三种方法而定应验日期，不过还需机巧应变。 《梅花易数》原文中《少年有喜色占》： 壬申日午时，有少年从离方来，喜形于色。问其有何喜，曰：“无”。遂占之，以少年属艮，为上卦，离为下卦，得山火贲。以艮七离三加午时七，总十七数，除六，余五为动爻，贲之六五爻动。曰：“贲于丘园，束帛戋戋，吝，终吉。”易辞已吉矣，卦则贲之家人，互见震、坎，离为体，互变俱生之。断曰：“子于十七日内，必定会有币聘之喜。”至期，果然定亲。丁俊贵2020年8月29日
《梅花易数》解码排列三基本技术(A)
《梅花易数》解码排列三基本技术（A） 1。理论根据 前文中，我们通过观察排列三摇奖视频总结出的基本结论是： 1、排列三的摇奖是摇奖机从左至右依次摇出3个球； 2、摇出来的三个球依据从左至右的顺序依次被定义为：百位、十位、个位。 3、共有30个球参与了摇奖； 4、三个摇奖容器是并列的，单独的； 5、每一个摇出来的球都没有重新放回摇奖容器，没有参与本期下一个球的摇奖 因此而知：排列三摇奖与乐透型30选3的摇奖流程很相似。 共同点是：都是30个球摇奖，摇出来的有且只有3个球作为号。 不同点是：排列三摇出来的号码位置是固定的，依次为百、十、个位，并且30个球中每10个球单独放置于一个容器中，与其它二十个球不混合。 乐透30选3摇出来的号码不是固定的，摇出来后再按从小到大的顺序排列，而且30个球是密封在同一个容器中的完全混合摇奖。 因此龙田把排列三的摇奖定义为“非混合式 30 选 3 ” 。 2。非混合式30选3：在摇奖过程中，使用30个奖球进行摇奖，把每10个奖球逐个标注为0、1。2。3。4。5。6。7。8。9，并按3等份分别密封在3个并列的容器中（每个容器中的奖球标注均为0---9），摇奖结果自左至右依次为百十个位，我们把这种摇奖方式称为非混合式30选三、 3。怎样用梅花易数来计算“非混合式30选3 ”（排列三或3d）？ (一)“梅花易数”的源头 1、《梅花易数》是中国宋代大儒邵雍大师在《易经》的象数理论方面做出的一项重大冲破和变革，淡化了《易经》的义理，着重发展了《易经》的预测推算功能。《梅花易数》是中国预测推算学发展历史上的一座不朽的丰碑。 2、何以叫作“梅花易数”？ 是由于邵雍在观赏梅花时，偶然看到麻雀在梅枝上争吵，以易理推衍后，预言明日夜晚会有女子前来来摘折梅花，被园丁发觉而追逐，女子惊慌跌倒伤到膝盖；此预测推算现象果真在隔夜丝毫不差地得到验证，因此邵雍名闻于那个时候，后人将这种预测推算方法命名为《梅花易数》 （2）“梅花易数”的基本卦变原理 用先天八卦数成卦：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。 上卦： 以年支序数加阴历月份数，加阴历日数总和除以8，用其余数是上卦。 下卦： 再以年月日相加的总和数加上算卦的时辰序数之和除以8，取其余数是下卦， 动爻：再以年月、日时相加的总和数除以6，取其余数是动爻，动爻须变，是阳爻就变成阴爻，动爻是阴爻就变成阳爻，不动的卦爻则不变，动爻所在的卦将变成另外一个卦。 （3）“梅花易数”为啥能够解码票？ “梅花易数”源自《易经》。《易经》是一部研究事物未来发展走势变化的书，对于众多的未知及不可知的问题进行模拟解决的书，有着庞大、复杂、精深的运算系统，能够对而票趋势这种未知问题予以模拟剖析，所以它能够解码票。 （4）梅花易数解码“非混合式30选3 ”基本算法 龙田德普依据对排列三300多期历史数据的统计计算，总结出基本算法： 1．数字三与乐透30选3的转换金科玉律：把每一期排列三的号百位范围限定在1—10；十位范围限定在11——20；个位范围限定在21——30；（即：百位上有0，看作10；十位上有0，看作20；个位上有0，看做30）； 2．卦象计算： 上卦：【年+月+日+百位（十位或个位）】÷8≡取余数； 下卦：【年+月+日+百位（十位或个位）+欲开期期数（下一期）】÷8≡取余数； 动爻：【年+月+日+百位（十位或个位）+欲开期期数（下一期）】÷6≡取余数。 这里，“≡”预示余数，不是商，假如被8除尽，余数取8，假如被6除尽，余数取6；期数是第几期就取几，例如2010118期就取118；时间采用欲开期（下一期）的年月日，而且均采用阴历，例如公历2010年12月18日，2010年是阴历庚寅年，就取3，12月是阴历11月，就取11，18日是阴历13，就取13、年、月具体取数请参照下表（1），日的取数请查阅万年历。 （表一） 年月子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 取数123456789101112 3．卦象组成（成卦） 依据《梅花易数》原理，“在确定了上卦、下卦以及动爻的具体数字后，组成卦象时必须用先天八卦取数”（见表二）。 （表二）先天八卦取数 卦象乾兑离震巽坎艮坤 纳甲123456784、卦象取用：由于本计算方法中，梅花易数仅有一个动爻，所以只看变卦，变卦是什么象，就提取什么象（指的是三爻经卦）；这样依次计算出百十个位的卦象。 4．卦象取数金科玉律：对已经确定提取的百十个位的卦象用京房纳甲取数金科玉律：（见表三） （表三）卦象纳甲取数金科玉律表 卦象乾坤艮兑坎离震巽乾坤 纳甲12345678910 在实际运算过程中，坤卦取的只有1和0，而不取10，由于数字三游戏规定最大的单个数字是9、 5、取数结果的剖析和实战计划： 依据大量的卦象数据统计，汇总出其周期，即能确认某一期或几期的卦象取数结果将在某一时间段内开出。把这一期或几期的运算结果合并，以组选倍投方式做计划、守号。 4。举例说明： 例（1）已知10012期排列三开出080，用梅花易数求未来趋势。 解：1、依据数字三与非混合式30选3转换金科玉律知：080应该转换为：10，18，30。 2、欲开期（下一期）10013期为公历2010年1月13日，它的阴历为己丑年11月29日，依据年份取数规定知：丑年取数为二、 卦象计算：①百位： 上卦：（2+11+29+10）÷8=52÷8≡4（余数） 下卦：（2+11+29+10+13）÷8=65÷8≡1 动爻：（2+11+29+10+13）÷6=65÷6≡5 依据上述计算结果4。1。5总结出卦象： 震☳ 兑☱ 乾☰ 乾☰ 这里，初始卦雷天大壮五爻动，变为泽天夬卦，其中兑卦是由震卦变出的三爻经卦，我们就取“兑”卦为计算结果。 依据卦象纳甲取数金科玉律知：“兑”取数4； ｛重点提示！！！！！！！！！请注意和提防!!! ①这里依据4。1。5是怎样组成卦象的？？？ 答：依据《梅花易数》原理“在确定了上卦、下卦以及动爻的具体数字后，组成卦象时必须用先天八卦取数”，见（表二） 所以“4”取震象；“1”取乾象；二者组成震☳ ； 乾☰ 动爻是5，则从下向上数到第5爻，依据《易经》卦变原理，把第5爻的阴爻“— -”变成阳爻“—”，则变卦为 兑☱ ，如此便组成了四象 震☳ 兑☱ 。 乾☰ 乾☰ 乾☰ ②为啥变卦“兑”不用“先天八卦数 ”取数，而是用了“京房纳甲取数金科玉律”？ 答：由于排列三以及其它诸多票都含有“0”与“9”这两个数字，而先天八卦数只有1—8共计八个数字，无法进行票趋势剖析，因此为了能够将《梅花易数》充分应用到票实战中去，我们就有这个规定：对已经确定提取的百十个位的卦象用京房纳甲取数金科玉律：（见表三）｝ ②十位：上卦：（2+11+29+18）÷8=60÷8≡4（余数） 下卦：（2+11+29+18+13）÷8=73÷8≡1 动爻：（2+11+29+18+13）÷6=73÷6≡1 依据上述计算结果4。1。1总结出卦象： 震☳ 震☳ 乾☰ 巽☴ 这里，初始卦雷天大壮初爻动，变为雷风恒卦，其中巽卦是由乾卦变出的三爻经卦，我们就取“巽”卦为计算结果。 依据卦象纳甲取数金科玉律知：“巽”取数8； ③个位： 上卦：（2+11+29+30）÷8=72÷8≡8（余数） 下卦：（2+11+29+30+13）÷8=85÷8≡5 动爻：（2+11+29+30+13）÷6=85÷6≡1 依据上述计算结果8。5。1总结出卦象： 坤☷ 坤☷ 巽☴ 乾☰ 这里，初始卦地风升初爻动，变为地天泰卦，其中乾卦是由巽卦变出的三爻经卦，我们就取“乾”卦为计算结果。 依据卦象纳甲取数金科玉律知：“乾”取数1和9； 3、依据以上计算最终，我们确认提取的卦象及纳数为 兑4。巽8。乾（1，9），由此组成的排列三直组选数字为481。489。 依据历史数据统计剖析，制订守号计划：对481。489进行直组选倍投。 趋势：排列三10019期开出184组选（间隔7期）。 例（2）已知10014期排列三开出394，用梅花易数求未来趋势。 解：1、 依据数字三与非混合式30选3转换金科玉律知：394应该转换为：3，19，二十四。 2、欲开期（下一期）10015期为公历2010年1月15日，它的阴历为己丑年12月1日，依据年份取数规定知：丑年取数为二、 卦象计算：①百位： 上卦：（2+12+1+3）÷8=18÷8≡2（余数） 下卦：（2+12+1+3+15）÷8=33÷8≡1 动爻：（2+12+1+3+15）÷6=33÷6≡3 依据上述计算结果2。1。3总结出卦象： 兑☱ 兑☱ 乾☰ 兑☱ 这里，初始卦泽天夬三爻动，变为兑为泽卦，其中兑卦是由乾卦变出的三爻经卦，我们就取“兑”卦为计算结果。 依据卦象纳甲取数金科玉律知：“兑”取数4； ②十位：上卦：（2+12+1+19）÷8=34÷8≡2（余数） 下卦：（2+12+1+19+15）÷8=49÷8≡1 动爻：（2+12+1+19+15）÷6=49÷6≡1 依据上述计算结果2。1。1总结出卦象： 兑☱ 兑☱ 乾☰ 巽☴ 这里，初始泽天夬初爻动，变为泽风大过卦，其中巽卦是由乾卦变出的三爻经卦，我们就取“巽”卦为计算结果。 依据卦象纳甲取数金科玉律知：“巽”取数8； ③个位： 上卦：（2+12+1+二十四）÷8=39÷8≡7（余数） 下卦：（2+12+1+二十四+15）÷8=54÷8≡6 动爻：（2+12+1+二十四+15）÷6=54÷6≡6 依据上述计算结果7。6。6总结出卦象： 艮☶ 坤☷ 坎☵ 坎☵ 这里，初始山水蒙六爻动，变为地水师卦，其中坤卦是由艮卦变出的三爻经卦，我们就取“坤”卦为计算结果。 依据卦象纳甲取数金科玉律知：“坤”取数2和0； 3、依据以上计算最终，我们确认提取的卦象及纳数为 兑4。巽8。坤（2，0），由此组成的排列三直组选数字为482。480。 依据历史数据统计剖析，制订守号计划：对482。480进行直组选倍投。 趋势：排列三10021期开出480直选（间隔7期）。例（3）已知排列三10015期开出956，求未来趋势。 解： 1、依据转换金科玉律知 956应该转换为：9，15，2六、 2、欲开期（下一期）10016期为2010年1月16日，它的阴历为己丑年12月2日。 卦象：①百位： 上卦：（2+12+2+9）÷8=25÷8≡1 下卦：（2+12+2+9+16）÷8=41÷8≡1 动爻： 41÷6≡5 依据上述计算结果1。1。5总结出卦象： 乾☰ 离☲ 乾☰ 乾☰ 这里变卦为“离”，依据卦象纳甲取数金科玉律知：“离”取数6； ②十位： 上卦： （2+12+2+15）÷8=31÷8≡7 下卦：（2+12+2+15+16）÷8=47÷8≡7 动爻： 47÷6≡5 依据上述计算结果7。7。5总结出卦象： 艮☶ 巽☴ 艮☶ 艮☶ 这里，变卦为“巽”， 依据卦象纳甲取数金科玉律知：“巽”取数8； ③个位： 上卦：（2+12+2+26）÷8=42÷8≡2 下卦：（2+12+2+26+16）÷8=58÷8≡2 动爻： 58÷6≡4 依据上述计算结果2。2。4总结出卦象： 兑☱ 坎☵ 兑☱ 兑☱ 这里，变卦为“坎”， 依据卦象纳甲取数金科玉律知：“坎”取数5； 3、依据以上计算最终，我们确认提取的卦象及纳数为 离6。巽8。坎5，由此组成的排列三直组选数字为68五、制订守号计划：对685进行直组选倍投。 趋势：排列三10026期开出685直选（间隔11期）梅花易数解码排列三历史统计表（表四）：期数奖码依据上期号做出的卦象依据纳甲取数法对卦象取数开出开出时间间隔 期数 09270475坤、震、艮273。073732092755 271698坤、震、兑274。0744070933564 272631乾、离、震967。167176092775 273329兑、震、震4774770931037 274072艮、坎、坎3555350929925 275732巽、坎、乾859。851 276521震、兑、巽7484870930529 277176震、乾、艮713。79373909289 278089震、乾、震717。797 279631坎、兑、离546 280404坎、巽、巽588 281819巽、震、坎8757850932746 282二十四1兑、艮、乾439。4313940930725 283562兑、坎、离456 284488乾、离、乾969。169。161 285363乾、震、乾979。971。171971092872 286184坤、兑、艮二十四3。043 287971坤、坎、坤252。052。0505200933952 288201巽、兑、乾849。8414890931628 289739兑、坤、坤422。420、4002二十四0930112 290139震、兑、巽7484870930515 291830兑、坎、震457754093009 292966坎、乾、乾599。511。5191510934654 293906坤、坎、离256。0565260930411 294278乾、乾、艮113。193。9939310931319 295800坎、坎、艮553535092994 296646震、坤、坤722。720、700 297230离、坤、震627。607 298566坤、巽、艮283。0838320933638 299535艮、震、乾379。371739093034 300754坎、离、艮563 3012二十四巽、兑、坎845 302617震、坎、乾759。751 303739乾、兑、巽148。9484890931613 304526离、乾、艮613。693 305487离、坤、艮623。603 306547坎、坤、离526。506 307394坎、兑、兑544 308108巽、震、坎8757850932719 309595坤、兑、坤二十四2。二十四0、0404201001160 310477乾、离、乾161。169。969 311199震、离、震767 312332离、乾、坎695。6159561001561 313931坎、离、离566 314880巽、坎、乾859。851598093217 315059巽、坎、兑854 316489离、兑、离646 317294巽、坤、震827。807827093181 318827巽、离、离866686093202 319531兑、乾、乾411。419。499 320686坎、震、艮5733750934525 321598震、坤、离726。706 322226乾、震、离976。176 323121坎、坎、坎555 3二十四278艮、乾、坎395。3155310934420 325455坤、兑、兑二十四4。0444420935530 326600艮、艮、坎33533509350二十四 327785坎、乾、坎595。515 328417震、乾、兑794。714417当期开出09328 3295二十四巽、坎、坤852。850 330674坎、离、艮563 331945离、坤、巽628。608680093409 332051艮、艮、震337 333592坤、兑、震二十四7。047407093352 334480巽、震、巽878 335407乾、震、坤972。172 336832坤、离、坤262。060、260 337986坎、震、震577 338970坎、坤、坎52525509357 339520震、离、兑7647461002544 340680离、离、巽6686681003351 341939震、坤、震727。707 342782坎、巽、兑584 343837乾、坤、艮123。103。923。9030931003二十四7 344531离、离、震667667093539 345375坎、坤、乾529。521。509。5010151003144 346151离、兑、坎6456451000820 347203震、兑、震747 348827兑、震、乾479。471 349307兑、坎、坤452。4504251000716 350335坤、离、坤262。060、260 351159巽、震、坤872。870 352622震、巽、兑784784093564 353667坤、兑、坤二十四2。040、二十四04201001116 354075巽、离、坤862。860 355442离、坤、艮623。6032361004144 356784震、乾、巽798。718 357255坎、艮、巽538 358823巽、离、兑864 1001327坤、艮、坎235。035 2981乾、坎、乾151。959。159915100031 3915兑、震、坎475 4232坎、离、坤562 5387兑、离、乾469。4611461006257 6527兑、艮、兑434 7425兑、离、离466 8645巽、兑、兑844 9037兑、乾、坤412。492。410。4904011004031 10929离、巽、坎6856851002616 11420兑、坤、坎425。405 12080兑、艮、巽438 13937兑、巽、乾489。481184100196 14394离、震、巽678 15956兑、巽、坤482。480084100216 16108离、巽、坎68568510026 17383震、坎、坤752。75057010022 18436坤、离、离266。066 19184坤、震、乾279。271。079。071170100201 20170乾、兑、坤142。942。140、9404011004020 21084坎、乾、震597。5175971006847 22570艮、坤、兑3二十四、304 23451震、坤、乾729。709。 72 1。701 9701007二十四9 二十四837坤、坤、坎225。005。205 25746巽、坤、兑8二十四、8044081004319 26685离、艮、离636 27500兑、艮、坎4355341005629 28894乾、震、坤172。170、972。9709701007二十四4 29550坎、坎、乾559。551 30802乾、震、离976。17679610054二十四 31015离、艮、坎635 32093震、震、离7767761010977 33668艮、乾、坎395。315 34569震、乾、巽718。7987181010066 35349震、坤、震727。707 36568震、坤、离726。7066271005923 37778离、坎、兑654 38596艮、坎、坎355
梅花易数之观梅拆字数玄谈(二)相字秘文《指迷赋》原来如此
当我们阅读“指迷赋”通篇，就会不难发现，其中大量运用了对偶修辞手法，亦即“赋”的文体形式。故此文不但从内容上在给你指迷，也通过这种文体形式让你领悟“拆字”也需要渊博的文采与学识。 何为“赋”？ 这是“赋”的文体。赋亦称骈文，其常用四字、六字句，故也称“四六文”或“骈四俪六”。 全篇以双句（俪句、偶句）为主，讲究对仗的工整和声律的铿锵。所以学起来也并不难。本文站长就挑选一些经典的句子，为各位做些解析。 1。“相人不如相字，相字即相其人。变化如神，精微入圣。” 说的是要对一个人吉凶祸福进行判断，不用看手相，也更不用看什么面相。仅需要让来人在纸上写一个字便知人上下五百年。而且剖析的波诡云谲，使人叹为观止，细节与关键判断也能精确准确而又细微，达到高超奥妙的圣人先知之境。 为啥通过写一个字知人之上下五百年呢？有啥样的原理呢？ 即“言，心声也；字，心书也。”，亦即我们常说的“相由心声”。你为啥要写这个字呢，就是由于这是不顺其自然的表达，是一种心声。当然如此的表达再科学也不能让你清楚明白，由于预测推算术或者玄学，它有些唯主义，有些意识决定物质的味道。用易学思维就是先天决定后天之意。此亦为书名为“先天后天梅花观梅拆字数全集”的缘故。 2。“先问人之五行，次看人之笔画。相生相旺则吉，相克相泄则凶。” 此处“人之五行”即纳音五行，亦即年命天干五行与地支五行相配而生成的新五行，又叫假借五行。由于它假借古时候五音和十二音组成的五行。这个学八字的friend都不陌生，问来人哪年生人，即可排掌决测其纳音五行。 “人之笔画”，即来人手写字的笔画五行。（下文站长将会详解怎样判断不同笔画的五行）。 以对纳音五行有利与否来推测断定吉凶。如来人纳音五行是“火”，而笔画五行是“水”，水克火则为凶。配合梅花的五行吉凶规则为：比助为大吉，如木（笔画）——木（纳音）；生入为大吉，如金（笔画）——水（纳音）；生出为小凶，如土（笔画）——火（纳音）；克入为大不吉，如水（笔画）——火（纳音）；克出为小吉，如火（笔画）——水（纳音）。 3。“金命相逢火笔，克陷妻儿。木命亦怕逢金，损财常有。水命不适宜土笔，不见男儿。火命若见水笔，定生口舌。 土命若见木笔，祖产自消。 ” 金命就是纳音五行是金命之人，以此类推。 火克金命人，即克入为大不吉，为啥克陷妻儿呢？由于金为兑金为妻，乾金为阳，为儿。 金克木命人，也是克入，为大不吉。我克者为财，人家是要你的钱，故为损财。土克水命人，也为大不吉，水为坎，坎为胎儿，男儿。水克火，火受损而燥，生火气而争执。木克土， 土为田地，房屋。 汇总：纳音是金命受克 不利妻儿； 木命受克 不利财运 ，水命受克 不利子嗣 ，火命生克 不利人际 ，土命受克 不利资产 。 4。“为官则笔满金鱼，致富则笔如宝库。” 这个是从人形态上的判断，亦即象。当官运旺盛时，写的字则自然笔法饱满，似乎金鱼一样游来游去；当日进斗金时，写的字则自然笔法肥厚，似乎装满金子的宝库。 5。“毕生孤独，见于字画之欹斜；半世贫穷，乃是笔端之愚浊；” 毕生孤独的人写的字，笔画歪歪扭扭。半生半世贫穷的人写出来的字，笔画显得愚昧混浊，不清晰。 6。“三山削出，皆非显达之人；四大其亡，尽是寂寥之辈。” “三山”有人认为是海上的三个神山，亦即三壶，分别为方壶方丈山，蓬壶蓬莱山；瀛壶瀛洲山。亦有人认为三山就是一卦管三山，如东方甲卯木。似乎很有道理，但与测字没有啥联系，并 不是此意。 古代人们有诗“七星战袍衬金甲，三山尖帽飘猩红”，这里面的“三山尖帽”，亦即三山冠，二郎帽。古时算是流行度不低的一种冠冕。以鹿皮、锦等材料制成，唐代李群玉《寄友人鹿胎冠子》诗：“数点疏星紫锦斑，仙家新样剪三山。 推来讲之，在测字术中“三山”就是指书写笔画的顶端（或上部）。古代人们写笔用的是毛笔，而写字的开端有“露锋”与“藏锋”之说，就好像我刚学书法时，俺的老师教俺要写一个“一”字，写了一个月，规则只是“逆入平出，回锋收笔”。而逆入的稳定，笔法的娴熟不但与熟练和水平有关，也和心理的平静与洒脱有关，此乃自个的切身体会。再加上过去，普通百姓要成为达官显贵，科举考试成为唯一的途径。 “四大”的解读也更为奇葩，有大师解读为测字时写出“四”，“大”，“其”，“亡”，就代表是寂寥之辈，这也太夸张啦，误人子弟。 何为“四大”？ 其实也就是说四大就是佛教用语，分别是地，火，水，风。佛教虽为外来，但早在魏晋南北朝时期，就融合在了东方的儒家、道家思想中，易学研究也不例外。如梅花易数中的“心易”就具有佛家的文化思想。 “地，火，水，风”即易学上讲的“坤宫”，“离宫”，“坎宫”，“巽宫”。“其亡”，即“丧”，亦即空虚之意。坤为母为一个家，离为文为福禄，坎为子为靠山， 巽为名为驿马，都空了，何来不寂寥呢！！！ 七、“爸妈俱存兮乾坤笔肥；母早亡兮坤笔乃破；父先逝兮乾笔乃亏” 这里就是进一步强调了两个方位，一个是乾位，西北角；一个是坤位，西南角，不但要有笔画，而且还要肥美，为啥呢？其实也就是说很简单，由于天地定位。天代表爸爸，地代表妈妈，家里有爸妈才能是一个完整的家。八、“坎是田园幷祖宅，稳重加官；艮为男女及兄弟，不适宜损折；兑上主妻宫之巧拙；离宫主官禄之枯荣。震为长男，巽为驿马。” 这里把八卦的另外六个方位相应的含义做了阐述。如 坎位，北方：代表田园，祖宅，稳重，升官； 艮位，东北：代表男女，兄弟，子嗣； 兑位，西方：代表妻的巧拙与勤勉； 离位，南方：代表官禄的枯荣； 震位，东方：代表一家之长男； 巽为，东南：代表奔波与劳碌的程度； 九、“ 乾离囚走，壬主竞争角逐。震若勾尖，常招事非，妻定须离，若是圆净，禄官亦要清明。离位昏蒙，乃是剥官之杀。兑宫破碎，宜婚硬命之妻。” 这里有一个错字，或者抄写错误，就是“壬主竞争角逐”应为“离主竞争角逐”，即离为火，为太阳，在太阳的照耀下，万物竞相生长。 站长直接用白话解读： 乾为圆，为满。若有离散的预兆，则代表有牢狱之灾或离离外出的预兆。 震为木，而勾尖为六神的“勾陈”，主是非，惊扰，对婚姻不利，而圆净则好的多，但在钱财和仕途上也要清正廉明。 离为明堂，代表官禄与仕途，若为昏蒙，则不利官运，有被贬官的风险。 兑代表妻儿，若显破碎，对婚姻不利，当然找一个爱情婚姻硬的人做老婆会好的多。 完 未完待续--- 本文发布自知卜易社“站长带你飞”平台，版权所有