易经第十九卦问感情婚姻癸亥五行(易经第4十五卦问感情)
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《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下 求爱情婚姻，事业如何解?
1。你测婚财就以财爻为喜用神，妻财癸亥水日冲为破，说明你的机遇还没有到。2。妻财癸亥水虽于官鬼丁卯木（自己一身相合）不过亥水休囚月年建、库于月建，与日建相冲，遇绝，欣喜时建生之，又化为子孙庚申金为帝旺又化为，说明你的财运不是很好也不太差。， 3。兄弟癸丑土×爸妈庚午火，兄弟丁丑土×妻财己亥水两重动爻，一个克制，一个虽克，但化为亥水，则说明你来的财多，花销也大。4。子孙癸酉金变为兄弟庚戌土，可惜未动，动了那么这样就是你大运及至。也就是说：你的财运和爱情婚姻都好可以，最好辰年亦即明年阴历卯月冲动，滋生应爻，生之你身，到时你不想要钱财和爱情婚姻，亦有人给你。祝你好运！！！我劝你最好别算五行，面相，八字和紫微命盘什么的。我家有好多老书，竖版字那种。我看过些，上面很明确说：泄露天机的人，易遭天谴~！！！ 我也听太爷告知我。人的五行八字不能算。由于“命”越算越薄 总之 “批算八字”是特别压“星运”的 你本人想好了```还有通常是不可能有人给你“批”的。除非骗子。很简单。泄露天机。观星术是特别高深的普通人是不顶星的，总之你看不到本人的星只有守命星，算星同八字一样最好别算。要是觉得运气较差，我给你个忠告。买块玉 或 带个桃木的首饰 注意和提防 不要的。可保平安。人求个平安 就是福了。就这样了 只要开心就好，别乱听信别人O(∩_∩)O~冰凉-小f若；你好。 本卦是“坤”卦，元u，亨，利牝马o之h贞。你是男的，已p不y利矣。 六2五p动，看爻辞：黄裳，元r，吉，但动而变戌土p，克亥水三、又r不g利矣。 之i卦，卦名“比4”，竞争角逐多多。请你有思想准备。另辟蹊径。 kgbЛvr
周易六十四卦第十九挂 地泽临
此刻很多人都比较喜欢测试卦象，尤其是许多人会利用周六日的时间去到庙宇求签卜卦，所以可以说卦象对于一些人来说还是很重要的。那么周易 六十四卦 第十九挂讲得是什么？下面跟着我们一起来瞧一瞧吧。
【临卦】 临。元亨利贞。至于八月有凶。 象曰：泽上有地，临。君子以教思无穷，客保民无疆。
白话文解释： 临卦：吉星高照，吉利的卜问。到了八月，也许有凶险。 《象辞》说：本卦下卦为兑为泽，上卦为坤为地，堤岸高出大泽，河泽容于大地，这是临卦的卦象。君子观此卦象，君临天下，教化万民，覃恩极虑，保容万民，德业无疆。
邵雍河洛理数解卦： 以上临下，相佐互相；居安思危，时时慎戒。 吉：得此卦者，好运来到，诸事如意，人情和合，但行事不适宜过于急进。
解卦手册： 时运：活水流行，好运方来。 财运：经营有成，获利可期。 住宅：家业正旺；两姓和合。 身体：疾病拖延，不致危险。
周易六十四卦第一9卦 象曰：君王无道民倒悬，常想拨云见青天，幸逢明主施仁政，重又安居乐自然。 这个卦是异卦（下兑上坤）相叠。坤为地；兑为泽，地高于泽，泽容于地。喻君主亲临天下，治国安邦，上下融洽。
事业：正所谓成功的极好时机，务必赶紧，不可失去良机。但却不可就此满足，时运会很快消失，务必要从长计议，注意和提防汇总经验，团结他人，共同开拓新范畴。 经商：会十分顺利，并有收获，但须随时注意和提防市场动向，埋头苦干，防止出现意外的事故，尤其应妥善处理人际交往。 求名：自身的努力已到了收获的季节，应更加虚心，严格要求自己，谨慎小心地实现本人的目标。非常可能出现意外，应以刚强的意志去从容对付，过于软弱将失去机会。 外出：在准备充分的情形下，立即行动，不必再犹豫。 婚恋：加紧进行，尽心尽力，双方以诚信相待，美好、和谐。
六爻求的易经第十九卦，求姻缘~~~
鬼官卯木为喜用神、持世，应爻子水生世、水鬼官，吉兆。兄弟丑土动变回头生，克子水，不能生生鬼官、世爻。上半年出现一个男朋友，不成。立冬以后，命里的真命天子出了。“临”变“归妹”；自然而然，欲速则不达。
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你如今的心情是抱着很大的希望，但可能性较小，还应注意和提防口舌纷争。
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解读易经(第十九卦)——临卦
十九、临卦
临卦是易经中的第十九卦，讲的是领路人艺术，怎么管人，怎么管事、管物。这个卦象上面是地、以下是泽，泽在下，地在上，泽低地高，取高下相临的意思。
临卦是十二讯息卦之一，十二讯息卦为复、临、泰、大壮、夬、干、姤、遁、否、观、剥、坤，依卦中六条爻阳长阴消复阳长阴消的顺序，分别代表农历的十二个月份。临卦即代表十二月，再过八个月是观卦，跟临卦恰好相对，临卦是阳气上升，观卦是阴气上升，因此有凶。
“临”，监临，面临，随着所临物件的区别，蕴含以君临民、以已临事等多重含义。临卦所讨论的主题就是怎样正确处理自我与他人、主体与客体的关系。就临卦的总体形势来讲，“元亨利贞”，是十分有益的。
易经第十九卦全文解释
《易经》第十九卦 临 地泽临 坤上兑下临：元，亨，利，贞。 至于八月有凶。彖曰：临，刚浸而长。 说而顺，刚中而应，大亨以正，天之道也。至于八月有凶，消不久也。象曰：泽上有地，临； 君子以教思无穷，容保民无疆。第十九卦：《临卦》临：元，亨，利，贞。至于八月有凶。【白话】《临卦》象征督导：能亨通无阻，祥和有益，坚守正道。不过到了八月（阳衰阴盛），会有凶险。《象》曰：泽上有地，临；君子以教思无穷，容保民无疆。【白话】《象辞》说：《临卦》的卦象是兑（泽）下坤（地）上，为地在泽上之表象。泽上有地，地居高而临下，象征督导。君子由此受到启发，费尽心思地教育人民，并用其无边无际的盛德保护人民。初九，咸临，贞吉。【白话】初九，感应尊贵者，使其行督导之责。可获吉祥。《象》曰：“咸临，贞吉”，志行正也。【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，说明其志向和行为都很正派。九二，咸临，吉，无不利。【白话】九二，“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥”，不可能有什么不利。《象》曰：“咸临，吉，无不利”，未顺命也。【白话】《象辞》说：“感应尊贵者，使其行督导之责，可获吉祥，不可能有什么不利”，这是因为不囿于命运安排的樊笼，自己一身努力辛苦的成果。六三，甘临，无攸利；既忧之，无咎。【白话】六三，居高临下，靠乖嘴蜜舌去督导，必无所利；不过，已经觉悟，能忧惧改过，就不可能有祸害。《象》曰：“甘临”，位不当也。“既忧之”，咎不长也。【白话】《象辞》说：“居高临下，靠乖嘴蜜舌去督导”，这是由于六三爻位置不当的原因。不过，“已经觉悟，能忧惧改过”，危害就不会长时间了。六四，至临，无咎。【白话】六四，亲善地督导下级，则必然没有祸害。《象》曰：“至临，无咎”位当也。【白话】《象辞》说：“亲善的督导下级，则必然没有祸害”，这是由于六四爻位置确当的原因。六五，知临，大君之宜，吉。【白话】六五，以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道，能获得吉祥。《象》曰：“大君之宜”，行中之谓也。【白话】《象辞》说：“以聪明才智来实行督导，这是伟大君主最适宜的统治之道”，说的便是行中庸之道。上六，敦临，吉，无咎。【白话】上六，温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥，没有危害。《象》曰：“敦临之吉”，志在内也。【白话】《象辞》说：“温柔敦厚地实行督导，能获得吉祥”，说明其志在于利国利家（在内）。