易经第二卦详细解读白话土克水破财(易经六十四卦全图解)
周易第2概括主要内容是什么?
周易第2概括主要内容是什么《周易》第2卦，坤卦人生可贵(试而无憾)乾卦，主要用于学习，工作，技能，事业方面。设定一个宏大目标，紧接着，一段一段去实现这个目标。称之为向"前″进步。如，挣更加的多的钱，学更深层的知识，走上更高的岗位，为更加的多的人谋福利，做更大的事业。今天，学习第2卦，坤卦。从卦象看，坤卦是两个地卦的重叠卦。即六个虚横组成。六个都是阴爻。坤主阴，乾主阳。乾是向上发展，向前推进。坤那么是向左右前后宽度发展，广度拓展。从一片区域向更加的多区域发展。领土扩大，象征人从专业化走向多业化。范畴越多越广，收莸也越多越广。所以有，地势坤，君子当厚德载物。地的形势是越看越广，连延不断，做人要越学(掌握的)越多，君子要具备更加的多的才能智慧和品德，这样承受的收获就才能丰富。亦即地大物产丰，德厚资源多。初六，踏霜，坚冰至。脚下踩着霜了，离冰天雪地就不远了。这是对自然规律的判断。告知人们，依据经验规律走向，对当下到未来，作出正确的判断。从而确定下一步如何走。打比方说，感觉不踏实，不依靠谱，有危险，就停下来，或者做些防范措施等。直方大，不习无不利。没做过，不熟悉，没关系。先要做到的是要知其"直方大″。打比方说，到一个陌生的地方去，知道大体路线方向，周围建筑标志，大约多远距离，要多久，靠近哪些地方等等，就能够找到此处地方。含章可贞，就是肚子里有货，有文章，有技能，而且品德端正。(这种人，有人愿意带他)。或从王事，无成有终。就是找个有头有脸的老板(王者)，做有发展前途的事情。就算没有成功，也要把句号画好。意思是做好自己那个工作，不埋怨他人配合不利或做的少，无论结果怎么样。只知耕耘，不问收获。打比方说名校毕了业以后，走上岗位。就当普通学校出来一样。认真虚心向跟着师傅们学习，做活。把自己手里的活干好。哪怕待遇差些，一时出不来，不能高人一等。也要抓住这几个机会，积累经验，走好每一段路程。括囊，无咎无誉。就是收紧口风，管好自己这一张嘴。避开祸从囗出，不求有功，但求无过。即要言行合度，不图虚荣，少犯错，讲德性。守礼法。
梅花易数 《易经》第2卦 坤 坤为地 坤上坤下 求解
坤卦讲的是外虚内实，不过依照卦象来看，你这个人似乎是内外都是虚的，坤卦的九二爻原本是一个非常好的位置，不过你变卦了，而你是得到一点区区的夸赞或者利益而变卦的，说明你这个人有点自以为是，该时间起卦应为水地比（三三八，一十四，除八余六为坎。加酉十，24，除八余八，为坤）变风地观（24除六，余六。上六变）互山地剥此刻有些小财（土克水吉）过几日还会发点小财（艮坤皆土）6月8日前会损财（木克土凶。外应：我这里正好下雨，水生木，更克土。刚来了个朋友，说被人撬开车门偷走了笔记本；还估计你是坐着上网，所以时间加倍。呵呵）先天起卦，不看爻辞。声明：本人初开始学，也只是玩，仅做参考。同时恳请大师们、前辈们批评、指教！！！
周易六十四卦2卦(下坤上坤)怎样算
固然我认为算卦不依靠谱，你愿就算吧，第二卦坤为地（坤卦）柔顺伸展上上卦是象曰：肥羊失群入山岗，饿虎逢之把口张，适口充肠心欢喜，卦若占之大吉昌。这个卦是同卦（下坤上坤）相叠，阴性。象征地（与乾卦相反），顺从天。包容万物，伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征，表明地道生育抚养万物，而又依天顺时，性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”，依随“乾”，才能把握正确方向，遵循正道，获取吉利。事业：诸项事业可以成功，得到预想的最终，但开始出师不利，为困境所扰。切莫冒险急进，须小心谨言慎行，尤其不可单qiang匹马，独断专行。取得朋友的关心与支持最为重要，在他人的合作下，共同完成事业。于是，应注重内心修养，积蓄养德，效法大地，容忍负重，宽厚大度，以直率、方正、含蓄为原则，不得贪功自傲，努力不懈，谋求事业的成功。经商：机遇不很好，切莫冒险，以稳健为妥，遇见磨难，务必即时汇总经验。注意和提防储存货物，待价而沽，处处小心为是。求名：比较顺利，具备基本条件，踏踏实实，兢兢业业，不追求身外之物，即可吉祥。外出：宜结伴而行。可去陌生的地方。婚恋：阴盛。以柔克刚，女方柔顺，美满姻缘，白头到老。决策：忠厚、温和，待人真诚，热心助人，所以也能获得他人的帮忙，可常常因不提防小人而受到伤害，但无大碍。性格灵活，工作方法多样，可以左右逢源，得到赞许。难，消除灾难。
乾卦第1 坤卦第2
第1卦：《乾卦》 乾：元，亨，利，贞。 【白话】《乾卦》象征天：元始，亨通，和谐，贞正。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 【白话】《象辞》说：天道运行循环往复，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停地奋斗下去。 初九，潜龙勿用。 【白话】初九，龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用。 《象》曰：潜龙勿用，阳在下也。 【白话】《象辞》说：龙象征阳。"龙尚潜伏在水中，养精蓄锐，暂时还不可以发挥作用"，是由于此爻位置最低，阳气不能发散着来的原因。 九二，见龙在田，利见大人。 【白话】九二，龙已出此刻地上，利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰："见龙在田"，德施普也。 【白话】《象辞》说："龙已出此刻地上"，犹如阳光普照，天下人普遍得到恩惠。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 【白话】九三，君子整天自强不息，晚上也不敢有丝毫的懈怠，这样即便遇见危险也会反凶化吉。 《象》曰："终日乾乾"，反复道也。 【白话】《象辞》说："整天自强不息"，是由于要避开出现反复，不敢有丝毫大意。 九四，或跃在渊，无咎。 【白话】九四，龙或腾跃而起，或退居于渊，均不可能有危害。 《象》曰："或跃在渊"，进无咎也。 【白话】《象辞》说："龙或腾跃而起，或退居于渊，均不可能有危害"，由于能审时度势，故进退自如，不可能有危害。 九五，飞龙在天，利见大人。 【白话】九五，龙飞上了高空，利于出现德高势隆的大人物。 《象》曰："飞龙在天"，大人造也。 【白话】《象辞》说："龙飞上了高空"，象征德高势隆的大人物一定会有所成就。 上九，亢龙有悔。 【白话】上九，龙飞到了过高的地方，必将会后悔。 《象》曰："亢龙有悔"，盈不可久也。 【白话】《象辞》说"龙飞到了过高的地方，必将会后悔"，由于物极必反，事物进展到了尽头，必将走向本人的反面。 用九，见群龙无首，吉。 【白话】用九，出现群龙也不能同意为首的现象，是很吉利的。 《象》曰："用九"，天德不可为首也。 【白话】《象辞》说："用九"的爻象说明，天虽生万物，但却不居首、不居功。 第2卦：《坤卦》 坤：元，亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷，后得主，利。西南得朋，东北丧朋。安贞吉。 【白话】《坤卦》象征地：元始，亨通，假如像雌马那样柔顺，那么是吉利的。君子从事某项事业，固然开始时不知所从，但结果会是有 利的。如往西南方，则会获得朋友的帮忙。如往东南方，则会失去朋友的帮忙。假如保持现状，也是吉利的。 《象》曰：地势坤，君子以厚德载物。 【白话】＜＜象辞＞＞说：坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，承载万物。 初六，履霜，坚冰至。 【白话】初六，脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来。 《象》曰："履霜坚冰"，阴始凝也；驯致其道，至坚冰也。 【白话】《象辞》说："脚踏上了霜，气候变冷，冰雪即将到来"，说明阴气开始凝结聚集；依照这样的状况发展下去，必然迎来冰雪的季节。 六二，直方大，不习无不利。 【白话】六二，正直，端正，广大，具备如此的品质，即便不学习断然不会有啥不利。 《象》曰：六二之动，直以方也，"不习无不利"，地道光也。 【白话】《象辞》说：六二爻若是出现变化的话，总是展现出正直、端正的性质。"即便不学习断然不会有啥不利"，是由于地德广大， 承载万物的原因。 六三，含章可贞，或从王事，无成有终。 【白话】六三，胸怀才华而不显露，假如辅佐君主，能克尽职守，功成不居。 《象》曰："含章可贞"，以时发也；"或从王事"，知光大也。 【白话】《象辞》说："胸怀才华而不显露"，是要把握时机才发挥，"假如辅佐君主"，必能大显身手，一展抱负。 六四，括囊，无咎无誉。 【白话】六四，扎紧袋口，不说也不动，这样虽不能得到称赞，不过 也免遭祸患。 《象》曰："括囊无咎"，慎不害也。 【白话】《象辞》说："扎紧袋口，不说也不动，可以免遭祸患"，说明小心翼翼从事，是不可能有害的。 六五，黄裳，元吉。 【白话】六五，黄色的衣服，最为吉祥。 《象》曰："黄裳元吉"，文在中也。 【白话】《象辞》说："黄色的衣服，最为吉祥"，是由于黄色代表中，行事以中道为准则，肯定是祥瑞的。 上六，龙战于野，其血玄黄。 【白话】上六，阴气盛极，与阳气相战郊外，天地混杂，乾坤莫辨，后果是不堪设想的。 《象》曰："龙战于野"，其道穷也。 【白话】《象辞》说："阴气盛极，与阳气相战于郊外"，说明阴气已经进展到尽头了。 用六，利永贞。 【白话】"用六"这一爻，利于永久保持中正。 《象》曰：用六"永贞"，以大终也。 【白话】《象辞》说：用六的爻辞说"利于永久保持中正"，其实就是指阴盛到了极点就会向阳转化。
周易第2爻主要内容概括
周易第2概括主要内容是什么《周易》第2卦，坤卦人生可贵(试而无憾)乾卦，主要用于学习，工作，技能，事业方面。设定一个宏大目标，紧接着，一段一段去实现这个目标。称之为向"前″进步。如，挣更加的多的钱，学更深层的知识，走上更高的岗位，为更加的多的人谋福利，做更大的事业。今天，学习第2卦，坤卦。从卦象看，坤卦是两个地卦的重叠卦。即六个虚横组成。六个都是阴爻。坤主阴，乾主阳。乾是向上发展，向前推进。坤那么是向左右前后宽度发展，广度拓展。从一片区域向更加的多区域发展。领土扩大，象征人从专业化走向多业化。范畴越多越广，收莸也越多越广。所以有，地势坤，君子当厚德载物。地的形势是越看越广，连延不断，做人要越学(掌握的)越多，君子要具备更加的多的才能智慧和品德，这样承受的收获就才能丰富。亦即地大物产丰，德厚资源多。初六，踏霜，坚冰至。脚下踩着霜了，离冰天雪地就不远了。这是对自然规律的判断。告知人们，依据经验规律走向，对当下到未来，作出正确的判断。从而确定下一步如何走。打比方说，感觉不踏实，不依靠谱，有危险，就停下来，或者做些防范措施等。直方大，不习无不利。没做过，不熟悉，没关系。先要做到的是要知其"直方大″。打比方说，到一个陌生的地方去，知道大体路线方向，周围建筑标志，大约多远距离，要多久，靠近哪些地方等等，就能够找到此处地方。含章可贞，就是肚子里有货，有文章，有技能，而且品德端正。(这种人，有人愿意带他)。或从王事，无成有终。就是找个有头有脸的老板(王者)，做有发展前途的事情。就算没有成功，也要把句号画好。意思是做好自己那个工作，不埋怨他人配合不利或做的少，无论结果怎么样。只知耕耘，不问收获。打比方说名校毕了业以后，走上岗位。就当普通学校出来一样。认真虚心向跟着师傅们学习，做活。把自己手里的活干好。哪怕待遇差些，一时出不来，不能高人一等。也要抓住这几个机会，积累经验，走好每一段路程。括囊，无咎无誉。就是收紧口风，管好自己这一张嘴。避开祸从囗出，不求有功，但求无过。即要言行合度，不图虚荣，少犯错，讲德性。守礼法。