罗汉第3十六签解签风水算命佛教(第3十六尊罗汉求解签)
求解归元寺第三6位罗汉
年隐身藏书楼，十年寒窗勤奋苦读不求闻达名自走。不为名利自己走本人的路。绝世才情难淹没，世间少有的才干难淹没。是真法器自成就。这样苦读的人是名符其实的大器，是名符其实的法器，将来必定会有成就。 此签说的是，要成大器，必须长期不为名利苦读。
武汉归元寺数罗汉第一68尊和36尊如何解签
168宝涯尊者：诗云：一言亦要劝公婆，度量宏时得福多。 宽水养鱼鱼易活，老年乐得享安和 这里公婆指家中老人，对老人不仅物质上要供养，精神上更要安慰劝导，自己做好，学习事业有功名，不让老人操心，就是对老人最有利的安慰。能让老人老有所学，信仰佛法，求了生死解脱之道，那是对老人最有意义的供养。老人难免患得患失，这容易生烦恼，要心量广大，对待儿孙辈要平等关爱，不能厚此薄彼，如此才能处理好家庭人员关系，使家庭和睦团结，家和万事兴，人丁事业皆能兴盛起来。老年人宜少管事，保持太平安和的精神状态，若能把精力用在修习佛法，那么是他们最有利的归宿。你能这么做对待劝导老人，也养自己宽宏大量的品性质量，量大福大，就能成就你的事业。而且年龄不大时有栽培，到你老年时候，亦有福报可享，种什么因得什么果，功不唐捐。36同声稽首尊者：诗云：胜人者不与胜己，赞己者不如赞人。与君不负登临约，同上金鳌背上行你当前的情况不是很顺，可能还会遇见困难磨难，塞翁失马焉知非福。请勿灰心丧气，要以乐观的态度对待生活，以宽容之心待人。要踏踏实实做人，要谦虚谨慎戒骄戒躁，无为琐事烦恼。命运掌控于自己手里，会通过不懈的努力，艰苦的奋斗，终能获取成功
归元寺罗汉解签大全第三63号
第三11 尊会法藏罗汉男儿志大事可成，莫因偷闲愧终生 西天也可获经卷 志刚意健是品行偈解：前往圣地求取真经，不达目的誓不罢休；好男儿都应该有鸿鹄之志。不能苟且偷生，得过且过，要不然只会被人耻笑。得此偈者，胸无大志，因循保守，不敢开拓进取，人当有大老公气概，更应有对真理不倦的追求精神。胸中有大志，并能不懈追求，才会成为有德有地位的人中俊杰。
在弘福寺数罗汉第3十六个，写的是，问君何为苦狞眉，三岔路口久迟疑，前 。。。
其实就是，使人放松心态，事情总会过去，学会向前看问君何为苦狞眉，三岔路口久迟疑，前途莫叹无知己，塞翁失马总不亏你为啥面对 命运闷闷不乐，在人生的道路上总是犹豫不决，不要担心前方没有知己，就像塞翁失马焉知非福，福祸都是相对的，在你看来是福，可能结果是祸，看上去是祸结果又能成就福。什么地方有一定的呢？======================推荐《了凡四训》，袁了凡用其一生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用本人的自己经历，结合大量真实生动的事例，劝诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。问君何为苦狞眉，三岔路口久迟疑，前途莫叹无知己，塞翁失马总不亏你为啥面对 命运闷闷不乐，在人生的道路上总是犹豫不决，不要担心前方没有知己，就像塞翁失马焉知非福，福祸都是相对的，在你看来是福，可能结果是祸，看上去是祸结果又能成就福。什么地方有一定的呢？======================推荐《了凡四训》，袁了凡用其一生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用本人的自己经历，结合大量真实生动的事例，劝诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。佛说阿难分别经“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
开福寺罗汉签326签解签
好签呀！！！first of all说说字面之义，或许你的才能是生下来就有的，勤奋坚强一定会等到命运最有利的安排。像你如此的天资卓越的超常人类，大可以开怀尽畅。第1句夸你天生有才，第2句劝你勤奋坚强，第3件夸你天资卓越，第4句，劝你放心开怀。 这么厉害的人物？交个朋友呗。
在弘福寺数罗汉第3十六个，写的是，问君何为苦狞眉，三岔路口久迟疑，前 。。。
其实就是，使人放松心态，事情总会过去，学会向前看问君何为苦狞眉，三岔路口久迟疑，前途莫叹无知己，塞翁失马总不亏你为啥面对 命运闷闷不乐，在人生的道路上总是犹豫不决，不要担心前方没有知己，就像塞翁失马焉知非福，福祸都是相对的，在你看来是福，可能结果是祸，看上去是祸结果又能成就福。什么地方有一定的呢？======================推荐《了凡四训》，袁了凡用其一生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用本人的自己经历，结合大量真实生动的事例，劝诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。问君何为苦狞眉，三岔路口久迟疑，前途莫叹无知己，塞翁失马总不亏你为啥面对 命运闷闷不乐，在人生的道路上总是犹豫不决，不要担心前方没有知己，就像塞翁失马焉知非福，福祸都是相对的，在你看来是福，可能结果是祸，看上去是祸结果又能成就福。什么地方有一定的呢？======================推荐《了凡四训》，袁了凡用其一生的学问与修养，融通儒道佛三家思想，用本人的自己经历，结合大量真实生动的事例，劝诫世人不要被“命”字束缚手脚，要自强不息，改造命运。佛说阿难分别经“为佛弟子。不得卜问请祟符咒厌怪祠祀解奏，亦不得择良时良日。”一些民间的误解和一些假托，能够让人把算命，风水，抽签，香谱，联系到佛教的身上，其实也就是说这并 不是佛教的本怀，更非佛教对正信佛弟子所开许的，佛教相信人们的生命是由自己一身的行为和思想所决定，优婆塞戒经说：一切众生皆由修善业因缘故。得受安乐。非年宿也。其实也就是说最简单容易的思维，同时出生人中命运大多不完全一样，大都知名人士的生辰，完全可以和世界另一端的贫苦大众相同，莫非能说，这是八字的效果与功能吗？至于观音灵签，其签文更加的多的那么是中国人历史的典故，和正信的佛教大相径庭，相信一些寺院有他们的缘故和迫不得已，这是高僧大德的慈悲，但当我们了解了事实真相，为啥还不舍离错误的观念呢？佛陀的本怀，就是告知众生认识生命，改命，只有拥有佛陀的正见，才能拥有幸福美好的一生。
武汉归元寺第三6罗汉 同声稽首尊者 求解
战胜别人，不如战胜自己来的有功名感。称赞自己不如称赞别人来的有意义。与人有约就不可不履行，要言而有信，与人合作，有一天有了成就的时刻，有个人共享是十分快乐乐的事情。你最大的敌人即为你自己，要战胜自己，使自己有一颗包容的心，要有容人之量，尊重别人。 人要自信，但不能自负！！！在人生的旅途中要讲究诚信，人无信则不立！！！ 自古便是同患难易，同富贵难。人要战胜贪欲，和朋友携手共进，你将走的更远！！！