水相应的卦象五行起名土生金(卦象图六十四卦解读)
八卦相应的五行属性
八卦是中国古代的一套有象征意义的符号，所谓五行，就是金、木、水、火、土。那么八卦相应的五行属性是什么呢?我整理了八卦五行对应属性，愿家人们有所收获!
八卦相应的五行属性介绍
八卦之乾卦万物类占，五行属金，卦数一
八卦之坤卦万物类占，五行属土，卦数八
八卦之震卦万物类占，五行属木，卦数四
八卦之巽卦万物类占，五行属木，卦数五
八卦之坎卦万物类占，五行属水，卦数六
八卦之离卦万物类占，五行属火，卦数三
八卦之艮卦万物类占，五行属土，卦数七
八卦之兑卦万物类占，五行属金，卦数二
卦相克，是源出五行之间相克。
五行包括金木水火土，这五种元素就是不一样的物理属性。
金，金属、刀具;木，树木、花草;水，我们喝的水;火，做饭的火，炉火;土，大地土、炉灰、烟灰、香灰都是土。
易学把大自然的物质分成五类，金木水火土。
刀能克木，木材能生火，树木可以克土，土能挡住河水，水能叫灭火，火能炼化金属。
这便是自然界五行之间相克的道理。
易学现有阴阳五行，五行有相克相生的关系。
八卦五行的关系阴阳五行为古代人们从生活实践中 汇总 出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的，在不同的事物上有不同的表现。打比方说可以颜色区分，可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种问题与事项皆能够呈现出五行。
而天地万物相克相生，打比方说说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序那么是：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这便是经常提到的万物相克相生。那时候没此刻这么科学，因此五行就被那个时候的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。
八卦两面代表阴阳，那时候古代人们把万物都分成了阴阳的两面，打比方说说阴暗的地方就是属阴，受到光照的就是阳。叶子的正面为阳，背面为阴。女人属阴，男人属阳。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，用三个如此的符号，依照自然界的阴阳变化平行组合，组成八种不一样形式，叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天，坤代表地，巽(xùn)代表风，震代表雷，坎代表水，离代表火，艮(gèn)代表山，兑代表泽。八卦相应的五行分别为金-乾、兑 乾为天，兑为泽。木-震、巽震为雷，巽为风。土-坤、艮 坤为地，艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离 离为火(太阳)
五行八卦起名的 方法以五行命名
《孔子家语·五帝》中说：“天有五行，水、火、金、木、土，分时化育，以成万物。
五行，指的是五处物质元素，即：水、火、木、金、土。我国古代朴素唯物主义，阴阳家认为，这五种物质是万物的源头和依据。给孩子取名的的确确是非常麻烦的事情，我在给孩子取名的时刻也是找了许多之名字感觉都不太算满意，从网上查了一些亦不是太好，重点是网上用的许多软件根本就不准确。之后还是听朋友的介绍找了取名专业人士给宝宝起之名字，毕竟名字是伴随宝宝一 生的事情，不能儿戏。好几个朋友都说找温雅居士起的，因此也推荐给了我，能在百度搜索美名天下取名网或者在拍拍网搜索温雅居士找到的老师的店铺，价格也实惠，此刻想想给宝宝起个名字还斤斤计较真没意思，随便买个好些的玩具都好几百块钱，宝宝才能玩几天啊，名字可是用一 生的。老师为宝宝做了详细的四柱剖析，起之名字不但充分考虑了八字平衡而且也考虑了宝宝的三才五格，也就是说非常满意。
战国时代，五行相克相生(也叫相生相胜，五行生肿)的学说颇为流行、朴素唯物论认为：一物对另一物有促进作用，或互相促进，即为“相生”，而一物对另一物起抑制作用，或互相体斥则为“相克”(也叫为“相胜”)。
五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。
五行之间相克：水克火、人克金、金克木、木克士、土克水。
《说文五部 》中段玉我注：“水火金木土，相生相克，阴阳交午
五行相克相生理论是具有朴素唯物主义和辩证法因素的，对中国天文、历学、医学等发展起了很大作用，到现在中医学仍以五行学说来说明脏腑的属性及其相互之关联联系。打比方说，中医上呢认为肝属木，心属火，脾属土，肺属金，肾属水等：另外，中医还在临床上以五行生胜理论来解释内脏间相互资生和相互制约关系，如肝能制牌，称为木克土;脾能养肺，称为土生金等，在治疗方面，如肝病犯脾，则采用抑肝扶脾的治疗方法，称为抑木扶
人们为啥要以五行金木水火土理论命名呢?
人的思想是社会的产物，社会的意识形态无时不在人的脑袋里打上烙印。而人的思想是与对自然、社会的认识紧密有关的。阴阳五行学说的盛行，让人们把毕生中的荣辱祸福系于五行生克上去，因此在取名时，力求得到阴阳调和、刚柔相济，认为这样能在毕生中反凶化吉，顺风顺水了。这大约就是历经百年，人们不断以五行金木水火土理论为依据而命名的原因吧。
人们是如何以五行金木水火土理论命名的呢?
以五行金木水火土理论命名始于秦汉时代。那个时候，着重是把商殷的天干地支命名法与五行看法配合而命名。在周秦时代，人们除了有“名”外，还要取“字”，所以主要是以天干配五行，取出“名”和“字”来。如楚公子名壬夫，字子千辛，即以水配金，则水生于金，刚柔相济。到了宋代，以五行金木水火土理论对名更为凤行，不过，那时却不注重和重视八字的欠缺，只取五行相生的意思用以序辈。
宋代应用五行相生命名法如下：
水生木：父名属木，则子名应属火;
火生土：父名属火，则子名应属土;
土生金：父名属土，则子名应属金;
金生水：父名属金，则子名应属水;
先说八卦和五行， 这两者， 都是从周易中， 来的学问。
诚然，他们的源头， 比周易这个书早， 周易本身 ，也是不变演变 得到 的书。
周易这个书，本身是出自周朝， 这是一部讲卦的书，因此叫周易。
在周之前， 讲卦象的书， 夏的叫连山， 商的叫归藏。
连山归藏和周易，是有传承关系的。只是已经失传。
此刻回头读左传，可以发现，有一些卦辞， 在周易中找未到， 于是被看作，有或许是连山和归藏中的内容。
卦的源头， 是五千年前的伏羲氏， 从他起源的时刻，就和五行联系在一起。
古代人们认为， 天地万物的基本构成， 不外乎是金 木，水 ， 火土 ， 五种元素， 称为五行。
而宇宙万物变化的规律 ， 他们的怎样运转呢？ 这个运行的规则就是八卦。 亦即，古代人们试图用八卦解释宇宙中，一切事物演变的规则。
因为 八卦太少， 不够用， 于是又把八卦中的8个卦象，两两组合，得到64卦。
因此， 把8卦称做单卦， 64卦称为复卦。
如下图所示
这便是八卦中的卦象， 按不同的排列方式，又分先天八卦和后天八卦，上图所示的是后天八卦。
这是64卦的排列方位， 这里显示的是64个卦象。
回头而言， 五行和八卦的关系 ，
因为 五行为构成万物的基本元素 ， 所有一切事物，皆有他的五行属性， 卦也不例外 。
那每个卦，他相应的五行为什么 呢？
乾卦， 预示天空，五行是金 。
兑卦： 预示沼泽，五行是金。
坤卦： 预示大地，五行是土
艮卦： 预示山， 五行是土
坎卦：预示水， 五行是水。
离卦：五行是火， 预示火。
震卦：预示雷，五行是木。
巽卦：预示风，五行是木。
以上这几个，都是单卦，不过， 64卦中的卦，那个五行又怎么判断呢？打比方说雷火丰：
他由震卦+离卦构成，就是木+火，因此这是个木火卦，有木和火两类属性
还有的， 是两个一样的卦组合来的，打比方说离为火
你看， 这个卦， 此处的例子， 是用这个卦，做成了一个工艺品吊坠。
他是两个离卦加在一起构成， 因为离卦为火，所以组合后，还是火的。
因为 每个卦， 皆有他的五行属性， 又是来自周易， 所以卦还不错用以补五行，
打比方说，做成各式手链， 吊坠， 就能用以补五行了。
打比方说如此的。
后面这个， 云纹加风雷益卦， 云纹， 云， 五行是木， 风雷益， 这个卦是巽卦+震卦， 五行也是木， 因此这种做法， 最为符合周易原理
八卦中的坎兑分别应水跟泽，那么水跟泽有哪些区别呀?
坎水物理本质为驱动频率、辐射功率，五行是壬亥水。坎为乾天太极之辐射发功（水天需），虚而不屈（水风井），动而俞出（风水涣），“浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止”。乾为庚申金——角动更新周期，为坎水之源，故坎为乾水——为乾周期运动所生律动频率。中医耳朵为啥呢属水，由于水 的物理本质正所谓频率——能引起听觉。兑，本属金象，锐也。兑物理本质是星体的公转运动——周行而不殆，由于公转必然伴有向心加速（兑泽公转=辛酉金运动+癸子陷落）癸子水，癸为频率共振，子为向心加速，故兑帛书易名之夺（万有引力），周易取象曰泽——也是陷落之意。
兑卦的云雨、附决（果实落地）、毁缺（新月日蚀） 等类象皆可由引力公转得到完美领会。泽与风互为物理镜像：兑是轨道公转、最近锐行，为动能；风是脱轨趋势、远日振幅，为势能。兑上缺，有向上发展空间；风上爻为阳预示有位能，山石自天之上而坠也。 兑巽中爻皆阳，反映风振动与泽运动是一个连续渐变的运动。运动是相对粒态可测定之物来讲，故兑下爻为阳；振动是相对波态测不准之物来讲，故巽下爻为阴。所谓风泽中孚：泽动可以在下、最近加速；风势可以在上、远日扫尾。其卦象如同沙漏，颠来覆去，其象不变，中孚即是机械能守恒——如同地球在轨居中浮动。坎为壬亥水（辐射频率），而兑内藏癸子水（共振频率）。壬水为辐射功率，为高坝亥浪；癸水则为共振功效，阻尼衰减，为溃坝平湖。壬水为散功为失为因，癸水为聚德为得为果。
泽中有水，水中无泽。啥意思？不论江河海湖，亦是杯水滴雨，均是水。而泽却只有湖泊池沼等聚集之水可谓泽。坎卦指的是水本身，而泽卦指的是形态。但是正易心法里对坎兑真水形水的解释是从易象上解释的，而非流动不流动的问题。由于此句涉及易象因此我不便透露，但可以告知你看那句话的同时要记得书里的另一句话“乾坤错杂，乃生六子”。 泽你能够想象为沼泽，一些湖泊，打比方说梁山泊，而坎则为大江大河大海。深浅大小的区分。坎水的象着重是流动，兑泽里的水的象着重是聚集。
学者依文解义，不知落处，其能得实用乎？自汉诸儒不得其说，故发其端。又，论且以井观之，本是泰卦初爻易五是为井，则知一阳升而为坎水也。故《月令》云：“仲冬水泉动。”仲冬一阳生，至仲秋乃云“煞气浸盛，阳气日衰，水始涸”信乎？坎之为乾水也。道家有炼丹井。海外女国无男，窥井即生；医经无子女男服，循井即生。其为乾阳，皆可明验。若曰“天降时雨，山川出云”，又曰“地气上为云，天气下为雨”，此兑之因此为坤水也。谈无语按：坎是水真体，坎如大江大河，以流动为要；兑是水之形，兑如湖泊沼泽，喜静不喜动。卦中见坎又见兑，为阴阳二水兼备，兑在西方为金，兑生水，坎在北方为水。占卦时只有兑而无坎，要看做金。
谁知道八卦中的水是什么?
是坎卦。坎卦代表水，这是多数情况下说的。 不过也有特殊情况，邵伟华有次算卦，把艮卦当作水，结果算准了：苏联总统，果然在第2年1月份去世。水为坎，为险。中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个如此的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。因此坎位代表水
五行之“水”
五行之“水”水是动，也是静。 水是流动，也是闭藏。 水是有规则，也是无规则。 水是动的流动，也是静的流动。水在在五行中。 水在木是滋润，是成长。 水在水是总结，是力量。 水在金是干净，是温润。 水在火是不容，是泄耗。 水在土是潮湿，是介质。水见木而清秀。 水见水而成江河。 水见金而凝炼。 水见土而融合。 水见火而沸腾。水分阴阳。 阳水动而奔腾。 阴水静而避藏。 阳水宽广而随性。 阴水细小而萌生。水与它们 一个水是水，两个水是冰，三个水是淼。 道生一，毕生二，二生三，三生万物。水在事，为财。 在人，为智。 在身体是肾脏。 在触感是温柔。 在单位构架里是资金。水就是水，水又不是水。 远看运输不止的贸易。 触摸你冬日的霜降。 欣赏你的古灵精怪。 感受着你的平静似水。水…… 还有许多。
五行的金木水火土各预示什么?
金、木、水、火、土各代表之义如下：
金，不是黄金。是坚固和凝固之义。
木，代表生的功能和根源。中国字“生“就是一个非常好的五行中对”木的解释。生是一个象形字，以下是一个“土”字，上面代表破土生发出来的一个枝一片叶。
水，代表流动，具有循环和周流之义。
火，代表热能。
土，代表地球本身。因此土在五行的方位上居中。
宇宙间的万事万物，依据其特征，可以系统的分成五大类“金”“木”“水”“火”“土”。这五类事物统称五行。金，木，水，火，土，并 不是指具体的五种单一的事物，而是对宇宙间万事万物的五种不一样属性的抽象概括，应全面领会五行的真真正正内涵。
五行之间相克：
金克木，由于金属打造的割切工具可锯毁树木。 （有矿的土地不长草）
木克土，由于树根吸收土中的养分，来补己用，树木强壮了，土壤假如不能得到补充，自然削弱。
土克水，由于土能防水。（兵来将挡水来土掩）
水克火，由于火遇水就熄灭。
火克金，由于烈火能溶解金属。
上面的内容参考 知识混装大无极-阴阳五行
上面的内容参考 知识混装大无极-五行属性