算命大过卦有什么含义(大过灵蛇英华)
。。。算卦得小过卦，第3爻变，互卦大过卦。 啥意思??
数字起卦，用梅花易数解。雷山小过→雷地豫，体卦为震，用卦为艮。体卦震（动）克用卦艮（止），卦形为大坎卦——说明你的friend也许会有些内向、沉默，你需要用自己活力、积极主动去带动、转换气氛，这样的话会相对较好。变卦为雷地豫是欢喜的预兆，说明关系会向好的方向发展。互卦泽风大过也是坎形，但是中间过度盈满了，且上互兑（言说）克体，这是有过分之意，着重是言语方面——这个寓意讲的是你说话须留意分寸，就是说行动方面要积极主动，但言语方面却要收敛一些，不然可能达未到带动别人的作用，正是默化潜移胜过千言万语。
大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华有什么含义
大过，栋桡，利有攸往，亨。【白话】大过，栋梁弯曲，适宜有所前往，通达。【解读】○大过卦，下巽上兑，泽风大过。《序卦传》：“颐者，养也，不养则不可动，故受之以大过。”经过颐卦的养育后就有行动，行动则有过度，故颐卦之后是大过卦。帛书《周易》作“泰过”，泰，即太，即大也。○大过卦上下对称，没有覆卦，故它与颐卦是互为变卦的关系。
冢墓
坟墓。《史记·田单列传》：“吾惧 燕 人掘吾城外冢墓，僇老祖宗，可为寒心。” 宋 周煇 《清波别志》卷下：“两都多 汉 唐 王公冢墓。” 清 俞樾 《茶香室三钞·大过卦辞》：“大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。” 鲁迅 《花边文学·清明时节》：“但是古来的冢墓，却大抵被发掘者居多
郭璞《易洞林》补遗、干宝《搜神记》卷三载：（晋元帝时）扬州别驾顾球姊，生十年便病，至五十余。令璞筮之，得大过之升。其辞曰：“大过卦者义不嘉，冢墓枯杨无英华。振动游魂见龙车，身被重累婴天邪。法由斩祀杀灵蛇，非己之咎老祖宗瑕。案卦论之可奈何？”球乃访迹其家事。先世曾伐大树，得大蛇杀之，女便病。病后，有群鸟数千，回翔屋上。人皆怪之，不知何故。有县（农）行过舍边，仰视，见龙牵车，五色晃烂，其大非常，有顷遂灭。是说，郭璞为顾球的姐姐所占的大过卦义不好，其祖先坟墓的杨树干枯不开花，振动了游魂使龙车显现，子孙因而为妖邪所侵扰，染上了重疾。其根源是祖先斩杀了灵蛇断绝了祭祀，而不是病家自己一身的过失。很显然，郭璞上述的筮辞，是根据大过、升两卦象及大过卦九五爻辞（“枯杨生华”）而附会成辞的。而其中对顾球的姐姐病因的剖析，则充分展现了那个时候盛行的道教承负说。郭璞正所谓基于上述道教承负说，判断顾球的姐姐的患病，乃是代替其祖先承受惩罚；而这种惩罚的实施者是“天邪”（即妖邪），它在替被斩杀而断了祭祀的同类——“灵蛇”（即已成神灵之蛇）复仇。顾球于是查访先辈行径，果有砍伐大树、并杀害一大蛇之事，行路的农人也果见其家上空有龙牵车“五色晃烂，其大非常”之奇观。据说，为了治愈顾球姐姐的病，郭璞还提出了唯一的化解方案：祭祀礼拜灵蛇。顾球依言祭祀礼拜了灵蛇，姐姐的病很快就得以痊愈。
周易我测财富 开始是 大过卦 变卦是井卦 如何解?
我昨天算一人，也是相同的结果：栋隆，吉。有它吝。井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至，亦未繘井，羸其瓶，凶。象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。我这边算这个人呢，主要弱项是懒！！！假如是算财富我猜：你不如果想意外之财，或者是暴利行业，要做正直的事，一分耕耘一分收获。好的是，你就差勤劳了。
大过卦，变爻一，四爻，变成需卦，我是问运的谁能帮我解下
大过是大的过去。泽水淹没了树木，这便是大过卦。君子从中得到启示，要单独不移无所恐惧，初六阴爻，又在下卦「巽」也就是顺的最下方；所以极端柔顺，说明在特殊时期行动应当非常慎重。九四阳刚，但在阴位，与「初六」相应，使本来刚柔均衡的「九四」，变成过於柔和，以致因他人的牵连。变卦需，坎水，乾天，传统称坎上乾下，下卦「乾」为刚健；上卦「坎」为险、陷；意思是固然刚健，但前面有险阻，不可冒然前进，应当等待；因 此，命名为「需」是等待、踌躇之义。简单来说 :前面有险阻，应当非常慎重，勿因他人的牵连，而冒然前进。
泽风大过卦感情结局
爱上的，不爱你的人。也可以这样说不会爱，想要她爱你，first of all她对你有好感，简单说有她心爱的品质和需求，一个也莫有难好难好好难
。。。女 《易经》第2十八卦: 【卦名】泽风大过 【卦文】大过:栋桡。利有。。。
大过卦象：上是兑/人类的智力；下是巽/四时的信息/各式气候；在原始，是黄帝建造第1间房子的记录，也是一个创造发明成功的卦，是人类住进房子的里程碑。三十八 建造房屋镇压了人民的反抗，社会获得相对的稳定。花开两朵，各在一枝，史官的一枝笔，不可以同时记录两种绝然相反的事，落后的社会同样存在着进步的一面。史官先阐述进步，不等于买统治者的账，是肯定了社会在向前发展。人类从发明车起，就有了一定的木工技术，金属工具的使用，使木工技术更进一步得到完善。不过，个体生活没有建造房子的能力和必要，康侯集中了大批奴隶，群策群力，造成了第1间房屋，原始的茅屋四壁是再生的树木。 大过 大过栋桡利有攸往亨建造防屋的栋梁稍有弯度不作用与影响使用，容易找得到。初六籍用白茅无咎用耐腐的白茅最好。九二枯杨生梯老夫得其女妻无不利选用能够再生的杨树做柱和墙，像老年男人娶了年轻的老婆一样能再生，不会朽而牢固。九三栋桡凶屋顶木料架设中间低不受压，会漏雨。九四栋隆吉有它吝栋梁向上弓起受压强。多节，伤痕，虫蛀等缺陷为次材，不耐用会出现麻烦。九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉搁在高处的杨木还会开花，像老年妇女嫁给年轻的老公一样不能再生，不过不作用与影响使用。上六过涉灭顶凶无咎雨季，倾盆大雨漫过屋顶，可怕的现象也不能对这种生根的房子造成破坏。上文出自[李氏易经]，不知是否是你想要的。大过栋桡利有攸往亨：在用人方面，可以衍为：金无足赤，人无完人。