论天厨禄贵/论福星贵人/论天德贵人-卷五-三车一览-(算命丙寅流年)
论天厨禄贵
甲丙爱行双女（巳)游，乙丁狮子(午)己金牛（酉），戊乐阴阳（申）庚鱼地（亥），二千石禄坐皇州，癸用天蝎（卯）壬人马（寅），辛到宝瓶（子）禄自由。此是天厨注天禄，令人福慧两优游。
问曰：“何以谓之天厨禄也？”答曰：“此为食神就见禄是谓天厨禄也。”“既有食神，又就为位见禄，岂不美哉？”答曰：“且如：
甲人以丙是食神，丙禄在巳，所以甲人见巳是也。
乙人以丁是食神，丁禄在午，所以乙人见午是也。
丙人以戊是食神，戊禄在巳，因此丙人见巳是也。
丁人以己是食神，己禄在午，所以丁人见午是也。
戊人以庚是食神，庚禄在申，所以戊人见申是也。
己人以辛是食神，辛禄在酉，所以己人见酉是也。
庚人以壬是食神，壬禄在亥，所以庚人见亥是也。
辛人以癸是食神，癸禄在子，所以辛人见子是也。
壬人以甲是食神，甲禄在寅，所以壬人见寅是也。
癸人以乙是食神，乙禄在卯，所以癸人见卯是也。
是以此贵常用食神与禄全见者，方为是也。”且如：甲生见丙，又见巳方是。如有丙无巳、有巳无丙，皆No（余傚此论）。此虽为贵，亦要四柱顺当者为佳。
富郑公，讳弼。洛阳人。
甲辰 & & 丙寅 & & 辛巳 & & 癸巳
此为甲人有丙，而又见巳，方为得局，又况兼以官星印绶附之于上，所以官至极品也。
史丞相，讳弥远。明州人。
甲申 & & 丙寅 & & 乙卯 & & 辛巳
此亦是甲人见丙、见巳方是也。
论福星贵人
甲丙相邀入虎乡 & & 更游鼠穴最高强
戊猴己未乙丁亥 & & 丙人唯喜戌中藏
庚趂马头辛到巳 & & 壬骑龙背喜非常
更有丁人爱寻酉 & & 癸乙宜牛卯自昌
问曰：“何以谓之福星？”答曰：“福，享受自然者谓之。福，遁得本旬中真食神者，斯谓之福星也。若遇遇之者，虽不贵显，亦为富足之命。”
甲生人用丙是食神，遁本旬内得丙寅丙子，所以甲人见丙寅丙子为真食神也。
乙生人用丁是食神，遁本旬内得丁亥，所以乙人见丁亥为真食神也。
丙生人用戊是食神，遁本旬内得戊戌，因此丙人见戊戌为真食神也。
丁生人用己是食神，遁本旬内得己酉，所以丁人见己酉为真食神也。
戊生人用庚是食神，遁本旬内得庚申，所以戊人见庚申为真食神也。
己生人用辛是食神，遁本旬内得辛未，所以己人见辛未为真食神也。
庚生人用壬是食神，遁本旬内得壬午，所以庚人见壬午为真食神也。
辛生人用癸是食神，遁本旬内得癸巳，所以辛人见癸巳为真食神也。
壬生人用甲是食神，遁本旬内得甲辰，所以壬人见甲辰为真食神也。
癸生人用乙是食神，遁本旬内得乙丑乙卯，所以癸人见乙丑乙卯为真食神也。
刘状元，讳詧。 & 乾德三年魁。
甲申 & & 丙寅 & & 己卯 & & 丙寅
此命合格又逢两位真者，诚为可贵也。
论天德贵人
正丁二坤宫 & &三壬四辛同 & &五乾六是甲 & 七癸八艮宫 & &&
九丙十乙取 & &子巽必有功 & &庚寻丑月内 & 值者乃兴隆
问曰：“何以谓之天德？”答曰：“德者，难道利物济人，掩凶作善而为之德。”谓周天有三百六十五度二十五分半，除十二宫分野，每宫各占三十度，共计三百六十度，外有五度二十五分半散在十二佐宫也。佐宫者，甲庚丙壬乙辛丁癸乾坤艮巽，此十二宫谓之神藏刹没，每宫各得四十四分。
因 此，子午卯酉中有甲庚丙壬（子中有壬，卯中有甲，午中有丙，酉中有庚）。
辰戌丑未中有乙辛丁癸（丑中有癸，辰中有乙，未中有丁，戌中有辛）。
寅申巳亥中有乾坤艮巽（寅中有艮，巳中有巽，申中有坤，亥中有乾）。
此十二位宫能回凶作善，乃曰天德也。
阎东叟云：贵神在位，诸刹伏藏，一德扶持，众凶皆散。凡人命里带凶刹得之，乃盖之凶不甚也。又须要在日上见，方为的当；若他处见，未当作德论；既于日上见了，又不要时上克破、突破、刑破，又为不吉。
吴舜英，魏府奴首。
甲申 & & 辛未 & & 甲寅 & & 丙寅
寇莱公时，协旧雠特判，魏府天雄军将吴舜英赴法，临死留人不斩，纳为龙后，策止受封先来为奴者，盖因禄马多也。诗笔才能亦在禄马上，临凶不死乃六月天月德在甲故也，后受封亦在二德之，为贵也。
《壶中子》云：负天月二德则霞帔金冠，正谓此也。
甲丙爱行双女（巳)游，乙丁狮子(午)己金牛（酉），戊乐阴阳（申）庚鱼地（亥），二千石禄坐皇州，癸用天蝎（卯）壬人马（寅），辛到宝瓶（子）禄自由。此是天厨注天禄，令人福慧两优游。
问曰：“何以谓之天厨禄也？”答曰：“此为食神就见禄是谓天厨禄也。”“既有食神，又就为位见禄，岂不美哉？”答曰：“且如：
甲人以丙是食神，丙禄在巳，所以甲人见巳是也。
乙人以丁是食神，丁禄在午，所以乙人见午是也。
丙人以戊是食神，戊禄在巳，因此丙人见巳是也。
丁人以己是食神，己禄在午，所以丁人见午是也。
戊人以庚是食神，庚禄在申，所以戊人见申是也。
己人以辛是食神，辛禄在酉，所以己人见酉是也。
庚人以壬是食神，壬禄在亥，所以庚人见亥是也。
辛人以癸是食神，癸禄在子，所以辛人见子是也。
壬人以甲是食神，甲禄在寅，所以壬人见寅是也。
癸人以乙是食神，乙禄在卯，所以癸人见卯是也。
是以此贵常用食神与禄全见者，方为是也。”且如：甲生见丙，又见巳方是。如有丙无巳、有巳无丙，皆No（余傚此论）。此虽为贵，亦要四柱顺当者为佳。
富郑公，讳弼。洛阳人。
甲辰 & & 丙寅 & & 辛巳 & & 癸巳
此为甲人有丙，而又见巳，方为得局，又况兼以官星印绶附之于上，所以官至极品也。
史丞相，讳弥远。明州人。
甲申 & & 丙寅 & & 乙卯 & & 辛巳
此亦是甲人见丙、见巳方是也。
论福星贵人
甲丙相邀入虎乡 & & 更游鼠穴最高强
戊猴己未乙丁亥 & & 丙人唯喜戌中藏
庚趂马头辛到巳 & & 壬骑龙背喜非常
更有丁人爱寻酉 & & 癸乙宜牛卯自昌
问曰：“何以谓之福星？”答曰：“福，享受自然者谓之。福，遁得本旬中真食神者，斯谓之福星也。若遇遇之者，虽不贵显，亦为富足之命。”
甲生人用丙是食神，遁本旬内得丙寅丙子，所以甲人见丙寅丙子为真食神也。
乙生人用丁是食神，遁本旬内得丁亥，所以乙人见丁亥为真食神也。
丙生人用戊是食神，遁本旬内得戊戌，因此丙人见戊戌为真食神也。
丁生人用己是食神，遁本旬内得己酉，所以丁人见己酉为真食神也。
戊生人用庚是食神，遁本旬内得庚申，所以戊人见庚申为真食神也。
己生人用辛是食神，遁本旬内得辛未，所以己人见辛未为真食神也。
庚生人用壬是食神，遁本旬内得壬午，所以庚人见壬午为真食神也。
辛生人用癸是食神，遁本旬内得癸巳，所以辛人见癸巳为真食神也。
壬生人用甲是食神，遁本旬内得甲辰，所以壬人见甲辰为真食神也。
癸生人用乙是食神，遁本旬内得乙丑乙卯，所以癸人见乙丑乙卯为真食神也。
刘状元，讳詧。 & 乾德三年魁。
甲申 & & 丙寅 & & 己卯 & & 丙寅
此命合格又逢两位真者，诚为可贵也。
论天德贵人
正丁二坤宫 & &三壬四辛同 & &五乾六是甲 & 七癸八艮宫 & &&
九丙十乙取 & &子巽必有功 & &庚寻丑月内 & 值者乃兴隆
问曰：“何以谓之天德？”答曰：“德者，难道利物济人，掩凶作善而为之德。”谓周天有三百六十五度二十五分半，除十二宫分野，每宫各占三十度，共计三百六十度，外有五度二十五分半散在十二佐宫也。佐宫者，甲庚丙壬乙辛丁癸乾坤艮巽，此十二宫谓之神藏刹没，每宫各得四十四分。
因 此，子午卯酉中有甲庚丙壬（子中有壬，卯中有甲，午中有丙，酉中有庚）。
辰戌丑未中有乙辛丁癸（丑中有癸，辰中有乙，未中有丁，戌中有辛）。
寅申巳亥中有乾坤艮巽（寅中有艮，巳中有巽，申中有坤，亥中有乾）。
此十二位宫能回凶作善，乃曰天德也。
阎东叟云：贵神在位，诸刹伏藏，一德扶持，众凶皆散。凡人命里带凶刹得之，乃盖之凶不甚也。又须要在日上见，方为的当；若他处见，未当作德论；既于日上见了，又不要时上克破、突破、刑破，又为不吉。
吴舜英，魏府奴首。
甲申 & & 辛未 & & 甲寅 & & 丙寅
寇莱公时，协旧雠特判，魏府天雄军将吴舜英赴法，临死留人不斩，纳为龙后，策止受封先来为奴者，盖因禄马多也。诗笔才能亦在禄马上，临凶不死乃六月天月德在甲故也，后受封亦在二德之，为贵也。
《壶中子》云：负天月二德则霞帔金冠，正谓此也。
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