六壬仙师请师公(仙师天文五行)
六壬仙教的请神咒
急请三天太上老君，急时急到，如若未到，身边过教，又来拜请，天兵天将，地兵地将，雷兵雷将，虾兵蟹将，五营雄兵猛将，三山国王林九师，仙四师爷爷，陈林三奶李娘娘，千里同朋。同学师，万里同明同吐师，有法仙师，无法仙师，在家出外仙师，净吐仙师
六壬道法找谁学习?
学习心吾道人的正统正宗六壬道法让你思路清晰，简单易懂，听的清楚明白，实践应用也是让你得心应手，大道至简，快捷准确，断言断语均是法脉传承的，就好像你学乘法口诀诀窍，：只要看见了九乘以九，就能够直接说八十一，保证是对的。心吾道人的正统正宗六壬道法是法脉流传下来的，此法简洁实用，抛弃了繁琐的科仪、唱诵、礼乐，迅速、快捷、实用、高效是其主要特征，修行路上，有此法保驾护航，能够让你一本万利。民间法教许多，但心吾道人的正统正宗六壬道法，能量正，效果稳定，无五弊三缺之患。得此法之法门，过教后得仙师扶持，仙师护佑，道济天下，完成道业。百无忌讳与禁忌是六壬道法超越其他道法的地方，修行假如仅仅是副业花边，不落到实处的话，也就无所谓了，假如想有点最终，有点成就，就要在刚开始选择好方向，选择好路线，选择好老师，由于无论你修什么法，你要清楚的知道适不太适宜你，为啥难有功名？就不要说什么通灵、开眼、搬运，即使是驱个邪求个事也做未到？原因之一就是，许多法是有忌讳与禁忌的，由于有一些法就是出家人才能修，我说的出家不是如今的出家，有的适合信士，有的不能吃肉吃蒜吃葱什么的，有的要忌酒，有的要禁房事等等，六壬法教，一概不忌，只要诚心诚意，恭敬有礼即可。大道至简，大道至易，越高层越自由。入世修行，不是出家，不用禁欲，一样成就，真乃密中之密。修学六壬道法是百无忌讳与禁忌的，男女皆可以参学，不用忌口，也不忌血污。充分展现六壬“正法”的特性，所以修学六壬道法没有任何的副作用，而传统流传的道法不是忌这个就是禁那个，但凡有忌讳与禁忌就容易被人破法，而六壬道法全不忌，这点在传统流传的道法中是难能可贵的，堪称道法中的极品。谱曰：“六壬仙师在此百无忌讳与禁忌！！！”另外，修学六壬道法对家人亦有益，传教功谱曰：“修学六壬道法，诚心敬奉老师公香火，无往不利，整个家沾恩。
心愿达到完成符请什么神帮助
当你想请神灵帮你达到完成心中愿望时，可借助「六壬仙师行兵神符」的力量，召请六壬仙师座下神兵神将等降临到坛中，为你办事，达到完成愿望。六壬仙师是天地混沌未开时的古神，其法力无边，妙算定乾坤。六壬仙师是唐朝国师李淳风，陕西凤翔县人，降生于阴历三月十八日（诞辰），飞升于六月二十二日（壬子日），年份均无法稽考。相传，仙师学道于天台山，师承道教上清派郑思远，精通道法、天文、地理、历法、、阴阳五行等术数。唐朝太宗皇帝李世民每有疑难之时，必先请仙师占问，至极。唐皇赐官太史令、司天监、紫光禄大夫，并受国师。其后，仙师退隐于房公山，立教扬道，号『六壬』，传法授徒，享誉盛名。基于一说飞升之日六月二十二日（壬子日），二说号『六壬』，故此相传得名『六壬仙师』。
不是六壬仙师弟子，能在家供奉六壬仙师吗?
可以。六壬仙师原名李淳风﹐隋唐时岐拥州人(陕西凤翔县)，其父李播为 道士，号黄冠子；仙师学道於天台山﹐师承道教上清派郑思远 （药王） ； 仙师精通道法、天文、历法、、阴阳及五行等之术数；而仙师之事迹及著作流传甚广，宏扬於世，成为名颂古今之玄学家。唐朝太宗皇帝李世民每有疑难之时，必先请李淳风仙师占问；仙师曾预言：「中唐运弱﹐有女武姓夺帝权」（武则天篡位改朝为周，自立为女皇帝）之秘谶隐语﹐是为凶兆！！！又占出唐朝开科第1位状元的姓名为 ：「火犬二人同杰」，其实就是狄仁杰。仙师曾与著名道法家袁天罡共为图谶 ，预言历代兴亡变革之事，名为《推背图》，此图书一纸风行，流传到现在。李淳风仙师官至太史令、司天监、并受封为国师、紫光禄大夫等官衔，在任期间，主持修撰历法、占候吉凶、若合符契、作浑天仪等职务。
不是六壬仙师弟子，能在家供奉六壬仙师吗?
可以。六壬仙师原名李淳风﹐隋唐时岐拥州人(陕西凤翔县)，其父李播为 道士，号黄冠子；仙师学道於天台山﹐师承道教上清派郑思远 （药王） ； 仙师精通道法、天文、历法、、阴阳及五行等之术数；而仙师之事迹及著作流传甚广，宏扬於世，成为名颂古今之玄学家。唐朝太宗皇帝李世民每有疑难之时，必先请李淳风仙师占问；仙师曾预言：「中唐运弱﹐有女武姓夺帝权」（武则天篡位改朝为周，自立为女皇帝）之秘谶隐语﹐是为凶兆！！！又占出唐朝开科第1位状元的姓名为 ：「火犬二人同杰」，其实就是狄仁杰。仙师曾与著名道法家袁天罡共为图谶 ，预言历代兴亡变革之事，名为《推背图》，此图书一纸风行，流传到现在。李淳风仙师官至太史令、司天监、并受封为国师、紫光禄大夫等官衔，在任期间，主持修撰历法、占候吉凶、若合符契、作浑天仪等职务。
六壬神功的简单介绍
起源从本门记录载入引述六壬神功由江西省凤阳府(凤台县的玉台山上凤阳府)龙虎山甲智僧人传下，后再传授安徽省李法辉，再宏扬到各地，门下弟子主要遍布于广东、、澳门、以及东南亚地区，教下弟子约数万人。《 流民三十三靝六壬铁板正法三七教 》(“靝”同“天”)奉祀主神为六壬仙师，是道教其一的一门道术，乃是中国文化里边 的一类，源远流长。三十三靝意即中国道教三清圣境，而三清圣境，也叫为清微天、禹余天、大赤天。 大赤天即太清境，太清境上居道教道祖太上老君，太上老君以重霄台传法，也就是是在太清境之三十三靝圣境之上。有一说法创派师祖是大唐国师李淳风，在咱们国家近代以后的六壬神功馆广泛流传；又有说法创派祖师是春秋时期的谋略家、军事家鬼谷子，经由苏秦、张仪、孙膑及庞涓等风云人物传承，至14世纪前后归宗于江西龙虎山天师府万法宗坛。文革期间，不少庙宇宗祠皆被拆毁，法门传承，亦不可公开传授，有见及此，江西龙虎山 天师府戴氏一脉，遂将有关典籍藏於地下，方得以存世。另外又据《云笈七签》曰：玉清境有九圣，上清境有九真，太清境有九仙；九仙是：“上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙”。本门记录载入六壬神功源自中国道教三十六靝罡为修炼之派系，依据《六壬神功-中教符书》记录载入：“五祖是流民，三十六教真，六壬为正主，千变万化身”。说明传承自道教五祖，始自道教三十六靝教修炼符、箓一脉。而六壬弟子奉仰本师六壬仙师乃位列三十六天教之正主，六壬弟子深信本师六壬仙师乃是在咱们国家大道神谱中属于元始先天神明。