四阳卦卦象五行风水阴阳(卦运与卦气有啥关系)
“老五玩卦”——“先天”系列(四)解“先天八卦图”
请看“先天八卦图”——“老五玩卦”易学体系的逻辑起点之一，未来会反复用到。（由于，不会绘图，仅仅表意而已。因 此，请朋友们阅读此文时，一定搜索一张“六十四卦”，边看边读吧。这里，给朋友们鞠躬再鞠躬！！！预示歉意。） ！！！！！！！！！注意和提防，传统《易学》的先天方圆图中的“方图”是另一种摆法。而“老五”的“方图”务必是这种摆法——即“乾为上、坤为下、至于泰痞何左何右随便。” 此刻，我们细看看这一张图，大体分分，以后朋友们会发现这一个方法的道理。请看——1。“阴阳”两个板块，请看—— （1）“阳卦”板块，以内卦为“四阳卦”：震、丽、兑、乾组成的“三十二”个“卦象”； （2）“阴卦”板块，以内卦为“四阴卦”：巽、坎、艮、坤组成的“三十二”个“卦象”；2。“阳卦”板块再细分两个板块，请看—— （1）纯“阳”板块，以外卦为“四阳卦”：震、丽、兑、乾组成的“十六个”个“卦象”； （2）“阴”“阳”交融板块，以外卦为“四阴卦”：巽、坎、艮、坤组成的“十六个”个“卦象”；3。“阴卦”板块再细分两个板块，请看—— （1）纯“阴”板块，以外卦为“四阴卦”：巽、坎、艮、坤组成的“十六个”个“卦象”； （2）“阴”“阳”交融板块，以外卦为“四阳卦”：震、丽、兑、乾组成的“十六个”个“卦象”；4。“先天六十四卦”就能够泾渭分明、一目了然地分为三个板块——纯“阳”板块、纯“阴”板块、“阴”“阳”交融、平衡板块。 （1）纯“阳”板块： （2）纯“阴”板块； （3）“阴”“阳”交融、平衡板块。5。此刻我们从内往外看—— （1）巽、震、恒、益四卦组成“内在”四卦； （2）往外扩大一圈至“丽”、“坎”、“既济”、“未济”……又组成“十六”卦； （3）扩大一圈至“兑”、“艮”、“损”、“咸”……又组成“三十六”卦； （4）扩大一圈至“乾”、“坤”、“泰”、“痞”……又组成“六十四”卦。6。此刻，似乎看似没有用。不过，在我们讲到生命观、宇宙观、人生观以及价值观，和茫茫人海中我们个体天天关系到诸如：真、假、善、恶，强、弱、缓、急，进、观、止，识“几”和用“几”之能力等等方面，个体展现出的巨大甚至很大差别的差距。 根本原因——个体实卦处于“后天”六十四卦中的哪个地方，就必然作出什么选择！！！七、讲到实证修行时，“老五”千真万确地告知你：不管你修行的是哪个法门诸如道家、西藏密宗、瑜伽、小乘等等法门，谁都必然“身心一体”的次第、递进地冲破几个修行的本质“卦象”，要不然，就是“如梦幻泡影、如露亦如电”！！！ 诚然，匪夷所思的“穿越者”——“六祖”除外。以后，关于“六祖”为啥一闻“应无所住而生其心。”——即刻“言下顿悟”。而我们凡夫俗子又为啥不能！！！？ 看看此句话的前两句——“不应住色生心，不应住声香味触法生心”。 因 此，我们世间的所有法门就是解决——“住色、声、香、味、触、法”而产生的种种“世间心”即喜悦、快乐、戚戚、烦恼、痛苦等等一切的源泉。“老五”者，“老五”也。“老五玩卦”给你答案。 “老五”与易学齐飞，阴阳共八卦一色！！！ 2021。04。29 15:30
八卦的阴阳:乾、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦。 乾。。。
很对呀吗，没有啥错误的。
如何用周易八卦推演阴阳五行?
如何用周易八卦推演阴阳五行？我来回答您的问题。
我帮您收集整理了一下资料，希望对您有用处！！！
八卦
八卦是易学体系的基础，先秦易学着重是“三易”即夏代的连山(连山易)、商代的归藏、周代的周易，后世人们熟悉的是周易，它分为易经和易传。
八卦代表着早期的哲学思想，除了占卜、风水之外，作用与影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。
八卦
依据史料记录载入，八卦的形成源于河图和洛书，是三皇五帝之首的伏羲所发明，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用"一"代表阳，用"- -"代表阴，用这两种符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。八卦其实也就是说是最早的文字表述符号。
先天八卦
八卦与“阴阳五行”一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象。
八卦（乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì）也称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦，由阳爻（yáo“—”）、阴爻（yáo“——”）排列而成，是由三个爻自上而下排列而成的记号。有的人也用汉字"三求平未，斗非半米"来记八卦符号。
将两个单卦上下组合，即为六十四卦中的一卦，称重卦。
阴阳太极
卦形记忆歌
乾三连，坤六断;震仰盂，艮覆碗;离中虚，坎中满;兑上缺，巽下断。
八卦的阴阳
巽、坎、艮、坤为四阴卦，震、离、兑、乾为四阳卦。
八卦的五行（只论后天五行）
乾、兑为金，坤、艮为土，震、巽为木，坎为水，离为火。
八卦配九宫
有先天配法、后天配法、太乙配法。
后天八卦
八卦的那种
八卦的那种分为先天八卦、中天八卦、后天八卦。
八卦有不同类型，宋代邵雍理论经朱熹传播以来，先天八卦、后天八卦为大众所知，当代人提出来的中天八卦还很少有人知道的。
先天后天八卦
先天八卦
邵雍称先天八卦为伏羲八卦，先天八卦图通常来讲与太极图搭配出现，太极就是阴阳合一的混元、混沌，因此一部分人把“太极式先天八卦”称为混元八卦。
先天八卦的主要根据在《周易·说卦传》：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆，是故易逆数也。”
先天八卦图
以乾配（代表）天，坤配地，兑配泽，离配火，震配雷，巽配风，坎配水，艮配山，依着阳自左边转，阴自右边转的原则，天尊而地卑，天居上，在南方，阳爻组成的四卦在左边，依次逆时针由乾到兑、兑到离、离到震排列出来;坤居下，在北方，阴爻产生的巽、坎、艮、坤四卦自右边顺时针方向，由乾到巽、巽到坎、坎到艮、艮到坤排列出来，从此产生了先天八卦图。
伏羲八卦
后天八卦
周朝的圣君周文王所绘。
后天八卦的主要根据在《周易·说卦传》：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮……。”
后天八卦谈后天事象，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。
后天八卦配洛书数:乾6。兑七、离九、震3。巽4。坎1。艮八、坤二。
歌诀:一数坎来二数坤，三震四巽是中分，五数中宫六乾是，七兑八艮九离门。
后天八卦图
玄空风水的飞星断事，就是运用紫白九星来推测断定凶吉，而紫白九星，就是源于后天八卦配洛书图。把后天八卦转入洛书图中，这个图又叫洛书九宫图。玄空飞星盘就是依据洛书九宫图推演而出。
青龙白虎图
后天八卦一式两种
一式指其方位图仅有一种，两种指其九宫配数有两种，普通配数是洛书，坎一乾六，特殊配数是太乙神数式，乾一坎八。
可以 使用先天八卦（又叫伏羲八卦）来演示阴阳五行的动态变化规律、生克与守恒定律，也可演示季节与节气的变化规律等等，这几个变化都具有特别明显的规律性与周期性。另外，无极而太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。是先有太极阴阳五行，后有八卦。可以起时间时，也可以 使用三个硬币捧在手里举过头顶放在地上，二个有字面为阳爻一，，二个无字面为阴爻一一。连摇六次是一卦，再纳支，分出阴阳五行。八卦的阴阳:乾、震、坎、艮为四阳卦，坤、巽、离、兑为四阴卦。 乾。。。
卦分阴阳的问题探究，乾，震，坎，艮为阳，坤，巽，离，兑为阴。男身属阴只有那一点为纯阳，女身属阳只有那一点为纯阴。卦也是一样阳卦为阴爻多仅有一爻为阳，万事都是从内部开始变化，画卦也是从最底下一爻开始往上面画，如阳卦长男最底下一爻变阳爻，中男中间一爻变成阳爻，少男最上面第3爻变成阳爻。阴卦反之。以上讲到的，我觉得没错的地方，十分正确！！！八卦中的阴卦阳卦是以卦爻划数而定的，奇数为阳，偶数为阴
何谓阳卦、阴卦、胜卦
这是一道概率题，两正为阳卦，概率为四分之一；二反为阴卦，概率为四分之一；一正一反为圣卦，概率为二分之一。将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。如乾卦由三画组成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五画组成，这四卦就属于阳卦。凡是一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。如坤卦由六画组成，巽卦、离卦、兑卦等三卦由四画组成，这四卦就属于阴卦。消息卦消息卦，也叫辟卦，反映一年十二月阴阳之气消长现象的卦。以阴消阳称为消卦，阳气生长称为息卦。十月是纯坤之卦，阴气满天。到了十一月，一阳始生，坤的内卦变为展，此即地雷复。阳气续息至九二，是为十二月临，九三为正月泰，九四为二月大壮，九五为三月夬，上九为四月纯乾。到了五月，一阴始生，坤的阴气开始消阳，阴气在初，乾的内卦变为巽，是为天风妮。阴气续消至二，为六月遯，至三为七月否，至四为^月观，至五为九月剥，至上六为十月纯坤。紧接着又是十一月复，阴阳消息，循环无穷。如此乾坤十二爻配属十二月阴阳消息。综卦综卦又叫覆卦或反卦，把原卦象倒过来看称为综，原卦所综之卦为综卦。综卦代表了立场不并 且，卦象也不同。六十四卦中，有/V个卦象是绝对的，不管如何看都一样，这八个绝对的卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚，其余五十六卦则都有其相对性。比如：妮卦是上天下风，倒过来便成为泽天夬，诟卦和夬卦相综，亦即相对立场的卦象。姤者遇也，不期地相遇，是谓邂逅（姤）。对付这样的现象，最好能当下决定，水来土掩，兵来将挡，快刀斩乱麻，是为夬。所以姤和夬是相综的。错卦错卦，又称为旁通卦或对卦，是指卦中阴阳爻完全相反的两个卦。错卦是立场相同，可是看问题的角度不同，所见也就不同。六十四卦每卦皆有错卦。相错者相辅则相成，相背时则力量抵消。例如乾和坤，天和地同时存在，但风格正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，不过也有相辅相成之效。天风姤的错卦那么是地雷复，姤预示有相遇的机会，抓住机会，亦有复的可能；复卦开始后，偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损，损己利人则有咸，损人利己则无咸，损和咸间有交错关系。互卦互卦是取重卦2。3。四爻为内卦，3。4。五爻为外卦，组成之新卦。互卦代表了事件内部的交杂关系。事起必定会有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出来，不过对卦象的源头及可能的未来变化，却有着十分重要的作用与影响，不可不预先观察到，这就是经常提到的互卦。从互卦中可以剖析主客观原因：互卦中的内卦，由原本卦之第2、3。四爻组成，属主观卦象，如蹇卦，内互卦为坎，预示意志较强，但实力未成熟；外互卦为原本之第3、4。五爻组成，属客观卦象，如蹇卦外互卦为离卦，为火，预示客观情势已成熟。主客观明显不协调，所以有蹇卦的阻碍，因而需要以坚定忍耐的态度，等待下一个机会。之卦之卦又叫变卦，指的是指定之交位，由阳变阴，或阴变阳后所形成的新卦。之卦代表了事物变化的最后结果。打比方说乾卦，若动爻在第3爻，由于三爻动，阳转阴，成为天泽履。交卦交卦就是上下卦互换一下位置。亦称像卦或大象，是指将六爻卦看成三爻卦的预兆。如中孚、颐均像离，叫作“大离”；小过、大过均像坎，称“大坎”；观像艮，称“大艮”等等。包卦包卦指六爻卦上下三爻包容中三爻的卦象。如咸、恒为坤包乾；损、益为乾包坤等等。升降指以阳升阴降的意思来解释《易经》。升降是就一卦六爻之位来讲，五位为君位，所谓阳升，就是不在五位的阳爻应当升居五位为君。所谓阴降，就是居在五位的阴爻应当降居二位或其他各位为臣。打比方说泽雷随卦，将上面的兑卦移至为下卦，而将下面的震卦移至为上卦，就成了雷泽归妹。二正为阳、二反为阴、一正一反为胜。的卦象将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。如乾卦由三画组成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五画组成，这四卦就属于阳卦。凡是一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。如坤卦由六画组成，巽卦、离卦、兑卦等三卦由四画组成，这四卦就属于阴卦。消息卦消息卦，也叫辟卦，反映一年十二月阴阳之气消长现象的卦。以阴消阳称为消卦，阳气生长称为息卦。十月是纯坤之卦，阴气满天。到了十一月，一阳始生，坤的内卦变为展，此即地雷复。阳气续息至九二，是为十二月临，九三为正月泰，九四为二月大壮，九五为三月夬，上九为四月纯乾。到了五月，一阴始生，坤的阴气开始消阳，阴气在初，乾的内卦变为巽，是为天风妮。阴气续消至二，为六月遯，至三为七月否，至四为^月观，至五为九月剥，至上六为十月纯坤。紧接着又是十一月复，阴阳消息，循环无穷。如此乾坤十二爻配属十二月阴阳消息。综卦综卦又叫覆卦或反卦，把原卦象倒过来看称为综，原卦所综之卦为综卦。综卦代表了立场不并 且，卦象也不同。六十四卦中，有/V个卦象是绝对的，不管如何看都一样，这八个绝对的卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚，其余五十六卦则都有其相对性。比如：妮卦是上天下风，倒过来便成为泽天夬，诟卦和夬卦相综，亦即相对立场的卦象。姤者遇也，不期地相遇，是谓邂逅（姤）。对付这样的现象，最好能当下决定，水来土掩，兵来将挡，快刀斩乱麻，是为夬。所以姤和夬是相综的。错卦错卦，又称为旁通卦或对卦，是指卦中阴阳爻完全相反的两个卦。错卦是立场相同，可是看问题的角度不同，所见也就不同。六十四卦每卦皆有错卦。相错者相辅则相成，相背时则力量抵消。例如乾和坤，天和地同时存在，但风格正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，不过也有相辅相成之效。天风姤的错卦那么是地雷复，姤预示有相遇的机会，抓住机会，亦有复的可能；复卦开始后，偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损，损己利人则有咸，损人利己则无咸，损和咸间有交错关系。互卦互卦是取重卦2。3。四爻为内卦，3。4。五爻为外卦，组成之新卦。互卦代表了事件内部的交杂关系。事起必定会有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出来，不过对卦象的源头及可能的未来变化，却有着十分重要的作用与影响，不可不预先观察到，这就是经常提到的互卦。从互卦中可以剖析主客观原因：互卦中的内卦，由原本卦之第2、3。四爻组成，属主观卦象，如蹇卦，内互卦为坎，预示意志较强，但实力未成熟；外互卦为原本之第3、4。五爻组成，属客观卦象，如蹇卦外互卦为离卦，为火，预示客观情势已成熟。主客观明显不协调，所以有蹇卦的阻碍，因而需要以坚定忍耐的态度，等待下一个机会。之卦之卦又叫变卦，指的是指定之交位，由阳变阴，或阴变阳后所形成的新卦。之卦代表了事物变化的最后结果。打比方说乾卦，若动爻在第3爻，由于三爻动，阳转阴，成为天泽履。交卦交卦就是上下卦互换一下位置。亦称像卦或大象，是指将六爻卦看成三爻卦的预兆。如中孚、颐均像离，叫作“大离”；小过、大过均像坎，称“大坎”；观像艮，称“大艮”等等。包卦包卦指六爻卦上下三爻包容中三爻的卦象。如咸、恒为坤包乾；损、益为乾包坤等等。升降指以阳升阴降的意思来解释《易经》。升降是就一卦六爻之位来讲，五位为君位，所谓阳升，就是不在五位的阳爻应当升居五位为君。所谓阴降，就是居在五位的阴爻应当降居二位或其他各位为臣。打比方说泽雷随卦，将上面的兑卦移至为下卦，而将下面的震卦移至为上卦，就成了雷泽归妹。将阴交算二画，阳爻算一画计算，凡是一卦的总画数为奇数的叫阳卦。如乾卦由三画组成，震卦、坎卦、艮卦等三卦由五画组成，这四卦就属于阳卦。凡是一卦的总画数由偶数组成的卦叫阴卦。如坤卦由六画组成，巽卦、离卦、兑卦等三卦由四画组成，这四卦就属于阴卦。消息卦消息卦，也叫辟卦，反映一年十二月阴阳之气消长现象的卦。以阴消阳称为消卦，阳气生长称为息卦。十月是纯坤之卦，阴气满天。到了十一月，一阳始生，坤的内卦变为展，此即地雷复。阳气续息至九二，是为十二月临，九三为正月泰，九四为二月大壮，九五为三月夬，上九为四月纯乾。到了五月，一阴始生，坤的阴气开始消阳，阴气在初，乾的内卦变为巽，是为天风妮。阴气续消至二，为六月遯，至三为七月否，至四为^月观，至五为九月剥，至上六为十月纯坤。紧接着又是十一月复，阴阳消息，循环无穷。如此乾坤十二爻配属十二月阴阳消息。综卦综卦又叫覆卦或反卦，把原卦象倒过来看称为综，原卦所综之卦为综卦。综卦代表了立场不并 且，卦象也不同。六十四卦中，有/V个卦象是绝对的，不管如何看都一样，这八个绝对的卦是乾、坤、坎、离、大过、小过、颐、中孚，其余五十六卦则都有其相对性。比如：妮卦是上天下风，倒过来便成为泽天夬，诟卦和夬卦相综，亦即相对立场的卦象。姤者遇也，不期地相遇，是谓邂逅（姤）。对付这样的现象，最好能当下决定，水来土掩，兵来将挡，快刀斩乱麻，是为夬。所以姤和夬是相综的。错卦错卦，又称为旁通卦或对卦，是指卦中阴阳爻完全相反的两个卦。错卦是立场相同，可是看问题的角度不同，所见也就不同。六十四卦每卦皆有错卦。相错者相辅则相成，相背时则力量抵消。例如乾和坤，天和地同时存在，但风格正好相反。离与坎，也是一样，火水虽相反，不过也有相辅相成之效。天风姤的错卦那么是地雷复，姤预示有相遇的机会，抓住机会，亦有复的可能；复卦开始后，偶遇的机会也将较多。泽山咸卦的错卦是山泽损，损己利人则有咸，损人利己则无咸，损和咸间有交错关系。互卦互卦是取重卦2。3。四爻为内卦，3。4。五爻为外卦，组成之新卦。互卦代表了事件内部的交杂关系。事起必定会有因，有些因晦昧不明，不小心看便看不出来，不过对卦象的源头及可能的未来变化，却有着十分重要的作用与影响，不可不预先观察到，这就是经常提到的互卦。从互卦中可以剖析主客观原因：互卦中的内卦，由原本卦之第2、3。四爻组成，属主观卦象，如蹇卦，内互卦为坎，预示意志较强，但实力未成熟；外互卦为原本之第3、4。五爻组成，属客观卦象，如蹇卦外互卦为离卦，为火，预示客观情势已成熟。主客观明显不协调，所以有蹇卦的阻碍，因而需要以坚定忍耐的态度，等待下一个机会。之卦之卦又叫变卦，指的是指定之交位，由阳变阴，或阴变阳后所形成的新卦。之卦代表了事物变化的最后结果。打比方说乾卦，若动爻在第3爻，由于三爻动，阳转阴，成为天泽履。交卦交卦就是上下卦互换一下位置。亦称像卦或大象，是指将六爻卦看成三爻卦的预兆。如中孚、颐均像离，叫作“大离”；小过、大过均像坎，称“大坎”；观像艮，称“大艮”等等。包卦包卦指六爻卦上下三爻包容中三爻的卦象。如咸、恒为坤包乾；损、益为乾包坤等等。升降指以阳升阴降的意思来解释《易经》。升降是就一卦六爻之位来讲，五位为君位，所谓阳升，就是不在五位的阳爻应当升居五位为君。所谓阴降，就是居在五位的阴爻应当降居二位或其他各位为臣。打比方说泽雷随卦，将上面的兑卦移至为下卦，而将下面的震卦移至为上卦，就成了雷泽归妹。