地支五行凶煞是什么五行口诀六害(十二地支五行详细解读)
何谓天干地支之煞数
|天干之排序是|甲|乙|丙|丁|戊|己|庚|辛|壬|癸||天干之对应数|01|02|03|04|05|06|07|08|09|10||天干之相克干|戊|己|庚|辛|壬|癸|甲|乙|丙|丁||天干之排序是|甲|乙|丙|丁|戊|己|庚|辛|壬|癸||天干之煞数表|05|06|07|08|09|10|01|02|03|04||地支之排序表|子|丑|寅|卯|辰|巳|午|未|申|酉|戌|亥||地支冲煞数表|07|08|09|10|11|12|01|02|03|04|05|06|分为十天干，十二地支 十天干: 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸。 十二地支: 子， 丑， 寅， 卯， 辰， 巳， 午， 未， 申， 酉， 戌， 亥。十二地支 12地支：咱们国家的十二地支字码：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 地支，是指按子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戍、亥顺序排列的十二个字，古代人们用它来记月和记时。由于每一年正好十二个月，即正月为寅，二月为卯，三月为辰，四月已，五月为午，六月为未，七月为申，八月为酉、九月为戌，十月为亥，十一月为子，十二月为丑。 此外，也用地支去记时，这是由于在古时一天划分为十二个时辰，每个时辰等同于今天的两个钟头，它们分别由半夜的23一1点为子时起，按12地支顺序，对应于今天的二十四小时记时，也即丑（鸡叫）时为1—3点，寅（平旦）时为3—5点，卯（日出）时为5—7点，辰（食时）时为7—9点，已（偶中）时为9一11点，午（日中）时为11点一13点，未（日状）时为13—15点，申（晡时）时为15—17点，酉（白人）时为17点一19点，戌（黄昏）时为19—21点，亥（人定）时为21点一23点。 地支也按所处奇偶位，划分为阴阳支，它们分别为： （l）阳支。阳支顺序是：子、寅、辰、午、申、戍。 （二）阴支。阴支顺序是：丑、卯、已、未、酉、亥。 需要说明的是，用地支记时与记月不同，记月时是永恒不变的，但记时时，随着季节的区别有所变化，例如碰上夏天，则需做些调整，如寅时原是3—5点，夏时则调整为4—6点，其它时辰也相应地作了调整。<<五行大义>>中说， 干支是大挠创制的。 大挠"采五行之情， 占斗机所建， 始作甲乙以名日， 谓之干， 作子丑以名月， 谓之枝。 有事于天则用日， 有事于地则用月。 阴阳之别， 所以有枝干名也。" 十天干: 甲， 乙， 丙， 丁， 戊， 己， 庚， 辛， 壬， 癸。 十二地支: 子， 丑， 寅， 卯， 辰， 巳， 午， 未， 申， 酉， 戌， 亥。 天干之含义: <<群书考异>>中说: 甲是拆之义， 指万物剖符而出。 乙是轧之义， 指万物出生， 抽轧而出。 丙是炳之义， 指万物炳然著见。 丁是强之义， 指万物丁壮。 戊是茂之义， 指万物茂盛。 己是纪之义， 指万物有形可纪识。 庚是更之义， 指万物收敛有实。 辛是新之义， 指万物初新皆收成。 壬是任之义， 指阳气任养万物之下。 癸是揆之义， 指万物可揆度。 由此可见， 十天干与太阳出没有关， 而太阳的周而复始周期， 对万物产生着直接的作用与影响。 十二地支之含义: 子是兹之义， 指万物兹萌于既动之阳气下。 丑是纽， 系之义， 既萌而系长。 寅是移， 引之义， 指物芽稍吐而伸之移出于地。 卯是冒之义， 指万物冒地而出。 辰是震之义， 物经震动而长。 巳是起， 已之义， 指万物至此已毕尽而起。 午是仵之义， 指万物盛大枝柯密布。 未是昧之义， 指阴气已长。 万物稍衰， 体暖昧。 申是身之义， 指万物的身体都已成就。 酉是老之义， 指万物老极而成熟。 戌是灭之义， 指万物皆衰灭。 亥是核之义， 指万物收藏皆坚核。 天干喻人含义: 甲木属阳， 一般指森林大树， 性质强壮。 甲木有恻隐之心， 具进取心， 好华美的事物而有风雅的品德性格， 进退有情有义， 处事负责， 但缺乏应变能力， 又因常烦恼故做事多老苦。 乙木属阴， 指小树花草之类， 性质柔软。 乙木富同情心， 性情和蔼， 外表谦虚， 但内心占有欲强， 虽有才能， 但常烦心。 丙火属阳， 指太阳， 炎炎炳照之意。 丙火为火之兄， 含有生机勃发， 热情开朗之意。 还含有适合各式社交活动， 不过 也易被误解为好大喜功。 丁火属阴， 指灯火， 炉火等， 火势不稳定， 得时有力， 失时无力。 丁火为火之妹， 具有外静内进， 思想细腻的性格。 不过多疑与心机是其缺点。 戊土属阳， 指大地的土， 广厚茂盛， 又指堤坝之土， 可有力地防止河川泛滥。戊土诚实， 厚重， 性情笃实沉稳， 为人憨直。 己土属阴， 指田园之土， 不如戊土广厚但易栽植。 己土注重和重视内涵， 多才多艺，行事依循规矩， 但度量欠广， 易生疑心。 庚金属阳， 指铁， 刀剑， 矿石等， 性质坚硬。 庚金精神粗旷豪爽， 意气轻燥，性情刚烈而重义气， 个性好胜， 具有破坏性， 人缘佳， 容易相处。 辛金属阴， 指珠玉， 宝石， 砂金。 辛金性较阴沉， 温润秀气， 重感情， 虚荣心强而爱重视脸面， 有强烈的面子心。 但缺乏坚强的意志。 壬水属阳， 指大海之水。 壬水为水之兄， 含有清浊并容， 宽宏大度之意， 能潜伏和包容， 富于勇气。 不过也有依赖性强， 凡事漫不经心之意。 癸水属阴， 指雨露之水， 亦有闭藏和内在萌生之意。 癸水为水之妹， 其人平静， 柔和， 内向， 勤勉力行， 然而每爱好猜臆， 注重原则， 不务实际， 故内心常蓄不平， 并时有破坏性， 并且有重情调， 喜钻牛角尖的倾向。 干支阴阳: 甲乙同属木， 甲为阳， 乙为阴 丙丁同属火， 丙为阳， 丁为阴 戊己同属土， 戊为阳， 己为阴 庚辛同属金， 庚为阳， 辛为阴 壬癸同属水， 壬为阳， 癸为阴 亥子同属水， 子为阳， 亥为阴 寅卯同属木， 寅为阳， 卯为阴 巳午同属火， 午为阳， 巳为阴 申酉同属金， 申为阳， 酉为阴 戌未同属土， 戌为阳， 未为阴 辰丑同属土， 辰为阳， 丑为阴 干支方位: 甲乙东方木 丙丁南方火 戊己中间位置土 庚辛西方金 壬癸北方水 亥子北方水 寅卯东方木 巳午南方火 申酉西方金 辰戌丑未四季土 干支五行旺季: 方 位 旺 季 天 干 地 支 东方 春 甲乙 寅卯 南方 夏 丙丁 巳午 中间位置 四季末 戊己 辰戌丑未 西方 秋 庚辛 申酉 北方 冬 壬癸 亥子 十天干五行生旺死绝表: 长生 沐浴 冠带 临官 帝旺 衰 病 死 墓 绝 胎 养 甲 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 丙 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 戊 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 庚 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 壬 申 酉 戌 亥 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 乙 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 丁 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 己 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 子 亥 戌 辛 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 癸 卯 寅 丑 子 亥 戌 酉 申 未 午 巳 辰 "长生"就好像人出生于世， 或降生阶段， 是指万物萌发之际。 "沐浴"为婴儿降生后洗浴以去除污垢， 是指万物出生， 承受大自然沐浴。 "冠带"为小儿可以穿衣戴帽了， 是指万物渐荣。 "临官"像人长成强壮， 能够做官， 化育， 领路人人民， 是指万物长成。 "帝旺"象征人壮盛到极点， 可辅助帝王大有作为， 是指万物成熟。 "衰"指盛极而衰， 是指万物开始发生衰变。 "病"如人生病， 是指万物困顿。 "死"如人气已尽， 形体已死， 是指万物死灭。 "墓"也称"库"， 如人死后归入于墓， 是指万物成功后归库。 "绝"如人形体绝灭化归为土， 是指万物前气已绝， 后继之气还不到来， 在地中未有其象。 "胎"如人受爸妈之气结聚成胎， 是指天地气交之际， 后继之气来临， 并且受胎。 "养"像人养胎于母腹之中， 之后又出生， 是指万物在地中成形， 继而又萌发，又得经历一个生生灭灭永不停止的天道循环过程。
何谓地支相冲，相害，相邢，相破，啥意思啊?
地支相冲午子相冲， 未丑相冲， 申寅相冲， 酉卯相冲， 戌辰相冲， 亥巳相冲。《三命通会》论冲击地支取七位为冲，犹天干取七位为煞的意思。如子午对冲，子至午七数，甲逢庚为煞，甲至庚七数。数中六则合，七则过， 故相冲击为煞也。相冲者，十二支战击之神，大约为凶。然有为福之甚者，乃冲处相生。如辛巳金见癸亥水之类，主声望播流，高明出众，科甲峥嵘；若冲处相克，如壬申金见庚寅木之类，主人神情貌俊，襟韵脱俗，轩昂洒落，上视仰面而行；若生旺主人神刚貌肃胆气壮，倜傥敢为多成败；死绝则寒酸鄙薄，形容乖劣，动招凶辱，多夭折。若戌丑辰未四库所藏为十干财官、印绶等物，尤喜冲激；若寅申巳亥全，子午卯酉全，反成大格，不以冲击论。若同类相冲，如甲子见甲午，己卯见己酉之类，主多破祖业，平生心不闲，刚明有断，假令禄高名重，终有一失。《三命通会》凡遇一七杀，命吉则冲发，命凶则为祸。如祸聚之地有他位来冲，谓之破祸成福；如福聚之地他位来冲，则破福成祸；如犯空亡，有他位来冲，亦为破祸成福，年月日时值此，必作食禄之人。若月冲日时，时冲年，名仇，主与人无恩，多得憎嫌，或长病，或暴卒；带劫煞、亡神相冲，主犯刑。若在死绝处，主病多疾。带贵煞入局，有秀气科名者，多入台谏，终恶疾而死；带元辰、空亡相冲，不下贱则贫寒。沈芝云：“破印损财并破禄，破马少曾为我福；更加破合日时冲，疾非手足即头目。破印者，如木人带癸未，内有乙丑金之类；损财者，如金人以寅卯为财、见申酉之类；破禄者，如甲禄在寅见申字之类；破马者，如马在巳见亥字之类；破合者，乃干合被支破，如甲午人见己亥，或见巳字，即破己亥，逢子破甲午合之类。诗云：相冲还是自相生，集来帝座位无刑；更得华盖兼权煞，为官清显统雄兵。”可见突破有吉有凶，不可概论。 《渊海子平》地支相冲也是五行生克关系在地支中的一种表现形式，但他同样不能地支所代表的正五行来论生克，而是用相冲的形式来表现他们之间的联系，在地支相冲的过程中， 力量大的可以冲去力量小的，旺的可以冲去衰者，数量多的可以冲去数量少的，最后通过相冲以后本气之干透天的 五行所受的作用与影响而定论胜负。相冲之支假如没有透天的相应五行，那么这种相冲就无法反应到天干而进行生克制化 因此这种冲只不过是一种象。渊海子平对于地支相冲要与五行生克区分开来，更是万万不可以冲克同 论。凡从古至令的八字命理书籍，对于地支之刑冲合害均有论述。但从未有过专门讨论地支之相生、相克之著。由此可见地 支间的生克关系只能通过刑冲合害来预示和互相转化，所以地支不能把地支之相冲作为相克论，地支相冲为方位之 冲，如子午、卯酉是正南对正北、正东对正谓之四正之冲 ，寅申亥巳相冲是东北对西南、西北对东南之冲谓之四维 之冲；辰戌未丑相冲是四墓方之冲谓之四墓相冲。地支相冲既然已经是方位之冲，就不能以克代冲，午子相冲你不可以说是北方克南方吧。地支相冲最大的特征就是地支中藏干之间的互相混战 ，这便是地支的间用冲不用克的缘故所在。如申寅相冲，寅中藏有甲丙戊；申中藏有戊庚壬而寅中的每一个藏干可 以克申中的藏干，这便是说在一定的条件下寅也可以冲去申。地支相冲最大的特征就是地支中藏干之间的互相混战 ，但最后是以本气的力量的大小而定胜负，凡冲则气散，在相冲的过程中不但仅是本气所透天之干所受的作用与影响，即 支强则干胜支衰则干败；但不论两支相冲谁胜谁败，两支中的余气皆无，因此也给藏干之余气透天之干带过来了作用与影响 。假如我们把地支相冲看成简单容易的相克关系，那么地支中藏干余气对天干之作用与影响也就被忽略。子午酉卯相冲子午酉卯相冲谓之四正之冲，冲力最大，他除代表正北、正南、正东、正西相冲以外，他们的藏干之中没有余气（午中虽藏有己、丁，但己丁都为本气，由于午为戊己 土的刃和禄）因此逢四正之冲，一旦在给透天之火、水、土、金、木带来作用与影响，也就构成了四正相冲的条件。寅申亥巳相冲寅申亥巳相冲为四生逢冲，四生逢冲较为复杂，因四生为五行长生之地，其中除含本气外还藏有中气和余气，（假如四生的支中藏干透出天干者则此干在支中有强根或 有气）在相冲过程中是藏干之间的相互混战，最后冲去余气以本气强弱旺衰定胜负。例如寅中有甲木（本气）、丙 火（中气）、戊土（余气）申寅相冲事实上是寅中甲木克申中戊土、寅中丙火克申中庚金、寅中戊土克申中 壬水；返过来申中的庚金克寅中甲木、申中的壬水克寅中丙火、申中的庚金克寅中的甲木；混战最终结果是余气全 无只以寅与申的本气而论胜负。故申旺时冲去寅；寅旺时冲去申。但假如寅或申结党则多者冲去少者以多胜少败定 胜负。至于亥巳相冲其理同。辰戌未丑相冲辰戌丑未为四墓库，辰戌未丑相冲为四墓库相冲。四墓库相冲并无分胜负，土越冲越旺，支中余气统统吸收为本气，此时应以命局对土的喜忌而论吉凶。四墓库逢冲则“墓库收藏”、“墓库冲开则发”和“冲 开墓库冲开则灾”之说，“墓库收藏”是指某一五行遇墓地；“墓库冲开则发”是忌神在墓库中的强根被冲去，使 其由强变弱或土为喜神而冲旺所以发；“冲开墓库冲开则灾”是喜神在墓库中的强根被冲去或忌神为土冲旺则生灾 。四库相冲的条件比四生的条件要简单些，只要辰戍相邻、干透戊土或丑未相邻干透己土则相冲成立。辰戌丑未四字全称为土的会局，一旦在岁运或命局中有戊己土透出 则为土的会局成功。此会土局的力量最大，吉凶最明显。日主可以对土的喜忌而论吉凶。合与冲的关系在研究地支相冲的过程中关系到合局解冲的问题，对此议题历来争议很大，打比方说在怎么回事下合能解冲，在什 么情况下则冲则不合三合局的某一五行原为相冲五行，合化后仍是相冲五行，则合化后仍是相冲仍是合局不散，而合局之支能将对方之支冲去。如午子相冲，申子辰合局增大了水的力量，此时子水能够冲去午火，反之如寅午戍三合火局之午，也可以冲去子水，三合局照合，这是 由于午子相冲双方受损，但一方增大了力量，（合局）就能够将对方冲去，谓之合不解冲。如遇申子辰三合水局，遇午和寅来冲，事实上是答 局中子水冲去午火，三合中申金已被化成水所以不冲寅，这两支相冲都不以散论。但逢午和戍来冲则：戊戌来冲或辰支 本身干透戊土要不然合局不散，这是由于辰戍本乃土的局，合化成功后的天干戊干可以克壬水之故）因此讲三合 局遇两支冲相冲两支必须构成相冲的条件，同时合局必须在减力的情形下，而且化神又被制时才能破合局。冲则散也是有条件的：子与丑合化土：未冲不散而午来冲则散；寅与亥合化木：巳冲不散而申来冲则散；卯与戌合化火：辰冲不散 （当戌为戊戌时辰来冲则散） 而来酉冲则散；辰与酉合化金： 戌冲不散（当辰为戊辰时戍来冲则散） 而来卯冲则散；午与未合化土： 丑冲不散而子来冲则散。地支五行相冲 地支六冲主事:子午冲一身不安。卯酉冲， 背约失信， 忧愁多劳， 色情纠纷。寅申冲， 多情且好管闲事。巳亥冲， 多事， 喜助人。 辰戌冲， 克亲伤子寿短。丑未冲， 事多阻逆。年与月支冲离祖别乡。年与日支冲， 与亲不和。年与时支冲， 与子不和。 年与日月时支冲， 性暴躁或易患疾。日冲月支， 犯爸妈兄弟。子午卯酉冲， 地域之冲， 指居住地变迁， 职业不变。 寅申巳亥冲， 职业之冲， 指居住地和职业均改变。 辰戌丑未冲， 职业之冲， 指居住地不变， 职业变动。四柱逢冲多不居爸妈家。相临之冲冲力大， 隔位之冲冲力小。 冲去忌神为吉， 冲去吉神为凶。地支六害者何子未害·丑午害·寅巳害·卯辰害·申亥害·酉戌害 六害的意思六害、六害者，不和也。凡吉事莫不喜合而忌冲：子与丑合而未冲之，故子与未害；丑与子合而午冲之，故丑与午害；寅与亥合而巳冲之，故寅与巳害；卯与戌合而辰冲之，故卯与辰害；申与巳合而亥冲之，故申与亥害；酉与辰合而戌冲之，故酉与戍害。编辑本段地支相害主事子未害， 不能利润骨肉。丑午， 卯辰害， 逢旺易怒， 缺乏忍耐力， 座十二宫弱地， 恐有残伤。寅巳害， 重金者， 废疾缠身。酉戌害， 面部易生暗疮。月支害， 孤独薄命， 女命尤甚。日时害， 防老年伤残。编辑本段论地支相害论六害因昼夜阴阳之气感而。因而生六害，因六害而忌昼夜阴阳之气。六害者，十二支凌战之辰也。子未相害者，谓午未旺土，亥子旺水，名势家相害。故子见未则为害。《三命通会》丑午相害者，谓午以旺火凌丑死金，名官鬼相害。故丑见午，而午更带丑干之真鬼（甲午）则为害尤甚。寅巳相害者，谓名恃临官擅能而进相害，若干神往来有鬼者尤甚，况刑在其中，尤不可不加减灾福言之。卯辰相害者，谓卯以旺木凌辰死土，此以少凌长相害。故辰见卯，而卯更带辰干真鬼（乙卯）则其害尤甚。申亥相害者，谓名恃临官，竞嫉才能，争进相害。故申见亥，亥见申均为害，更纳音相克者重。酉戌相害者，谓戌以死火害酉旺金，此嫉妒相害，故酉人见戌则凶，戌人见酉无灾；若乙酉人得戊戌，乙为真金，戊为真火，为害尤甚。六，六亲；害，损也。犯之主六亲上有损克，故谓六害。徐墨斋提醒，子未直上穿心，与冲合恩未结而仇巳生，乃曰害。如子生人畏午冲，而未却去合午；丑畏未冲，而午却去合未；寅畏申冲，而巳合申；卯畏酉冲，而辰合酉；申畏寅冲，而亥合寅。酉畏卯冲，而戌合卯，所以皆为害也。凡人带此，再见阳刃、劫煞、官符，为灾尤甚。寅巳、亥申值生旺则主神洁貌俊，好争夺，喜激作；值死绝则多谋少成，学人做事，兀兀趋进不厌。入贵格则有操守，善机权；入贱格则多诈、爱贫、鄙吝。卯辰、午丑如生旺，主好胜多怒，严毅不忍；死绝主毒害、伤惨、倾覆之事。入贵格则主大权，司刑典狱；入贱格则谋生於不义之地。子未生旺、死绝皆不利六亲骨肉。入贵格多妻妾之累，入贱格孤独无倚。戌酉如生旺，不容物，多刚戾；死绝酷狠，憎善妒能。入贵格罗怯无辜，结构入讼，颇多奸佞，入贱格残害、阴狡、性佞、不良。凡六害入命，大率主妨害孤独，骨肉参商，财帛淡泊，女命尤忌；兼起命宫，看之落何宫，分逐宫详断，《珞禄子》之云：六害之徒，命有七伤之事。歌诀曰：六害之人忌日时，老年残疾苦何依；又逢阳刃神相蚀，不中锋芒虎亦欺。可见命犯六害，大忌干支相伤，日时上最紧，身命宫次之，便是贵格，贵自贵，害自害，两不相掩。地支相刑寅刑巳、巳刑申、申刑寅， 为恃势之刑。未刑丑、丑刑戌、戌刑未，为无恩之刑。子刑卯、卯刑子，为无礼之刑。辰午酉亥自刑。刑亦主动，是刑动，其动幅一般小于冲。自然属性的灾病，关键看被刑伤之五行。社会属性之吉凶，则关键看喜用与忌仇神之损益。古有刑主伤病、官非之说，有一定道理，许多四柱逢刑之人毕生多伤病官非。但又不尽然，有些人，毕生少伤病或无伤病，亦无官非。因 此，凡看生克制化，刑冲合害，都要一分为二，具体情况，具体对待。相刑也有吉有凶。《三车一览》云：子卯为无理，子属水，卯属木，水可以生木，则子水为母，卯木为子。子母相刑，故曰无礼。寅巳申为恃势，以三位中各有长生临官，恃强而刑，故曰恃势。丑戌未为无恩，以三位皆属土，比和为兄弟，今乃同室操戈，故曰无恩。辰午酉亥为自刑，谓寅申巳亥，有寅巳申相互刑，内有亥无刑。辰戌丑未，有戌丑未相互刑，内有辰无刑。子午卯酉，有子卯相互刑，内有午酉无刑。是以四位谓之自刑，盖无别物相加，故曰自刑也。 《滴天髓》白话译文相刑在命理学中是生克制化在地支之一种表现形式， 但他并不是地支所代表的正五行金木水火土之间的生克关系。丑未戍相刑丑未戌相刑诸书论之为恃势之刑，即丑中水旺金弱。。。。。。丑未戌各恃强刑弱，相互克战，结果只有在土旺者 四季丑未戌的余气都被刑去，只留本气土（至于丑刑未未刑戌戌刑丑之说，是指但凡此两者相见便产生“刑去余气 留本气”的效应，土越刑越旺，并 不是前者去刑后者，（刑 去余气即余气所代表的五行减力而易于受灾耳）丑未戌相刑的条件：丑未戌相刑之力符于土的三合局 大于其他三会、三合的力量，小于辰戌丑未土局，但命局岁运务必要有戊己土透干，如无，则只有刑之意而无刑之事 ，如在命局、岁运中出现和其它合局共支情况，都必须让位于相刑局。《滴天髓》假如命局中刑局成立，岁运中再出理一支或两支则为 岁运引发。命局中有一支或两支，岁运组成三支者为丑未戌刑构成，假如命局岁运各出现一支组成相刑者吉凶 最 明显。丑未龙支相见称为相冲，其力等同于土的局，但必须丑未的一支所载之干为己土，如无载干己土不作冲 论，辰戌冲则必须两支之载干之一是戊土，无者也不作论冲未戌、戌丑相见，不作冲也不论合，有戊己土透干则作 土有强根论。丑未戌相刑吉凶：以命局对土的喜忌而论吉凶，假如丑未戌相刑天干不透戊己土，命主以土为喜则凶，以土为忌则吉。假如相刑成功有土透干，和其它干论生克，均与同性之干生克力量相同论（因相刑之干吸收了地支的本气 ）。另：若丑未戌三支并见，三干无戊己土透出，地支有 三合成功，则以三合成功论，不论相刑，但假如岁运中有戊己土透干则论刑不论合。寅巳申相刑寅巳申相刑最为复杂，此处的相刑将有相克、相生、 相合、相冲之意；如再把他配上天干将有一百二十五种；在这儿我们把他归纳为木旺、火旺、金旺三大类分别解释 ：⑴．寅巳相刑火旺：滴天髓称寅刑巳为寅木生巳火之意，我们还知道寅午 半火局，为火旺，那么寅巳相刑亦即寅巳半合火局之义。故寅巳相刑也为火旺。和寅午半合一样，也要有一支 火透干方可（即丙寅与巳或丁巳与寅）才能构成寅巳相刑 。⑵．巳申相刑有三种①．相生之意：巳为金长生之地，申为金之禄，巳申相刑土旺生金，即巳与申相刑时若有一支天干透土（戊申与巳、己巳与申）即为土旺生金之义，这时金旺可以刑去寅木，但巳申相刑有相生之意时必须天干有庚辛金透出才能算金旺；②．一般指在构成寅巳相刑的基础上，巳再与申相刑 则火旺刑去申金；③．相合之意：巳申相刑水旺乃之一，相刑（相 合）两支务必要有一支天干透水（即癸巳与申、壬申与巳）水旺即生木；巳申相刑合化水本为，但构成寅巳申相 刑的条件下，申不冲寅寅不冲申⑶．寅申相刑寅申相刑实为相冲，木旺寅可以去刑申，金旺申可以去刑寅，知道了相刑的条件，就能够正确的判断吉凶，但寅申相刑并不是循环无终止。实际是寅巳相刑构成了火旺条件，那不如就可以去刑申，假如构成水旺就能够去克火，水还不错生木。要准确准确判断寅巳申相刑的吉凶，first of all 要搞清寅巳申相刑在怎么回事下火旺，在怎么回事下水旺 ，在怎么回事下金旺，依据相刑后各个五行的衰旺对命局的作用与影响，判断吉凶。子卯相刑《滴天髓》云子刑卯卯刑子，是谓相生何以相刑 。又书云：子卯相刑是谓无礼，子属水卯属木，木能生 水，今子母相刑实是无礼。《滴天髓》子卯相生而又存在着相刑，这便是要看相刑是否适量 的问题，子刑卯是由于卯木不需要水时而水过多，对卯木产生危害，称为子刑卯，卯刑子，是在命局中缺水的情形下，而卯木又把水吸干，给水带来危害，称为卯刑子。在命局中子与卯都适合出现，即木也旺。这种子卯相刑按命 局对水和木的喜忌而论吉凶。自刑《滴天髓》称刑的意思无可取，如亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑“本支见本支，自谓同气，何以相刑”这一段话只要我们理解“本支见本支，自谓同气”是 多、旺者意思，这个本气假如是用神者刑则吉，假如是忌神刑则凶。辰、午、酉、亥自刑是亥见亥刑、辰见辰刑、酉见酉 刑、午见午刑；非四字齐全才刑。自刑亦有吉有凶，自刑不但仅是多了一个地支，同时 由于自刑把余气刑去（本气旺者意思）如此的命局就会显得偏枯。自刑也是有条件的，也要相刑之本气透干，方能发辉相 刑的作用，自刑是以命局对自刑五旦的喜忌而论吉凶的。亥与亥刑、辰与辰刑、酉与酉刑、午与午刑，自刑之 同一五行要在木柱透干则构成自刑，要不然自刑不成功。但三支自刑，一旦在命局或岁运流年有同一五行透干则自刑 成功。自刑无远近之分，自刑若和合局同时出现则以自刑为主，苦自刑和合局同一气则合局和自刑可以同时存在。 如巳午未三会火局、寅午戌三合火局与午午自刑，申酉戌三会金局、巳酉丑三合金局与酉酉自刑；亥子丑三会水局 与亥亥自刑可以同时存在，而申子辰三合水局应让位辰辰自刑，寅卯辰三会木局务必要有三辰自刑方能打破三会木局 ；亥卯未三合木局应让位亥亥自刑。自刑天干同一五行受克者或地支两支相冲者则不以刑论。 《三命通会》《阴符经》曰：恩生於害，害生於恩；三刑生於二合，亦如六害生於的意思。如申子辰三合加寅卯辰三位，则申刑寅，子刑卯，辰见辰自刑；寅午戌加巳午未，则寅巳，午见午自刑，戌刑未；巳酉丑加申酉戌，则巳刑申，酉见酉自刑，丑刑戌；亥卯未加亥子丑，则亥见亥自刑，卯刑子，未刑丑。合中生刑，犹人夫妇相合而反致刑伤。造化人事，共理一而巳矣。或曰：三刑之法，以数起之。皇极中天，十为煞数，积数至十则悉空其数，天道恶盈满则覆。故数自卯顺至子，子逆至卯，极十数而为无礼之刑；寅逆至巳，巳逆至申，极十数而为无恩之刑；丑顺至戌，戌顺至未，极十数而为恃势之刑。七则冲，十则刑，六则合，一理之自然也。《三命通会》寅巳申何以谓之无恩？盖寅中有甲木刑巳中戊土，戊以癸水相合为要，则癸水者，甲木之母也；戊土既为癸水之夫，乃甲之父也，彼父而我刑之，恩斯忘矣。巳中之丙刑申中之庚，申中之庚刑寅中之甲，准此同义。又云：寅有生火刑巳上生金，巳上寄生之土刑申上长生之水，申中生水刑寅中生火。不恤所生，遥相克制，故曰无恩。生旺主人持重少语，寡欲无情，多招失义忘恩之扰；死绝则面誉背毁，忘恩失义。入贵格则惨虐好杀，好立功业；入贱格则言行乖越，贪吝无厌。妇人得之，多产血损胎之灾。丑戌未何以谓之恃势？盖丑中有旺水，丑乃水中之土，戌中有墓火，丑恃旺水刑戌中之墓火；戌为六甲之尊，未为六癸之，戌恃六甲之尊刑未六癸之卑；未有旺土，复恃势刑丑中之旺水。又云：未恃丁火之势以刑丑中之金，丑恃旺水之势以刑戌中之火，戌恃辛金之势以刑未中之木，故曰恃势。生旺主人精神意气雄豪，眉粗面阔，以直交人；死绝刑露瘦小，精神乖佼，是非贱佞，乐祸幸灾。入贵格则公清平正，人多恐惧；入贱格则多犯刑书暗昧之灾。妇人得之，妨害孤独。子卯何以谓之无礼？子属水，卯属木，水可以生木，则子水为母，卯木为子，子母自相刑；又卯为日门，子为阳之所生，日出於卯，子卯角立，无钦卑之道，不恤所以相生，进相刑害，故曰无礼。又云：子中独用癸水，癸用戊土为夫星而败於卯，所以子刑卯；卯中独用乙木，乙用庚金为夫星而死於子，所以卯刑子。此二家因夫见刑，女命见之，尤为不良，故曰无礼。生旺主人威肃，面无和气，气强性暴，太察不容；死绝则侮慢忽视，狭劣刻剥，少孝悌，害老婆，吴越六亲。入贵格则多掌兵权，不利近侍；位居不久；入贱格则悖凶暴，多招刑祸。辰午酉亥何以谓之自刑？谓寅申巳亥有寅巳申相互刑，内有亥无刑；辰戌丑未有戌丑未相互刑，内有辰无刑；子午卯酉有子卯相互刑，内有午酉无刑。是以此四位谓之自刑。盖无别物相加，乃曰自也。又云：辰者水之墓，滔则盈；午者火之旺，暴则焚；酉者金之位，刚则缺；亥者水之生，旺则朽。各禀已盛太过之气而自致祸，故曰自也。生旺则沈静内毒，形容劣弱；死绝则深毒轻忽，察见渊渔，多肢节手足之灾。入贵格则机变权谋；入贱格则多忧顽愚，不情自害。带诸凶煞，非令终也。妇人主淫荡凶折之灾。凡见刑不可便以凶论，须看五行中有无吉辰、旺相、官星、印绶、责神、德福等物，有此诸吉相扶相助，刑不为害，而反为用；如无诸吉相助，更带亡劫、天中、阳刃等煞以恶济恶，祸不可言。又云：三刑怕金。《鬼谷遗文》曰：“君子不刑定不发，若居仕路多腾达；小人到此必为灾，不然也被官鞭挞。”沈芝云：“自刑带煞不为良，年月刑肤定见伤。不是狱中憔悴死，便因刀剑刃头亡。”又云：“带辰午酉亥全，中年丧明。”又云：“自刑怕火，若中有制，未可便此以论。”又曰：凡命三刑，全须分刑得入、刑不得入。以年为主，月日时为客，如主刑客，刑得入为贵，刑不入即贱；若客来刑主，须是刑不入方为贵格，刑得入者即贱，假令丑刑戌，看是何丑何戌，如乙丑刑庚戌，是同类相刑，不吉；刑丙戌壬戌则相生相刑，不以刑论；戊戌甲戌相克相刑。戊戌刑得入，甲戌不得入；更看祸福所生之地怎样。如戊戌，福聚之地，却乙丑来刑则大吉。刑不入福聚之地，不为贵命。馀准此推。经云：凡命定其无刑，先论太岁。盖言人恶见三刑，若月日时带煞而太岁不干预者不论，故曰先论太岁。又云：以煞止煞，多掌兵刑之任。盖言太岁受刑而别刑若乃制刑太岁者。假令癸巳生人得戊寅日，却得庚申时之类。盖癸巳为戊寅所制，得庚申木却制戊寅之土。本有刑而却无刑，故曰以煞制煞。古歌云：“三刑之位带三奇，天乙兼得在日时。刑若等分干遇德，官居极品定无亏。”可见三刑要相等，更带三奇、贵人、天德为吉。 地支相破：传统八字推算术语。指地支的间互相妨害，破坏。分六组：1。子破酉、酉破子；2。丑破辰、辰破丑；3。寅破亥、亥破寅；4。卯破午、午破卯；5。巳破申、申破巳；6。未破戌、戌破未。如：四柱中有子字，又有酉字，则子破酉、酉破子，若子字和酉字相邻，则破力较大，若子字和酉字相隔，则破力较小。其余地支的破类推。
何谓三煞?
三煞是传说中居於人宅的三位凶神，为青羊、乌鸡、青牛。以年为论，凡寅午戌年，北方均为年三煞。申子辰年，南方均为年三煞。亥卯未年，西方均为年三煞。巳酉丑年，东方均为年三煞。假如所选择的地形属于犯煞的方向，就不可造葬。凡寅午戌年月日时俱忌北方修造，申子辰年月日时俱忌南方修造，亥卯未年月日时俱忌西方修造，已酉丑年月日时俱忌东方修造。例如，壬山兼子，子是北方，就不可以在巳（蛇）午（马）未（羊）三方修造动土，同样不择四月（蛇）五月（午）六月（羊）如此的月份和寅（虎）午（马）戌（狗）3个字全的日课用事，要不然犯煞。
以前人们在庭园建设、修房盖屋时，都会提前问问阴阳先生，此处地方是还是不是三煞位，能否动土。习惯上大家常讲的三煞位，就是劫煞、灾煞、岁煞这三位神煞所在的方位。由于三煞位每一年的方位不一样，一般人大多以为这个很神秘，是故是请教阴阳先生的。其实也就是说说起来，三煞位的确定是很有规律的，是依据地支三合、五行相冲的关系来核实确定的，即与每一年年份五行相冲的三个方位。比方说，2013年癸巳蛇年，巳酉丑三合金局，金为正西方。金克木，所的东边方木的方位，就是三煞位。总之，地支中寅卯辰。所代表的东北、正东、东南方为三煞位。再打比方说说，2012年壬辰龙年，由辰构成的三合局为申子辰水局，五行中水克火，所的南边方火的方位就是三煞位，亦即地支巳午未所代表的的东南、正南、西南为三煞方位。
另外，瑞兽狮子也可制化三煞，但狮子生性凶猛，故只能摆放摆列室外。在办公楼、商店摆放摆列狮子较合适，私人家宅一般不用。打比方说家大门口可以向着三煞位，催吉避凶，但不能背对着三煞位，亦即风水中所说的“坐”位。2012年的三煞位在南方，大门口假如开在南边，无碍，但不能大门开在北边，则犯三煞。其实也就是说最要紧的是不可以在三煞位动土，亦即兴建、改造建设等事宜。三煞，是风水学中的一个专业术语，是劫煞、灾煞、岁煞三者的合称。这三位神煞，每一年都会依照一定的规律更换方位。而他们所在的方位，是不宜动土、破土、施工的，要不然就会惊动神煞，给人们带来灾难。并且，这几个灾难还不但仅是局限于施工的主人。
四柱吉神凶煞，吉神凶煞查询
神煞运用补遗 1。批命佐以神煞是为了提高准确程度，但神煞不可一查便说。first of all要看神煞所临五行喜忌，吉神临喜用才显吉，凶煞临忌定凶。其次要看神煞是否被刑冲穿绝临空亡？如是，吉则不吉，凶则不凶。 2。神煞不但出此刻命局，岁运遇之亦显吉凶。如天乙贵人，其神最尊贵，所到之处，一切凶煞隐而避之；日元坐贵一世清高，功名早达，官禄易进，岁运遇之，亦主迁官进财。贵神所临，喜生旺，忌突破空亡。若天乙贵人与红鸾，咸池，红艳星是一个地支，代表配偶是贵人，一世无忧，但必须为喜用神，不可为忌，例如一位属相为猴的女士出生日元为甲木。其天乙贵人为丑未，其红鸾为未，柱中正好有未，这样她出嫁后，老公会照顾她毕生不用担心，但岁运遇丑来冲，便要生枝节了。男士创业，多是由天乙贵人，碰上将星所产生。如属相为鼠的人将星为子，生日为乙木，天乙贵人在申子，就是天乙碰上将星了。岁运逢之在为喜用的情形下，肯定事业事业有成。贵人方位在北方。 3。喜用神煞必从喜用神入手，喜用神为水，所有属水的神煞都为吉论。如一自个的将星是喜用神，那么他起码是一个好伙计。假如天乙贵人不是喜用神，那么他毕生都没有可能当领路人，女命也只能贤妻良母而已。凡命带将星无破，又组合得宜，可在政界显达，坐正官当官，坐七煞阳刃可撑生死大权，坐正财可掌财权，岁运遇之也有升迁之机。再如驿马主动是准的，但假如，忌神为金，驿马为金，毕生出门或旅行常有不顺或出问题。驿马如在时支，日柱临壬申，或癸酉为马头带剑，威镇边疆，驿马为用，走大运遇之必多升迁，要不然必多奔波劳碌。古曰：马奔财乡，发如猛虎，先要做到的是马生财。用驿马占算何时出门亦准确，马冲年、曰、支时。 4。华盖星是一颗吉星。命带华盖能力强，要女人命带华盖女强人，亦可当官从政，男带华盖有非常强的说服力。岁运遇华盖为华盖运。华盖也主孤独，纵贵亦感孤独，古曰：华盖重重喜，休逢破与冲。华盖也是艺术星，有点信仰为好。 5。红鸾、红艳、咸池与天喜之区别。 前三者掌管人毕生情爱，红鸾指正式出嫁，红艳指恋爱关系，咸池指性及同居关系。一位初恋少女只会行红艳星，一但进入咸池，便会与爱人偷试云雨。男性欢场小动作，有性无爱乃咸池星。其查法、红鸾、咸池，从年支查出，红艳从日支查出：若向三者是否为吉？（婚、恋、咸）要看是否与喜用同五行？有些红艳得令为用，代表恋爱非常快乐，但一出嫁就变质了。有一部分人咸池得令为用，毕生都爱搅风月，只接受同居式一夜情。幸福的爱情婚姻，必然三者都同属一星，例如一人喜用为火，而三者都是午，那么此人毕生爱情，性生活及爱情婚姻都幸福。不过此类少之又少，红鸾入日支为上等爱情婚姻。 男女大运行红鸾会出嫁，也会添丁。红鸾最为忌晚年来临，主妇女病，器官手术。大运行咸池必定会有暗恋。男女均同，会入青楼。当流年冲开咸池，会转成离开桃花事业。大运行红艳，为恋爱，来自中年后，男逢偏财女逢偏官，恳定为情人运，三者在大运透干亦有同样作用与影响。 天喜在红鸾的对冲位，如年支为子，红鸾在卯，天喜在西。天喜为开心星，亦属反凶化吉的贵人，能增强红鸾的吉力，命限或岁运逢之，主有喜庆之事，心情开朗，如为喜用神更验。 6。禄神，禄神在年柱称为步禄，在月柱为建禄，在日为专禄，在时为归禄。禄神若为喜用神，在八字中为一级财运，必科发福星。为大运者一到，必应发五至十年，若在流年也有一年财运。但假如八字中有禄神，就不适宜在岁运中逢之，两个禄神碰在一起，反主不吉。凡禄神怕冲，但不犯空亡。 7。文昌、词官、学堂是判断子女是不是有读书缘份的。文昌入命有读书天份，聪明喜读书，为用才有功名，文昌当令具有学术、艺术人的脾气。词官掌管人的语言，学堂掌管人的学校缘份。词馆为用必口才出众，学堂为用与学校有缘，就算文昌失令，如大运行学堂，代表会读完大学。文昌与驿马同五行，此人必可到外国读书，驿马为方向。 8。亡神、囚狱、天罗地网、劫煞，为人生之灾厄星，多者大凶灾避，少者多有不顺。囚狱不一定指坐牢，失去自由或心灵上的不安都犯囚狱。 9。八专九丑日恳定为淫欲，八专日为甲寅、乙卯、戊戌、已未、丁未、庚申、辛酉、癸丑；九丑为日为时者，恳定为不正桃花，九丑日为戊午、壬子、壬午、丁酉、丁卯、已酉、已卯、辛酉、辛卯，此煞最为忌女命犯之，必要安胎。 10。将军箭： 春月生于酉戌辰时，夏月生于未卯子时，秋月生于寅午丑时，冬月生于亥甲巳时，将军箭分为三箭； 一箭三岁死，二箭六岁亡，三箭九岁夭。一箭为酉未寅亥时。二箭为戌卯午申量，三箭为辰子丑巳时。 真箭与假箭： 有箭有弓为真箭，有箭无弓不伤人。 时箭日冲为真箭，有箭无冲是假箭。 未得真谛之师，一见有将军箭就吓唬客户。记好了，有箭有弓才伤人，有箭无弓不伤人。 如何伤人呢？ 1。时箭弓在日支，箭伤自己，一箭三岁死，二箭六岁亡，三箭九岁矢。 2。弓在日支，弓箭为喜用，或为忌神伤自己，弓箭为闲人，伤六亲。 3。弓在月支，伤兄弟，月支为用伤自己，为闲神，伤兄弟或六亲。 4。弓在年支，伤爸妈长辈，为闲神伤六亲。 5。弓在大运，为搭箭弓，必伤人，大运地支为喜用神，忌神伤自己，闲神伤六亲。 6。箭落空地不伤人。
十二地支相刑口诀诀窍，十二属金木水火土相克相生表
提起十二地支相刑口诀诀窍，众所周知，有人问十二属金木水火土相克相生表，另外，还有人想知道算命怎么学，你晓得这是什么情况？其实也就是说男的四柱丁丑年，癸丑月，庚辰日，戊寅时， 地支三土(墓库)生日元庚金，月干癸水伤官，年干官星被克，接下来就一起来瞧一瞧十二属金木水火土相克相生表，希望可以对大家有所帮助！！！
十二地支相刑口诀诀窍
1。十二地支相刑口诀诀窍:十二属金木水火土相克相生表
男的四柱丁丑年，癸丑月，庚辰日，戊寅时， 地支三土(墓库)生日元庚金，月干癸水伤官，年干官星被克，
2。十二地支相刑口诀诀窍:算命怎么学
出生阴历：乙亥年十一日财日干乾造庚(日空戌、亥)午吉神凶煞：太极文昌空亡天乙将星天乙时柱灾煞八字算命_算命最准的免费网站_四柱算命_周易算命_指迷算命，十神论断：地支相冲相害相刑口诀诀窍。
★年干是正财，祖上富有，若再见正官，生于富贵家。年支是食神，受祖上福荫，事业可发展，平安福禄。
★月干是食神，为天厨，身体肥胖人和气。月支是正官，排行最小，受爸妈疼爱，毕生少劳苦，正直尽责，学业功名亦成。
★日支是正官，配偶聪明具谋事应变力，遇财运发福。
★时干是七杀，子女多半难言贤孝，若只一杀有制，反生贵子。时支是伤官，子缘薄，子顽愚不孝，女多子少，晚运凄凉。
☆正财坐食神，大吉，妻贤子孝，幸福发达，财禄丰厚。12地支相刑规律。
☆食神坐正官，安分守纪，获众人信任，福分日增。女命配佳婿，家庭幸福。十二地支相害详细解读。
☆偏官坐伤官，太凶，为长辈而劳苦，受他人连累。有破家之兆。命局正印及日刃并存者，化凶为吉。
有利选择：(指导后天补救、改造命运、趋吉避凶的问题与事项)
☆以出生地或居住地为中心，你的住屋、办公室、坐位、睡姿头部、就业、就学、求医等朝向南方、东方为吉利。
☆创业时机、出门远行等办事时间选在夏季、春季可一本万利。
☆衣着、首饰、家具、装潢等宜采用红色、绿色。
3。男的四柱丁丑年，癸丑月，庚辰日，戊寅时， 地支三土(墓库)生日元庚金，月干癸水伤官，年干官星被克，
此八字不喜火的官杀是生印的由于见火会生土天干有戊土地支有丑土和辰土原局喜寅木火会木取水木为用十二地支口诀诀窍歌。
4。十二地支相刑口诀诀窍:请问“日”的五行如何推算
地支三刑 口诀诀窍。
5。十二地支相刑口诀诀窍:丁，庚，癸，亥，寅，卯，巳有什么含义
6。十二地支相刑口诀诀窍:请把地支五行五常等批出来！！！
十二地支：寅卯辰巳午未是阳，申酉戌亥子丑。
地支在五行属性上与十天干不同，地支五行属性惟子午卯酉独气纯情，寅申巳亥和辰戌丑未阴里包阳、阳；三元合化拱会多端，颠倒变幻无穷；所物事轻重缓急难辩，根气深浅决定兴替休咎。地支喜静不喜动，静则气稳，稳则神情安泰；动则气散，散则易娇易暴。安居乐业，福寿安康，皆是气静神安之福；大起大落，刑伤破败，皆是气散之祸。根深则缔固，气静则神怡。大忌刑突破害乱冲乱撞，气不稳则易怒易暴易生祸端，三合不争不妒则万众归心凝结聚集力强而福寿。女命有牢狱之灾的四柱。
子午卯酉：四阴长生，桃花，独气，正气，将灾星。
寅申巳亥：四立转角，沐浴，长生，禄马，才智星。
辰戌丑未：四季转角，墓库，杂气，华盖，三奇星。十二地支相害口诀诀窍。
子午卯酉是五阳干的沐浴桃花，也谓沐浴败地：沐浴者，洗澡也，身无遮羞之物，也无保护之伞，脆弱易受伤害，不能冲锋陷阵建功立业，故为败地。独气，因其无干，子就是水，午就是火，卯就是木，酉就是金，故谓独气。多指孤傲霸气，独来独往。古代人们说午中己土，在四柱现实操作中验证极少，干火干土无生金纳水之理。另外“午”在十二支中又独为禄马，因其属马，独占南天门，有八卦《离为火》“天官赐福”一说。故“壬午”日生人为“禄马同乡”。正气，是由于气质纯真而不杂，性情刚直而激烈，各占东南西北四正方位。子午卯酉将灾星，是冲激力量，最直接，克伤力最重；将星为正，灾星为，正对立不相容之意。
寅申巳亥是五阳干的长生之地，长生者常生也，是十二循环宫里的阶段。沐浴，指的是五阴干所临桃花之所，惟辛亥乙巳最为明显，丁己见申癸水见寅不是很明显，不过 也多情善感，多忧多虑，多为伤败之地。禄马，奔驰之道必定会有驿站，人借脚力才能行四方，所以有载人载物禄马财官之说。才智星，内长生三元，外明内秀，各有生化，流行通达，故人心窍易开悟，才智易发挥，所以谓才智星。为人多有谋略，端庄稳重，喜动不喜静，喜交际与交易。成大事大业者，多有此四星入命。地支相刑掌中诀。
辰戌丑未是五阳干之墓库，也是五阴干之墓库。墓者，休囚死绝见之为墓；库者，旺相刚强见之为库。墓有埋葬之意，库有收之情。幼年不适宜逢墓库，老年值此却。少年不发墓中人，刑突破墓吉凶。因 此，遇到墓库要仔细推详，凶喜吉凶很分明。杂气，阴滞多而阳刚少，虽土生万物，却三元不专，六亲不近，若不能四季顺行排物极而反，则少聪慧而多愚钝或伤残。华盖，华盖者乃帝王遮阳挡雨之伞；刚强者得之，聪明好学有才艺；官贵者得之，则更增加荣誉的冠带；衰弱者得之，就如牢狱囚室一般。所以有鲁迅长叹：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头”。胸怀大志不得施展，大小环境不容人事！！！三奇星，财官印绶三奇也。墓库于月令，所三元中，必定会有财官印于内：财是养命之源，官为荣身之物，印为之宝，故为三奇星也。
十二地支分配状况：
子为墨池。子的具体位置在正北坎宫，生肖为鼠，五行属水，颜色黑而象墨，故有墨池的意象。十二地支相刑详细解读。
午为烽堠。午的具体位置在正南离方，生肖为马，五行属火，颜色赤黄，故有烽堠之称，而烽堠正所谓戍马兵火所处的地方。
卯为琼林。卯的具体位置在正东震方，属兔，五行属木，在时属于仲春，万物生长，树木碧青，所以有琼林的预兆。
酉为钟。酉的具体位置在正西兑方，属鸡，五行属金。因其位置在西，临近界院，为金鸣响而似钟，震动戌亥天门之内，惊动朝野之中，悠悠扬扬。
寅为广谷。寅的具体位置在东北艮方，属相是虎，五行属木；艮在八卦中为山，为不动的预兆，是丙火戊土长生的地方，明朗宽大而厚诚，所以有广谷的美誉。地支三合必离婚。
申为名都。申的具体位置在西南坤方，属相是猴，五行属金；坤宫在八卦中为地为母为尊，体势博大无疆，承载万物；壬水长生于此谓天河，与艮山相对，山明水秀环绕之地；故以名都喻之。八字十二地支歌诀。
巳为大驿。巳的具体位置在东南巽方，属相是蛇，五行属火；大驿就是通达的道路，连接于人烟密集的地方；因内丙火戊土与午火禄马相邻，故以大驿喻之；又因与辰龙相邻，欲假其威，有蛇化青龙的预兆。
亥为悬河。亥的具体位置在西北天门，属相是猪，五行属水；因其为昆仑天门来水，奔流不回，故为悬河。十二地支禄位口诀诀窍。
辰为草泽，辰的具体位置在东南陷地，属相是龙，五行属土；大泽是水汇聚的地方，辰为水库，内乙木花草，是水土肥沃之地，故有草泽之名。
戌为烧原。戌的具体位置在西北乾地，属相是狗，五行属土；戌的时令是深秋九月，草木枯萎，烧原化肥以待耕种；又辰戌二地为天罡地魁，贵人不临之处；又戌为土为火库，火仗风势，所以有星火烧原的预兆。
丑为柳岸。丑的具体位置在东北的艮地，属相是牛，五行属土；坐落在艮山之乡，艮为山为土为堤岸，包着金与水，与寅木接邻；所以有柳岸之名。
未为花园。未的具体位置在西南之地，属相是羊，五行为土；未是木的墓库，时令是夏末秋初，好比城垣里的花木，丛杂而生，成林，所以有花园的美誉。
十二地支遁三元口诀诀窍：
癸水在其中，丑宫癸辛己土同，寅中甲木兼丙戊，卯中一木独相逢，十二地支相刑掌中诀图。
辰乙木三分癸，巳有庚金丙戊从，午宫丁火并己土，未宫乙己共丁宗，
申有戊庚壬水位，酉宫辛金独，戌宫辛金及丁戊，亥壬甲是真踪。地支相刑原理。
：子丑合，寅亥合，卯戌合，辰酉合，巳申合，午未合。
子为墨池丑柳岸，子丑合而化土。寅为广谷亥悬河，寅亥合而化木。卯为琼林戌烧原，卯戌合而化火。辰为草泽酉钟，辰酉合而化金。巳为大驿申名都，巳申合而化水。午为烽堠未花园，午未合而化火土。
六冲：子午冲，丑未冲，寅申冲，巳亥冲，卯酉冲，辰戌冲。
子冲午谓旺冲衰，为克；午冲子谓衰冲旺，为激。丑冲未是破其墓库，本土气增强而元尽除。寅冲申谓衰冲旺，取辱；申冲寅谓旺冲衰，欺凌。巳冲亥谓衰冲旺，自败；亥冲巳谓旺冲衰，持强。卯冲酉谓衰冲旺，自折；酉冲卯谓旺冲衰，砍削。辰冲戌是破其墓库，本气增强而元尽除。
六害：子未害，丑午害，寅巳害，卯辰害，亥申害，戌酉害。
六害是对来讲，不见而不论六害，与六冲并用。害就是合好之意，着重是对爱情婚姻或友情来讲。例如盲派对十二属相合婚之论：从来白马怕青牛，羊见鼠儿一担休。草蛇见虎如刀锉，玉兔逢龙两忧愁。黑猪最怕遇火猴，金鸡见犬泪。盲派谓六穿，术语为六害，实际在应用当中不是很明显。子未相见为阻水，丑午相见为泄火，寅巳相见为伤木，卯辰相见为破土，亥申相见为旺水，戌酉相见为脆金。五行相刑相害相冲口诀诀窍。
六破：子破卯，卯破午，午破酉，酉破子。
四桃花互破：子破卯谓儿吸母干，水伤木壮；卯破午谓母为儿死，木消火旺；午破酉谓火锻顽金，自刑自败；酉破子谓母为儿伤，金沉水囚。牢狱之灾的四柱口诀诀窍。
刑伤：子卯刑，寅巳申三刑，丑未戌三刑，辰午酉亥自相刑。
子卯相刑，为无礼之刑；多是男女之情老少之欢。寅巳申三刑，为无恩之刑；多是争战砍伐或道路凶险。丑戌未三刑，为恃势之刑；多是官非口舌或六亲伤残病痛。辰午酉亥自相刑；辰见辰自刑，午见午自刑，酉见酉自刑，亥见亥自刑，多是自寻烦恼或六亲刑伤。十二地支相刑。
大人遇刑则发达，小人见刑必祸殃。古代人们命理学家沈芝说：“自刑带煞命很差，肢节手足多见伤。不是狱中憔悴死，也会刀兵剑下亡”。“辰午酉亥全，中年怕眼瞎”。说：“命带刑伤，主要在太岁，月日时不算，不算特别重要”。三刑之位带三奇，天乙兼得在日时，刑若等分干遇德，官居定无亏。可见三刑有坏亦有好，须要仔细剖析运用。
三合局：
寅午戌三合火局，申子辰三合水局，巳酉丑三合金局，亥卯未三合木局，辰戌丑未会土局，合局小于方局。隔三位为三合局，三合局大于局，合局怕突破，首尾最弱，中冲克易激起怒性。天干取七位为杀，地支取七位为冲，各有其利弊，最怕者是天克地冲，或用神失气失势。四柱地支合化冲顺序。
一气方局：
寅卯辰为东方一气木局，巳午未是南方一气火局，申酉戌为一气金局，亥子丑是北方一气水局。方局大于三合局，邀合对局不可破，破时立见灾与祸。如一命申子辰水局成立，可邀冲寅午戌为财局，反之为官局。如一命寅卯辰木局成立，可邀冲申酉戌为官局，反之为财局。其他会合局皆同此论，此乃邀合见不见之形，不管寿夭与贵贱的力量和作用都大于明见者。年柱时柱相冲的危害。
天干多主交际的外象关系，讲生克制化；地支多主六亲等内象关系，讲刑突破害。外象的关系比较简明，内象的关系极为复杂。外露，暗，得气深浅，扎根虚实，失气得势，见与不见，喜用提取，助强扶弱，年运安顿，至关重要。
五行所主：
五常：木主仁，水主智，火主礼，金，土主信。牢狱之灾的生辰八字。
五色：木主青，水主黑，火主红，金主白，土主黄。
五属：在天为五星，在地为五岳，
于德为五常，于人为五脏。
五伦：体象是君臣，生泄是父子，三刑入命 必死无疑。
并肩是兄弟，克制为夫妇，干头主朋友。
五脏：木主肝胆水主肾，丁火心脏庚大肠；
辛金主肺不须问，土司脾胃仔细详。
五气：木暖水凉火气炎，土薄不种田；地支五行合化口诀诀窍。
火明金冷水里暗，土厚木坚气冲天。十二地支贵人口诀诀窍。
五形:木瘦金方水主肥，土形墩厚背如龟，
上尖下阔原是火，在五行中仔细推。
五行；金多干脆仗义行，聪明爽朗动如风。
家中家外一把手，争强好胜我最能。
顺者掏心逆者亡，翻脸断义不留情。
木多刚毅性不偏，我行我素不怕天。
近官利贵有大志，老幼不欺多。
君子爱财偏有道，女子多情又善良。
聪明主漂流，弃祖离乡四海求。
广交泛结天下客，策马行空喜自由。
总想一锹挖口井，不愿点滴穿石头。
火多刚烈急如风，忽冷忽热不稳定。
脾性爆发赛猛虎，过后追悔两伤情。
女人得理不饶人，男命固执多任性。
土多诚信心眼实，遇事直来又直去。
不愿拐弯与抹角，说话总是不投机。壬子时柱的晚年生活。
三句好话能掏心，真心总是换假心。
腹脏：甲胆乙肝丙小肠，丁心戊胃己脾乡；
庚是大肠辛属肺，壬是癸肾。
三焦亦向壬中寄，包络同归入癸方。
身体：甲头乙项丙肩胸，丁心戊肋己属腹，
庚是脐轮辛为股，壬胫癸足一身覆。
神所：甲为青龙乙，丙为朱雀丁，
庚居白虎辛太阴，壬为天后癸玄武，
戊己两干临四季，彼此居中是田宅。
寅为功曹申使者，卯为日门酉月户，
辰为天罡戌地魁，子丑宫观路，
子在两坡丑在田，寅在高山卯松林，
辰在南来巳在荒，午在火池未花园，
申在井边酉在岗，戌落沙滩亥在江。
子为墨池午烽侯，卯为琼林酉时钟，
寅为广古申名都，巳为大泽亥悬河，
辰为草泽戌烧原，丑为柳岸未花园。
满则溢，亏则损，旺极而衰，衰极而旺。
故用生克制化以行之，刑冲合害以解之。
五行有相生，相克，反生，反克，反辱等作用，其变化无穷无尽。
相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。
相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
反辱：金辱土，水辱金，木辱水，火辱木，土辱金。
反克：木壮而金缺，土厚而木朽，水大而土溃，火燥而水涸，金强而火熄。
反生：水克火而金得救，木克土而水得救，火克金而木得救，土克水而火得救，金克木而土得救。此乃儿能救母反生之道。
《滴天髓》五行颠倒详论：
木太旺的而似金，喜火之炼也；木旺极者而似火，喜水之克也。
火太旺的而似水，喜土之止也；火旺极者而似土，喜木之克也。
土太旺的而似木，喜金之克也；土旺极者而似金，喜火之炼也。
金太旺的而似火，喜水之济也；金旺极者而似水，喜土之止也。
水太旺的而似土，喜木之制也；水旺极者而似木，喜金之克也。
木太衰者而似水，宜金以生之；木衰极者而似土，宜火以生之。
火太衰者而似木，宜水以生之；火衰极者而似金，宜土以生之。
土太衰者而似火，宜木以生之；土衰极者而似水，宜金以生之。
金太衰者而似土，宜火以生之；金衰极者而似木，宜水以生之。
水太衰者而似金，宜土以生之；水衰极者而似火，宜木以生之。
此乃五行颠倒之真机，不可不深究。看来容易用以难，难就难在看不到；内中自有妙妙法，有形无形理不乱。《渊海子平》注释：宇宙，天地未分，日月未明，无极未判之际，太易生水（未有气之时曰太易），太初生火（有气未有体曰太初），太始生木（有形未有质曰太始），太素生金（有质未有体曰太素），太极生土（形体已具曰太极）。因 此，水一，火二，木三，金四，土五。这是先天真五行。
太极一判，两仪分明，天清地浊，五行归属，万物生焉。五行为以看不到摸不着的一种精神形态的物质存在，是以抽象的形式对形象的物事进行有价值的推演论断。俺们是可以管他叫做动变方程式。是最难理解和运用的。可以顺推事物的表象价值，又能够逆推事物的内在规律，更可以破译未知世界里的奥理。
能享福的人，四柱中必然有财禄；寿命长的人，八字中必然五行相当。火晦暗不明，是由于逢上阴湿土厚的原因。阴木气绝，是由于丙丁火旺者因由；虽归垣却失令者，终为身衰。火要，才能够有光焰。金逢实就没有声音了，须要火来炼化，水来洗涤。水泛而漂的木为活木，活木喜土培根显达，要寅卯来通气站立。水太盛则土流失，假如见有明火生，则减少土的流失。土过多能掩盖火的光明，假如有木制反而有利。木盛者多为仁义之士，火有源而不燥烈者多懂礼仪；土薄者多无信用，土水混浊者多愚昧；水居于旺地者命主聪明但，金坚者多讲义气而能干。是五行失平衡，长寿是八字得中和。
熟练运用手掌图，是快速而准确精密推算数术玄学的。古代人们说：五行八卦十二支，三才六府少人识。数术玄学皆定数，四七星宿笑君痴。颠来倒去说神奇，神奇平常皆有理。袖里乾坤真妙诀，几人解得其中意。袖里乾坤，既手掌图；真妙诀，既生克制化刑冲合害在手里掐算运用。如子丑—-寅亥—-卯戌等俩俩上推为。如子午—-丑未—-寅申等X对推为六冲。如寅午戌—-申子辰等隔三位是三合局。三刑六害十二长生宫，流年快速前推后查等，没有一样能离开手掌图的。所以先哲们说：袖中自有日月天，喜怒哀乐戏人间，屈指一算知祸福，祸福不离三铜钱。
玄学玄学，玄之又玄，尽都在于一个“玄”字，不可执一而论。贵悟，悟在技巧。人有两窍：一是玄窍在心，一是空窍在头，只要两窍通达，悟性自然开释，开释自然出奇，出奇制胜谓之。刚入门的人必要死记硬背基础知识，才能达到到灵活运用。就象小学生一样，上学是读书而不是看书，“读出听回”有一个数理音韵的循环过程，这个过程就能打开玄窍与空玄关，并且同时也能在玄窍与空窍之间排列出神奇的流程，这个流程得结果就是悟性。学生记不住或不明白那样多词汇，怎样能做出好文章。没记住没背熟加减乘除口诀诀窍，怎样能迅速快捷地运算总结出混合题的结果。熟能生巧，巧能，精能升华，华能出奇，出奇方能制胜。这便是的步骤与诀窍。
上面便是与十二属金木水火土相克相生表有关的内容，是关于十二属金木水火土相克相生表的共享。看完十二地支相刑口诀诀窍后，希望这帮助到大家！！！
吉神凶煞如何看?
提问一：请问八字排盘出来的吉神凶煞预示什么？这个盘是否象征着晚婚？ 年柱：根，本，祖先祖上，长辈，表童年幼时。 月柱：苗根，爸妈，上司，领路人，直系兄弟姐妹，表青年阶段。 日柱：花蕾，自己本身和配偶，婚后家庭状况和爱人家庭状况，表中年阶段。 时柱：果实，孩子，子孙，徒弟，学生，小辈之类，表老年阶段。 福星：古代人们云岁（木星）所照耀者有福，所以又叫福星，福星也是为中国神话传说中的财神，与禄星、寿星并称为“福禄寿”的天神，其立于三星之中间位置，多手持如意、元宝、春联等吉祥物品。 月德：象征祥和。为人具包容性，心地善良。 天德：天人相助，主吉利，有富贵昌盛的预兆。 绞煞：阳男阴女，命前三辰为勾，命后三辰为绞；阴男阳女，命前三辰为绞，命后三辰为勾。勾者，牵连的意思；绞者，羁绊之名。 你是勾是绞，要依照你的性别和出生年份来算。 男的出生年份： 勾煞 绞煞 勾绞煞 子（鼠） 卯 酉 卯和酉 寅（虎） 巳 亥 巳和亥 辰（龙） 未 丑 未和丑 午（马） 酉 卯 酉和卯 申（猴） 亥 巳 亥和巳 戌（狗） 丑 未 丑和未 女的出生年份 耿 勾煞 绞煞 勾绞煞 丑（牛） 辰 戌 辰和戌 卯（兔） 午 子 午和子 巳（蛇） 申 寅 申和寅 未（羊） 戌 辰 戌和辰 酉（鸡） 子 午 子和午 亥（猪） 寅 申 寅和申 寡宿：在紫微星斗中是凶星。象征多疑与孤独。 以你阴历生日中所带的数字而有所区别。具体情况如下： 当阴历年月日中有2。4。7这些数字时是孤辰、寡宿两星飞入了身命宫这个位置，假如出现这样情况自己会出现六亲无缘，内心孤单，曲高和寡，孤傲自赏，性格顽固，到老无依，自叹孤苦，此星乃孤寡的预兆也。逢凶星，心理不正常。 阴历生日中2。4。7数字出现其中的一个叫作命宫有一星，假如阴历生日中2。4。7三个数字都出现称作三方汇一星，无吉利的事情而且破解难，多主绝嗣，纵有子女，恐遭夭折，或不成器，或虽有如无，或各在一方，其人大多人际交往不佳，与亲人思想格格不入，甚难沟通。 假如阴历生日独立出现2这样一个数字是孤辰星进入本人的爸妈宫，主孤，刑克爸妈，早死双亲之一。 假如阴历生日独立出现4这样一个数字是寡宿星进入兄弟宫，主兄弟之间相互打招呼称呼对方很少并且不同心，各怀异志。 当阴历生日独立出现7这样一个数字是孤辰这个星入夫妻宫，夫妇缘浅，或聚少离多，男克妻而女刑夫，祸轻者夫妻不和时有争纷，更遇恶煞主生死离别，男女终身难嫁娶。 当阴历生日独立出现7这样一个数字是孤辰这个星入夫妻宫，夫妇缘浅，或聚少离多，男克妻而女刑夫，祸轻者夫妻不和时有争纷，更遇恶煞主生死离别，男女终身难嫁娶。 假如阴历生日同时出现2和7这两个数字是孤辰星进入财帛宫，为金钱所困，财运不算好，财来财去不易聚，容易漏财。依据《连山易》需要在鸠烛阵和丝咫阵的惊卦结印才可以缓解作用与影响。 天乙：天乙贵人是反凶化吉，健健康康。。。。。。>> 提问二：会看的回答，吉神凶煞，都有什么含义 50分 有点运气不太好 提问三：八字排盘里面的吉神凶煞如何解啊？ 八字神煞被过度解读了，其实也就是说是八字系统里面一些汇总过来的规律，没有绝对的吉凶，例如桃花可以是异性缘、烂桃花、也可以是人缘、美丽容貌，又例如孤辰解作孤独终老了，这太吓人了，其实也就是说只是展现在性情上较为内向、不善与人沟通。具体神煞代表些什么，是需要配合整体八字一并判断的，神煞只是辅助的信息，八字才是命理根本。所以这里只单单列出神煞，大体上是说明不了什么问题的。 提问四：这几个吉神凶煞怎么理解? 以下内容不绝对说只是可能请不要误解或是依赖 婚恋注意和提防晚婚或者是找省外的 最好就是30岁之后出嫁 并注意和提防异性间关系 童子这不必多说 至于你来说倾向于之道需求的心理 不能绝对说是佛理 是针对于具备道理学说的教派 适合做文官类别等属于副职的工作有一定的组织领路人统筹能力 且具备异性性格或心理倾向 或者是家庭成员有某种欠缺 针对神煞来讲这算是说多啦 不像八字命理看的细致全面 提问五：吉神凶煞 你前世是佛家或者是道家的高人 不是这个地球的 你人性格 或许应该是不计名利 不过脾气大 坦率直白 爱情婚姻应该不是很顺利 事业也是相同的 有很大的个人理念鉴戒 实话实说你这样八字的神煞的人已经很罕见啦 我到现在见过你如此的是第2个 道家缘分比佛家的重 问题六：请教吉神凶煞 40分 你好。 四柱八字预测推算中，将人之出生年、月、日、时（干支历），排成四柱，分别称年柱、月柱、日柱、时柱。 【太极｝：《三命通会》云：“太极者，太初也，始也物造于初为太极，成也。收也。造化始终相保，乃曰太极贵也。甲乙木先造乎子，坎水助而生。后终于午，离火焚而死。丙丁先喜出乎震，卯也。后喜藏与兑，酉也。庚辛金得寅乃生乎艮，见亥乃金庙乎乾。壬癸水先得申而生，后得巳而纳。经曰：地陷东南，四渎俱流巽位，都有始终之意。戊己、土也。喜生乎申，得辰戌丑未为正库。 命局中有太极贵人，主聪明好学，喜神秘，有钻劲特别喜星象、面相、四柱、八卦、阴阳风水等信息预测推算，及其他学术职业，为人正直，做事专一，有始有终。如得生旺又有贵格吉星相辅助，主气宇轩昂，福寿双全。 【华盖】华盖本为吉。凡人命里得之，有文采，然多主孤寡，纵贵亦不免孤独也。遇之多为僧道术类。壶中子云：华盖为艺术之星，主孤。 【天乙】：《三命通会》云：“其神最尊贵，所至之处，一切凶煞隐然而避。 【国印】：国印贵人是以年干、或时干的禄为起点，禄前第九位如临国印地支，其实就是有国印贵人。有国印贵人的人，多诚实可靠，严守清规，照章行事，办事公道，为人和悦，礼义仁慈，气宇轩昂。有掌印之能。 【勾煞】凶神。如临日、岁运，主伤身损财。等灾事。 【童子】童子是由各界仙灵转世的男的(女的叫童女)，童子转世的人年龄不大时都不顺，比普通人多灾多难。童子身可以 使用四柱里看得出(听说似乎也可以 使用灵媒看得出- -#反正偶是只会从八字命理看了。。。)。童子需要换身才会顺利，假如不换会有大不吉险，一般活但是35，也是不太好出嫁。中年并且容易患突发性的疾病骤然去世，按这行的讲法叫做被抓走了。 童子多数都是上方的仙童由于犯错，思凡，劫难等原因被罚下界的，下界时要经过很伤心的五花八门阵的锤炼，而且由于是犯错下界，命运都很悲惨。 【魁罡】：魁罡者有四：壬辰、庚戌、庚辰、戊戌是也。如日位加临者众，必是福。运行身旺发福百端，一见财官，祸患立至，主人格聪明文章振发临事有断，唯是好杀。若八字有财及官或带刑煞，祸不可测。 【十恶大败】：十恶者，凶也。大败者，劫敌也。喻极凶也。 祝您好运。 问题七：这几个吉神凶煞怎么理解 非横之祸。日德者：其福要多，忌刑突破害、官星、财旺，加临会合、但空亡而忌魁罡；此数者，乃格之大忌也。大抵日德，主人性格慈善。 《魁罡》 戊戌日。庚辰日。庚戌日。壬辰日。 魁罡坐命：心性刚强，聪明果断，性不服输，临事果断。带双魁罡：秉权，好杀，具领路人才能。魁罡：如日位加临者众，必是福。魁罡坐命：主性格聪明，文章振发，临事有断，惟是好杀。魁罡坐命：性严有操持，而为人聪敏。必须身旺，才能任其霸气。 魁罡日出生的命局，具有侵犯和攻击的特征气质，能任魁罡霸气者可以作威作福，不恰当者反被飞来祸害。亦即八字身旺有天时地利人和那么可以成就名利，八字身衰又不得天时地利人和者反遭自作聪明或其霸气所害。 古代人们说魁罡入命的四柱最好别吃牛肉，并且适合修道养性以断其霸气伤人之性。 魁罡身衰的四柱，凡事最好别强出头，以免惹来不必要的祸从天降。 《日贵》 丁酉日。丁亥日。癸卯日。癸巳日。 贵气聚於日，更有财官印食，相助贵气为福。分昼夜：日贵要癸卯丁亥，夜贵要癸巳丁酉；日夜不背方为得体。 日贵坐命：主为人纯粹，有仁德，有姿色，不傲物气高，有慈祥恺悌之号，德行尊重之名。 《金神》 日时：乙丑。己巳。癸酉。 金神入格：四柱火局，运行火乡为金神。柱无木或见水者，不以金神论。金神入火乡：名气之格。金神者：乃破败之神，要制伏，入火乡为胜。如八字中更带七煞羊刃，真贵人也。金神坐命：其人有刚断明敏之才，倔强不可驯伏之志。金神贵格：有刚断明敏之才，无刻剥欺瞒之心。金神带杀，身强是奇；更行火地，名利那个时候。运行火乡，八字有火局，便为贵命；惧水乡。 《丧门》 子日寅年。丑日卯年。寅日辰年。卯日巳年。辰日午年。巳日未年。 午日申年。未日酉年。申日戌年。酉日亥年。戌日子年。亥日丑年。 《吊客》 子日戌年。丑日亥年。寅日子年。卯日丑年。辰日寅年。巳日卯年。 午日辰年。未日巳年。申日午年。酉日未年。戌日申年。亥日酉年。 八字里面带有丧门、吊客的命局，先天不利六亲。年月柱带者，三十五岁前刑伤爸妈祖上。日时柱带者，三十五岁后不利六亲兄弟。 大运流年遇丧吊，须防孝服，或丧六亲。 丧吊煞，又称锁关煞，亦称做索命煞或讨命煞。古歌云∶『横关一煞知道多少，岁月最怕命来伤。纵有吉星来照会，不遭刑戳也倾倒。』，由此而详其凶可知。尤其又有凶煞并临克刑害冲於岁运不利之地，凶祸必到。固然非常难提防，还是必须特别小心健康。 《勾 绞 煞》 子日见卯。丑日见辰。寅日见巳。卯日见午。辰日见未。巳日见申。 午日见酉。未日见戌。申日见亥。酉日见子。戌日见丑。亥日见寅。 勾者牵连之意，绞者羁绊一意。有如官兵捉强盗，不能脱逃。 勾绞煞，古代人们也称破煞，常听人说某人犯破格命，就是犯了勾绞煞之义。命带勾绞的命，毕生之中人际交往非常不好，与人相处意见非常难偕同，经常会有无礼相向的事情发生。勾绞犯命，对感情婚缘也非常不利，争吵、相害、怨恨等现象是常有的事。不只是四柱本身带勾绞煞会如此，流年岁运碰到也同样会犯。 《返 吟 ． 伏 吟》 年柱或日柱与大运、流年干支相同者，谓之返吟。 年柱或日柱与大运、流年天克地冲者，谓之伏吟。 返吟、伏吟不只是大运流年才会犯，四柱本身四柱假如见到，也一样会犯。例如日柱是甲子，时柱是庚午，像这样八字就犯了经常提到的『日时伏吟』。假如甲子日甲子时，那么是『日时返吟』。 返吟、伏吟犯命，若又碰上岁运流年不利，将造成家运败坏，不仅夫妻男女缘份动摇，事业钱财也严重出问题，同时健康方面并且容易发生危。。。。。。>> 问题八：请问我八字排出来的这几个吉神凶煞分别预示什么啊，结果有什么含义 45分 神煞 取象之用，但是按字面意思理解吉凶。 问题九：为啥俺的吉神凶煞中年柱月柱没有啊？大神帮忙看一下俺的有什么讲究没？ 年柱 月柱 日柱 童子 请问你的四柱是……
这几个吉神凶煞怎么理解
非横之祸。日德者：其福要多，忌刑突破害、官星、财旺，加临会合、但空亡而忌魁罡；此数者，乃格之大忌也。大抵日德，主人性格慈善。 《魁罡》 戊戌日。庚辰日。庚戌日。壬辰日。 魁罡坐命：心性刚强，聪明果断，性不服输，临事果断。带双魁罡：秉权，好杀，具领路人才能。魁罡：如日位加临者众，必是福。魁罡坐命：主性格聪明，文章振发，临事有断，惟是好杀。魁罡坐命：性严有操持，而为人聪敏。必须身旺，才能任其霸气。 魁罡日出生的命局，具有侵犯和攻击的特征气质，能任魁罡霸气者可以作威作福，不恰当者反被飞来祸害。亦即八字身旺有天时地利人和那么可以成就名利，八字身衰又不得天时地利人和者反遭自作聪明或其霸气所害。 古代人们说魁罡入命的四柱最好别吃牛肉，并且适合修道养性以断其霸气伤人之性。 魁罡身衰的四柱，凡事最好别强出头，以免惹来不必要的祸从天降。 《日贵》 丁酉日。丁亥日。癸卯日。癸巳日。 贵气聚於日，更有财官印食，相助贵气为福。分昼夜：日贵要癸卯丁亥，夜贵要癸巳丁酉；日夜不背方为得体。 日贵坐命：主为人纯粹，有仁德，有姿色，不傲物气高，有慈祥恺悌之号，德行尊重之名。 《金神》 日时：乙丑。己巳。癸酉。 金神入格：四柱火局，运行火乡为金神。柱无木或见水者，不以金神论。金神入火乡：名气之格。金神者：乃破败之神，要制伏，入火乡为胜。如八字中更带七煞羊刃，真贵人也。金神坐命：其人有刚断明敏之才，倔强不可驯伏之志。金神贵格：有刚断明敏之才，无刻剥欺瞒之心。金神带杀，身强是奇；更行火地，名利那个时候。运行火乡，八字有火局，便为贵命；惧水乡。 《丧门》 子日寅年。丑日卯年。寅日辰年。卯日巳年。辰日午年。巳日未年。 午日申年。未日酉年。申日戌年。酉日亥年。戌日子年。亥日丑年。 《吊客》 子日戌年。丑日亥年。寅日子年。卯日丑年。辰日寅年。巳日卯年。 午日辰年。未日巳年。申日午年。酉日未年。戌日申年。亥日酉年。 八字里面带有丧门、吊客的命局，先天不利六亲。年月柱带者，三十五岁前刑伤爸妈祖上。日时柱带者，三十五岁后不利六亲兄弟。 大运流年遇丧吊，须防孝服，或丧六亲。 丧吊煞，又称锁关煞，亦称做索命煞或讨命煞。古歌云∶『横关一煞知道多少，岁月最怕命来伤。纵有吉星来照会，不遭刑戳也倾倒。』，由此而详其凶可知。尤其又有凶煞并临克刑害冲於岁运不利之地，凶祸必到。固然非常难提防，还是必须特别小心健康。 《勾 绞 煞》 子日见卯。丑日见辰。寅日见巳。卯日见午。辰日见未。巳日见申。 午日见酉。未日见戌。申日见亥。酉日见子。戌日见丑。亥日见寅。 勾者牵连之意，绞者羁绊一意。有如官兵捉强盗，不能脱逃。 勾绞煞，古代人们也称破煞，常听人说某人犯破格命，就是犯了勾绞煞之义。命带勾绞的命，毕生之中人际交往非常不好，与人相处意见非常难偕同，经常会有无礼相向的事情发生。勾绞犯命，对感情婚缘也非常不利，争吵、相害、怨恨等现象是常有的事。不只是四柱本身带勾绞煞会如此，流年岁运碰到也同样会犯。 《返 吟 ． 伏 吟》 年柱或日柱与大运、流年干支相同者，谓之返吟。 年柱或日柱与大运、流年天克地冲者，谓之伏吟。 返吟、伏吟不只是大运流年才会犯，四柱本身四柱假如见到，也一样会犯。例如日柱是甲子，时柱是庚午，像这样八字就犯了经常提到的『日时伏吟』。假如甲子日甲子时，那么是『日时返吟』。 返吟、伏吟犯命，若又碰上岁运流年不利，将造成家运败坏，不仅夫妻男女缘份动摇，事业钱财也严重出问题，同时健康方面并且容易发生危机危难。 《太极贵人》 甲日见子。乙日见午。丙日见卯。丁日见酉。戊己日见土。 庚日见亥。辛日见寅。壬日见申。癸日见巳。 三命通会云：甲乙生人须同时见子午。丙丁生人须同时见卯酉。类推。 太极者，太初至极之谓。造物之所始，既生不灭，是谓太极。 命里带有太极贵人的四柱，可以事职平顺亨通、福禄兼得，事情皆能够反凶化吉，毕生多得贵人相助，晚年注定可以幸福安逸。太极贵人可谓是一颗非常贵重的吉星。 《福星贵人》 甲日寅时。乙日丑时。丙日子时。丁日酉时。戊日申时。 己日未时。庚日午时。辛日巳时。壬日辰时。癸日卯时。 命里带有福星贵人的四柱，不仅遇事不为凶，更有反凶化吉的福相，毕生可以享受优游福禄。若是再有岁运流年的配合，可以当然是一个福禄兴昌、荣华耀祖的命。纵然不得岁运的接济，也可以享受平安快乐的活法。所以福星贵人是很高贵的吉星。 《天厨贵人》 甲日巳时。乙日午时。丙日巳时。丁日午时。戊日申时。 己日酉时。庚日亥时。辛日子时。壬日寅时。癸日卯时。 天厨乃食神建禄之宫，食神是人命福星，食神既能得禄，其福必厚，故谓之天厨。 天厨贵人入命，可以享降天之禄、得天赐之福，是一个得福又得禄的吉星。八字里面带有天厨贵人的命，毕生大多数能够平安吉顺，遇事可以反凶化吉、福禄优游。 《学堂》 甲日亥月时。乙日午月时。丙日寅月时。丁日酉月时。戊日寅月时。 己日酉月时。庚日巳月时。辛日子月时。壬日申月时。癸日卯月时。 赋云∶聪明坐学堂。 学堂又称官贵学堂，八字里面带学堂的命局，大多数诗书能读，有非常好的记忆力，行为举止无形间给人一种高贵气质的体验感觉，许多高学历甚至达官显贵之人，八字皆有学堂贵星的加临。八字假如见到文昌又有学堂，可谓是一个贵气十足的命局。而其中只要见到一位，多数都很能读书，毕生当中也皆能够反凶化吉，增福添禄。 x x x x x 八字神煞是命运程序所出现之现象的解释，每一个神煞皆有它特别规定的吉凶诠注。譬如说人命四柱有桃花的出现，代表着这个人具备有强於普通人的社交能力，不过桃花的出现有绝对的好赖分别，假如成为命中忌神，对毕生当中爱情婚姻缘份的作用与影响很大，严重的将造成非常可怕，甚至难以想像的悲惨后果。泓森命师为人论命多年经验，确实发觉命犯桃花并且桃花是命运忌神的人，的确躲但是命运定数的无情捉弄。这情形使人无能接受，却又不得没有承认它存在的事实。因此八字里面带有不好的凶煞恶神，最好知命量力以期减轻凶神恶煞的为害，避开造成生命之中不能抹灭的伤痛。这一生的定业是没有可能改变的，不过岁运程序所发生的因缘业力可以透过正确的方式方法而得到相当程度的改善，这是事实证言。 坦白一下，俺也不太懂，从网上down下来的，嘿~