财神赵公明摆放摆列的最佳最有利位置招财风水财神(名符其实的财神爷是谁)
店铺财神爷的正确摆放摆列位置
店铺财神爷的正确摆放摆列位置
店铺财神爷的正确摆放摆列位置。风水是有很多很多讲究的，店铺里面放财神需要摆放在正确的具体位置，这样才有招财的效果。接着下面就由我带大家详细的店铺财神爷的正确摆放摆列位置的有关的内容。
店铺财神爷的正确摆放摆列位置1
北为阴，南为阳，山北水南为阴，山南水北为阳。坐北朝南，不但是为了采光，还为了避北风。神桌应向大门，由于大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，此方位为吉位。
但中国财神分文财神和武财神、邪财神。文财神应该摆放摆列面向屋内，是为进财，按分水说，武财神应该面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
邪财神应在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、黄仙、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾立即发生。
除了摆放摆列之外，财神的贡品记得最好就是选择水果，经常更换，每一个月重要的那几个日子都要定期的上香，这样财神爷才会带给你财运。
而且还要是天然香才好，反之是一些劣质或者化学香，就会触犯财神爷，不能得到庇佑的还有，想要吉上加吉，自己身上也可以同时佩戴招财吊坠，这可以同时在无相铜炉定的。
店铺财神爷的正确摆放摆列位置2
财神爷摆放摆列位置忌讳与禁忌
1。家中财神爷摆放摆列位置
在财神爷之中分为文财神和武财神，当然其摆放摆列位置也是均不相同，并且不同的情形，选择的财神也是不同的。
2。文财神爷摆放摆列位置
在堪舆风水学术中，文财神爷的摆放摆列位置在大门两侧之处，不可正对着大门，假如想要更佳的测出文财神爷摆放摆列位置，其方法就需要依据家居住宅中每一天的财位变化来看，当然这个从实际生活中非常难做到，需要请专业的风水大师来推测断定。
3。武财神爷摆放摆列位置
与文财神爷摆放摆列位置不同的是，武财神爷摆放摆列位置刚好是正对于大门，这样能够为家居住宅生活招纳更加的多的财气。但要特别注意和提防的是，文财神爷与武财神爷不可摆放摆列在一起，由于这样不但起未到招财的作用，相反的会使其作用与影响到各自招财效果。
店铺财神爷的正确摆放摆列位置3
文财神爷摆放摆列位置小常识
1。文财神种类
文财神分为福禄寿三星及财帛星君两种。
（一）福禄寿三星
福禄寿三星中只有禄星才是正直的文财神，其他二位是主福相及寿元增加之神，若能三者共存，则形成三星拱照，满堂吉庆，必定财运增加了。
（二）财帛星君
他是一个面带白、须黑而长之神，身穿锦衣玉带，左手捧着金元宝，右手拿着“财神进宝”的卷幅，号称：金神，是天上的太白星君，又称：财帛星君，专职掌管天下之财，若能安装得益，求财者自能得财。
2。文财神摆放摆列位置
（一）摆放摆列在家里的吉位
文财神摆放摆列位置务必要供奉于吉位，切忌摆放摆列于凶方，不然将会损财兼有是非。
（二）文财神摆放摆列在大门两侧
文财神摆放摆列在大门两侧，不可正对大门，虽然说大门时财气进入之处，不过文财神爷不能正对大门。
（三）文财神摆放摆列朝室内
文财神爷的摆放摆列，面不可以向门外，只能够向室内，由于它是来送财的，若面向室内，就是送财给室内之人，而向外那么是将财送给室外，主人可就要损财了。
（四）文财神需香炉、长明灯供奉
供奉文财神爷的香炉、长明灯要是铜制品，祭祀物品方面放些甜点、鲜花或小饰品即可。
武财神爷摆放摆列位置小常识
1。武财神的种类
武财神有三位，分别为关羽、赵公明和善财童子。
（一）武财神关羽
关羽，也被叫作关圣帝君，一手拿元宝，一手拿大刀的才能招财。假如是单手拿刀，另外一只手理胡须的，通常来讲认为是的。。
（二）武财神赵公明
赵公明，道教认为他是五路财神之首，统领其他四路财神，所以叫作赵公元帅。
（三）武财神善财童子
善财童子，俗称金童，通常来讲认为也是武财神，由于旺偏财比旺正财要好些。
2。武财神摆放摆列位置
（一）武财神正对大门摆放摆列
武财神正对大门摆放摆列，这样可以招纳更加的多的财气。
（二）武财神面相屋外摆放摆列
武财神爷则应面向屋外，面向大门，即能达到招贴入屋，又能起到镇守门户，阻挡邪气入室。
3。武财神适宜摆放摆列人群
武财神适宜摆放摆列的人群是经商或者做生意的人，的北边方许多商户均喜欢将赵公明供奉在店铺中，赵公明这位武财神，民间据说他能够伏妖降魔，而且又可招财利市。南方的商户，则大多供奉关公。形象威武，他不仅忠勇感人，而且能进宝招财，护财避邪。
摆放摆列忌讳与禁忌
诚然，财神爷的摆放摆列亦有一定的忌讳与禁忌，first of all要做到不向厕所、不向房门、不向餐桌。
1。祖先不适宜与天神平排
有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神”之下，那便较为适宜。
2。一间房子内不要摆放摆列二个武财神
假如空间大能在门口处摆武财神，在房间内摆文财神。一间房间内不要摆放摆列过多的财神，财神爷并不是摆的愈多就愈好。财神爷摆放摆列位置须留意担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
3。邪财神的摆放摆列
邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
财神爷最佳摆放摆列位置
财神爷最佳摆放摆列位置
财神爷最佳摆放摆列位置，风水涉及到一个家庭的运程并且也涉及到个人财运，许多人都想通过放什么摆件招财，诚然，风水也没有可能完全相信的只能半信，我整理了财神爷最佳摆放摆列位置有关信息。
财神爷最佳摆放摆列位置1
1。不可放在前后门直通路中。此刻人喜欢客厅与阳台之间的门或窗是落地窗或玻璃门，这其实也就是说是犯了前后直通，人财两空的财运风水，也称穿常煞。可请财神加持护佑的五行招财符（补财库符）镇宅破解。
2。选对家里吉位。想要财神为俺们招财宝，在家里的具体位置选择上可不适宜马虎。家里的。吉们位相当财位，财神爷在财位上自然会为俺们带来财运，中国财神分文财神和武财神。文财神应该摆放摆列面向屋内，是为进财，由于文财神相面和蔼，所以进宝招财就全靠他了。武财神应在门上，既能帮我们守住财运，也可保佑我们镇宅平安。
3。财神在财位，招财最可靠。每一个家中皆有个财位，就是在我们进门处的左手边，若想要财神为你进宝招财，此处是最友好的位置可选，它真的可以帮你打开你的财富之门。另外，书房也是重要之地，但在书房，风水选择不可马虎，丈夫的事业、孩子的学业都一并归它管，事业好财运才好，所以财神爷摆放在书房的高位上。
4。财神忌压。财神宜放在高处，头顶不可有横梁来压顶。在财神爷的具体位置上，上方不可是厨房或卫生间洗手间或厕所等地，容易让财神漏财损财。
5。不可缺角。财位缺角，财运不通，若有这样的状况可请五路财神符来镇压破解。但这需要自个的五行八字，采用了五路财神崔财法，可以催旺正偏财运，打开财源，钱财广聚。
财神爷最佳摆放摆列位置2
财神摆放摆列的忌讳与禁忌
1。邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾现。
2。武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
3。文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
4。不向厕所；不向房门；不向餐桌。财神不可以摆放摆列到卫生间洗手间或厕所旁边，那样对财神爷不尊重。
5。祖先不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神难相提并论，祖先牌位放在天神神像之下，较为适宜。
6。一间房子内不要摆放摆列二个武财神，假如空间大能在门口处摆武财神，在房间内摆文财神。 一间房间内不要摆放摆列过多的财神，财神爷并不是摆的愈多就愈好。
7。财神爷摆放摆列位置须留意担任文职的，以及受雇打工的人均宜摆放摆列或供奉文财神。经商做老板的人，以及当兵当差从事武职的人，则应该摆放摆列或供奉武财神。
财神爷放在哪个方向合适
财神爷正确摆放摆列方位
1。流年财位
2017年最友好的招财方位为东南方和西北方，这是2017年的流年财位，即八白方位和一白财位。总之东南方和西北方是是本年度适合摆放摆列财神镇宅的吉方，而这两大方位最为忌被占或者摆放摆列大型物品，打比方说有的家里恰巧是卫生间洗手间或厕所在这个方位那么这样就不好了，因此务必要保持干净，可以摆放摆列一些植物葫芦、鱼缸等。流年财位对当年的财运作用与影响极大，特别是属相为狗、属相为龙、属相为牛、属相为羊这些2017年犯太岁的属相，财运起起伏伏，可以利用好流年的财位以招财纳福，增强正财偏财运。流年财运方位对于所有家庭都是相同的，不过各家各户的风水环境不同，需须留意趋吉避凶。
2。固定财位
若是上述财运方位有缺角，或者被大型的物品占用，不能进行风水布阵与布局，应该使用固定财位。风水中有个规则，那么这样就是进门的斜对角处为房屋的固定财位。能在此处进行聚财布阵与布局。可以摆放摆列一些植物，鱼缸、财神关公等。
3。命理财位
任何人皆有属于本人的命理财位，由于八字不同，因此命理的财位也是不一样的。前面三种财位属于家庭财位，自个的命理财位只针对本人的财运，此亦为调解自己财运最主要的方式方法。具体的财位得先把本人的出生年月日时转换成八字，紧接着通过万年历一查便知。
出生日的天干为甲、乙的，财位在四隅方。
出生日的天干为丙、丁的，财位在正西方。
出生日的天干为戊、己的，财位在正北方。
出生日的天干为庚、辛的，财位在正东方。
出生日的天干为壬、癸的，财位在正南方。
查出属于本人的命理财位之后，同样要这个方位不能缺角，保持干净。若是与其它的财位重合那是最好，布阵与布局后能够起到双重聚财的效果。若是赶到缺角或者是门、窗等位置，会致使损财或耗财的事发生，也就是说不旺财，可以挂上一个八卦进行破解。在财位上摆放摆列财神可以增添本人的财运。
八宅理论
神位安置方法first of all须留意择日，安座的具体位置也必须配合阳宅之吉旺方，要不然就会产生不好的效果。在八宅的座向中，坐东向西的房屋宜取东方或西北方的具体位置作神位，坐西向东的房屋宜取东南、南方或西北方为吉，坐北朝南的房屋应北或西南方吉，坐南朝北的房屋宜取宜取南方及东北方作神位，坐东北朝西南的房屋宜取宜取东北方、西北方作神位，坐西南朝东北的房屋宜取西北、西方、北方作神位，坐东南朝西北的房屋宜取东南方和西南方作神位。
每年，吉利的方位都不同，于是，在摆放摆列财神时，要依据当年的'吉利位置进行摆放摆列。财神要向着开阳的具体位置摆放摆列，除了向着开阳的具体位置摆放摆列以外，还不可以让财神的背部靠窗或者阳台。财神务必要置于宽敞的大厅，不能放置于过于狭窄的地方，这样显示不出财神的灵气与大气之感。财神不能放在人们易于碰到的地方，由于，财神不能被碰撞，被碰撞的次数过多，会使得财神摇摇晃晃，最好就是能把财神放在靠着墙壁的具体位置，保证财神的稳固。
财位光线昏暗有害于财运，暗会使运势与运气上出现不稳，最好加一个灯照亮或点上蜡烛给财位充足的光线，平时要保证财神爷周边的桌面干净，不要有浮灰也不要堆放杂物和垃圾，这几个脏东西都会污染了财位，财位被污染财运当然受阻。
财神爷财位选择忌讳与禁忌
1。靠山稳稳、钱财广聚，财位不可有门、窗。
财神像安置就位，first of all是财位忌空，假如靠门窗、走道，致使泄气损财，如果想办法破解。
2。财位忌暗，财神不入暗堂。
光线暗淡阴气重，财路不通。
3。财位忌污
财位处有卫生间洗手间或厕所、厨房，或者卫生间洗手间或厕所、厨房门冲财位，致使财位污浊，破财运的。如果想办法破解。
4。财位忌压。
first of all是财位上方不可有横梁压顶。对于楼房，财神位置的上一层，不可以说厨房、卫生间洗手间或厕所等不洁的房间。财位被压漏财损财如果想办法破解。
5。财位不可缺角。
财位缺角，财路不通，最好想办法破解。
6。财神爷忌讳和避讳外煞冲射。
煞气盈门、气走财神，财神安放位置不能正对着煞气。财神对着卫生间洗手间或厕所、厨房等，受到尖角冲射、路冲，或是镜子、光线煞(反光)照射，都不利财运。万煞不离五行宗，财神爷受到外煞冲射，如果想办法破解。
7。开门见灶、开门见厕
开门见灶、钱财多耗。灶火阳气盛，冲射大门，不能旺财。可通过改动门向、厨房来避开。开门见厕，卫生间洗手间或厕所独阴之气冲射大门，致使阴气重破财运的。可通过改动门向、卫生间洗手间或厕所来避开。
8。大门凸出，财神不入。
门窗是招财纳气的气口，此刻城市家居住宅，防盗门、防盗窗常常外凸出墙外，尤其飘窗悬空泄财气，如果想办法破解。
9。财宜藏，藏则发，前后直通，人财两空。
前门对后门、窗户正对门、或者两侧窗户正对，都不利藏风纳气的。此刻一些房屋设计前后阳台落地窗，南北通透，正犯了前后直通、人财两空(穿堂煞)，注意和提防想办法破解。
文财神摆放摆列位置的讲究
①文财神应放在近门处之左右二方位置，不论是福禄寿三星抑或财帛星君要面对自己屋内，方能广纳财源。反之面对大门，自会送财出屋外，小心为要。
②武财神如关公或赵公明，要面对大门屋外，既可招财，又可镇宅保平安，当可平安是福，广纳财源。
③邪财神如四面佛之类，必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地、露台外、窗外或门外空地，方可制煞招财。切忌安放在厅中神翕之内或者房间内，更不可与观音、佛祖、关帝、祖先并列，要不然凶灾立即发生。
④文财神可以独立供奉，也可以福禄寿三星与财帛星君一起供奉，也可以与一位武财神一起供奉，但不适宜与二位武财神一起供奉。文财神的供奉务必要摆放在吉位，切不要在凶方供奉财神，要不然损财兼有是非。
⑤文财神在供奉时要用的香炉、长明灯务必要用铜制的。由于文财神是天上的神仙，祭祀物品放些甜点、鲜花和小饰品即可。文财神在供奉的时刻，面一定不可以向门外，只能够向室内。财神是送财，他若面向室内，就是送财给室内宅内之人，相反面向门外，则送财给宅外之人了。房主人就要损财遭灾了。
⑥文财神是主文的，担任文职的请这个最合拍。因此要放在左边，武财神是主武的，在公司里担任领路人层最特别适合摆放摆列，要把武财神摆放摆列在右边最合理。
⑦不适宜与天神平排：有一部分人家把祖先的牌位照片摆放摆列在神桌上。放在一起供奉。其实也就是说这并不宜，由于祖先只是家神，和这些天神自难相提并论，认为应该把祖先放在天神”之下，那便较为适宜!总括来讲，拜神着重是人们要求心安理得，假若作奸犯科，作伤天害理之事，那么即便拜尽天下神仙，亦始终心中有愧，根本于事无补的!假若行善积福，即便不拜神像，亦可心安理得，妖邪自会敬而远之的。
⑧假如你还喜欢其他别的吉祥物，这几个吉祥物也是可以摆放在财神爷周边的，这几个东西摆放在财神爷身边，财神吸财的力量会更强。除了吉祥物，绿植也可以摆放在财神爷身边，植物最好就是土种的而不是水养的，水不稳定，易致财气不稳，所以金鱼缸是不能摆放在财神爷周边的。
⑨神明不是随便供奉的，要依照神仙的阶位供奉，打比方说四面佛财神就必须供奉在屋外，如花园、天台空旷之地，如此才能招财，不可放于客厅里或者房间内，更是万万不可以与观音、佛祖、祖先放在一起，要不然家有凶险。赵公明财神爷那么可以和祖先一起摆放摆列，他的具体位置最好高于祖先的神位，由于财神爷是天神，而祖先只是家神，地位不一样，摆错位置不对会冲神。
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元末明初，扬州盐商刘半城家三代经营盐业，鼎盛之时，城中商号有一半都是他家的。只可惜他撒手人世没几天，嗜赌如命的儿子刘乾清便把偌大家业输得一干二净！！！
这年腊月，一位曾经受过刘半城恩惠的杭州生意人路过扬州，见刘乾清落魄，便资助他五百两银票，让他去做点小生意。哪知刘乾清拿着银票直奔赌坊，一夜下来又输得干干净净。刘乾清走出赌坊，一个老叫花子拦住了他。刘乾清掏遍浑身，只摸出了一文钱，给了老叫花子。
之后，刘乾清来到城东的桥上，正要纵身跳下，突然有人大叫：“且慢！！！”刘乾清扭头一看，竟是那个老叫花子。老叫花子说看在他良心未泯的分儿上，愿意帮助他。说罢，老叫花子席地而坐，半个时辰后睁开眼睛，说他方才损了千年道行，上天走了一遭，从财神爷那儿为他换回赢36把的赌运，让他赢回家财，但之后定要金盆洗手，要不然难逃冻饿而亡之命。刘乾清半信半疑，老叫花子拿出那一文钱道：“明日亥时三刻，你拿着这一文钱到赌坊赌骰子，连押36把小，定会赢回家财！！！”
第2天，刘乾清攥着一文钱踏进赌坊，连赌十几把小，赢的铜钱堆得如小山一般。这时赌坊的老板赵富贵挤了进来，朗声道：“还是让赵某陪少爷玩几把吧。”赵富贵曾是刘家的管事，刘乾清在为老爹守灵期间把偌大家产全输给了赵富贵。但这次赵富贵亲自出马，也没能阻止刘乾清的连胜势头，赌局在第三5把时戛然而止，由于赵富贵将所有的家产都输给了刘乾清。刘乾清从此金盆洗手，一心经营盐业，几年下来，成了天下最不缺钱的人。
这年，朱棣修建紫禁城，因为工程浩大，修到一半没银子了，便下令各地摊派。扬州知县接到圣旨后，让刘乾清带头认捐，但他仅捐了一万两。
半个月后，一位自称白一土的外地人登门求见，要和刘乾清一赌高下。刘乾清记起当年老叫花子说他可赢36把，尚余一把未用，便答应赌一把，并押上全部身家。但这一次，刘乾清就没那么幸运，输了。白一土见状仰天狂笑，扬长而去。就在这当口，扬州县令带着大队官兵冲进刘府，命人把住大门，一草一木都不许放走。这时他才得知刚才跟他赌的竟是朱棣。原来朱棣为紫禁城工程筹银子时，曾对扬州寄予厚望，可刘乾清不肯带头，朱棣大怒，决定好好教训他一下。
失魂落魄的刘乾清走出大门，见赵富贵和那个老叫花子站在门外。刘乾清一把拉住老叫花子问：“今天恰巧是第三6把，怎么唯独输了？”老叫花子叹了口气，说：“世上哪有财神爷，这所有的都是老爷生前排布好的。老爷说假如三年后你能突然顿悟，便让赵富贵还你家财，可你依然嗜赌成性。还好你良心未泯，老朽编了谎话骗你，好让你拿回家财，金盆洗手。当初算好一文钱赢回家财，须连赢36把，唯独那天有人跟风下注，赢去了不少银子，赌局只进行到35把就完结了，以致留下了第三6把的祸根，误导了你。”
听两人如此一说，刘乾清如梦方醒，长叹一声：“刘家三代苦心经营的家业，两次都败在了俺的手上，日后有何脸面去见九泉之下的列祖列宗？”老叫花子宽慰道：“输了也好，假如少爷侥幸赢了皇上，只怕头脑早就搬家了。”说完三人坐上马车，迤逦而去……
赵公明是什么财神
赵公明是武财神。
赵公明，也叫作赵玄坛、黑虎玄坛，道教所信奉的财神。传说他能以役雷驭电，除瘟禳灾，主持公道。秦时得道于终南山，道教尊为正一玄坛元帅。据《辞海》记录载入，赵玄坛的形象是黑面浓须，头戴铁冠，手执铁鞭，身跨黑虎。
天台山财神庙位于日照市涛雒镇，是财神赵公明之神庙。相传阴历三月十五为武财神赵公明诞辰纪念日，诞辰前后，十里八乡的很多老百姓会登上天台山，祈福祭祀礼拜。2017年4月9日，首届日照天台山财神庙会在涛雒镇天台山财神庙举办。在西安市周至县田峪河东岸，建设了以华夏正财神赵公明故里为核心的财神文化区。
财神介绍
财神在咱们国家道教中是主管世间财源的神明，中国民间风俗中，除夕是春节中最热闹的一天。除夕之夜人们吃罢饺子，彻夜不眠，等待着接财神，有人还送财神上门，到了初二还要祭财神。此刻，以正月初五日迎财神最为盛行。
祭祀的财神分文财神和武财神，武财神赵公明、关公等，文财神为比干、范蠡等。除了这些之外，人们信仰的财神还有五圣、柴荣、财公财母、和合二仙、利市仙官、文昌帝君、活财神沈万三等，其中文武财神、五圣的信仰最具广泛性。
民间普遍祭祀赵公明，大约是从明代中叶或稍前开始的，其主要原因在于买卖求财为其专司的主要职责之一。所供赵公明财神像皆顶盔披甲，着战袍，执鞭，黑而浓须，形象威猛，周围常画有聚宝盆、大元宝、宝珠、珊瑚之类。
上面的内容参考：知识混装大无极—赵公明
财神赵公明是哪些人?
赵公明，本名朗，字公明，又称赵玄坛，“玄坛”是指道教的斋坛，亦有护法之意。相传为武财神。依据史料记录载入，赵公明的出处有二。其一是秦代终南山人，出自晋陶潜《搜神后记》：“赵玄坛，秦代人，得道于终南山”。元明时《三教源流搜神大全》云：“赵公明，终南山人，头戴铁冠，手执铁鞭，面如黑炭，胡须四张。跨黑虎，授正一玄坛元帅。能驱雷役电，呼风唤雨，除瘟剪疟，袪病禳灾。如遇讼冤伸抑，能解释公平，买卖求财，宜利合和，无不如意”。其二是上古时日照天台山人，出自《典籍实录》：赵光明乃“日之精”。上古时，天上现十日，尧命羿射九日。八日落入青城之内为鬼王，发病害人。唯一日幻化成人，骑黑虎，执银鞭，隐居蜀中，乃赵光明也。后天师张道陵让其看守丹室，丹成之后得一份，变化无穷，法力大增。天师又使其护玄坛，故以“玄坛元帅”称之。天师升天后向天庭保举，封其为“天将”。 明洪武年间宁波知府王琎《琅琊金石辑注》也记录载入：“财神者，姓赵名朗，字公明，琅琊古来有之。昔者天上生十日，帝命羿射九日。其八坠海为仙，海上八仙是也。余一陨于天台，其身为石，太阳石是也，其精为人，赵公明是也。既长成，至峨眉山修炼，得神仙之术。商周交兵，遂受闻太师之邀下山助商，失利为太公所杀。太公岐山封神，郎受封玄坛真君，日精再归天台，遂真阳附石，神体合一。辖招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，专司人间迎祥纳福之责。从此以后石下有庙供真君之位，天台山亦易名财山”。据历史学家唐德刚考证，《封神演义》中赵公明的情节乃根据王琎记录载入的传说而成。