有前世这一生来世因果吗这一前世眼睛(六道轮回免费测前世)
目录导读：
人真的有前世和来世吗?
确实有前世和来世的轮回!世上的都共识它的存在外，如今的西方科学工作者用各式方法印证了！！！灵魂，它是以能量的形式存在的，不是物质。人的眼睛看见的可见光只占光波家族的百分之二左右，还有许多东西是看不到的！！！身体只是被我们的指挥的工具，体内的灵识（魂）才是名符其实的主人，它是会思考的摸不着看不到无形的。身体是会死亡的，灵魂是不灭的，我们想和亲戚朋友下辈子再在一起是非常难非常难的，由于来世想再做回人可是很困难的，假如我们是作善的多，恶的少，再做回人的话，也是啥都会不记得了，由于一转世会有隔世（阴）之迷。人，遇个车祸或是什么意外撞击，都会把记忆遗失的，平时我们时间长一点的事，也难记得住，就如我们小时侯的事此刻大体上都记不清了！！！何况再轮回了呢！！！当然下下辈子，或者再经过漫长的岁月，有缘份的话还是可以在一起的，但是以前的事就啥都不记得了，但在下意识里这种宿世的好感还是有的，因此这个世间确实有一见倾心的事。轮回转世是一定的，不过俺们没得选择！！！灵魂的重量是不同的，这要看它所带的业，作善多的灵魂轻自然往上升，受乐；作恶多的灵魂重自然往下堕，受苦。我们平生的所作所为决定了我们轮回要去的地方。何谓“”！！！就是胡涂的胡乱的不问究竟地轻信一件事物！！！对于轮回的问题，有些朋友根本都没去了解、剖析甚至看都没看听都没听就凭主见说这是！！！其实也就是说这种态度也属于一种，就是太执着地相信自已有限的认识了，不肯接受任何新知识。科学是不断在发展的，十八世纪人们想像未到有汽车，飞机，十九世经的想像未到有卫星和互联网！！！人的认识也是在不断进步的，因此我们是不适宜固步自封的，要有了解宇宙的心胸和眼光。此刻西方科学界也开始流行研究这一种所讲的的“不同空间维次的生命和轮回”的事情，有用仪器的，有用催眠的，有找案例的，产生了许多许多的研究成果，用全新的科学的精神探究这个古老的问题。愿家人们能静下心来了解下，做个明理人，理得心安！！！祝愿大家幸福快乐，吉祥如意！！！钟茂森博士：《因果循环的科学证明》：http://www。tudou。com/playlist/id/二十四二十四807/（在线观看）（看完后，就能清楚明白到前世这一生、来世和轮回是什么个情况了！！！)有国语或者粤语版本下载：http://www。amtb。org。tw/section1/advance。asp?web_choice=72&web_amtb_index=194推荐明理网站：http://www。amtb。org。tw/http://www。dfg。cn/gb/欢迎转贴！！！末学在此深深的感激各位朋友们先了。
世上真的有前世这一生吗?真的有轮回转世吗?
请相信确有前世和来世的。由于因果报应，由于我们皆在不断轮回！！！佛教有一句很有名的谚语“预知前世因，这一生受着是。预知后世果，这一生作者是。”意思就是说，想了解你前世是如何的人吗？那不如就要看以今生所享受的福分了！！！若你前生是个乐善好施、为人和善与人都结善缘的话，那么你今生一定享有许多的富贵昌盛。任何人见到你都尊敬你。若你前生是个自私自立不明 白帮助别人的人。那么你今生肯定事事不顺心、而且无人愿意帮助你、关心你。想预知你的来世吗？那不如就要看你今生是怎么做的了！！！死亡并不象征着结束，而是新的开始！！！由于我们在不断的轮回！！！做个比喻！！！我们的神识就好像一个汽车驾驶员。而我们的身体则像一部汽车！！！汽车使用到一些时日后，就会老化、报废。那么驾驶员要换一个新的汽车了！！！在生生世世的轮回中我们不断变换的是我们的身体！！！而我们的神识是不变的
人真的有前世这一生和来世吗?这个民间说法是真的吗?
人没有前世这一生，前世这一生的讲法是对残酷现实的躲避。内地民间有“投胎转世”的讲法，藏传佛教中还有“投胎夺舍”的讲法。总之义是说一切生灵死后或死后过了一段时间后，这几个灵魂会寻觅到一个新的载体(人或其他生灵)，组成一个新的生命，就好像我们脱掉一件旧衣裳穿上新衣上一样。但事实是人死后意识逝去，尸体逐渐分解掉变成微离子，犹如一片树叶腐烂后的状况，完全属于一种自然现象，所谓前世这一生乃是一种说法，是人们对超自然力量的一种畏惧，是对现实残酷的一种躲避。
世上真有前世这一生因果报应吗?
有的真切实在，毫不虚妄，
有前世这一生来世吗?
有，三生三世各有因缘
人真的有前世和来生吗?
前世这一生真的存在。人死了灵魂会进入六道轮回，会投胎转世，这个地球众生都生了死，死了又生;生了又死，死了又生，这么不断循环，在六道轮回（天道、人道、阿修罗道、地狱道、饿鬼道、畜生道）里头转来转去，因此叫生死相续。这个生，是从顺习，众生都愿意随着这个生;死的时刻，就是随业报变迁而流转，即随他自己所造的业去流转。
人在第八识没有离开之前，这叫未舍煖触
等这个众生临命终的时刻，六识都去了，七识也走了，就剩第八识没有走。
这第八识从哪些地方走，哪些地方就是煖的、热的。譬如：要是这第八识从脚心走，这脚心就是热的；从腿上走，腿就是热的。这时候，这是一个现阴，如今的这个五阴身。
这个阴你修好了，它就成佛；你不修行，它就是鬼。
这时候，毕生善恶俱时顿现：今生，做善事就生天，做恶事就堕地狱；造什么业，在这一时刻就要受什么果报。若做善功德多，就会从头上走；若造罪孽过多，就会从脚上走。那么从上走，这是上升；从下边走，这是下坠，这是堕落了。因此这皆有一个表法、表现，因此讲“俱时顿现”，即刻都现出了。
就由于这个，念佛的法门是这样子，其它坐禅的法门、持咒的法门和学教的法门也皆为如此子的；都是你在平时要是没有这个习惯，等到用的时刻，就来不及了。
死之后，中阴身阶段
在七七四十九天这期间内，在地府里要经过多番的审判。审判之后，善业重，就生在善道；恶业重，就生在恶道。这是人的生死大约情形。
死后如何去吉祥地方
四十九天之内，能帮他诵戒、诵经、诵咒、念佛、供养三宝、放生、印佛经、造佛塔，造种种的福利，供养三宝，来救拔他。
佛经上详细说明：若有男子女人。在生不修善因。多造众罪。命终之后。眷属小大。为造福利。一切圣事。七分之中。而乃获一。六分功德。生者自利。以是之故。未来此刻。善男女等。闻健自修。分分己获。无常大鬼。不期而到。冥冥游神。未知罪福。七七日内。如痴如聋。或在诸司。辩论业果。审定之后。据业受生。未测之间。千万愁苦。何况堕于诸恶趣等。是命终人。未得受生。在七七日内。念念之间。望诸骨肉眷属。与造福力救拔。过是日后。随业受报。若是罪人。动经千百岁中。无解脱日。若是五无间罪。堕大地狱。千劫万劫。永受众苦。
过这四十九天之后，他随他自己所造的业，而去受他的果报。他经过千百岁的时间，没有解脱的时刻。