易经方向叫法有几种卜卦五行易经(易经风水方位)
易经中的方向有什么含义 如利西南之寓意是什么，不只是方向之义吧
在此就是指方向而说，就是到西南方向办什么事皆有利!西南方为坤卦，就是与坤卦所代表的事物都对你有利，但是在此联想就有些牵强了。
易经中南西方位有什么含义?
易经中的南西方位，就是西南方，是坤卦的方位，代表女主人，代表大地和包容，具有厚德，地势坤，君子以厚德载物！！！
周易八卦对应东南西北
坎 央北乾 西北兑 西坤 西南离 中南巽 东南震 东艮 东北有先天和后天八卦之分，
后天八卦相应的方位依次为：乾西北、坎为北、艮东北、震为东、巽西南、离为南、坤西南、兑为西，可根据后天八卦图记忆。
干燥、西北、凯恩、北创、东北、地震、东荀、东南、从南方；昆曲、西南、西方。
八卦是易学体系的基础。先秦易学主要由“三变”（夏连山易）、商代典藏和周代《周易》组成。《周易》分为《易经》和《易传》，后人对《周易》很熟悉。
八卦代表着中国早期的哲学。除了占卜和风水，它们的作用与影响还涉及中医、武术、音乐、数学等。先天八卦通常来讲与太极图一起出现。太极和无极代表着我国传统信仰（儒家和道家）的终极本体。
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卦中的五行：只有后天的五行：干、金、坤、根、地、震、训、水、火。
八卦配九宫：有先天配法、后天配法、太配法。
八卦对应九个宫殿。九宫即书所指向的九个方位，一般按后天八卦方位装入卦书，在中间空间打开，即形成经常提到的“九宫八卦”。
八八卦匹配Luoshu后天，和其对应的关系是“一个锣菅直人(北)，两个锣库恩(西南)，三个锣甄(东)，四个锣荀(东南)，五个红红的(中间)六个锣Gan(西北)7个锣酒后驾车(西方)、八个锣创(东北)和9巩俐(南)。
易经中东西南北的方位是怎么分的
风水书中易卦的方位： 1。东方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方。 2。西方（兑卦，后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方。 3。南方（离卦，后天八卦的上方）是指地理（地图）上的北方。 4。北方（坎卦，后天八卦的下方）是指地理（地图）上的南方。
易经中东西南北的观点跟我们此刻看地图的上北下南左西右东是不同的，刚好相反，具体是：
1。东方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方。
2。西方（兑卦，后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方。
3。南方（离卦，后天八卦的上方）是指地理（地图）上的北方。
4。北方（坎卦，后天八卦的下方）是指地理（地图）上的南方。
易经中的方位设定刚好跟我们此刻看地图的方位正好相反。易经中是右东，左西，上南，下北。 风水书中易卦的方位： 1。东方（震卦，后天八卦的左方）是指地理（地图）上的西方。 2。西方（兑卦，后天八卦的右方）是指地理（地图）上的东方。 3。南方（离卦，后天八卦的上方）是指地理（地图）上的北方。 4。北方（坎卦，后天八卦的下方）是指地理（地图）上的南方。
周易八卦对应东南西北
坎 央北乾 西北兑 西坤 西南离 中南巽 东南震 东艮 东北有先天和后天八卦之分，
后天八卦相应的方位依次为：乾西北、坎为北、艮东北、震为东、巽西南、离为南、坤西南、兑为西，可根据后天八卦图记忆。
为啥易经的东南西北和地理书的东南西北不一样呢?
因地理是人站在中间位置，以经纬线而定方向，面向北，故上北下南左西右东。而易经是北坎南离，东震西兑，是人面南而立观察的。角度不同，方位不同。
此问题，提的特别好，许多新手入门时方位就有点晕！！！我来说道说道：
易经的方位是：上南，下北，左东、右西。现代地理方位是：上北，下南，左西，右东。
为啥不一样？谁正确？（都正确，视角不同，下面说明），咋回事呢？不急，我慢慢说！！！
您听别人提起过一个成语没？“天南地北”，所以海南那边有个坑爸爸的景点叫“天涯海角”。这是古时候的方位顺序，指的是上为天，天为南；下为地，地为北。
什么意思？还是不同撒，坐标错了？其实也就是说和现代坐标是相同的啦，只是视角不同！！！
现代和古时候方位坐标不同，其实也就是说是一个是从天上往地球看的方位，一个是从地球往天上看的方位。
这是现代坐标，地球人都明白知道，上北下南左西右东，没毛病！！！
上面这图就是古时候坐标了，打比方说我们看电影常听的段子：左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武，这在术数学中有多个称胃，大多称为四神兽，可以代表许多种事物，方位也是其一。
左青龙（方位上代表东方，五行是木，为春季），右白虎（代表西方，五行是金，为秋季），前朱雀（代表南方，五行是火，为夏季），后玄武（代表北方，五行是水，为冬季）。
汇总：其实也就是说只是古时候与现代方位的视角不同，但指向是没有差异的！！！古时候把南代表为天，所以天南地北嘛。古时候说的南在当今社会地图中看南在下面不在上，是由于观察视角与现代不同，但两者的方位是相同的。你能清楚明白俺的意思吗？如二图中，假如那个小人是反过来的话，他的的前方是北方了。但古时候只是把小人如图二如此的视角来看代方位的。
其实也就是说两者不同在于相互是反方向的，不过：假如你用人物前后来看方位，古时候与现代方位是相互能应证说通的。
纯手工打字，自己捣鼓画的图，希望能对你能够起到帮助作用！！！
易经八卦方位图
感觉这个是对的，固然对这个不太懂，不过楼上回答的乾坤竟然不是对立，乾代表天，坤代表地，在两个角上有点说但是去。
再者这个顺序也可以 使用二进制预示，长线代表0，双短线代表1、乾000-兑001-离010-震011-巽100-坎101-艮110-坤111，楼上的顺序似乎没有规律。
非专家，假如有不对的各位可以商量一下。
周易八卦方位图如下：
1。周易八卦图的基础知识
这是一张周易八卦图，这一张看起来复杂的图，却只蕴含了八卦、天干、地支等周易基础知识。
这一张图有八个方位，分别为正东，正南，正西，正北，这四方是四正宫；还有西北，西南，东北，东南，这四方称为四维宫。
所谓四正宫，即每个宫位仅有一个地支。如震宫（东）有卯，离宫（南）有午，兑宫（西）有酉，坎宫（北）有子。
所谓四维宫，即每个宫位含有两个地支。如乾宫（西北）有戊亥，坤宫（西南）有未申，艮宫（东北）有丑寅，巽宫（东南）有辰巳。
这八个宫位一共有二十四小方位，用天干地支和卦名所代表。
这一张八卦图的最突出的特点在于：从震卦开始顺时间转，依次经过巽，离，坤，兑，乾，坎，也正所谓木生火，火生土，土生金，金生水的五行生克原理。
2。易经八卦方位图的内圈图
从震木到坎水，是一个五生生克的循环，而艮在此处显得相当重要。
艮宫含有丑土寅木两个地支，其中丑土合住坎水，寅木又是甲木之根，由于艮在此处，起到承上启下的效果，将子丑之水传送到寅卯之木，以达到五行生克循环。于是，艮是开始，也是结束。
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易经八卦记忆口诀诀窍
八卦的口诀诀窍：
乾三连（意思很简单，乾卦有三根每一根都是连起来的，字面意思即可），
坤六段（坤卦就是6跟小短横），
震仰盂（震卦，最开始人类没有文字的时刻都是象形，仰盂，盂是我国古代一种盛液体的器皿。能够想象为吃饭的碗，字面意思可以理解为震卦就好像是正着放的碗）
艮覆碗（字面意思，反扣着放的碗）；
离中虚（离中间虚的，那么两边当然是实的）
坎中满（坎中间是实的 两边是虚的）
兑上缺（兑上面有缺口）
巽下断（巽下面断开）
画八卦图一般由下往上，由左往右去画，因此这个口诀诀窍很实用，上有天，下有地，左有日，右有月，乾代表天，坤代表地，离代表日，坎代表月。
注意和提防震卦跟艮卦不要画错即可。
参考资料来源：知识混装大无极——易经八卦
此刻多数都用的是后天八卦了，就给你张后天八卦图吧。注意和提防八卦图和我们平常时候的地图是不同的，八卦图是上南下北，左东右西。
谁有易经八卦分为哪八卦
23张八卦 [bā guà] 八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，反凶化吉”八个字，是古时候的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，亦即伏羲画出的，八卦其实也就是说是最早的文字，是文字符号。八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个范畴。依据中国民间传说，八卦追溯于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦台山始画八卦，一画开天。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用这两种符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。对于八卦不要有过多神秘色， 它在咱们国家文化中与阴阳、五行一样用以推演世界空间时间各类事物关系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。八卦就好像八只无限无形的大口袋，把宇宙中万事万物都装进去了，八卦相互搭配又变成六十四卦，用以象征各式自然现象和人事现象，基于现代社会人事物繁多。八卦在中医
八卦图分为，【先天八卦】【后天八卦】。
【先天八卦】，又叫伏羲八卦，卦序是：一乾、二兑、三离、四震、五巽、六坎、七艮、八坤。梅花易数预测推算术的起卦方法，采用伏羲八卦。
【后天八卦图】又称文王八卦图，即震卦为初始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。 其实就是序数为：坎1。坤2。震3。巽4。五为中宫，乾6。兑七、艮八、离九。
八卦有以下八种，每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽（xùn）代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮（gèn）代表山，兑代表泽。易经如何用于平时生活
卜卦可分为卜卦时，成卦后这两个阶段。卜卦时主要的工作是取卦，取上卦，下卦，变卦。取卦的方式方法有许多，不同的方式方法难易程度不同，准确度也不同。而成卦后要将取得的卦分为本卦、互卦、变卦。之后根据动爻可分出体卦、用卦。得到这几个卦数之后，依据卦中五行剖析里边 的相克关系，这是最要紧得一步，只有剖析好不同卦之间的联系才可得到准确的卜卦结果。最后综合剖析内外卦的关系可总结出结果。以年月日起卦易经中用卜卦的阴历年、月、日相加除以八，得到的余数为上卦，若加上时，则得到的余数是下卦。另外以年、月、日、时之和除以六得到的余数是变爻以此来推测变卦。年月日是何数都可直接得到，不过时的取法需要依据十二个时辰的排序来取数，如子时代表1，丑时代表2以此类推，以此取出上下挂，与变卦加以演算即可。以数起卦最简单容易的卜卦方式莫过于让求卦之人随口报出两个数，第1个数为上卦，第2个数为下挂。另外两数之和除以六余数是变卦。如此的起卦方式最适合使用于新手，而且卜卦的准确度也非常非常高。以端法起卦此法取卦的主要方法为以人或者物的表像为上卦，依据所取上卦的后天八卦方位取下卦，上卦与下卦相加除以六得到的余数是动爻。以声音起卦用声音起卦，也是易经中最简单适用的起卦法之一。细数声音的数量把它作为上卦，以加时数为下卦。而声音起卦法中用于起卦的声音着重是动物鸣，或者人说话声，要是声音不是连续的，则把间隔前的声音数作为上卦，间隔后的声音数作为下卦，同理二者相加除以六取余数是动爻。以加数法起卦起卦的方式方法固然多，不过未免会出现起重卦的现象，打比方说按时间起卦就有可可以在同一时间出现多个问卦者，而在一个时辰内卦象仅有一个这就造就了卜卦的结果误差，想要解决这一问题，可通过加数法起卦。即在起卦的时间上加问卦者姓的笔画数，这样可以减少问卦者得到相同卦象的概率，还能提高卜卦结果的准确率。我们在取卦时，要依据具体的情形定取卦的方式方法，毕竟在易经中所介绍的取卦方法多种多样，只有结合具体情境才能选取最特别适合的取卦方式。另外若是想以取卦来剖析事物的凶吉，就要做好卜卦结果出现失误的准备，由于卜卦只不过是一个过程能看事情走向，不过整件事情的最后结果是会受各方面事物作用与影响的，因此讲万事无绝对，不可什么事情都靠卜卦来剖析。易经如何用于生活我们钻研周易，最后的目的是大道至简，把复杂的道理简单化，最终运用到实际的活法和工作当中，帮助我们知命，使俺们6四百多年的传统文化可以焕发新的活力。与我们关系最大的就是居住的房屋，家里的户型是怎样的，东南西北四正角和东北、东南、西北、西南四隅角都应该摆放摆列哪些东西。打比方说家里的正南是厨房或挂上了红色窗帘，家里会有人是高学历，在25-35岁的时刻事业财运都比较顺利，居住在这种户型里的家人身体上会出现眼睛不舒服，打比方说起针眼、眼睛干涩等，高血压高血脂，老人也许会有心脑血管疾病。其次就是和我们工作密切相关的办公室方位和办公桌方位。打比方说假如公司老板坐在了东北角，TA会比较忙碌，公司上至战略发展问题，下至每个项目细致入微的环节都要过问，弄得员工在做每个项目时都精细与谨慎，生怕出现纰漏。但假如员工或者小领路人坐在了西南角，容易想得多做得少，员工比较不勤快，工作情绪不高涨，弄得老板也很是为难。说起来很有意思觉得很奥妙，为啥会出现这种问题，究其理由是由于破坏了易经中固有的能量场，正是在其位谋其职。假如我们能遵从宇宙中固有的能量关系，调整人居环境和工作环境，用易经的智力知道生活，帮助事业，那岂不是天时、地利、人和了。
现代生活之中的《易经》运用
现代生活之中的《易经》运用
民族是全地球最出色的民族之一，其最大的缘故就是我们具有出色的文化。《易经》作为我国历史上最具有普遍指导意义的一部经典，是各个时期的儒家、道家、兵法家以及化学、物理、数学等各行各业、各个范畴皆能使用的知识理论，也曾作为科举取士的必修课程，被作官之人当作必读之书。
出色的文化则必然成为俺们民族大众的文化，长久以来，《易经》都贯穿在社会的知识阶层，为人们所孰知。只是到了现代，这个民族文化的起源不仅漫漫淡出了人们的视野，甚至在洋务运动以后被烙上了歪曲的印记，误解《易经》是封建的算命书、统治阶级对人们思想进行管理控制的工具，从此在正统教导中消失。
《易经》是什么呢?它有啥么样的伟大内容可以让海内外的历史学者做出“《易经》是中华文化之活水源头“的定论呢?下面，就使俺们由此打开中华文化根基的大门，进入博大精深的《易经》殿堂。
物理学家说《易经》是关于物理的论理;
数学家说它是本庸数学的模型;
天文学家说它是天体运行的规律;
历史学家说它是历史的哲学理论;
生物学家说它是化解生命的密码;
农业学家说它是农事作业的指导;
文学思想家说它是文字优美的范本;
命象占卜家说它是占筮预测推算的源头
……
自古到现在，说法不一，就如盲人摸象各言其说，好似一部无字天书，又好似是万种学科的集成著作。
谁在用《易经》?
古今中外，中国人民乃至全地球历代的先哲和精英的统治阶层，皆在秉承或者借鉴《易经》的思维模式和理论模型来治理社会和造福人类。 中国人民伟大的先哲学者创制、传承和发展了《易经》，使得《易经》本身的论理体系不断丰富全面，包罗万象，博大精深。打比方说伏羲制先天卦、周文王演后天卦，又如孔子著《易传》，再如朱熹对于《易经》理学的发展等。
中国历代精英的统向统治阶层尊崇、学习和应用《易经》，使得君王具有的统治体系可以稳定平衡，齐家修身，安邦治国。打比方说张良帮助汉高祖刘邦建立汉世之盛，又如徐茂公辅佐唐太宗李世民而成贞观之治，再如帮助明太祖朱元璋开创大明之兴等。
代代传承的华夏儿女参考、借鉴和根据《易经》，使得各个学科的思维模型日新月并，创新飞跃，造福人类。打比方说刘徽、祖冲之的。圆周率，又如《周裨算经》的勾股定理、盖天学说(注：盖天学说其实就是中国古代最早的宇宙结构学说)，再如指南针、地动仪的发明等。
然而到了科技飞一般地发展的近现代，我们在常年的学术访问和交流研究中，发现中国人自己研究和应用《易经》的状态与古时候大相径庭，真真正正明 白其核心内涵的人少了，而能够很好地讲授这门课程的老师是少之又少。不过，此刻西方人特别是美国人、德国人，他们之中的许多社会精英，上至领路人者和guanyuan，下至尖端范畴科学研究者，再至著名学者和大学教授等，都多多少少的对《易经》有所了解甚至潜心修习。
“八卦是东方科技史上一颗闪闪发光的明珠!”——英国伟大科学工作者李约瑟博士对咱们国家的《易经》产生了浓厚的兴趣，并进而研究莱布尼兹的二位进制数学与中国《易经》相互之关联联系后，对《易经》作出高度评价，他说：“我们看见莱布尼兹关于代数语言或数学语言的概念也是受到咱们国家的作用与影响，正如同《易经》的排列系表示二进制一样。”李约瑟博士在他的巨著《中国科学技术史》一书中，盛赞古时候中国是“世界文明的摇篮”，并且将《周易》称为“万有概念宝库”。他曾经汇总出中国有26种重大发明，传入欧洲以后，推动了西方的产业剪掉鞭子。他指出：“咱们国家的这几个发明和发现常常超过了同时代的欧洲，尤其是15世纪以前更是如此。”
布莱尼茨是德国启蒙运动中伟大的哲学家、数学家、逻辑学家、历史学家和语言学家，被叫作德国以及欧洲历史上最后一个各学科的通才。他的逻辑推理不可谓不精妙，但是他却说：“由于问题在于证实古时候中国人的学说的价值以及古时候中国人远远胜于近代人”。
“谈到世界人类的智力宝典，首推咱们国家的《易经》!”——欧洲哲学权威G-G。捷恩为英文版《易经》所写的序言中如此论述，认为它“亘古常新，相距六千年之久，依然具有价值，而且与最新的原子论物理学有颇多一样的地方”。
“知识经济正在改变着我们的时代，不过很多人并不晓得：带给我们巨大冲击的这次剪掉鞭子，实在受惠于我国古代的伟大经典《易经》。《易经》中蕴含的信息论思想，不但启发我们的科学工作者创造了计算机，而且正在成为愈来愈多普通西方人平时生活的决策指南。”著名经济学家、诺贝尔奖获得者查理·威尔海姆近日这样评价《易经》对世界信息经济的冲击力。
克里斯多朵夫·巴特克曾经说：“易经使人惊讶地接近真理，更使人惊讶的是所有地球的生命秘密同易经的结构密吻”。六十四卦象严格地对应着遗传密码中六十四个脱氧核糖核酸(DNA)密码因子。四对硷基(八个数)正巧与四阴四阳的八卦吻合，而384个阴阳键，也与《周易》中384个阴阳爻严丝合缝。
诺贝尔奖获得者——查理·威尔海姆(经济学家)评价咱们国家的《易经》：“知识经济正在改变我们的时代，不过很多人并不晓得：带给我们巨大冲击的这次剪掉鞭子，实在受惠于我国古代的伟大经典《易经》，《易经》中蕴含的信息论思想，不但启发我们的科学工作者创造了计算机，而且正在成为愈来愈多普遍西方人平时生活的决策指南。”
物理学家、耗散结论的论理创始人普利高津(科学界公众承认的现代科学方法与守旧的创建人，对牛顿的机械纲领进行批判的第3阶段主要代表人物)认为：“咱们国家的思想对于那些想扩大西方科学的范畴和意义的哲学家和科学工作者来说，始终是启迪的根源。”(引言见普利高津著《从混沌到有序》)。
哲学权威荣格在英文版《易经》再版序中说：“谈到世界人类的唯一智慧宝典，首推咱们国家的《易经》。在科学方面，我们所得的定律，往往是命短的，或被之后的事实所推翻，偏偏咱们国家的《易经》亘古常新，相延六千年之久仍然具有价值，而且与最新的原子物理学颇多一样的地方。”
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