上坤卦下震卦是什么卦象婚姻周易乙卯(坤卦为啥是上上卦)
上坤下离
上坤下离是什么卦 地火明夷:小人卦。 离上坤下如何解 晋:康侯用锡马蕃庶,昼日三接。象曰:明出地上,晋。君子以自昭明德。晋,明(离卦)出地(坤卦)上,是红日初升的意象。“康侯用锡马蕃庶,昼日三接。”这个大体的理解或许应该是在短时间里数次受到朝廷的封爵赏赐。这是对“晋”作出那个时候直白的解释,此刻失去了那样的环境反而不好理解了。本卦的基础意义是晋升,尤其是指当面的升官,由于有红日普照的气象。这一点与第4十六卦“升卦”略有不同。本卦凸现的是“离火”的文明之德,这便是是孔子在《大学》中所提倡的“大学之道,在明明德”的那个“明德”。“明德”有光明正大之义,亦有文明昌盛之义。而前面一个“明”则有弘扬和普照之义。 君子用“明德”来规范本人的思想、语言和行为。从“修之于身”、“修之于家”到“修之于邦国”乃至“修之于天下”,这是一个“内圣外王”的过程,也是发扬“君子之道”的过程。以道德为基础的成长升迁是合于道义的。 本卦下三爻属于“坤”,有位处低贱之义――指未发达的状态,爻辞侧重于晋升之前;上三爻属于“离”――文明鼎盛的状态,爻辞侧重于晋升之后。初六:晋如,摧如,贞吉。罔孚,裕,无咎。象曰:晋如摧如,独行正也。裕无咎,未受命也。初六,失位,不得中,无比,有应。初是萌芽位。 晋升有三种,第1种,就是摧如,摧如就是完全依凭借自己的力量,不受任何外界力量的左右。此亦为晋升的初始状态,在一大群人之间初露头角,那应该就是靠自己的力量。“摧如”展现的是拼搏向上、无视障碍的状态,所作所为符合于正道,那不如就会吉祥。罔孚,就是迷失信义之义,裕,是宽松之义。假如不求上进,放松本人的要求,那么本身也没有啥过错,对于“晋升”来说,不外乎是不能受到高层的欣赏重用而已。六二:晋如,愁如,贞吉。受兹介福于其王母。象曰:受之介福,以中正也。六二,得位,得中,无比,无应。二是吉利位。六二得位得中,因此能够当权当令。六二是坤卦主爻,这便是“王母”之义。坤属母,而六二得王气。六二的晋升来自于上层的推介、任命。这是最稳妥的一种晋升。但正所谓因为“受兹介福于其王母”,得力于上层的欣赏,因此就不得不在服从上意和遵从道义之间做艰难的抉择,“愁”由此而生。六三:众允,悔亡。象曰:众允之志,上行也。六三,失位,不得中,上比,有应。三是凶险位。 六三“众允”,是来自群众的鼓励,这第3种晋升依靠的是下级一致的口碑。此亦为最不可靠、最凶险的一种晋升。这种上升脱离了自己最具实力的群众基础,犹如出将入相的大将被解除了军权,明升而实降。这是没有后续力量的晋升。悔亡就是悔恨消亡,三位是过头的具体位置,是心满意足的具体位置。九四:晋如硕鼠,贞厉。象曰:硕鼠贞厉,位不当也。九四,失位,不得中,上、下比,有应。四是机遇位。九四以上是晋升完成的状态。硕鼠就象大老鼠,老鼠是人人喊打触,因此他的晋升是招来一片骂声的。这就很危险。由于他的德行还不足以适配如今的位置。这种晋升,是很快会丢官的。六五:悔亡,失得勿恤,往吉,无不利。象曰:失得勿恤,往有庆也。六五,失位,得中,上、下比,无应。五是成功位。六五悔亡,也是悔恨消亡。“失得勿恤”,是指不要在意暂时的得失。从长远看,这才是最吉利、最有前途的晋升。 六五失位,得中,上、下比。说明了这个位置有或许是名声并不太好但拥有实际利益、权力的。上九:晋其角,维用伐邑,厉吉,无咎,贞吝。象曰:维用伐邑,道未光也。上九,失位,不得中,下比,有应。上是衰竭位。上九的晋升,是到头的晋升。“晋其角”,说明去的是一个次要的、边缘的、无足轻重的具体位置。维用伐邑,不直接翻译了,就是解决那种吃力不讨好的麻烦的工作。于是,如此的。。。。。。>> 上坤下离 变 上坤下震卦 最好辞职。 《易经》第3十五卦 晋 火地晋 离上坤下,求的是事业,求解啥意思 晋对于事业,明是说有升迁之意,暗是讲升迁之道。一如卦之解释“意味着臣子的事业蒸蒸日升,所以“康侯能够用成王赐予的良马繁殖马匹,一日之内数次”。” 初六:晋如,摧如,贞吉。 罔孚,裕无咎。 指人在最底层高升时,同时会获得自己跟别人的摧毁。 主要原因因为自己因为各方面太弱。弱不但是指性格,还包括道德、学识、人际、财富等。但因为个人还是比较出色且坚持的,最终必然吉祥。 丢弃原来出色的一面,反求低下,就凶了。 六二:晋如,愁如,贞吉。 受兹介丁,于其王母。 一如人入职场,初提责任。常常事业日新月异,但却烦忧不断。 我们基本都经历过这一段时期,自不必细说。 六三:众允,悔亡。 小有功名,当上经理。自是意气风发,成绩获得了大家的肯定,以前的付出获得了回报。自然悔忘。 这只不过是一方面,其次,这是个凶位,必勤奋努力,不忘根本,才可得到上下的进一步认可。 因为时位的变动,自然仍能够让人有后悔的地方,然最终能“悔亡”。 九四:晋如硕鼠,贞厉。 位至高位,贞厉,时位使然。是必然,未必是本人做错了什么事。注意和提防深藏以自保。 强以有所成就,虽贞必厉,如不贞则凶。 六五:悔亡,失得勿恤,往吉无不利。 官至顶位,小往而大来。故无往而不利。 注意和提防,小往大来,既是不要求完美,要求大成若缺,紧接着才能吉祥。厚得以包容万物。 上九:晋其角,维用伐邑,厉吉无咎,贞吝。 日中而仄,月满而亏。这和老子的:“持而盈之,不如其已;揣而锐之,不可常保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功成身退,天之道也。” 暗合。 我想,得此卦,最多有两重意思: 要么是恭喜你事业有成,却提示你须留意不要兴高过头。 要么就是提示你有事业成功的希望,给你希望,激励你再接再励。 因为我不知道你的实际情况,所以不可断定。 周易第三6卦上坤下离,下li变震。2016年6月30,19、30起卦。近日身体不适问健康。如何解? 明夷之地雷复 有兄弟亲的老祖宗魂 问题不大, 《易经》第3十五卦 晋 火地晋 离上坤下 ,不知前男友能不能回心转意,请大师不吝赐教 35分 你太强势了,恋爱首重自然的感应,顺其自然的恋爱才香甜,那有硬来的,缘份不到 大师,六爻求解《周易》――火地晋 离上坤下 一,官鬼两现再嫁的预兆,且官鬼巳触死于月令又冲月令,墓于日辰,逢空亡,和好希望不大。 二,用奇门看男(庚)入兑七宫,逢伤门,临太冲星,女(壬)入离九宫,逢天蓬星,临白虎,也不吉。 六爻求解,《周易》――火地晋 离上坤下 干支:辛卯年 己亥月 丙子日 辛卯时(日空:申酉) 神煞:驿马-寅 桃花-酉川日禄-巳 贵人-酉,亥 乾宫:火地晋 (游魂) 震宫:雷地豫 () 六神伏神 本 卦 变 卦 青龙 官鬼己巳火 ||||| ○→ 爸妈庚戌土 || || 玄武 爸妈己未土 || || 兄弟庚申金 || || 白虎 兄弟己酉金 ||||| 世 官鬼庚午火 ||||| 应 腾蛇 妻财乙卯木 || || 妻财乙卯木 || || 勾陈 官鬼乙巳火 || || 官鬼乙巳火 || || 朱雀 子孙甲子水 爸妈乙未土 || || 应 爸妈乙未土 || || 世 1、世爻逢空,说明你心里没底,很忐忑 2、应爻休囚,说明对方还没有想好是离开还是答应原谅你 3、你女友身边亦有一个男的,对她有意,不过眼下双方还都没有行动,只停留在心仪的局面 4、下卦雷地予卦,予有犹豫徘徊之相,说明这次要复合还得一些时日 综合以上,复合是有希望,就看你本人了。 假如你想复合,本月25/26号,世爻出空又逢世爻旺地,找她道歉可以复合 假如不想复合那么这样就算我白说
上震下坤是什么卦?
上震下坤是雷地豫卦是易经的第一6卦豫卦的卦象。这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,表示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。大象:雷出于地上,阳气奋发,万物欣欣向荣。运势与运气:如意安泰,可得长辈接济,但须防色难,凡事应有备而战。【新易经八十一卦】第6十二卦·坤下震上·豫 卦形:六爻五阴一阳,且一阳恰好在中间第4的具体位置上,因此就是一阳被五阴深深的包围。象儿子在母腹中或者儿子在妈妈的怀中,舒适、安逸,踏实而自信,自信而充满力量
《易经》八卦中“乾,坤,离,坎,震,巽,艮,兑”各预示什么意思_百度。。。
乾天坤地,离火坎水,震雷巽风,艮山兑泽。在家族中乾坤代表爸妈,震大儿子,坎中子,艮小子,巽长女,离中女,兑小女,满意请采纳,不太算满意请继续追问。
乾,坤,离,坎,震,巽,艮,兑
分别代表天,地,水,火,雷,风,山,泽。
在《周易·说卦传》中有显示关于八卦图卦位具体位置的图腾属性说明,打比方说象“乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。”又有“乾为首,坤为腹,震为足,坎为耳,离为目,艮为手,兑为口。”等等,假如将上述八卦图图腾属性组合在一起,便有了“乾,马首;坤,牛腹;震,龙足;巽,鸡股;坎,豕耳;离,雉目;艮,狗手;兑,羊口。”八卦的图腾属性就相当清晰和具体化了(2)乾(qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。(3)坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物预示小人(由天大地小而取)。(4)坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦;坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,生命经历曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。(5)离(li)离为火卦像:重离八纯卦;离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。(6)震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦;震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。(7)巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。(8)艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。(9)兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,兴高,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。
uGD34帝把 :乾为天 坤为地 离为火 坎为水 震为雷 巽为风 艮为山 兑为泽八卦是哪八个卦 分别预示什么意思?
乾 兑 离 震 巽 坎 艮 坤。代表意思属性太多了,各方面分类,方位,五行,人物,颜色,事物,等等,有形的,无形的,近者取身,远者取物,八卦包罗万象,运用的时刻就看如何取舍了。
八卦:乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑。也叫经卦、单卦、三爻卦、小成之卦,由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成,是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。
将两个单卦上下组合,即为六十四卦中的一卦,称重卦。八卦是易学体系的基础,先秦易学着重是“三易”即夏代的连山(连山易)、商代的归藏、周代的周易,后世人们熟悉的是周易,它分为易经和易传。
八卦代表着早期咱们国家的哲学思想,除了占卜、风水之外,作用与影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。先天八卦图通常来讲与太极图搭配出现。太极和无极代表我国传统信仰(儒,道)的终极本体“道”。
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国学中八卦所相应的吉祥物有八卦镜和八卦盘,这两类八卦吉祥物在古代应用广泛。现今随着车辆增多,许多人为了保平安,将八卦车挂放置于车内,也因此八卦车挂应时而生。
古代八卦镜和八卦盘大多由铜制成,当代八卦镜也是多由铜造,八卦盘主要由铜或黑曜石造,八卦车挂主要由棉线织成。
八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,圆满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物预示小人(由天大地小而取)。震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦;震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦;坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,生命经历曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。离(lí)离为火卦像:重离八纯卦;离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,兴高,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和社会的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉,乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。关于“八卦”(乾、坤、离、坎、艮、震、兑、巽)的相关知识
依次对应;天,地,火,水,山,雷,泽,风。长横为阳,短为阴。乾为极阳,坤为极阴。演阴阳消涨,天地间事物变化1。乾 (qián)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,亭通,重大。但刚多易折,含欠安之像。人物预示为上级、领路人、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。▌2。坤(kūn)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、静止,测出行不走,行人不归。▌3。坎(kǎn)坎为水卦像:重坎八纯卦;坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,生命经历曲折坎坷。绝顶聪明,心诚行有功。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,妇科病,视力差,心脏病。▌4。离(lí)离为火卦像:重离八纯卦;离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,肺虚症。▌5。震(zhèn)震为雷卦像:上震下震八纯卦;震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。▌6。巽(xùn)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;巽卦柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。▌七、艮(gèn)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;艮卦山外有山,山相连。不动,停止,克制,沉稳,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行。癌症,青春痘,肿瘤,脾胃病,肾病,结石症。▌八、兑(duì)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦; 兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,兴高,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。
《易经秘传之术》八卦之乾卦兑卦离卦震卦的来历
占到坤卦变卦震卦如何办
在六十四卦中,坤卦与震卦是互相相应的卦象,坤为地,震为雷。假如在占卜中得到的卦象是坤卦,而变卦后显现了震卦,则可以依据《易经》的解释和提示,考虑以下几点:对变卦的解读:变卦的出现代表着未来可能出现的变化和挑战,需要对变卦之寓意仔细斟酌,了解变化的方向和趋势,以更佳地应对未来的情形。对卦象的解读:坤卦代表柔顺、稳定、谦虚等特征,而震卦代表奋发、进取、冒险等特征。在占卜中出现坤卦变震卦,可能代表了需要从稳定、谦虚的状态中走出来,勇于冒险、进取,迎接新的挑战和机遇。对行动的意见:依据变卦和卦象的解读,可以制定对应的行动计划,积极应对未来的挑战和变化。并 且,也需要保持谦虚、稳定的态度,避开冒进和鲁莽。也就是说,卜卦结果不是命运的决定,而是提供了一个参考和指引。在卜卦结果出现坤卦变震卦的情形下,需要依据本人的实际情况和变卦之寓意,做出对应的决策和行动计划。
女乾卦人与男震卦人婚配,哪个乾、坤、兑、离、震卦合适八大职业_百度。。。
提起女乾卦人与男震卦人婚配,众所周知,有人问哪个乾、坤、兑、离、震卦合适八大职业,另外,还有人想知道震卦变谦卦的爱情婚姻男求 山风蛊变谦卦爱情婚姻女求 这二个人可以在一起吗,你晓得这是什么情况?其实也就是说1988年,女,震卦命象与1970年,男震卦命象,请大…,接下来就一起来瞧一瞧哪个乾、坤、兑、离、震卦合适八大职业,希望可以对大家有所帮助!!!
女乾卦人与男震卦人婚配
1988年,女,震卦命象与1970年,男震卦命象,请大…
1。女乾卦人与男震卦人婚配:哪个乾、坤、兑、离、震卦合适八大职业
:你看了那样多,,全是感觉,因此你须留意一下,乾坤兑离震,他们5卦对于的具体效果。。你说有个兑卦输给了乾卦,并没啥好怪异的,卦,那也分卦石品质,也分卦象星级,还有玩家的操作和其他装备属性,,怎么可能以2自个的PK而定卦的旺衰,你说兑卦让你破产,那说明,你对市场还不够了解,兑卦的残缺,甚至到完美的抗性卦石一直是低廉的产品,你须留意,兑卦贵,只是说完美兑卦贵,完美力量兑卦贵,,不是光看卦象定价钱的,品质和属性效果,比卦象本身作用与影响大多了,控火越装备越好,其实也就是说兑和离的作用越明显,你冲回答者说别跟你说离兑震更适合,那也没有用,游戏数据是设计者定的,说实话,给你举例好了,当初被掉的无暇卦石,离兑震的完美属性卦石基础属性范围是9到17,而乾坤只有9到14,差异假如算2星,有48点差距最少,假如以后开更加的多星级,差异更大。假如你真看不上兑,买不起离,非得在乾坤里比,那肯定是坤了,,乾卦对法系来说,打比方说1星,是点防御,10法效,和每分点的回蓝,而坤是25点忽视,30法效,5%额外经验,5点吸血,,当然在输出上是坤更胜一筹了,这不用感觉,数据皆有明确说明的,乾卦的回蓝不是时刻回,而是1分到了回一次,那对于PK,没啥特大帮助,满级的技能,,小招火鸦也才4个,,还不如输出高些更省蓝。。另外,震卦是生存型的,所以震卦反而价钱低一些,其实也就是说要综合,也算合算,,你既然只考虑输出,就不用把乾和震算进来了,而你提出的什么玩家和非玩家的另7个职业,怎样选卦,,那还是忽视了我前面说了,卦石,那是看品质和属性类别为主的,卦相本身只不过是一部分,,打比方说我这区,假如是完美兑卦抗迷惑石,但是80多金,,而完美乾卦石就要到金了,莫非这可以说明兑卦就没乾卦贵了么,,卦有3个决定价钱的地方,,你就凭一个,怎么可能定价。假如你早点步入高端行列,你才能体会到兑卦为啥配控火,幸运一击,需要满级塔装,或炼装这类本身就有幸运效果的属性堆积才有。。卦相选择只是看你本人的需求而已。。假如你在浙江混水洞,可以加个好友慢慢研讨。。。
2。震卦变谦卦的爱情婚姻男求 山风蛊变谦卦爱情婚姻女求 这二个人可以在一起吗
上面便是与哪个乾、坤、兑、离、震卦合适八大职业有关的内容,是关于哪个乾、坤、兑、离、震卦合适八大职业的共享。看完女乾卦人与男震卦人婚配后,希望这帮助到大家!!!
《易经》第2十四卦 复 地雷复 坤上震下 有什么含义
地雷复卦,上卦为坤卦下卦为震卦,因此讲坤上震下。
剥者剥也。物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。
剥,就是剥落之义,万物不可以终久的剥落,剥落至极上,则必定返下而生,所以接着是复卦
循环往复 循环再生
二十四、复卦 地雷复《复》(下雷上地) 第2十四
雷在地中利静养,亨通无碍有攸往;
修身开悟识天根,寓动于顺阴复阳。
摇摆过度生险象,迷途知返德无疆;
敦厚复归尚中庸,邪道误国君遭殃。
【原文】 复:亨。出入无疾。朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。【译文】复卦象征阳气回复之意,为十一月之卦,此时阴气剥阳已尽,阳复生而起于初,故谓之复。阳气复返,则往来无碍,故可万事亨通。而微阳生长,生机畅旺,不受侵害,初阳上复,群阴引以为朋,复道畅通,毫无咎害。
复,反也。《复》卦上坤下震,一阳在下,五阴在上,有如一阳来复。《周易》以此象征生命剥落不尽,生生之理不穷,春回大地,生机更发的情状。
初九居下履正,不远而复,无灾无悔;
六二居中位正,比附初阳,有亲仁自益之美;
六三失正无应,乘承皆阴,但蹙眉求复,终究是无咎害;
六四当位应初,遵从正道,专心回复,物莫之犯;
六五居厚履中,自察不偏,笃诚向善,无所悔恨;
上六穷极于上,无应于下,迷不知返,终至于灾。
由卦形来看,就能够了解,剥卦的“上九”剥落,成为纯阴坤卦代表十月的;这时,阳又在下方酝酿,到了十一月的冬至,一个阳爻又在“初”位出现,成为复卦。这样阴阳去而复返,使万物生生不息,所以亨通。由上下卦分开来看,内卦“震”是动,外卦“坤”是顺,阳在下方活动,就顺其自然的上升;因此讲,出入没有妨碍,志同道合的friend来,也没有凶灾。
再由消息卦来看,一阴开始发生在五月的姤卦,一步步上升,经过全部变成阴的十月的坤卦,到一阳复来的十一月的复卦,前后经过七个爻,将一爻看作一日,因此讲:一阴发生到一阳复来,历经“七日”。也就是,凶必定返回吉,危必定转为安,这是自然的金科玉律,由这一卦开始,阳刚又开始伸长,故有利于积极行动。
复卦是特别有名的一个卦,有一个成语就叫“一阳来复”,它给我们展示了这样一种图景:阳气开始复苏,春天即将到来。复卦在十二消息卦中代表阴历的十一月,在这个月的冬至日白天最短、夜晚最长,阴气最盛、阳气最少。邵雍有一首诗:“冬至子之半,天心无改移。一阳初动处,万物未生始。”
复卦的阳气是从阴气最为繁盛的时候开始的。为啥是“七日来复”?由于阳气开始向上升,从姤卦开始到复卦,刚好经过了七个卦(姤、遁、否、观、剥、坤、复)。还有如此的一种讲法,月亮的盈亏规律(朔、弦、望、晦)有四个阶段,每个阶段是七天。可见第七天是一个关键的日子,是一个开始的日子。
《复》卦谈的是回复,事实上谈的就是改正错误之道。在此一卦里,其作者论述了回复的“亨通”、“无疾”、“无咎”;谈论了只要“不远复”,便“无祗悔”;也颂扬了“敦复”的“无悔”;亦肯定了屡犯屡改的“频复” ;并特别提出与指责了凶险异常的、若“用行师”,则“终以大败”,若用 “用其国”,则有“君凶”亡国的迷途不知返的“迷复”。这种坦诚的改正错误的态度,别说出此刻远在殷周之际的君王口中,就是在殷周之后至近代史的历代君王中,这一种见识与态度亦实属稀奇少有的。
复卦原文复。亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。象曰:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。白话文解释复卦:通泰。出门、居处均无疾病。有钱可赚而可以无灾祸。往返途中,七日可归。有所往则有所利。《象辞》说:本卦内卦为震为雷,外卦为坤为地,天寒地冻,雷返归地中,往而有复,依时回归,这是复卦的卦象。先王观此卦象,取法于雷,在冬至之日关闭城门,不接纳商旅,君王也不巡视邦国。《断易天机》解复卦坤上震下,为坤宫初世卦。复代表阴阳去而复返,使万物生生不息,表示已逝去的也许会再回来。北宋易学家邵雍解周而复始,生机复萌;成功在望,性急即败。得此卦者,时运好转,顺势而为,谋事可成,但不适宜过于急进。国学大儒傅佩荣解时运:好运初来,静待发动。财运:暂停售物,必可获利。住宅:待春再迁;婚嫁初春可成。身体:有痰上火,冬令宜防。传统解卦这个卦是异卦(下震上坤)相叠。震为雷、为动;坤为地、为顺,动则顺,自然而然。动在顺中,内阳外阴,循序运动,进退自如,利于前进。大象:雷在地中振发,喻春回大地,一元始,万象更生。运势与运气:旺运开运亨通的预兆,万事不适宜急进,按部就班可成。事业:已经渡过了困难时期,开始进入积极行动的阶段。但务必抓住时机,英明果断,却不可急躁,且应时常反省个人行动,严于修身,勇往直前,可望成功。经商:可大胆投资,与志同道合的伙伴坦诚合作,打开市场,勿因磨难而退缩。更可以打入外地,坚持商业道德,循序渐进,一定会有所赢利。求名:时机正在成熟,不要急着求成,继续奠定基础,机遇一旦到来,一定要抓住,必将转运。最为忌自伤意志。婚恋:顺利。但切记不能性急,应冷静考虑。家庭的美好幸福,靠严于律己维持。决策:性格活泼,精力旺盛,但因急躁情绪会造成事业损失。务必要冷静思考,勇于改正错误,必能重振事业。此时应抓住时机,明确方向,灵活机敏,老老实实改变处境。一旦出现意外,宜英明果断,暂行退让。如能准确驾驶自己,拼搏向前,成就事业十分顺利。张铭仁解卦复:预示重复再来、循环往复之意。是个状况卦,吉凶未定。好事会重复,但坏事也会重复再来的。此卦显现一种循环的状态,或许是好、也或许是坏。解释:一年复始、万象更新。特性:为最佳辅佐人才,做事谨慎,调理分明,精企划,组织,毕生财运丰足,助人为乐,排解别人困难,人缘佳。运势与运气:一阳来复,万事苏伸,不久就会好转。初时不适宜急进,老老实实则有事半功倍、旺运开运亨通的预兆也。家运:昌隆茂盛,渐曙光明的预兆。疾病:病防发,但可治,为肝、肠胃、神经系统病变。胎孕:主产母有惊惧之灾。子女:辛劳之后必得享福,儿女将来会高人一等。周转:难求,反覆终可入手。买卖:有是非,故勿太急,可有利。等人:会迟到。寻人:自己一身反覆终人不动,但七日内可回。失物:有失而得之可能。外出:无灾无祸,且有收获。考试:愈考愈好。诉讼:多人之事,但经数次扰攘才可解决。求事:勿太急,可成。改行:可行,但宜沉着,勿急躁。开业:开业者可行,但宜沉着,勿急躁。周易第二4卦初九爻详细解读初九爻辞初九。不远复,无只悔,元吉。象曰:不远之复,以修身也。白话文解释初九:出外不远就返回,没有大的过失,吉星高照。《象辞》说:出外不远就返回,比喻能时时反省,严于修身。北宋易学家邵雍解吉:得此爻者,万事如意,经营获利。做官的会位高权重。读书人会取得佳绩。国学大儒傅佩荣解时运:好运渐起,所有的事都顺利。财运:赚回所损,不必懊恼。住宅:旧业复兴;婚嫁又成。身体:静养可复。初九变卦初九爻动变得周易第二卦:坤为地。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天,包容万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。周易第二4卦六二爻详细解读六二爻辞六二。休复,吉。象曰:休复之吉,以下仁也。白话文解释六二:圆满而归,吉利。《象辞》说:圆满而归之所以吉利,是能够去位让贤。北宋易学家邵雍解吉:得此爻者,与人共利,事业通达,病者痊愈。做官的遭贬者会复职。国学大儒傅佩荣解时运:择善并且从,万事皆吉。财运:与人共利,事业通达。住宅:和睦兴家。身体:再请旧医。六二变卦六二爻动变得周易第一9卦:地泽临。这个卦是异卦(下兑上坤)相叠。坤为地,兑为泽,地高于泽,泽容于地。喻君主亲临天下,治国安邦,上下融洽。周易第二4卦六三爻详细解读六三爻辞六三。频复,厉,无咎。象曰:频复之厉,义无咎也。白话文解释六三:愁眉苦脸地回来,是遇见了危险,知难而退可以无灾祸。《象辞》说:固然愁眉苦脸地回来,但已脱离危险,理应没有灾祸。北宋易学家邵雍解平:得此爻者,事多反复,阴阳差错,时好时坏。做官的职务不稳定,更变无定。国学大儒傅佩荣解时运:时好时坏,本人掌控。财运:有盈有亏,全在本人。住宅:迁移不定。身体:身体屡治屡发,虽危无害。六三变卦六三爻动变得周易第三6卦:地火明夷。这个卦是异卦(下离上坤)相叠。离为明,坤为顺;离为日;坤为地。日没入地,光明受损,前途不明,环境困难,宜遵时养晦,坚守正道,外愚内慧,韬光养晦。周易第二4卦六四爻详细解读六四爻辞六四。中行独复。象曰:中行独复,以从道也。白话文解释六四:中途独自返回。《象辞》说:中途独自返回,这是返回到道义上来。北宋易学家邵雍解平:得此爻者,好运可期,营谋得利。做官的会复职。国学大儒傅佩荣解时运:虽想振作,力有未逮。财运:谋划虽精,资本不足。住宅:女多男少;宜从前媒。身体:宜从初治之医。六四变卦六四爻动变得周易第五1卦:震为雷。这个卦是同卦(下震上震)相叠。震为雷,两震相叠,反响巨大,可消除沉闷之气,亨通畅达。平日应居安思危,怀畏惧心理,不敢有所怠慢,遇见突发事变,也能安然自若,谈笑如常。周易第二4卦六五爻详细解读六五爻辞六五。敦复,无悔。象曰:敦复无悔,中以自考也。白话文解释六五:经过考察,决定返回,可以无悔。《象辞》说:经过考察,决定返回,可以无悔,意思是从内心用正道检察自己。北宋易学家邵雍解吉:得此爻者,会有积蓄,但要慎防爸爸出意外。做官的有升职之机会。国学大儒傅佩荣解时运:宽厚处之,有功无悔。财运:资本充足,来回获利。住宅:光大祖业。身体:精气皆老,不必过滤。六五变卦六五爻动变得周易第三卦:水雷屯。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地,万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。周易第二4卦上六爻详细解读上六爻辞上六。迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,用其国君凶,至于十年不克征。象曰:迷复之凶,反君道也。白话文解释上六:迷途难返,凶险,有灾祸。筮遇此爻,出兵打仗,终有大败,连累国君遭遇凶险,元气大伤,十年后还不可以再举征伐。《象辞》说:迷途难返遭遇凶险,这是因为君王违反君道。北宋易学家邵雍解凶:得此爻者,做事乖张,诸事不顺,静吉动凶。做官的会过于贪婪权力而有损。国学大儒傅佩荣解时运:做事乖张,谨慎免祸。财运:诸事不顺,难以复业。住宅:居者不利。身体:难以保全。上六变卦上六爻动变得周易第二7卦:山雷颐。这个卦是异卦(下震上艮)相叠。震为雷,艮为山。山在上而雷在下,外实内虚。春暖万物养育,依时养贤育民。阳实阴虚,实者养人,虚者为人养。自食其力。