抽签第五6签有什么含义啊婚姻贵人风水(抽签第五6签有什么含义啊)
请高人帮我解一下观音灵签第五6签，求突发的病何时安好，谢谢!
寓意讲的是在子午寅戌日得病病况日夜沉重吃饭不好主家神不安触犯到了五道伤亡瘟神有徒鬼入宅。用安神作福则吉。到庙里烧香祈求平安
观音灵签第五6签
前一句说明你的工作很忙，忙的都快丢失了许多不能错过的东西，后一句是说，路在脚下应当往前，不应当为了花草香而停留下来，前途的风景会更佳。 后一句莫取林中花草香，与你的工作环境的关系没有太多，假如说是想换工作，只是单从本签上来看，可考虑。最后的最终，还是你本人的去权衡。支持你，必须生。堕胎是杀生，到时候受果报的是您，千万坚持住。还有卦象说：船行小滩，危机危难四伏，不过有贵人帮助您。用人力强为做事，劳心费力，结果不好。让您保守待时，就是什么也不做，时机一到，自然有好结果。六甲为男，好像说您怀的是男孩。等生下后，自然有人帮您。按道理或许应该是男朋友的家人。到时候母凭子贵，男朋友不答应都不行。这只是卦象，不论卦象怎样，都应该生下来，救人一命，胜造七级浮屠！！！那摩阿弥陀佛！！！
今天抽签求爱情婚姻，抽到五十六签。滩小石溪流水响，风清明月贵人忙。路须。。。
此签为中签，谋划改变目前的现状，并实施，是费力劳心的事情，保持现状等待时机再做打算，才能吉星高照！！！意思是等贵人出现，贵人近期会出现注意和提防把握时机！！！什么什么呀，你的交际圈小，也没有贵人帮你，要多问问别人的建议，广开言路，不要喜欢上你周边的人字面直接理解：第1句，说你如今的境况不佳 人很迷茫第2句，不用担心 一心向善 会有贵人助三四句菩萨给你指路，(最后一句你再查下，俺的版本是“管取林中花草香"）帮你的人姓氏中带有草，木等偏旁。 第5十六签中签丑宫 古代人们禄山谋反滩小石溪流水响，风清明月贵人忙；路须借问何方去，管取林中花草香。诗意→此卦船行小滩的预兆。凡事有贵人助也。解曰▼营谋用事。劳心费力。保守待时。凡事大吉~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~另一版本及引伸含义;第5十六首：范少伯泛舟五湖 中平涧小石粗流水响，力劳撑驾恐损伤路须指出前江去，风静潮平尽不妨 (四句浅释：溪涧窄小又暗藏巨大无比的石块，使得流水经过时都发出激响，如此的情况下辛苦拚力前进恐怕会致使船体因此受到损伤；假如能够找出更合适的途径，如此才可风平浪静无所阻碍。）涧水滩多，掌船劳力，指出前江，风帆顺得。此签涧水行船的预兆，凡事先难后易。 灵签之曰：本签是涧水行船的预兆。是凡事先难后吉者。虽是君尔力劳撑驾。恐有损伤。先是劳而无功。路顺指出前江去。自有风静浪平。顺风一路之时。必须更修身。积善。布施。天心感应之时。必定会有更上一层之列。易言之。涧小滩多掌船劳力指出前江风帆顺得。交易－利 爱情婚姻－随意 求财－中平 自己一身－吉 住宅－安 六畜－损 田蚕－秋利 寻人－至 行人－至 六甲－生男 山坟－宜修 讼词－有理 疾病－即安 失物－滞 移徒－吉详细解读：此签有”功成身退”之意。意味局中人，凡事见好就收。任何事情在成功之前，都会经过努力的打拚、付出大量的心血，才可得到丰硕的成果。但在任务完成、功名成就之后，怎样”见好就收”，才是最困难的考验。须知万事万物都没有一定的准则，既无法预料，也无从掌控。事情来了，就去面对，尽力去做，做完了，就要放下。凡事不要留存太多的眷恋，太多的眷恋只能够让人更加执著，形成沉重的包袱丢不下。不要画地自限，适时地跳出束缚，才能随心所欲。凡事随缘，无须强求。
解观音灵签56签，啥都球
观音灵签：第5六签吉凶：中签典故：禄山谋反宫位：丑宫诗曰 滩小石溪流水响 风清明月贵人忙 路须借问何方去 莫取林中花草香 莫本作管 签语此卦船行小滩的预兆 凡事有贵人助也 解签营谋用事 劳心费力 保守待时 凡事大吉 住宅 安 自己一身 吉 求财 中平 交易 利 爱情婚姻 遂 慎 六甲 男 行人 至 田蚕 秋利 六畜 损 寻人 至 公讼 有理 移徙 吉 失物 带 疾病 即安 山坟 宜修 故事 禄山谋反 营州柳城 胡人 本姓康 字轧荦山 後冒姓安 更名禄山 唐玄宗时 安禄山为节度使 与杨贵妃友好 与杨国忠有隙 于山西举兵谋反 攻打洛阳 又陷潼关 改国号燕 皇帝西逃至四川(蜀) 安禄山于长安烧杀抢掠 後被自己之子所杀每支只能求一件事情，并且是明确的。056→五六签→中签→古代人们→禄山谋反→丑宫诗曰 滩小石溪流水响 风清明月贵人忙 路须借问何方去 莫取林中花草香 ■莫本作管诗意→此卦船行小滩的预兆 凡事有贵人助也 解曰 营谋用事 劳心费力 保守待时 凡事大吉 住宅→安 自己一身→吉 求财→中平 交易→利 爱情婚姻→遂 ■慎 六甲→男 行人→至 田蚕→秋利 六畜→损 寻人→至 公讼→有理 移徙→吉 失物→带 疾病→即安 山坟→宜修 故事 ■禄山谋反营州柳城 胡人 本姓康 字轧荦山 后冒姓安 更名禄山 唐玄宗时 安禄山为节度使 与杨贵妃友好 与杨国忠有隙 于山西举兵谋反 攻打洛阳 又陷潼关 改国号燕 皇帝西逃至四川(蜀) 安禄山于长安烧杀抢掠 后被自己之子所杀 丑宫 卦数注解解读 住宅 ▲住宅香火无力 人口多灾 诸多不详 引鬼入宅 ▲两姓居住 子午卯酉日防灾 作福保安 ▲家内人口不安康 人口多灾惹祸殃 六畜婚财并损失 虚危公讼且宜防 自己一身 ▲身宫无凶 只防口舌 向佛神作福 ▲身宫须要慎行藏 出入求财忌北方 不然作福保佳吉 旧愿用还保安康 求财 ▲不遂 只可守常 有些不利 更防失脱 ▲卦中君子问求财 守份安然可免灾 迟慢过旬方始吉 急防失脱更防危 交易 ▲成就 有鬼贼说害 只不防有亲人为主 ▲交易成就不须疑 鬼贼和言莫信之 但得贵人再说就 分明卦上报君知 爱情婚姻 ▲急速难成 除音 皆主成就 吉 ■难本作离▲卦内爱情婚姻鬼贼多 宫徵角羽无奈何 ■徵本作微若是成亲图仓卒 分明商女定灾磨 六甲 ▲身有些惊恐 不防 必无事 亥卯未日见 ▲卦问六甲是男儿 有些惊恐却无疑 急向佛前作福保 亥卯未日定见之 行人 ▲出路有财 平安无事 亥卯未有信 ▲买卖为商有巨财 卦中信息便归来 月内中旬方得见 财帛丰盈称心回 田蚕 ▲春蚕小灾 只有五六分 四围有六成稳 ▲春蚕虚度一番春 今岁至多五六分 锄田耕种宜勤力 早有虚些晚即欣 六畜 ▲夏秋二季有灾损 宜谢土地灶君司作福 ▲六畜育来难得齐 恳定为损失把本亏 家里火血刀砧动 灶司作福保灾危 寻人 ▲出外访寻得见 亥卯未月有信 ▲寻人路上访行踪 亥卯未月必相逢 若在外方寻得见 方知卦上有神聪 公讼 ▲主事留连 用老贵人 先忧后吉 ▲公讼君须忌讳与禁忌刑 留连迟慢理难明 急宜祈保官鬼散 贵人和动即安宁 移徙 ▲有贵人扶持 香火得力 ▲旧居所处最相宜 却有贵人暗把持 便作营谋皆遂意 施为百事得安之 失物 ▲辰戌丑未日当见▲卦占失物不须疑 得失其中有定期 宜向东南来细觅 辰戌丑未日方知 疾病 ▲子午寅戌日得病 日夜沉重 饮食不得 ▲家神不安 触犯五道伤亡瘟神 ▲有徒鬼入宅 用安神作福则吉 ▲病人沉重在他乡 不安饮食懒沾尝 急急安神作福保 送星醮谢免灾伤 山坟 ▲是乾巽辰方则吉 ▲卦占安坟仔细详 地巽底门最吉长 定然葬后人丁旺 添田进产更荣昌
。。。灵签抽签结果】您抽到了第 56 签 五六签 上上签 签诗:永老无。。。
这是好签哦亲 上上签 超级好的 可以白头偕老 用不分离 而且还很幸福呢 祝幸福哦这支签我刚刚抽到的，我刚刚谈了个女友，我们性格很适合，二个人皆有相爱的同感，应该就是最有利的签，祝天下有情人好好把握抽到这支签的friend我是刚刚分手，删除了所有联系方式，不过不甘心想抽个签试试以后还能否再见面，不过抽到这种签貌似更难受、反而更不死心和她（他）白头偕老
亲，看见您解签 观音灵签第5十六签 【禄山谋反】营谋用事 劳心费力，守 。。。
观音灵签56签解签
五六签、中签丑宫：【禄山谋反】滩小石溪流水响，风清明月贵人忙；路须借问何方去，管取林中花草香。诗意：此卦船行小滩的预兆。凡事有贵人助也。︵莫本作管。︶解曰：营谋用事。劳心费力。保守待时。凡事大吉。
故事：营州柳城。胡人。本姓康。字轧荦山。後冒姓安。更名禄山。唐玄宗时。安禄山为节度使。与杨贵妃友好。与杨国忠有隙。于山西举兵谋反。攻打洛阳。又陷潼关。改国号燕。皇帝西逃至四川(蜀)。安禄山于长安烧杀抢掠。後被自己之子所杀。
此签为上签，所求如下：
住宅→安。自己一身→吉。求财→中平。交易→利。爱情婚姻→遂。■慎。六甲→男。行人→至。田蚕→秋利。六畜→损。寻人→至。公讼→有理。移徙→吉。失物→带。疾病→即安。山坟→宜修。
求解白云观第五6签
那么这样就是近日的爱情和事业运气都是中平，抽签通常是近来几天的运气。这签之义是名利和姻缘都不可强求。要顺应事情变化。
。。。禄山谋反 (中签) 观音灵签第5十六签:吉凶宫位 【中签丑宫】滩小石。。。
你的现状并不好，不过你只能保持现状，不论怎么费心费力结果皆不是很好。“保守待时，凡是大吉”。等待时机吧。在工作上会有人帮助你的。
解签(观音灵签)第5十六签。上吉
中国老百姓广为信奉的观音菩萨更是经过后人不断“改装”而成。梁博士说，观音是佛教徒把来自印度的慈悲神和自在神组装而成的新神，起初的观音是男子且留着胡子，后被中国佛教徒改成女子。“可见观音但是是后人瞎编的产物。而其经常提到的菩萨显灵都是邪灵的工作。”佛教提倡命自我立、佛事门中有求必应。真切实在，毫不虚妄、健康长寿----戒杀放生吃素念佛财富从布施中来。事业成功通过本人的你努力，同时多行善缘对事业的发展有非常大的帮助。佛教中有占卜预测推算之术吗？佛教是古时候东方文明的宝库，内容包罗万象，应有尽有。占卜预测推算是古时候人类文明的一个重要组成部分，在古时候甲骨文和敦煌古藏文书简中发现了大量的占卜卦象记录载入和占卜方术。藏传佛教中传承下来的有关占卜术的书籍资料也许多，如甲骨卜、绳卜、线卜、骰子卜、飞禽走兽鸣声卜、数算、星算、命相“黑算”、地理风水观测、附体预测推算、历算等，种类名目甚多。正规的佛法中不提倡搞占卜之类的活动，但佛教对利乐众生的方便之法随顺世俗，并不坚决反对。因 此，各民族的佛教文化中就有了各民族文化、风俗的特色。但佛教对世俗文化通通看成是“外学”，与“内学”佛学有主次之分。了凡四训，教您怎样改命 链接如下：