归魂卦代表死亡吗推算六冲奇门遁甲(代表死亡的卦象)
目录导读：
《易经》之游魂卦与归魂卦
六十四卦中，第三5晋卦、第二8大过卦、第三6明夷卦、第六1中孚卦、第五需卦、第二7颐卦、第六讼卦、第六2小过卦共八个卦，叫做游魂卦。游魂卦的特征着重是变。游的本意就是来往、不固定。魂是飘忽不定。所以游魂卦“变”是主象。游魂卦是将八纯卦1。2。3。5爻，阳变阴、阴变阳而成的。例如乾卦，将第5爻阳变阴，内卦乾变成坤，第4爻、六爻不变成晋卦。将离卦第5爻阴变阳，内卦离卦变成坎卦，4。六爻不变，成讼卦，以此类推，反之回推到八纯。 游魂卦，是事物在本来的纯卦状态下，经经过一步一步自下而上，发展变化了五步之后，从量变即将发生到质变，仅仅保存了本卦的上爻不变的情形下，处于到底下一步怎样变的时刻，接着出现的一个境界和状态。例如乾宫卦已经变了五步，已经到了剥卦状态，到了硕果仅存的时刻，是彻底剥除这个硕果走向象征死亡的坤卦呢，还是逐渐恢复原来的乾宫卦里的阳气呢？这时候，假如自然而然，就可能发生伏羲卦序中出现的现象，剥卦变化为坤卦。假如生命事物在此关头，能够发挥生命事物的生命力和生命智慧，能够意识到回归本宫卦、恢复本宫卦的重要程度，能够利用这最终的能量和形势，能够将五世卦中的四爻变回本宫卦的阴阳属性，剥卦就变化成了晋卦。避开了死亡，却进入了一个游魂卦境界，可谓死里逃生，还有一线生机。 游魂卦是一个在死亡威胁面前，所作出的英明决策和断然行动，是一个求生存求发展的卦。固然说也是一个艰难的卦，是一个如一丝游魂随处漂荡的卦，是一个心无所安、身无所定的卦，但毕竟一息尚存。只要有这一口气，魂魄会归来。就乾宫的剥、晋、大有三卦来讲，剥卦是乾宫五世卦，是硕果仅存，不允许这个硕果死亡，让这个剥上九的种子，在果实中发育保存，等到地面上太阳出现的时刻，依据这种环境条件，紧接着决定什么时间生根发芽出土、上升。这样，剥卦成为了晋卦。晋卦之后，就一定是火天大有。就一定会渡过五世时的衰老和游魂卦的心神不定、进退失据的境界。 任何一个纯宫卦，皆有一个经过五世变化后显得衰老的五世，也皆有一个通过五世如游魂一样念念不忘因而土、力求恢复因而土基业的愿望。在这种愿望的恢复过程中，通过艰难的奋斗，就会进入归魂阶段，亦即在本宫卦里发展得最为辉煌和稳定的状态。 任何一个宫里的八个卦，可能本卦是一个不变本性的卦，是一个最能够预示其本来面目的卦。所谓纯卦、静卦。而其它七卦，都是这个宫、亦即这个时刻段落里生长于特别规定的空间里的生命事物发展变化的七个阶段和状态。假如将之作为一个公式、流程，将出在夏至乾阶段的生命事物定为乾宫，它的命数轨迹就或许是后遁否观剥晋大有。其它各宫里的卦也以此类推。古哲非常可能以此流程和公式来考察生命事物的变化过程，考察人的人生。 游魂卦的上爻在占疾病或气运时预示什么呢，具体还要看卦辞。一般而讲，不能够命终。 1。晋卦，上六：晋其角，维用伐邑。厉吉，无咎，贞吝。 2。大过卦，上六：过涉灭顶，凶，无咎。 3。明夷卦，上六：不明，晦。初登于天，后入于地。 4。中孚卦，上六：翰音登于天，贞凶。 5。需卦，上六爻：入于穴，有不速之客三人来，敬之终吉。 高岛实际案例：明治二十二年十二月，友人神保长兵卫的老婆因患胃癌而睡床，我占问她的生死，筮得需卦，变为小畜卦。 断卦说：需的卦义是等待，又属于游魂卦。游魂，指人的魂魄已经离开身体而出游，说明天命已绝，只有需缓等待，暂时还不错保有剩余的生命。上爻居全卦的终位，由于无处可去而返回，因此主疾病重而死，魂魄复归本位。爻辞的“入于穴”，是埋葬的预兆，“有不速之客三人来”，指僧人来为她送葬，“敬之终吉”，是指心魂安固。需卦固然不是归魂卦，不过从爻辞可知，她必死无疑。 后来没几天，她果然死了。 6。颐卦，上六：由颐，厉吉，利涉大川。 7。讼卦，上六：或锡之鞶带，终朝三褫之。 8。小过卦，上六：弗遇过之，飞鸟离之，凶，是谓灾眚。 高岛实际案例：某友人来，请占他儿子的病，筮得小过卦，变为旅卦。 断卦说：卦象像飞鸟，上爻为鸟翼。像鸿毛遇见顺风一样，这是飞鸟所心爱的，不过前面的没有遇见，后面的又越过，这便是鸟为啥飞翔不止，属于自取凶咎的做法。此刻您占儿子的病而得到如此的爻辞，上爻处于震动的极位，震又为大儿子，可知您必然是大儿子患病。爻象不得中位，可知病一定是过寒的症状，医生不考察他过寒，又施以寒凉的药剂，所以病更凶险了。鸟遭遇罗网是活着被捕捉，还不死。象征他的病还有存活的希望。这一爻业已是卦终，下卦为既济，既济指得以度过险难，这样看来病况又能够挽回了。 六十四卦中，第7师卦、第8比卦、第一3同人卦、第一4大有、第一7随卦、第一8盅卦、第五3渐卦、第五4卦归妹共八个卦，叫做归魂卦，假如占命数得到这几个卦的上爻，就是到了命终的时刻。《系辞传》说：“原始反终，故知死生知说”。即由这几个卦而知道人的命终。人的生死有正命和非命之别。心魂对肉体的依附，就打比方说人的身体寄寓在住宅，心魂脱离肉体，犹如住宅的期限已满 ，心魂离去而身体死亡，称之为正命。期限未满，或许住宅就败坏了，打比方说得病，或遇见其他无比的灾祸，肉体已经死去，心魂突然断绝，称之为非命。要拯救这种非命的死，恐怕良医也无可奈何。三百八十四爻中，得正命而死的只有这八爻罢了。 归魂卦的特征，正好和游魂卦相反，游魂卦为“变”，归魂卦为“不变”。预测推算事物的发展，图谋事情的成功，如逢归魂卦那么是心有定向、不变更、不易改变的预兆，预测推算时，如出现变化后来的事情，也会以主象或原象的不变为主，使出现的新事受到拘泥而不易做成功。预测推算出行逢归魂卦，则会使出行难以启动，或假如硬要出行则不顺，测行人何时归，则人必归，因归魂卦为不变，有一个稳定的居处，逢此卦都会安然无恙。归魂的预兆，所问之事，拘泥而难行，守旧而难变，变则还有复原之情，我欲出，而归魂不总结出。游魂卦是将八纯卦的第5爻，阳变阴，阴变阳而成。例如坤卦的五爻阴变阳成比卦，震卦的五爻阴变阳成随卦，以此类推，反之回推到八纯。 占一自个的气运或健康时，占到这八个归魂卦的八个上爻时，一般而讲，代表命终。要多多注意。 1。大有卦，上六：自天佑之，吉，无不利。 高岛实际案例：明治15年，占某贵显气运，筮得大有卦，变为大壮卦。 断卦说，卦象如日中天，五个阳爻所象征的众多贤人辅佐着六五，从中可以看见大有时代的情况。此刻占得上爻，象征行善积德，获得了上天的佑助。这样天下事就没有不吉利的，叫做“天自佑之，吉无不利”。 但这年某贵显死了，由于大有卦的终爻为归魂卦，是人命关天之象。 2。随卦，上六：拘系之，乃从维之，王用亨于西山。 高岛实际案例：南部的山本宽次朗是俺的旧友，他对俺说：“你的周易百占百中，那么俺的命什么时间终结，希望你占一下，使俺预先知道”。我说：“这非常地容易”。筮得随卦，变为无忘卦。 断卦说：随卦以震长男从兑少女，又为归魂卦，此刻占得上爻，您的生命将终结于本年。您的老婆在墓前祭祀的预兆，正展现在爻辞中。“拘系之”，指系连于您，“维之”，指有子女，“亨于西山”，指把您埋葬在家宅的西面。 山本听了冷笑，似乎不介意，随从他的武士或怀疑或冷笑。后来这年的十月，南部某寄信给我说：“山本昨夜突然中风，半身不遂，于是从本国召唤老婆。他的老婆没到时，请借神奈川的别邸中的一户为寓所。不久他的老婆来迎接，一同回到盛罔，到十二月底就死了。”于是那个时候听了俺的占断而暗笑的武士，都为此惊叹。 3。师卦，上六：大君有命，开国承家，小人勿用。 4。渐卦，上六：鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。 5。比卦，上六：比之无首，凶。 6。盅卦，上六：不事王侯，高尚其事。 7。同人卦，上六：同人于郊，无悔。 8。归妹卦，上六：女承筐无实，士刲羊无血，无攸利。
占病遇归魂卦是还是不是必死
卦象只不过是一种的表象，并不代表吉凶的判断的，这种呢要看具体的求测事情了，打比方说测爱情婚姻感情，游魂卦就是一种漂泊不定的卦象，而归魂就是有着落的表象了，和出行一样，没有具体的好赖的，看具体求测是什么了。
何谓离魂卦和归魂卦?
first of all要晓得八卦八宫的分属。乾：姤遁否观剥晋有坎：节屯既革丰夷师艮：贲大损睽履孚渐震：豫解恒升井过随巽：小家益无噬頣蛊离：旅鼎未蒙唤讼人坤：复临泰壮夨需比兑：困萃咸蹇谦小妹以上每个宫位分管八个卦象。其中包括本宫正卦。你回复发现每个宫位分管的卦是从本宫卦的最下面一爻开始变化紧接着逐渐往上形成的。如乾宫乾卦之后从乾卦最下面一爻变成阴爻，成天风垢卦，紧接着变第2爻为天山遁卦，第3爻为天地否极卦，第4爻变为阴爻后为风地观卦，第5爻也变为阴爻后为山地剥卦，到此乃止不能再往上继续变了，由于再变就成坤卦了，那如何办呢，要从第4爻继续变，亦即将第4爻变为阳爻，这样从山地剥卦成为了火地晋卦，这一卦亦称做游魂卦。还要继续变如何办呢？最后一个卦就是将内部卦亦即最下面的卦完全变成错卦，这样火地晋卦就成为了火天大有卦。这一卦亦称做归魂卦。至此，八宫八卦演化过程结束。游魂卦是指每宫的第七卦。六十四卦中，游魂卦有火地晋、水天需、泽风大过、山雷颐、地火明夷、天水讼、风泽中孚、雷山小过、共八个卦。游魂卦在预测推算中是不能主事情成败吉凶的，而是附和于喜用神，用以提取信息，更加细化判断的。假如用得巧妙，可以使预测推算达到一定的深度，常常出现惊人的断语。游魂卦多主事物处于不稳定的状态，主人心绪不宁，精神状态不佳，发呆，魂不守舍，向外变化、分离。归魂卦是指每宫的第八卦，即最后一卦，六十四卦中归魂卦有火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人、风山渐、雷泽归妹，共八卦。归魂卦与游魂卦相反，为安定、守旧、回家、在家、出不去、苏醒等意思。同样不可以独立用于判断，必须与喜用神的吉凶结合在一起来看。依据所测的内容不同，要灵活应用。64卦是推演其他术数的基础，固然有许多人说八字，斗数与64卦无关，不过学到最后必定要遇见一个最基本的问题，就是万物类象。我研习紫微斗数，八字和奇门遁甲，到最后务 必要过的一关就是万物类象，就是要将天下万物囊括于心，所以平时社会各行各业都要留心，这个对于以后学习其他术数必定会有益处。固然学着简单，不过是一种最古老的占法，要求也更高，必须熟练于心，我反而觉得它比奇门遁甲都要难。不是说你把这几个基础学完，会就行了，而要将这几个知识用于可以八九不离十，这才算学的可以。祝你一路学习顺风！！！
归魂卦是死卦，是失败之义么?
不是的了，是归还原位之义
归魂卦有什么含义
提问一：算命里归魂有什么含义? ，归魂卦或六冲卦，卦来断事情，关键看喜用神在卦中的强弱及卦爻的效果关系．六冲并 不是不好，若测普通病灾，遇六冲是吉卦，若是重病，喜用神无力，必定应凶，人必死无异．孤克六亲死八方，孤也。 提问二：游魂卦和归魂卦有什么含义 先说游魂卦游魂者指人身肌肉经络神经等等也恍恍惚惚梦梦痴痴若夜游神也归魂卦归魂者指灵魂神魄冢墓庙祠等等也阴阴幽幽狐狐蛇蛇若野鬼魂也……具体需要结合具体情你说呢 提问三：何谓离魂卦和归魂卦？有加分 first of all要晓得八卦八宫的分属。 乾：�ザ莘窆郯�晋有 坎：节屯既革丰夷师 艮：贲大损睽履孚渐 震：豫解恒升井过随 巽：小家益无噬�T蛊 离：旅鼎未蒙唤讼人 坤：复临泰壮�餍璞� 兑：困萃咸蹇谦小妹 以上每个宫位分管八个卦象。其中包括本宫正卦。你回复发现每个宫位分管的卦是从本宫卦的最下面一爻开始变化紧接着逐渐往上形成的。如乾宫乾卦之后从乾卦最下面一爻变成阴爻，成天风垢卦，紧接着变第2爻为天山遁卦，第3爻为天地否极卦，第4爻变为阴爻后为风地观卦，第5爻也变为阴爻后为山地剥卦，到此乃止不能再往上继续变了，由于再变就成坤卦了，那如何办呢，要从第4爻继续变，亦即将第4爻变为阳爻，这样从山地剥卦成为了火地晋卦，这一卦亦称做游魂卦。还要继续变如何办呢？最后一个卦就是将内部卦亦即最下面的卦完全变成错卦，这样火地晋卦就成为了火天大有卦。这一卦亦称做归魂卦。至此，八宫八卦演化过程结束。 游魂卦是指每宫的第七卦。六十四卦中，游魂卦有火地晋、水天需、泽风大过、山雷颐、地火明夷、天水讼、风泽中孚、雷山小过、共八个卦。�� 游魂卦在预测推算中是不能主事情成败吉凶的，而是附和于喜用神，用以提取信息，更加细化判断的。假如用得巧妙，可以使预测推算达到一定的深度，常常出现惊人的断语。游魂卦多主事物处于不稳定的状态，主人心绪不宁，精神状态不佳，发呆，魂不守舍，向外变化、分离。 归魂卦是指每宫的第八卦，即最后一卦，六十四卦中归魂卦有火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人、风山渐、雷泽归妹，共八卦。 归魂卦与游魂卦相反，为安定、守旧、回家、在家、出不去、苏醒等意思。同样不可以独立用于判断，必须与喜用神的吉凶结合在一起来看。依据所测的内容不同，要灵活应用。 64卦是推演其他术数的基础，固然有许多人说八字，斗数与64卦无关，不过学到最后必定要遇见一个最基本的问题，就是万物类象。我研习紫微斗数，八字和奇门遁甲，到最后务 必要过的一关就是万物类象，就是要将天下万物囊括于心，所以平时社会各行各业都要留心，这个对于以后学习其他术数必定会有益处。固然学着简单，不过是一种最古老的占法，要求也更高，必须熟练于心，我反而觉得它比奇门遁甲都要难。不是说你把这几个基础学完，会就行了，而要将这几个知识用于可以八九不离十，这才算学的可以。祝你一路学习顺风！！！ 提问四：归魂卦之义是什么？ 5分 一种让离开了躯壳的灵魂回归身体的符咒~~大约是~~ 提问五：归魂卦是死卦，是失败之义么？ 不是的了，是归还原位之义 问题六：何谓游魂卦和归魂卦？ 20分 游魂卦和归魂卦有什么含义啊?如何看啊 ？ 问题七：何谓否卦和变归魂卦， 64卦中有天地否卦， 64卦分八宫，每宫最后一卦为归魂卦。 否卦是原卦，变卦为归魂卦（即大有，比，渐，归妹，师，同人，随，蛊卦之一）。 问题八：问事业。算卦。先六冲后变归魂啥意思 要看具体卦，六冲和归魂卦本身是对卦的一个说明，如归魂卦是作为该卦宫变至五爻时游魂四变，再1，2，3变回因此叫做归魂卦。他某种程度上可以直读归魂这个归之义，不过只不过是一定程度上，具体需要依据卦本身来看
本卦与变卦都是归魂卦好吗?
归魂卦有归来之义，是凶是吉要看所测的事。