算命和易经有着哪些个不同算命风水命理(算命是易经)
大家想了解周易和算命的不同吗?我来回答
所谓命，就是一个人生下来，今生要做什么，是当农民呢，还是做官，或是生意人……这就好像一个人天生就是宝马汽车，或者是自行车一样，是一个定数。而运呢，运其实是人在全地球所经历过的各个时间段，运又分大运、小运，大运五年一更换，小运一年一换、流年那么是我们所经历过的每年。命运合在一起就好像是一辆车行驶在路上一样，所经过的路就是大运，路是平坦的，就顺，崎岖不平的就曲折坎坷。有的人讲本人的命运自己掌握，亦有人说命数是注定的，是无法改变的，这两种看法只能说是各对一半，假如命运真的是能凭借自己把握的，试问天下间除了傻瓜跟精神病患者以外，有哪个不想好好把握本人的命运出将入相，光宗耀祖，光耀门楣。有人会讲，既然已经是命里已经定好，那假如不去工作，不去赚money，钱能从天上掉来吗，实际上，任何人皆不是孙悟空，皆在在五行中，任何人出生后，八字已定，其毕生的大运也就注定，八字的金木水火土与毕生的大运也都将受到地球磁场的支配，许多人应该有过如此的感受，当行到好运的时刻，因为受到地球磁场的作用与影响，自然也将会有很大的动力去拼搏，去努力，遇见的皆为自己的贵人，都是对自己帮助很大的人，因为运气行的好，跟命中阴阳五行平衡了，睡觉皆能睡得特别香，当大运行得不好，整个人也就会变得很颓废，缺少努力赚money的动力，遇见的都是小人，处处跟自己作对，要爱情婚姻没有婚姻，要事业没事业，经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更加能说明这一切，万般皆是命，算来不由人，蛟龙未遇，潜身于鱼虾之间，君子失时，拱手于小人之下，天不得时，日月无光，地不得时，草木不长，水不得时，风浪不平，人不得时，利运不通。 命运究竟是注定还是能改变，来做个比喻，打比方说一只鸡，从蛋壳出生后可Yi经过后天的精心饲养，使它成长得更佳，更大，更强壮，不过鸡始终是鸡，再怎么努力饲养也没有可能养成鸭或变成牛，任何人皆可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命里已经定好的最大的成功，但不是所有人去努力皆可以做将军，不是所有人去努力皆可以当皇帝，命运合在一起就能够看见许多的现实故事，有的人命理格局高的，虽然说做了官，但运气行的不好，所以官做的很不顺，处处有人给他穿小鞋，官越做越小。而有一部分人命理格局低，那么是农民，可是运气行的好，因此生活很幸福，种地天地平安，打工年年有余。 易经是中国流传了5000多年的魁宝文化，是每个人都无可置疑的，周易算命不是为了简单容易的了解自己一身的命数，而是在知道命运的基础上还要晓得去做到怎样趋吉避凶，破祸成福。打比方说某人八字金旺木衰，最宜行东方木运，事业方位上也最特别适合在本人出生地为准的东方城市发展，所谓财在东方人往西，走错方向失良机，假如这个人不懂周易的，又往出生地的西方发展，加上大运不好的那不是损财就是疾病，就算大运非常好的，本来应该一年赚1千万的，可能只赚了5百万，方位差一线，富贵不相见，可见算命的境界不在于算得准，而是应该在算得准的基础上怎样做到改命，趋吉避凶，少走弯路，以尽快求得属于自己命里的最大富贵，快速走向属于本人的成功彼岸。指迷居士，（你也可以百度搜索指迷居士）真实姓名许世有，男，1983年生，祖籍福建。字解玄，号指迷，著名预测推算师，占卜师，择日师，命名师，风水师。自幼热衷于易学，曾游走四海，拜访名师，对周易、相学、八字、占卜、日学、姓名学、风水学等预测推算学科有深层次的见解和富饶的实践经验，能够名符其实的运用易经文化为人排忧解难、指点迷津。是权威网站认证的八字命理学专业人士。你也可以上百度贴吧，指迷居士算命吧去看看，有许多预测推算实际案例。
算命和风水之说异曲同工，都是依据《易经》精密推算的吗?
算命和风水之说还是不全相同的。
算命指的是通过一定的规律来精密推算一自个的命运、运势与运气。
而风水则更加广大，简单来说它指的是家宅、房屋或者坟山的环境学说。
而算命和风水的精密推算都是依据《周易》来进行的。《周易》是一门相当严谨的推理哲学，风水学说在《周易》中钻石的是规律，许多规律如五行的规律、阴阳的规律等，这几个都是通过研究环境自然总结出来的哲理。
研究《周易》的把《周易》分为两种，一种是理，一种是术，理指的是讲解给大众的东西，使人理解、受教导的东西。而术则指的是推理的方式方法、方式，是怎样操作过程的工具。
这个“术”其中又包括许多种术，如医术啊、相面术啊、风水术啊、预测推算术啊等等，都是其中的一个。
算命
这里说的预测推算术就蕴含算命这个学说，而预测推算的方式方法就有许多，如八字预测推算，奇门遁甲，六爻八卦预测，紫微斗数，大六壬，铁板神数，梅花易数，太乙神数等。其中广为人知的非八字预测推算莫属，一般在我国，从南方到北方，几乎许多人都明白知道八字预测推算，婚丧嫁娶等风俗，也会用上八字预测推算，所以也就最使人们注重和重视，也被许多人所接受。
风水
而风水术亦即咱们熟知的堪舆、相地，青乌等，风水术主要就是指点人们去怎样选择和处理，阳宅和阴宅的具体位置、朝向、布阵与布局等一系列的学说，是选择居住环境的一种术。
综上所述，算命和风水都是《周易》中的“术”，它是通过一种汇总自然而获得的推理方式，紧接着用这种方式去运算，去推理人或者物的八字命理和存在的具体位置是否顺应自然、与自然相匹配。这是我国几千年来汇总而来的智力，与鬼神其实没有太大的关系。
易经属于算命嘛?
《易经》就是算命？老师听完后脸有点黑，并不是这么能事
《易经》也称《周易》或《易》，是中国最古老的占卜术原著，是我国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的源泉。听闻是由伏羲氏与周文王（姬昌）依据《河图》、《洛书》演绎并加以汇总概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏5000年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古时候是帝王之学，家、军事家、商家的必修之术。从根本上而言，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测推算，而《易经》便是汇总这几个预测推算的规律理论的书。 天师后裔、易经专业人士、中华赣派风水研究院院长张金华说：《易经》含盖万有，纲纪群伦，是我国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的起源活水。文化内涵易经算命易经文化是一种神秘文化，周易文化的核心是论述一种“太极之气”，其实是人们常说的生命源头上的元气和生气，所示周易是一门关于氛围气场、风水气场、与生命科学、人体信息紧密联系的一种奥妙学科。阴阳二气灵动与中，五行的预兆喷薄于外；方圆之意尽显，易简之德尽穷；易之时义大矣哉！！！万物互通，各正性命；纷繁而不杂，畅行而不滞；芸芸众生，易行其中。天道其顺乎？张而有节，赫而有声，动而时，变而通，合而德，至而命，命者名，名者生，妙乎！！！神乎！！！一致于无穷，穷后而复生，循环往复以尽性。大易其逆乎？溯河而上，逆水行舟。探其原，察其明，君相君命厮守其中。迎其难，发其轫，动感天地，志毅乾坤。神业不居功，神人不显名，大道若愚，大美在其中。人定胜天，非其时而成易，孔德大矣哉！！！韦编三绝，其虚谈哉！！！天亦信矣，所以大声高呼，不知命无以为君子。探赜索隐，钩深致远，战乎乾，劳乎坎，易曰：如履薄冰，如临深渊也。易者，逆也，险而后成，失而后得，神理也。算命原理易经算命原理”就是依据易经的“象数”原理，运用阴阳五行、生克制化的金科玉律来阐明和解析人体信息的一门综合性科学也称指迷算命。依据人出生的年、月、日、时而排出四柱的干支，来剖析八字的旺衰虚实、旺相休囚与日干的关系，而判断出人的身体情况的信息、疾病方面的信息及财、官、印绶、富贵贫贱、穷通得失、吉凶信息等等。打比方说说，日干给自己，日干为木，又生在受克之年，或者柱中金多，他毕生必然不顺，不能得到施展和发挥；如日干是木，柱中有水滋生，财、官、印三奇具备，五行平和，行运得地，他毕生必然顺利，名利兼得。测自己均用日柱天干为喜用神，结合命局的旺衰，大运的喜忌，流年的当值，弱则喜生之扶之，强则喜克之抑之，逢冲、逢害，合多、杀重，太过、不及等等皆不为福。先看日元座命，再究月建强弱，次查六亲关系。预测推算不同的事，再看不同的喜用神、喜神、忌神等。不管测何事，选何喜用神，均喜旺相，则所作皆成（测仇人、敌杀、恶果等则以忌神为用，不喜旺相或当值，则必受其害）；忌太过不及，则势必反复；有伤要有救，逢空则终不成。探寻《周易》，无过求理；思量万事，莫贵读书；但求不见之形，自喻未来之事。从业要求1。对《易经》有深刻的科学认识，熟练运用四柱、六爻、风水、奇门、梅花易数、姓名学、大六壬、金口决等三门以上的学科，有十年以上的丰富实战经验，预测推算方式符合现在的人的思维思考方式，容易被大众所接受。2。文笔娴熟，行文流畅，具备专业内的原创写作能力，能够形成自己一身独一无二的风格； 3。语言口头表达能力佳，思维敏捷，普通话标准，综合素质高，知识面广； 周易取名师从业水准： 1。精通姓名学、四柱学、心理学、品牌营销、企业形象策划等相关学科，熟知各行业企业运作模式； 2。专业从事取名业务，通古博今，文笔、口才具佳； 3。创意独一无二，能依据每个顾客的需求，制定不同的方案，并能依据顾客的要求单独制作命名及文案；文化水准： 深悟传统文化精髓，洞彻现代管理思想；锐思时尚，把握前沿；秉心养术，虚静一切。动容意象之中，翱翔神理之外；因体至变，纵横领先，生生之谓易。 个性水准深沉、练达、圆滑、修为者优先，浮躁者无用。形象要求： 正气、自信、端严、闪亮、形神兼备，体貌合一；文脉惯于中，润色发于外。 语言要求： 口才虽然重要，但要言之有物，有的放矢，精确准确、到位、震撼，发语铿锵有力，生气圆润流畅，亲和是小事，状物是根本；语走天下，纵横无疆，放之四海。品德要求： 商拓的傲骨，艺人的风范，江湖的狭义。三德合一者，精诚作业者，自强不息者，大智若愚者，黄天雄愿交愿往，默契同投，共觇神业。 能力要求：极强的预测推算预知能力，独创的信息资源整合能力、组织能力，创新学习能力等等。 专业水准：望之心动，体之神随：一锤定音，一鸣惊人，一望定终身。
《易经》是用以算命的吗？从历史来了解《易经》你就知道，算命那只是小用，它是解开宇宙密码的钥匙！！！
易经能给人算命吗
易经钻石的是天体运行对地球上的万物的作用与影响和关系。人是万物中的一物，自然也受自然金科玉律的作用与影响，而这种作用与影响，有其规律，研究这种规律的学问，就是易经术数学中的八字命理学。真真正正高层的八字命理学，并 不是读了几本书就能搞通的，若非对自然规律金科玉律（亦即道家说的“道”）有很深的体悟，则非常难切入命理学的核心。但因传统文化的没落，此刻真真正正精通命理学的，已经很少很少了。我们看见满世界的用周易八卦、四柱六爻等算命的，都是在用易经命理学的基础知识，准确性并不是很高。在易经的范围，命有定数有变数。任何人皆有定数，也皆有变数。用佛家的话来说，定数是过去累积的因呈此刻这一生的果，而变数那么是当下所做的每一个行为，都会作用与影响我们的未来。知命乐天乐天知命，真真正正了解本人的命运，才能知道何时该进，何时该退。所以真懂命的人，不但不“宿命”，不消极，反而能因势利导，做出最友好的选择。诚然，从古到今，学习易经的人，往往把易经分为象数派和义理派。象数派侧重钻研周易的应用层面，命理风水都是他们钻石的领域，而义理派则侧重钻研周易的意义和哲理，用易经的思想指导我们怎样待人接物。常常象数派瞧不起义理派，认为他们只是空谈，无用，义理派也瞧不起象数派，觉得他们把易经拉低了，江湖术士而已，雕虫小技。事实上，稍懂易经的人都明白知道，易经的三大层面——“象、数、理”是不可分割的整体，要不然都是盲人摸象。 ——此是后话。术， 理。 可以算命， 但要辩证的看first of all易经可以算命的，易经是一本我国古代传统文化的起源，后来到了汉朝逐渐分为义理和术数，术数包括之后的风水学和算命学。孔子说过不占而已，后来大家认为善易者不卜，说明对于易经道理很懂的人，不用占卜，或者占卜只是用参考，像古时候打仗之前进行占卜主要用于鼓舞士气，甚至被领路人者的帮凶用于愚弄百姓。所以大家多花些心思了解易经的智力和道理并且逐渐依照上面的去走，用易经的话讲就会无咎，就是不可能有后遗症，自己也问心无愧。易经的和核心智慧有一点忧患意识，直至今都是我们国家一直在深度应用的，像国歌《义勇军进行曲》里面的内容就是忧患意识的展现。说多了，一点浅见请指正
《易经》是用以算命的吗？从历史来了解《易经》你就知道，算命那只是小用，它是解开宇宙密码的钥匙！！！
易经算命准不准呢?
算命术也叫作子平术起 源于唐兴起于宋繁荣于明清近代以来因为西方思想的引入以及科学技术的发展许多人把算命术当成是一种到底算命术是还是不是一种我想只有本人学了算命之后真真正正清楚明白了它的原理以及统计了应验结果之后才能做出判断