上震下兑是什么卦象爱情婚姻离婚(上震下兑卦卦怎解)
上兑下震是什么卦?
上兑下震是泽雷随卦,归魂卦。
易经八卦,卦与卦相加,如震卦十兑卦是怎么加的又总结出什么卦象?
卦与卦相加,就是一个卦在上,一个卦在下。在上的也称外卦,在下的称内卦。震为雷,兑为泽,如震卦在上,兑卦在下,就是雷泽归妹卦,假如兑卦在上,震卦在下,就是泽雷随卦
谁知道归妹卦是讲什么?
卦出帝乙归妹的故事。归妹是斗争的替罪羊,因此她有家归不得,不论夫家母家皆不是她的归宿。归妹卦象征着不能从一而终,没有下落。象征着终和始。武王伐纣是旧的终,新的始。归妹就在这个终和始的转折点上。本以为贵为王妃,结果可能命都保不住。全卦只有初爻“征吉”。好比一个抛弃虚假诺言的白衣少女,素履出发,追求本人的人生,不再为好像唾手可得的富贵昌盛而折腰。《易经》第5十四卦,雷泽归妹,上震下兑,归妹,征凶,无攸利。 彖曰:归妹,天地之大义也。天地不交,而万物不兴。 天地不交,而万物不兴。 归妹,人之终始也。归妹,人之终始也。总之,归妹是人伦的归宿和开始。从普通的理解看,比较容易清楚明白归妹就是爱情婚姻,是人生的大喜事。不过从这一卦的其它语句看,毫无喜气。例如雷泽,亦即上震下兑,是响雷震响于大泽之上。在易经中,夫妻关系是天与地,乾与坤的关系,是朗朗白日与郁郁山川的关系。既然变化为响雷震响于大泽,如同恶夫施虐于弱妻,这种关系是极其不正常了。这种夫妻状态比较容易致使的是夫妻分离,于是老婆成了返回娘家的“归妹”。因此我认为解释为“由于少女应当与少男出嫁,与长男不相配”或者是“下卦「兑」是悦,上卦「震」是动,女方欢喜的主动向男方行动,也与夫唱妇随的原则违背;加以由「二」到「五」都不正,所以前进凶险,没有任何利益。”太过牵强。由于少女与长男并 不是不相配,孔子的爸妈就是少女与长男,如此的例子还许多;在爱情中,女子主动的也许多,直到唐代,咱们国家的女子还没有受到很多管束,所以唐代有唐乌龟之称谓,在《诗经》中女子主动预示爱情的例子就更加的多了。于是,我倾向于五十四卦中的“归妹”是指女子离开老公,回到娘家,以现代的讲法就是离婚。证之:其1。象曰:泽上有雷,归妹。君子以永终知敝。君子以永终知敝。此句话的解释就是:泽上有雷就是归妹。泽上有雷就是归妹。君子从中得到启示,要长时间至终,知道有始天终的敝端。君子应该从中得到启示,爱情婚姻要长长久久,要晓得有始无终的敝端。 其2。《广雅》:归,返也;归安:旧时谓结婚的女子回娘家省视爸妈,归宗:结婚女子回归娘家,如《诗-周南-葛覃》害瀚害否,归宁爸妈。又特指女子被婆家休弃回家,如《孔雀东南飞》中“入门上家堂,进退无颜仪。阿母大拊掌:“不图子自归!!!十三教汝织,十四能裁衣,十五弹箜篌,十六知礼仪,十七遗汝嫁,谓言无誓违。汝今无罪过,不迎而自归?”其3。《归妹》,女之终也。《未济》,男之穷也。两卦放在一起看,有了一个参照系,也就更清楚一些。
归妹是《易经》六十四卦之一,震上兑下卦的卦名,代号6:四、“归”(guī),古时候称女子结婚。6:4卦的主卦是6卦兑卦,卦象是河泽,特性是愉快。客卦是4卦震卦,卦象是雷,特性是运动。客方谋求发展,为了主方利益,主方需要给予客方一些好处,以求得良好的发展环境,就如同以自己亲爱的妹妹嫁给客方,如卦名“归妹”所表达之义。
卦辞“归妹:征凶,无攸利”,此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反,《渐》卦谈循序渐进的“女归”,用它去办事很吉祥;而《归妹》卦谈的急着求成的“归妹”,用它去办事,迹象则很凶险,一点好处也没有。这是就整个卦义来讲。象曰:求鱼须当向水中,树上求之不顺情,受尽爬揭难随意,劳而无功运平平。红色预示当位的爻,天蓝色预示不当位的爻,箭头预示有应。
全卦内容
此卦由泽下雷上组成。
卦辞“归妹:征凶,无攸利”,此卦辞与《渐》卦卦辞意思正好相反,《渐》卦谈循序渐进的“女归”,用它去办事很吉祥;而《归妹》卦谈的急着求成的“归妹”,用它去办事,迹象则很凶险,一点好处也没有。这是就整个卦义来讲。
“初九”爻辞的“归妹以娣,跛能履,征吉,”是说办事急着求成,结果落到了象结婚女子嫁给了别人做小妾;这种结局虽很不理想,就如同是一个残废的跛子那样不称心如意,但跛子总比两条腿全残要好,虽跛,但尚能走路。若是能这样,迹象也是祥瑞的。
“九二”爻辞的“眇能视,利幽人之贞”此爻前半句有类同上一爻之义,是说办事急着求成,结果仍不理想,这时就如同是仅有一只眼睛;但这结局总比两只眼睛全瞎要好。假如能这样,还是利于深居九五之位的君王的贞正的。
周易六十四卦第5十八卦 兑为泽
卦象对于很多人来说都还是比较重要的,而且我们也都清楚,那么这样就是在一部分人看来,卦象常常皆能测到一些未来的凶吉。那么这样说的话在 命 学中,周易 六十四卦 第5十八卦讲得是什么?下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【泽卦】 兑。亨,利,贞。 象曰:丽泽兑。君子以朋友讲习。
白话文解释: 兑卦:亨通。吉利的贞卜。 《象辞》说:本卦为两兑相叠,兑为泽,两泽相连,两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象,从而广交朋友,讲习探索,推广见闻。
邵雍河洛理数解卦: 泽润万物,双重喜悦;和乐群伦,确守正道。 吉:得此卦者,多喜庆之事,人情和合,但应坚守正道,要不然犯灾。
解卦手册: 时运:朋友支持,好好珍惜。 财运:有人接济,获利不难。 住宅:友朋同住;因友成亲。 身体:熟医可治。
【上上卦】 兑为泽(泽卦) 刚内柔外 周易六十四卦第五8卦 象曰:这个卦象真可取,觉着做事不费力,休要错过这jiguan,事事觉得随心意。 这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,导民向上。 事业:因为善长人际交往,能团结他人,获得援助。于是,各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道,动机纯正,是非分明,以诚心与人和悦,光明前途。
经商:很有利。可以取得多种渠道的鼓励。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则,尤其警惕上小人的当。 求名:只要自己目的纯正,并有真才实学,一定能够受到多方面的热情帮助和资助,实现追求目的。 外出:一路平安,即便遇见困难亦会有人帮助,解脱困境。 婚恋:婚恋彼此满意,成功的可能性很大。但一定不要过于坚持己见。 决策:为人聪颖,性格开朗,脑袋灵活,心地善良,热心为公众服务,富有组织才能。于是,可以比较顺利地走上领路人岗位。但务必要坚持中正原则,秉公办事,不得诌媚讨好上级,更不可欺压民众。永久保持谦虚品德,尤其不可过分自信,要不然比较容易为坏人包围。
《周易》中“兑”卦有什么含义?
兑是6:6卦的卦名,6:6是兑卦的代号。6:6卦的主卦和客卦都是6卦兑卦,卦象是泽,特性是愉快,阳数都是六、主方和客方都积极主动,素质良好,态度随和,都取得了成功,享受成功的喜悦。双方在相互之关联联系中,互相交换,互利双赢。兑卦是易经第五8卦。兑为泽(泽卦)刚内柔外。 这个卦是同卦(下泽上泽)相叠。泽为水。两泽相连,两水交流,上下相和,团结一致,朋友相助,欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德,外抱柔和之姿,坚行正道,引导人民向上。在《周易》中,可以说《兑》卦才是谈论喜悦的卦,也是《周易》中唯一谈论喜悦的卦【兑】卦,兑上缺;地支为【酉】金,天干为庚金、辛金;五行属于金,方位为西方;西方文化;外语;逻辑思维;颜色为白;在三元九运中,1984-2004年为【酉】金运;这10年中,中国人大批学习英语,出国,争着去外企上班,连中国人在出嫁时,婚纱也开始穿上了白色(西方金-兑),一改了几千年中国人穿的红色(木火);中国属于东方木的文化;而白色(西方金)克东方木;如今的离婚率也直线上升;可见【酉金】运作用与影响之严重。【酉】月的起于白露节气:太阳自夏至后一路向南,到达黄经165度时,即阳历的9月7日前后,迟钝的人皆能感觉到天气的变化了。天气转凉,温度降低,水汽在地面或近地物体上凝结而成水珠。阴气逐渐加重,清晨人们能在地面草木间看见白色的露珠,这个阴历八月的节气即为白