天干与五时相呼应之关系卦象是什么天干五行太阳(十天干相应的时辰表)
五行八卦与时辰的关系
时辰是用干支来预示的,干支是用以记录时间的。人们经过实践,将干支赋于五行属性,打比方说甲乙属木,寅卯属木之类。八字是依据生下来时间,观察出生的年、月、日、时的天干地支之间的联系,来剖析命运。八卦是另外一套算命方法,也要用到时间,剖析卦的内部运行情况,结合时间剖析。八卦是最先产生的算命术,几千年了,所谓易经是也。五行代表宇宙中的五大类物质,金木水火土,八卦代表的就多了,假如硬要扯到一起,就是代表宇宙,时辰(子丑寅卯……)八卦空间方向(东,西,南,北,东北,西北,南北,西南……)五行物质(金木水火土),关系就是组成一个完成的宇宙,时间,空间,物质。两者之间没有必然的联系 不过应用事是相关联的
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说到天干地支五行八卦口诀诀窍,众所周知,有人问怎样入门学习天干地支五行八卦,另外,还有人想知道有还是没有一些讲解天干地支五行八卦之类的书籍,这是什么情况?其实也就是说罗盘天干地支五行八卦有何用途?如何用,接下来就一起来瞧一瞧五行八卦,天干地支,希望可以对大家有所帮助!!!
天干地支五行八卦口诀诀窍
十天干之含义天干地支相应的五行。
天干地支之含义,在《史记》、《汉书》中均有部分记录载入,大致意思为:天干地支取数。
甲是拆之义,指万物剖甲而出也。天干地支八卦方位图。
乙是轧之义,指万物出生,抽轧而出。天干地支读音。
丙是炳之义,指万物炳然著见。天干五行对应表。
丁是强之义,指万物丁壮。
戊是茂之义,指万物。天干地支记忆口诀诀窍。
己是纪之义,指万物有形可纪识。万年历表。
庚是更之义,指万物收敛有实。
辛是新之义,指万物初新皆收成。
壬是任之义,指阳气任养万物之下。
癸是揆之义,指万物可揆度。
由此可见,十天干与太阳出没有关,而太阳的周而复始周期,对万物产生着直接的作用与影响。十天干相应的五行。
十二地支之含义
子是兹之义,指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽,阳气在上未降。五行八卦口诀诀窍解答。
寅是移,引之义,指万物始生寅然也。
卯是茂,言万物茂也。
辰是震之义,物经震动而长。
巳是起,指阳气之盛。
午是仵之义,指万物盛大枝柯密布。
未是味,万物皆成有滋味也。八卦方位。
申是身之义,指万物的身体都已成就。
酉是老之义,万物之老也。天干地支对应表。
戌是灭之义,万物尽灭。
亥是核之义,万物收。天干地支表。
子(zǐ)、丑(chǒu)、寅(yín)、卯(mǎo)、辰(chén)、巳(sì)、午(wǔ)、未(wèi)、申(shēn)、酉(yǒu)、戌(xū)、亥(hài)
1) 五行相生
五行相生好比母生子,有相亲相爱之情,象征着畅顺、吉祥。如:十二地支五行属性。
木生火:火要依靠柴薪来维持燃烧天干地支最简单容易的算法。
火生土:土要依靠太阳来普照天干地支五行对应表图。
土生金:金要依靠山岩来储存
金生水:水要依靠铁器来开导疏通
水生木:木要依靠雨露来灌溉
(二) 五行之间相克天干地支五行八卦图。
五行之间相克,就比如战争,彼此敌对。据《白虎通义》载:五行所以相害相克者,天地之性。多胜寡,因而水胜火也;精胜坚,因而火胜金;刚胜柔,因而金胜木;专胜散,因而木胜土;实胜虚,因而土胜水也。
木克土:树木能够入土
火克金:烈火能够溶金
土克水:土能够覆水天干地支数字对照。
金克木:金能够伐木
水克火:水能够灭火
(三)天干地支之五行和60甲子
五行为指金、木、水、火、土,五行学说是咱们祖宗对自然界万事万物所具属性的高度哲学概括。它绝不但指人们平时生活中见到的这五种物质,它更为贴切的内涵是一种对事物的描述和抽象概括。《尚书·洪范》中讲,“水曰润下,火曰炎上,木曰曲直,金曰从革,土曰稼穑。”因为任何事物皆有其两面性,故金、木、水、火、土皆有之分,即,阳金阴金、阳木阴木、、阳火阴火和阳土阴土。
自然界万物都处在一个彼此依存,互相制约的体系中,所以五行中的任何一行皆有生我和我克两个方面。这在自然界中则代表了事务受益于别的因素,同时事物本身又对别的因素产生制约的关系。
十天干由来于太阳系的十大星体。它们分别为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。十天干之顺序蕴万物从萌芽到成长,到兴盛,到衰退,到消失的全过程,这十个字的原本意思为:“甲”就是“铠甲”,指万物突破其“甲”而突出之义;“乙”就是“轧”,指万物伸长之义;“丙”就是“炳”,指万物之义;“丁”为“壮”,指达到“壮丁”的时刻;“戊”为“茂”字,指事物茂盛的意思;“己”为“起”字,指万物奋然而起;“庚”为“更”字,指万物更新之义;“辛”为“新”字,为万物一新之义;“壬”为“妊”字,为万物被养育之义;“癸”为“揆”字,万物萌芽之义。天干地支背口诀诀窍生肖。
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十天干相冲:
甲戊相冲,乙己相冲,丙庚相冲,丁辛相冲,戊壬相冲,己癸相冲,庚甲相冲,辛乙相冲,壬丙相冲,癸丁相冲。地支八卦方位。
十天干化合:八卦五行天干地支方位。
甲己合化土,乙庚合化金,丙辛合化水,丁壬合化木,戊癸合化火。天干之合化如同自然界中的事物遇见另一种事物后就发生了根本上的变化。也可以 使用化学反应来打个比方,在氧气中燃烧生成了水。
十二地支:2018年立秋时间。
《尔雅·释天》中讲,“岁阴者,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”为月。同样十二地支之顺序也蕴事物的发展变化过程。“子”就是“”,预示万物茂盛的意思;“丑”就是“纽”,是用绳子捆住之义;“寅”就是“演”,指万物开始生长之义;“卯”就是“茂”,指万物之义;“辰”就是“震”,指万物震动生长之义;“巳”就是“已”,指万物已成之义;“午”就是“仵”,指万物已过极盛之时,又阳相交的时刻;“未”就是“味”,是万物已成有滋味;“申”就是“身”,是万物初具形体之义;“酉”就是“鲍”,指万物十分成熟之义;“戌”就是“灭”,指万物消灭归土;“亥”就是“核”,指万物成种子之义。
罗盘天干地支五行八卦有何用途?如何用?
1、有言:”生太极 太极生两仪两仪生四象 四象生八卦”.而八卦的创办人,认为全地球纷纷扰扰的小道消息,其中多数都是源自于男(阳)女(阴)间的恩怨情仇,好比衍生出八卦一般,故名八卦.万年历查询表。
2、演艺圈以「八卦」预示外国的gossip一词,或许应该是由艺人 曹启泰开始那个时候他用这个词或许应该是「八婆」一词的演变。
3、八卦这词的来历也蛮好玩的, 听闻是当年gossip有照片时就拿个八卦小图案在那个”点”上 (好象是用星星还是爱心的模样)久而久之就把八卦当gossip的代名词了
回答者: 后知_后觉っ | 一级 | 2011-4-4 07:22 | 检举
十二地支之含义
天干地支五行八卦口诀诀窍:怎样入门学习天干地支五行八卦
子是兹之义,指万物兹萌于既动之阳气下。
丑是纽,阳气在上未降。天干地支五行图。
寅是移,引之义,指万物始生寅然也。
卯是茂,言万物茂也。六十四卦分宫卦象次序。
辰是震之义,物经震动而长。
巳是起,指阳气之盛。
午是仵之义,指万物盛大枝柯密布。
未是味,万物皆成有滋味也。
申是身之义,指万物的身体都已成就。
酉是老之义,万物之老也。
戌是灭之义,万物尽灭。
亥是核之义,万物收。
时间对照
【子时】夜半,也叫作子夜、中夜:十二时辰的第1个时辰。(时间23时至01时)。
【丑时】鸡鸣,也叫作荒鸡:十二时辰的第2个时辰。(时间01时至03时)。
【寅时】平旦,又称黎明、早晨、日旦等:时是夜与日的交替之际。(时间03时至05时)。
【卯时】日出,也叫作日始、破晓、旭日等:指太阳刚刚露脸,冉冉初升的那段时间。(时间05时至07时)。
【辰时】食时,也叫作早食等:古代人们“朝食”之时亦即吃早饭时间,(时间07时至09时)。
【巳时】隅中,也叫作日禺等:接近中午的时刻称为隅中。(时间09 时至11时)。
【午时】日中,也叫作日正、中午等:(时间11时至13时)。
【未时】日昳,也叫作日跌、日央等:太阳偏西为日跌。(时间13时至15时)。
【申时】哺时,也叫作日铺、夕食等:(时间15食至17时)。
【酉时】日入,也叫作日落、日沉、傍晚:意为太阳落山的时刻。(时间17是至19时)。
【戌时】黄昏,也叫作日夕、日暮、日晚等:此时太阳已经落山,黑未黑。天地昏黄,万物朦胧,故称黄昏。(时间19时至21时)。
【亥时】人定,也叫作定昏等:此时夜色已深,人们也业已停止活动,安歇睡眠了。人定亦即人静。(时间21时至23时)。
八卦科内容来自于: 八卦是我国古代的一套有象征意义号。用“一”代表阳,用“–”代表阴,用三个这样号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表,一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮代表山,巽代表风,兑代表沼泽。八卦相互搭配又得到六十四卦用以象征各式自然现象和人事现象。在《》里有详细的论述。八卦相传是伏羲所造后来用以占卜。
简单介绍1。提起太极八卦图,很多人都感到很神秘,至于里边 的玄妙,则很少有人能说出几分道理来。太极图就是一个圆,里面画着鱼;八卦图是一个正八边形,每条边上皆有一个特殊号。有两条原因妨碍着人们去探讨和认识太极八卦图:一是神秘化看法,认为太极八卦图的道理深不可测,非普通人所敢于问津;二是看法,认为太极八卦图是算命占卜的东西,必须严加禁止。相传太极八卦图,是古时候伏羲氏首创,在“五经”的“周易”中,有详细的记录载入和说明。
古代人们认为:无极生太极,太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦生六十四卦,这是太极化生八卦的基本理论。它原是属于哲学领域的,是朴素的唯物论;不过之后的一些学者,牵强附会,图谶预测推算,宣扬万物天定的看法,使太极八卦夹杂进了唯心的内容,涂抹上了的色,失去了 本来的科学意义。
太极八卦图是中国古老的文化科学遗产,是我国古代劳动智慧文明的结晶。它不仅在古时候为建树了不可磨灭的功勋,就是在当今社会也做出极重大的贡献。1930年一月美国天文学家汤保发现了太阳系的第九颗行星枣冥王星。旋即有人提出,太阳系有还是没有第十颗行星呢?因为冥王星发现不久,观测数据还不精确,预测推算第十颗行星的努力接连遭受到了失败。那个时候在法国勤工俭学的只有二十七岁的中国人刘子华,下定决心要别开生面,不靠牛顿的万有引力理论去预测推算太阳系的第十颗行星。刘子华并不是凭空设想,他发现太阳系的各星体与八卦的卦位,存在着相呼应之关系。他根据这个关系,利用天文参数进行计算,证明出每一对应卦位所属星体的平均轨道速度和密度均分别是一个密值(如表)。
经过反复运算,刘子华终于第1个算出了这第十颗行星的平均轨道运行速度为每秒二公里,密度为每立方厘米0。4二十四克,离太阳的平均距离为74亿公里,依照希腊神话命名原则,在冥王星后面的叫做“木王星”。刘子华把本人的预测推算,写成了题为“八卦宇宙论与现代天文”的论文,交出来给了法国巴黎大学,作为考取博士学位的论文。论文了一致的赞赏,1938年正式授予刘子华法国博士学位。这是中国科学工作者在当今社会运用太极八卦图,做出的震动世界的伟大贡献。中国古老的太极八卦图,对现代科学的贡献是多方面的。德国数学家莱布尼兹是现代电子计算机二进位制的创始人,不过,很少有人知道,他正所谓在咱们国家的古老的太极八卦图的启发和帮助下,才触动灵机,一举成功的。
1667年莱布尼兹在法国巴黎参观博物馆,看见了帕斯卡尔的一台加法机,引起他要创造一台乘法机的兴趣。1701年秋末,正当五十四岁的莱布尼兹为创造乘法机冥思苦索、无路可走的时刻,突然间收到了他的法国士朋友从寄给他的“伏羲六十四卦次序图”和“伏羲六十四卦方位图”,莱布尼兹从这两张图中,受到了很大启发,他竟然发现,八卦是象形文字的雏形,由坤卦经艮、坎、巽、震、离、兑到乾卦,正所谓由零数到七,这样八个自然数所组成的完整的二进位制层数形(如下页表)。八卦中的“一”叫做阳爻,等同于二进制中的“1”,而八卦中的“枣”叫做阴爻,等同于二进制中的“0”。十卦正所谓从0到63这六十四个自然数的完整的二进位制数形。在数学中八卦属于八阶矩阵。可见,中国古老的太极八卦图对电子计算机这门现代科学,是有其历史性的贡献的。
1973年戈德伯格提出了生物控制的“假说”,在分子生物学的研究范畴里,占有了一定的地位。他恰恰就是受了太极八卦图的启发,才提出这一假说的。原来,1957年苏特兰德发现了环腺一磷,1963年普赖斯发现了环鸟一磷,二者在生命活动及疾病过程的发展中都起着某些特定的作用。那个时候戈德伯格从一本出版的汉医学中看见太极八卦图,从中获得了很大启发,认为环腺一磷和环鸟一磷,就是体内两种对立的调节系统,与东方医学中的“”相似,非常可能是“”的经济基础,从而提出了著名的“假说”。1981年戈德伯格来华访问讲学,对他的假说,又做了进一步的阐述。
中国独一无二的古老的太极八卦图确实有着很宏奥的哲理,不过,因为年代久远,古老的太极八卦图对今天的人说来,仍为一个引人入胜的谜:太极八卦图到底是受了什么启发怎么建造出来的?太极八卦图有那些作用?建造出它来到底是为了啥目的?……好多问题,到现在只有和不确切的猜想,而无确凿之实证。古老的太极八卦图,正在叩击现代科学殿堂的大门。
八卦源于我国古代对根本的宇宙生成、相应日月的地球自转()关系、农业和人生哲学相互结合的观念。最原始资料来源为西周的,内容有六十四卦,但没有图像。《易传》记录“易有太极,始生两仪。两仪生四象,四象生八卦。”两仪即,可在不同时候引申为天地、昼夜、男女等等。四象,即少阴、少阳、太阴、太阳。在不同时候,可分别对应四方、四季、四象。青龙居东,春之气,少阳主之;朱雀居南,夏之气,太阳主之;白虎居西,秋之气,少阴主之;玄武居北,冬之气,太阴主之。四季养生也分别对应为:生、长、收、。八卦,即乾、坤、巽、兑、艮、震、离、坎。分别代表天地等诸意,下有详细解读。
及至宋朝,有学者认为四象演八卦(方位),八八生成六十四卦,此乃伏羲八卦,亦称先天八卦;也有学者认为八卦应该出自周文王的乾坤学说,他觉得先有天地,天地相交而生成万物,天即乾,地即坤,八卦其余六卦皆为其子女:震为长男,坎为中男,艮(普通话读音:gèn;粤音:gan3,同“靳”)为少男;巽(普通话读音:xùn;粤音:seon3,同“信”)为长女,离为中女,兑为少女,是为文卦,又称后天八卦。八卦号通常来讲与太极图搭配出现,代表我国传统(儒,道)的终极真理:“道”。
八卦的”卦”, 是一个会意字, 从圭从卜。 圭, 指土圭, 开始以泥作成土柱测日影。 卜, 测度之意。 立八圭测日影, 即从四正四隅观测到的日影加以汇总和记录, 这就形成八卦的图象。 八卦方位
八卦的最根本的单位是爻, 多是记述日影变化的专门号。 爻有两类, 阳爻预示阳光, 阴爻预示月光。每卦又有三爻, 代表天地人三才。 三才的天部, 包括整个天体运行和气象变化, 这几个星象之学, 古称天文。 地部指观测日影来计算年周期的方式方法, 用地之理了解生长化收的全过程。 人部指把天文, 地理和人事结合, 以便依照这几个规律进行生产和生活。 每卦的次序是自下而上的, 最下一横叫初爻, 中一横叫二爻, 上一横叫三爻。
八卦代表八种基本物象: 乾为天, 坤为地, 震为雷, 巽为风, 艮为山, 兑为泽, 坎为水, 离为火, 总称为经卦, 由八个经卦中的两个为一组的排列, 则构成六十四卦。
八卦图THE EIGHT DIAGRAMS
它是我国古代儒家论述万物变化的重要经典--《周易》中用的八种基本图形,也叫八卦,用“-”和“–”号组成。名称是:
乾 (qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦;
乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。但刚多易折,含欠安之像。人物预示为上级、、的,执法者,有钱而富贵者,司机。
坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦;
坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。人物预示小人(由天大地小而取)。
震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦;
震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。震动,鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。
巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦;
巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。重巽申令,,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。肝胆疾病,坐骨神,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。
坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦;
坎卦为二坎相重,阳陷,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。险阳失道,渊深不测,水道弯曲,生命经历曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,疾病,血病,妇科病,视力差,心。
离(li)离为火卦像:重离八纯卦;
离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。
艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦;
艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。
兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦;
兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,兴高,沼泽地,,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。
象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象,以推测自然和的变化。认为阴、阳两种的互相作用是产生万物的源泉,乾、坤两卦则在“八卦”中占有很重要的地位。
太极和八卦组合成了太极八卦图,它又为以后的所利用。认为,太极八卦意为广大,镇慑。
上面便是与五行八卦,天干地支有关的内容,是关于怎样入门学习天干地支五行八卦的共享。看完天干地支五行八卦口诀诀窍后,希望这对大伙都能够起到帮助作用!!!
八卦五行天干地支方位图
天干地支,阴阳八卦,五行方位,组成了八卦五行天干地支图,你晓得这是哪些东西吗?我整理了八卦五行和天干地支方位图,愿家人们有所收获!
八卦五行和天干地支方位图关系
五行与天干、方位的相呼应之关系:
甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方。癸为雨露之水,北方。
五行与地支、方位的相呼应之关系
(1)地支三合:
子(鼠)、辰(龙)、申(猴)合水局;巳(蛇)、酉(鸡)、丑(牛)合金局;
寅(虎)、午(马)、戌(犬)合火局;亥(猪)、卯(兔)、未(羊)合木局。
(2)地支:
子(鼠)与丑(牛)相合化土,寅(虎)与亥(猪)相合化水,
卯(兔)与戌(犬)相合化火,辰(龙)与酉(鸡)相合化金,
巳(蛇)与申(猴)相合化水,午(马)与未(羊)相合化日月。
(3)地支与五行、方位的关系:
子(鼠)属阳水,北方;亥(猪)属阴水,北方。
寅(虎)属阳木,东方;卯(兔)属阴木,东方。
巳(蛇)属阴火,南方;午(马)属阳火,南方。
申(猴)属阳金,西方;酉(鸡)属阴金,西方。
辰(龙)、戌(犬)属阳土,中方;
丑(牛)、未(羊)属阴土,中方。
八卦和五行的关系阴阳五行为古代人们从生活实践中 汇总 出来的。那时候他们认为世间的万物都是由金、木、水、火、土五种元素构成的,在不同的事物上有不同的表现。打比方说可以颜色区分,可以味道区分、以五脏、以五情、等。每种问题与事项皆能够呈现出五行。
而天地万物相克相生,打比方说说五行有生成、相生、相克的顺序。相生的顺序为木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。而相克的顺序那么是:水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。这便是经常提到的万物相克相生。那时候没此刻这么科学,因此五行就被那个时候的人成为是解释自然和生命现象的一种理论。
八卦两面代表阴阳,那时候古代人们把万物都分成了阴阳的两面,打比方说说阴暗的地方就是属阴,受到光照的就是阳。叶子的正面为阳,背面为阴。女人属阴,男人属阳。八卦预示事物自己一身变化的阴阳系统,用“一”代表阳,用“- -”代表阴,用三个如此的符号,依照自然界的阴阳变化平行组合,组成八种不一样形式,叫做八卦。
八卦中每一卦所代表的饰物不同的事物。乾代表天,坤代表地,巽(xùn)代表风,震代表雷,坎代表水,离代表火,艮(gèn)代表山,兑代表泽。八卦相应的五行分别为金-乾、兑 乾为天,兑为泽。木-震、巽震为雷,巽为风。土-坤、艮 坤为地,艮为山。水-坎。坎为水(月亮)。火-离 离为火(太阳)
天干地支五行八卦的解释天干地支,简称“干支”。在咱们国家古时候的历法中,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被叫作“十天干”,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥称之为“十二地支”。十干和十二支依次相配,组成六十个基本单位,两者按固定的顺序相互配合,组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看,天干地支在中国古代主要用于纪日,此外还曾用以纪月、纪年、纪时等。
天干地支是怎么计算的???一天二十四小时是 怎么预示的??子时是何时 从。。。
天干地支之计算
first of all要晓得,天干序数按:1(甲),2(乙),3(丙),4(丁),5(戊),6(己),7(庚),8(辛),9(壬),10(癸);地支序数按:1(寅),2(卯),3(辰),4(巳),5(午),6(未),7(申),8(酉),9(戌),10(亥),11(子),12(丑)。
(公元年数-3)/10的余数是干;(公元年数-3)/12的余数是支。
举例:2018年是什么年?
(2018-3)/10,余数为5,对应天干之戊;(2018-3)/12,余数为11,对应地址的戌。所以2018是戊戌年。
一天为24小时,古时候恰巧是十二时辰,因此形成两个钟头一个时辰的换算关系,具体为深夜23点到子夜1点为子时,1-3点为丑时,3-5点为寅时,5-7点为卯时,7-9点为辰时,9-11点为巳时,11-13点为午时,13-15点为未时,15-17点为申时,17-19点为酉时,19-21点为戌时,21-23点为亥时。
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时辰由来
子夜时分(二十三点至一点),古时候中华民族(天文学家或道家)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。天长日久,古时候中华民族发现鼠类出没频繁的时候是子时。因此,子时便与鼠联系在一起,成了“子鼠”,并按一天的起始,排在属相的第1位。
农家以牛耕田,喂好牛是农家的大事。丑时(一点至三点),农家自会起身喂牛,牛与丑时联系在一起,便成了“丑牛”。
凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家往往会在此时听到不远处传来虎啸声。因此,虎与寅时相联系,有了“寅虎”。
五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。因此,兔子与卯时相联系,便有了“卯兔”。
七点至九点,是容易起雾的时候。据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会“神龙见首不见尾”。但是龙是传说中的动物,从实际中看不见,只有大雾蒙蒙之中,人们才会产生龙的幻象。如此,龙才会在辰时的雾中出现,龙和辰时相联系,便有了“辰龙”。
九点至十一点,大雾散去,艳阳当空,体温不恒定的蛇从洞穴中爬出来晒太阳。蛇最活跃的时候,便是巳时。在造字时,“巳”被画成了一条蛇的象形,“巳蛇”是天然地联系在一起的。
十一点至十三点,烈日当头,“烈”让人想到了人类得力助手之一的马。红鬃烈马是良驹,但它的性子就好像午时的太阳一样火烈,马与午时相联系,就有了“午马”。
十三点至十五点,未时,骄阳已把草上的露珠晒乾,正所谓放羊的好时光。因此,“未羊”应时而生。
十五点至十七点,申时,太阳偏西,或者雨过天晴,天气显得清爽起来。这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了,记在心里,便把这个时候与猴子联系在一起,于是有了“申猴”。
十七点至十九点,酉时,太阳快落山了,家养的鸡该回窝了,农妇四处呼唤着,轰鸡入窝。这吃饭饮酒的时候,也与家鸡入窝相连,由此就有了“酉鸡”。
十九点至二十一点,戌时,人们在临睡之前要巡视一番;跟随他们的,是人类的另一个助手——狗。巡视的时候与狗联系起来成为“戌狗”,恰到好处。
二十一点至二十三点,深夜可以听到肥猪拱槽的声音,主人很兴奋。但是要想猪长得肥壮,还得起身为它添食。亥时,自然与猪相连,于是有了“亥猪”。
预示十二时辰的十二个字与12生肖相结合,便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
干支的源头:由古时候星象特点演化而来。
北极星在天空中被看成是天地巡察天界的座车,北极星的斗柄随着天球周日旋转或周年旋转不断变更指向,斗柄所指为斗建,斗建之机将时间和方位的概念纳入了干支系统。
古时候称日为十,称月为十二,干支又被叫作“日辰”,即十日十二辰,“有事于天则用日,有事于地则用辰”。
古时候天文学家观测日、月、五星运行,将周天分为二十八星区,用来预示日、月、五星所处位置,且通过观察星象变化来预测推算吉凶。
天文学中将黄道平面划分为十二宫,十二宫与二十八星宿对应,各有其属,因此一般认为干支学中的地支取象源出二十八星宿的天文意象。
亦有人认为干支是古时候星官的名称,古代人们仰观天象,各月取一星象作为标志,这几个星象就构成了十二支。
参考资料来源:知识混装大无极--天干地支
参考资料来源:知识混装大无极--十二时辰
二十四时辰相应的天干地支,天干地支二十八星宿是怎么划分的
提起二十四时辰相应的天干地支,众所周知,有人问天干地支二十八星宿是怎么划分的,另外,还有人想知道日期相应的天干地支7月12日,你晓得这是什么情况?其实也就是说天干地支是怎么计算的???一天二十四小时是 怎么预示的??子时是何时 从几点到几点啊 ??接下来就一起来瞧一瞧天干地支二十八星宿是怎么划分的,希望可以对大家有所帮助!!!
二十四时辰相应的天干地支
1。二十四时辰相应的天干地支:天干地支二十八星宿是怎么划分的
1。天干
简化前十干曰:阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、著雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。
简化后十天干:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。
2。地支
简化前十二支曰:困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。
简化后十二地支:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。
3。二十八星宿
东方苍龙七宿:角、亢、氐、房、心、尾、箕
北方玄武七宿:斗、牛、女、虚、危、室、壁
白虎七宿:奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜、参
南方朱雀七宿:井、、柳、星、张、翼、轸
天干地支与二十八星宿的关系:
天文上把黄道平面划分为十二宫,以日躔过宫划分十二个月。所以古时候把黄道十二宫以地支命名,十二宫又与二十八宿相对应,即有女、虚、危三宿;丑宫有斗、牛二宿;寅宫有尾、箕二宿;卯宫有氐、房、心三宿;辰宫有角、亢二宿;巳宫有翼、轸二宿;
午宫有柳、星、张三宿;未宫有井、二宿;申宫有觜、参二宿;酉宫有胃、昴、毕三宿;戌宫有奎、娄二宿;亥宫有室、壁二宿。因 此,二十八宿的天文象意是干支学中地支取象的象意来源,十二地支中有有二十八星宿,其意义也是源出此。
天干地支是怎么计算的???二十四小时是 怎么预示的??子时是何时 从几点到几点啊 ??
2。二十四时辰相应的天干地支:日期相应的天干地支7月12日
3。天干地支是怎么计算的???二十四小时是 怎么预示的??子时是何时 从几点到几点啊 ??
天干地支之计算
first of all要晓得,天干序数按:1(甲),2(乙),3(丙),4(丁),5(戊),6(己),7(庚),8(辛),9(壬),10(癸);地支序数按:1(寅),2(卯),3(辰),4(巳),5(午),6(未),7(申),8(酉),9(戌),10(亥),11(子),12(丑)。
(公元年数-3)/10的余数是干;(公元年数-3)/12的余数是支。
举例:年是什么年?
(-3)/10,余数为5,对应天干之戊;(-3)/12,余数为11,对应地址的戌。所以是戊戌年。
为24小时,古时候恰巧是十二时辰,因此形成两个钟头一个时辰的换算关系,具体为深夜23点到子夜1点为子时,1-3点为丑时,3-5点为寅时,5-7点为卯时,7-9点为辰时,9-11点为巳时,11-为午时,13-15点为未时,15-17点为申时,17-19点为酉时,19-21点为戌时,21-23点为亥时。
时辰由来
子夜时分(二至一点),古时候中国(天文学家或)仰望天空良久,忽然听得周围有细碎的声音,低头一看,原来是老鼠在活动。天长日久,古时候中国发现鼠类出没频繁的时候是子时。因此,子时便与鼠联系在一起,成了“子鼠”,并按的起始,排在属相的位。
农家以牛耕田,喂好牛是农家的大事。丑时(一点至三点),农家自会起身喂牛,牛与丑时联系在一起,便成了“丑牛”。
凌晨三点至五点,昼伏夜行的虎最凶猛,农家往往会在此时听到不远处传来虎啸声。因此,虎与寅时相联系,有了“寅虎”。
五点至七点,天亮了,兔子跑出窝,去吃带着露水的青草。因此,兔子与卯时相联系,便有了“卯兔”。
七点至九点,是容易起雾的时候。据说龙能腾云驾雾,大雾之中才会“神龙见首不见尾”。但是龙是中的动物,从实际中看不见,只有大雾蒙蒙之中,人们才会产生龙的幻象。如此,龙才会在辰时的雾中出现,龙和辰时相联系,便有了“辰龙”。
九点至十一点,大雾散去,艳阳当空,体温不恒定的蛇从中爬出来晒太阳。蛇最活跃的时候,便是巳时。在造字时,“巳”被画成了一条蛇的象形,“巳蛇”是天然地联系在一起的。
十一点至,烈日当头,“烈”让人想到了人类得力助手之一的马。红鬃烈马是良驹,但它的性子就好像午时的太阳一样火烈,马与午时相联系,就有了“午马”。
至十五点,未时,骄阳已把草上的露珠晒乾,正所谓放羊的好时光。因此,“未羊”应时而生。
十五点至十七点,申时,太阳偏西,或者雨过天晴,天气显得清爽起来。这时候,猴子最喜欢在树林里玩耍啼叫,人们听到了,记在心里,便把这个时候与猴子联系在一起,于是有了“申猴”。
十七点至十九点,酉时,太阳快落山了,家养的鸡该回窝了,农妇四处呼唤着,轰鸡入窝。这吃饭饮酒的时候,也与家鸡入窝相连,由此就有了“酉鸡”。
十九点至二十一点,戌时,人们在临睡之前要巡视一番;跟随他们的,是人类的另一个助手——狗。巡视的时候与狗联系起来成为“戌狗”,恰到好处。
二十一点至二,深夜可以听到肥猪拱槽的声音,主人很兴奋。但是要想猪长得肥壮,还得起身为它添食。亥时,自然与猪相连,于是有了“亥猪”。
预示十二时辰的十二个字与12生肖相结合,便有了:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。
干支的源头:由古时候星象特点演化而来。
北极星在天空中被看成是天地巡察天界的座车,北极星的斗柄随着天球周日旋转或周年旋转不断变更指向,斗柄所指为斗建,斗建之机将时间和方位的概念纳入了干支系统。
古时候称日为十,称月为十二,干支又被叫作“日辰”,即十日十二辰,“有事于天则用日,有事于地则用辰”。
古时候天文学家观测日、月、五星运行,将周天分为二十八星区,用来预示日、月、五星所处位置,且通过观察星象变化来预测推算吉凶。
天文学黄道平面划分为十二宫,十二宫与二十八星宿对应,各有其属,因此一般认为干支学中的地支取象源出二十八星宿的天文意象。
亦有人认为干支是古时候星官的名称,古代人们仰观天象,各月取一星象作为标志,这几个星象就构成了十二支。
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