姜太公封的财神是谁财神招财属鼠(猴和虎爱情婚姻相配吗)
关公、赵公明、比干、范蠡皆是财神爷，他们有着哪些个不同吗?
关公：我们出去吃饭的时刻可以看见，许多店里供奉的都是关公，关公被誉为财神，是由于他忠义，惩恶扬善，保护家财，保护家人，关公的摆放摆列也须留意，坐西朝东这才是关公的正位，坐北朝南是主位，把关公供奉到主位上要给关公搭上台子，预示对关公的恭敬。
赵公明：他是道教的财神，也是中国民间信仰的主要财神，我们家中贴的进宝招财的那个财神就是他，比起其他赵公明或许应该是被广大老百姓接受的，关公放到了商家的店里，赵公明就是放到了任何人的家中，我家还贴了一张呢。
比干：他不是没有心了吗？被妲己挖去做了药引子，民间就论了，比干没有心，就证明他没有心眼，如此的神仙公正，不会偏心，这个真的算不上财神吧，即使不偏心，断然不会轻轻松松的给你送财啊。
范蠡：他可是个散财的财神，除了有智慧，他还有赚money的能力，他在离开越王以后赚了许多钱，这个钱他其实没有自己留着用，而是发给了百姓们，百姓们获得了钱财，就把范蠡誉为了财神，这个财神是名副其实也就是说的财神，大家从他那里获得了钱财。
这四个财神关公被商家用着，赵公明被大家用着，比干跟范蠡在俺们这里见到的很少，或许是这两个财神在东北没吧，曾经的事迹没到东北来，致使大家对这两个财神比较陌生，无论哪个财神，只要能给我们带来财的就是好财神。
关公是武财神，正义迅猛，可以守住财路，赵公明是姜太公封的财神爷，正统，比干，由于忠良，后人敬为文财神，范蠡能力强，也是敬为文财神。关公是武将，因此他通常是保护财产。笔杆是仗义执言的文官文财神，范蠡是被看作生意人的祖师爷赵公明是主位的财神爷。封神榜姜太公是哪些人，为啥他能把赵公明封为财神
三清在嵌压封神榜的时刻，确定了三百六十五部正神。 而姜太公命里无福成正果，原始天尊知其赤诚、正直，他在麒麟崖上攻读兵书40载，有才干，精通六韬三略，所以派他下界顺天道，助周家得主天下，享位极人臣之福。其间原始天尊赐姜太公打神鞭，封神完毕之后，奉还此鞭，原始天尊念其封神有功，故而不收，并特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是经常提到的“太公在此，诸神回避”，亦有人说是“太公在此，诸神退位”。在封神榜中姜太公其实没有独立的封每个人为财神。不过姜太公封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊曹宝」、「招财使者陈九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买
封神榜姜太公是哪些人，为啥他能把赵公明封为财神
三清在嵌压封神榜的时刻，确定了三百六十五部正神。 而姜太公命里无福成正果，原始天尊知其赤诚、正直，他在麒麟崖上攻读兵书40载，有才干，精通六韬三略，所以派他下界顺天道，助周家得主天下，享位极人臣之福。其间原始天尊赐姜太公打神鞭，封神完毕之后，奉还此鞭，原始天尊念其封神有功，故而不收，并特许他可云游众神部，每去一处，该部正神暂时让位，就是经常提到的“太公在此，诸神回避”，亦有人说是“太公在此，诸神退位”。在封神榜中姜太公其实没有独立的封每个人为财神。不过姜太公封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊曹宝」、「招财使者陈九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买先说赵公明，亦即“武财神”。是民间生意人封的，不是姜太公封的。是由于他在天上的官职的问题才有这个称号。姜太公是周朝的开国大臣。大体上不用说多了。周朝平定天下后，被封到山东河北一带，那是古时候最富的地方，由于那有盐，还有铁矿。齐国的国君姓田，那不是他后代。在封神榜中，其中一回，姜太公获得了截教的宝物聚魂幡。元始天尊大喜道：“此物可除去武王及姜太公在封神榜里之名字。”核心提示，不但姜太公连武成王也是在封神榜里有名字的。 许多人不理解，为啥不能当神仙还那么兴高？其实也就是说，封神是对仙家的一种惩罚，道家最求无欲无为，逍遥自在。做了神以后就要受到天规天条的束缚，众仙再不能任性妄为。所以原始天尊宁肯姜太公去享受人间富贵也不愿他去受这份罪，正所谓爱他也。在《封神演义》中，姜太公其实没有封赵公明为财神，只封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊曹宝」、「招财使者陈九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。之后的日子，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。助周伐纣的丞相。赵公明是民间封的，电视上演绎的是姜太公封神 在《封神演义》中，姜太公其实没有封赵公明为财神，只封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊曹宝」、「招财使者陈九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。之后的日子，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。
封神榜财神是谁
封神榜中姜太公其实没有独立的封每个人为财神。不过姜太公封赵公明为「金龙如意正一龙虎玄坛真君」，简称「玄坛真君」，统帅「招宝天尊萧升」、「纳珍天尊曹宝」、「招财使者陈九公」、「利市仙官姚少司」四位神仙，专司迎祥纳福、商贾买卖。之后的日子，民间认为赵公明手下所掌管四名与财富相关的小神，其分别为招宝、纳珍、招财和利市，因而成为财神。亦即我们此刻所说的正财神（他属于武财神），别的如：文财神比干，武财神关羽等都属于偏财神
财神爷是谁
提问一：财神到底指谁？ 财神爷不但仅指一人，财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父，为国忠直，他见纣王宠爱妖妃苏妲己，荒淫失政，残害忠良，便数次直谏纣王，惹得纣王大怒，将比干的心挖了。因他率直忠心，刚直不阿，后人将比干敬为财神；范蠡是春秋战国时代越王勾践的大臣，他多智多谋，要越王勾践“卧薪尝胆”；并派出美女去使吴王夫差荒淫失政，使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时，范蠡却隐姓埋名急流勇退，他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。之后的日子，越王勾践称霸后，便大杀功臣，印证了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后，便改名换姓到齐国去做珠宝生意，赚了很多钱，成为巨富。但他品德高尚，将赚来的钱财都散给亲朋好友和穷苦百姓，最后在陶邑定居下来安度晚年，自号“陶朱公”，范蠡能旺财又能散财，是难能可贵的，故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。 武财神为赵公明，是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明，不在洞内脚踏实地修炼，反下山助纣为虐。想未到这位反面人物死后竟被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”，率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜太公在封这位被后世叫作“财神”的赵公明时，已经指出了他的致命伤是：“无奈心头火热，其如妄境牵连缠，一堕恶趣，反直无路。”心头火热而想入非非，堕入恶境之中而无法返真，正所谓作者借姜太公之口，劝世人求则莫作妄想，须从老老实实中求得良言箴语。正如一副对联：颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝也拜，晚也拜，叫我怎样。这正所谓给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”，香火颇盛，一位不信神的文人挥笔写下了一联：可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖；未将新旧金山移来中国，枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故，“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤，家巨富，吝啬成性，搜刮无穷，爱钱如命，被叫作“钱癖”，“赢政”指秦始皇，车巡至蓬莱欲渡海观日出，举起神鞭赶石作桥。细细体味两联，可令敬“财神”者深思再三。 提问二：中国五大财神是谁 正财神赵公明，文财神范蠡，武财神关羽，偏财神利市仙官，准财神刘海蟾 提问三：财神爷 姓是什么 1。四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 （1）关公：作为咱们国家的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 （2）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1。比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2。范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（gaoguan红袍的颜色）公”。因能发财致富和乐于散财，被奉为偶像。 （3）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；也叫作赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1。晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2。隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3。明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。后姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神（即“财神”），下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样。 4。《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎（后世以此乃典型图像），守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”，且“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”，司财、致富的功能深入人心，瘟君鬼帅邪士的本来面目，反遭逐渐淡化。 尊贵非常的财神，从此横空出世！！！ 2。五路财神抢路头 民间风俗正月初五，是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，争先抢迎财神进门，俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的习俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致： 五日财源五日求，一年心愿一时酬； 提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。 路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员，身份由来一直说法不一。“五路财神”的传世说法大体有五种： 1。指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。 2。指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林好汉，后被捉杀。死后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。又称“灵应财神”。 3。“五路财神”姓何，名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。 4。指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫 *** 女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。也就是说，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。 5。指“路神”（又称“行神”）。先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，处处有神，路路通财。 6。指五位与人们生计安全息息相关的五位俗神，即土地神、马（牛）王神、仙姑、财神、灶神。 以上说法皆有背景，赵元帅形象广布民间，五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇。。。。。。>> 提问四：民间供奉的财神都是谁 财神，顾名思义是管辖掌管财富的神祗。在咱们国家神话当中，财神的出现比较晚，职司财富的神最早能够追溯到宋代，这与宋代以后商业的繁荣有关。并且，民间崇尚的财神并不但只特定一人，依其性质又有正财神、偏财神等等分别，其他不是财神但和财息息相关的神祗也不在少数。关于迎财神的习俗各地亦有蛮大区别，但是总体来说，迎财神是人们心中的美满望，如果想发家致富，只能凭借自己的双手。 【财神的来历】 在各尊正财神之中，以文武财神较为人所熟知。武财神一般是指赵公明、关羽，文财神则多为比干和范蠡。其中又以武财神赵公明最见。 武财神的来历--赵公明这个名号现存最早的文字记录载入是晋代干宝的《搜神记》，在故事中他本是一个专替上帝勾取人命的鬼将。到了元代，他又以瘟神形象出现，但逐渐转变为一个可以除瘟禳灾、伸冤和解的正派神祗。 在明代的通俗小说《封神演义》中，赵公明是商朝大将，协助闻太师抵抗周军的进攻，被姜太公用厌胜之术杀害。在封神台上受封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神，下辖招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司四神。其中陈九公、姚少司是赵公明的徒弟，萧升、曹宝却是帮助姜太公收取赵公明宝物的死对头。因为手下的四神都富有浓厚的财神意味，赵公明财神之尊的形象也就深入人心了。 在老百姓中传说中，赵公明毕生随心所欲，凭着他一身好法术，而把姜太公打得落花流水，但后来法术被破， 在临去世前还不屈就投降，天帝因怜其忠志， 而又致双眼失明，对世间人民财力不会大小眼，故封他为“武财神”。武财神的执守是追讨世人欠债不还，以伸正义。 主持世人财富公正。他的手下招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官，固然职责并不是直接与财有，可是要财却非通过他们不可。所以成为民间最主要的财神。此外，赵公明也是道教神系中的神，道坛建供时务 必要拜祭，以请他来主持奉献给神仙的金银财宝。 稍微观察一下众多饭店会发现，店里都会祭祀礼拜关公，把他也当作财神。其实也就是说，关羽是众多财神中以刚毅耿介著称的一个。他的故事可说是家喻户晓，非但钱财沾不上边，甚至曾经挂印封金，有点弃财宝如敝屣的反财富倾向，固然性格上不像是管财的财神，但关公的形象深受大众喜爱，尤其他在小说和各式传说故事里展现出的忠肝义胆，也是普通人对于工作伙伴、合作对象的要求。因此很多商人不仅把神关公看作是管理钱财的神，也把他作为生意上监察诚信的看守神。 文财神的来历--在所有财神当中，陶朱公范蠡大约是最具有财神气质的一位。范蠡是春秋末期协助越王勾践的名臣。在成功地灭吴雪耻之后，他毅然地离开了可共患难不可同安乐的勾践，隐名从商，先隐居在齐国，由于经营得当，而且正派从商，财富迅速累积。但后来又为躲避声名之累而散尽家产，随之到了陶国，自号陶朱公，很快又重新聚积起远胜从前的财富，于是了史上最为有名的一大豪富。随着年代的久远和故事的传奇性，范蠡被后世奉为财神。在四个正财神之中，以范蠡和财富的关系最密切，生前即为富人的财神代表。进退得宜，不执着于名利的态度，以及出神入化的经营手法是其被奉为财神的关键原因。 相比范蠡，比干被奉为财神那么是由于其忠义。比干是商朝大臣，由于忠谏纣王，妲己设计陷害，谎称圣人都有七窍玲珑心，要纣王将之剜心观看，没想到剜出来的心真有七窍，但比干已死去。或说是妲己装病，诈称需要取得比干的七窍玲珑心做药引，以除去朝中忠臣。他生前正直，死后无心，故不会心存偏袒成见，适合作为管理分配财富的神祗。显然这是把公和正直当作理想中财神应有的特征气质，也展现出了一般大众对于财富公平分配的渴望。 文财神多见于民间雕塑和木版年画，多数都是锦衣玉带、冠冕朝靴，脸色白净，面带笑。。。。。。>> 提问五：财神爷的原型人物是谁？ 中国有文武两种财神 关公被奉为文武财神 商朝比干和春秋时期的范蠡为文财神 隋朝赵公明为武财神（其实也就是说赵公明也是瘟神） 其余还有民间的五路财神 不过对于这个财神的原型有许多争议 还有文、武财神，身旁都要配备小财神――利市仙官 望采纳 问题六：中国历史、传说里的四个财神皆有谁? 1。赵公明，本名朗，字公明，终南山下西安周至县赵大村人，又称赵玄坛，赵公元帅。玄坛是指道教的斋坛，亦有护法之意。相传是正财神； 2。其实也就是说关羽并 不是财神，但他是“义”的化身，经商者，比较忌讳和避讳的就是招小人，所以定家就希望关羽能赶跑这几个不义的人，保佑他们做生意顺水顺风，久而久之，他就成了生意人的看守神； 3。比干：是汉族民间信仰的一位财神； 4。范蠡：他始终保持着清醒的脑袋，进退自如，以保全自己一身为根本，功名富 问题七：财神指的究竟是谁？ 财神爷不但仅指一人，财神可分为文财神和武财神两类。文财神是比干和范蠡两人。比干是殷纣王的叔父，为国忠直，他见纣王宠爱妖妃苏妲己，荒淫失政，残害忠良，便数次直谏纣王，惹得纣王大怒，将比干的心挖了。因他率直忠心，刚直不阿，后人将比干敬为财神；范蠡是春秋战国时代越王勾践的大臣，他多智多谋，要越王勾践“卧薪尝胆”；并派出美女去使吴王夫差荒淫失政，使越王成就了霸业。在越王大赏有功之臣时，范蠡却隐姓埋名急流勇退，他料到越王“可以共患难而不可同富贵”。之后的日子，越王勾践称霸后，便大杀功臣，印证了范蠡的远见卓识。范蠡离开越王后，便改名换姓到齐国去做珠宝生意，赚了很多钱，成为巨富。但他品德高尚，将赚来的钱财都散给亲朋好友和穷苦百姓，最后在陶邑定居下来安度晚年，自号“陶朱公”，范蠡能旺财又能散财，是难能可贵的，故后人将其奉为文财神作为楷模敬祀。 武财神为赵公明，是小说《封神榜》中幻想的人物。说的是“峨眉山罗浮洞”的赵公明，不在洞内脚踏实地修炼，反下山助纣为虐。想未到这位反面人物死后竟被姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄真君之神”，率领“招宝”、“纳珍”、“招财”、“利市”四位“正神”迎祥纳福。姜太公在封这位被后世叫作“财神”的赵公明时，已经指出了他的致命伤是：“无奈心头火热，其如妄境牵连缠，一堕恶趣，反直无路。”心头火热而想入非非，堕入恶境之中而无法返真，正所谓作者借姜太公之口，劝世人求则莫作妄想，须从老老实实中求得良言箴语。正如一副对联：颇有几分钱，你也求，他也求，给谁是好；不做半点事，朝也拜，晚也拜，叫我怎样。这正所谓给朝夕顶礼膜拜“财神”者的当头一棒。另外传说旧时有一“财神殿”，香火颇盛，一位不信神的文人挥笔写下了一联：可怪峥嵘铁汉踱入吾门，都变成和峤癖；未将新旧金山移来中国，枉扬起赢政鞭。此联用了两个典故，“和峤癖”是指西晋时的太子少傅和峤，家巨富，吝啬成性，搜刮无穷，爱钱如命，被叫作“钱癖”，“赢政”指秦始皇，车巡至蓬莱欲渡海观日出，举起神鞭赶石作桥。细细体味两联，可令敬“财神”者深思再三。 问题八：民间四大文武财神都是谁 吕不韦 范蠡固然经商有道被认为是富人的代表象征，一直被后人看成是是生意人的先人，但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军，隐退后一定会有相当引诱的金银作为经商的资本，因此范蠡经商的成功，是有客观条件的；反观吕不韦却是白手起家，区区的年纪就成了赵国首都邯郸的首富，相比来讲把吕不韦作为生意人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦，第1桶金是怎样挖到的到现在尚无法考证，但在尚未婚取的年龄便形成一国首富，绝对不是靠贩卖青菜，卖几个肉包子就可实现的；结合历史及那个时候赵国的地理位置，剖析吕不韦的生财之道，就是对当代的人也很有启示；从中也可以看出他经商的天才，也不愧生意人之鼻祖的称号。 沈万三 万三者，万户之中三秀，故而又称三秀，作为巨富的别号，元末明初人。 明朝江南第1巨商沈万三，他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐，敢于和海上的侠客大做海上贸易，后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠不可避免的会逞强，沈万三未能免为其俗终因财大气粗，要犒养朱元璋的百万大军无原由引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。 沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地；万三家宅在西北半里许，即东庄地及银浜、仓库、园亭与家宅相互联络，万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏，但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。 胡雪岩 出生于1823年，安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒，从小时候就在钱庄时当学徒。也就由于出身贫穷，胡雪岩自小就清楚明白：做事要靠朋友，助人就是助己。作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲，胡雪岩二十岁左右的时刻，遇到了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华，也很有包负有机会做官，不过缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪岩固然和他并不相熟但二话没说，立即私下借用了钱庄的500两银子赠予了王有龄。这样一来他虽因此失业了，但却给自己铺就了前程似锦。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交，得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达，开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。 还有另一种说法 1。四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 （1）关公：作为咱们国家的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 （2）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1。比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2。范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（gaoguan红袍的颜色）公”。因能发财致富和乐于散财，被奉为偶像。 （3）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；也叫作赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1。晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2。隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3。明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射。。。。。。>> 问题九：财神爷是还是不是姓张？财神爷是谁 不是！！！财神老爷有九位！！！ 正财神五位：主南方财运的文财神范蠡 ，主东方财运的文财神比干， 主西方财运的武财神关羽，主北方财运的武财神赵公明，主中间财运的王亥。偏财神四位：端木赐（西南）、李诡祖（东北）、管仲（东南）、白圭（西北）。以上九位财神爷分为“四面八方一个中”的财神阵容。 以上八位财神爷（中财神王亥除外），会轮流值守，这便是我们每一天要查的财神方位！！！诚然，除了知道财神方位外，最好就是请回家供奉，或者下一个叫吉星许愿的手机软件，里面就有财神爷的神位！！！你可以下下来拜一拜！！！ 问题十：我国古代四大财神是谁 吕不韦 范蠡固然经商有道被认为是富人的代表象征，一直被后人看成是是生意人的先人，但范蠡在经商之前是越王勾践的大将军，隐退后一定会有相当引诱的金银作为经商的资本，因此范蠡经商的成功，是有客观条件的；反观吕不韦却是白手起家，区区的年纪就成了赵国首都邯郸的首富，相比来讲把吕不韦作为生意人的鼻祖窃以为更加合适。白手起家的吕不韦，第1桶金是怎样挖到的到现在尚无法考证，但在尚未婚取的年龄便形成一国首富，绝对不是靠贩卖青菜，卖几个肉包子就可实现的；结合历史及那个时候赵国的地理位置，剖析吕不韦的生财之道，就是对当代的人也很有启示；从中也可以看出他经商的天才，也不愧生意人之鼻祖的称号。 沈万三 万三者，万户之中三秀，故而又称三秀，作为巨富的别号，元末明初人。 明朝江南第1巨商沈万三，他身居江南小镇做尽天下生意。他敢于和苏北的义士走私盐，敢于和海上的侠客大做海上贸易，后又在义士占领的苏州成了一城之巨。然而豪侠不可避免的会逞强，沈万三未能免为其俗终因财大气粗，要犒养朱元璋的百万大军无原由引火烧身。不久沈万三被朱元璋发配充军，在云南度过了他的余生。 沈万三在周庄苏州南京云南都留下足迹。沈万三始终把周庄作为他立业之地；万三家宅在西北半里许，即东庄地及银浜、仓库、园亭与家宅相互联络，万三家在周庄破屋犹存。尽管他受到张士诚、朱元漳的封赏，但他不愿离开这块宝地。可见他连自己子孙都要留在这块富裕之地，不惜重金加以培养使沈家久盛不衰。 胡雪岩 出生于1823年，安徽绩溪人。年少丧父家境贫寒，从小时候就在钱庄时当学徒。也就由于出身贫穷，胡雪岩自小就清楚明白：做事要靠朋友，助人就是助己。作家高阳所著《胡雪岩全传》中讲，胡雪岩二十岁左右的时刻，遇到了一个穷困潦倒的书生王有龄。这个书生很有才华，也很有包负有机会做官，不过缺少进京的盘缠和做官的本钱。胡雪岩固然和他并不相熟但二话没说，立即私下借用了钱庄的500两银子赠予了王有龄。这样一来他虽因此失业了，但却给自己铺就了前程似锦。做了官后的王有龄感其恩德视其为生死之交，得势的胡雪岩也利用王有龄在官场上的发达，开设了钱庄当铺药铺经营丝茶从而迅速暴富。 还有另一种说法 1。四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 （1）关公：作为咱们国家的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 （2）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1。比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2。范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（gaoguan红袍的颜色）公”。因能发财致富和乐于散财，被奉为偶像。 （3）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；也叫作赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1。晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2。隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3。明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射。。。。。。>>
财神是谁?
比较著名的财神有赵公明、关公（许多人都去洛阳关帝阁去请）刘海、钟馗、(终南山下周至赵代村人，与文财神刘海共同修道与陕西西安户县石井镇阿姑泉武财神钟馗故里欢乐谷)、龙五爷等。1。四大财神 财神，俗话财神爷，传统意义的财神分文财神和武财神，共有四位。 （1）关公：作为咱们国家的文武“全能”之神，财神只是其功能之一。 （2）文财神 旧年画中，文财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，手捧如意，身着蟒袍，足踏元宝。神态慈祥，笑容满面。 1。比干：商朝殷纣王叔父，忠耿正直，因劝谏惨遭剖腹挖心。民间传说比干后来被姜太公用灵丹妙药救活。因没有了心，不偏不向，办事公道，童叟无欺。比干因忠直和没有心眼儿被奉为文财神。 2。范蠡：春秋越国重臣，曾助勾践复仇灭吴，功成隐退（一说逃逸），民间有多种传说。有关经商的传说为范蠡出逃后，浮海到齐国经营农业和商业，三次发财，三次散财给穷人。后在陶邑定居，号为“陶（暗喻“逃”）朱（gaoguan红袍的颜色）公”。因能发财致富和乐于散财，被奉为偶像。 （3）武财神赵公明 赵郎，字公明，又称赵玄坛（《封神演义》）；也叫作赵公元帅或黑虎玄坛（《三教搜神大全》），陕西终南山人，与钟馗同乡。 1。晋代《搜神记》中，称“三将军赵公明”，以冥神的面目出现。 2。隋文帝时，传说赵公明等五瘟神至人间降瘟，赵公明又成为瘟神之一。 3。明朝，赵公明成为作恶多端的八部鬼帅之一，专向人间传播“下痢”（痢疾），后被张天师降服。在小说《封神演义》里，赵公明成为峨嵋山罗浮山修炼的道仙，武艺高强，骑黑虎，持铁鞭，备有定海珠、缚龙索等宝物，后出山助纣为虐，被射杀。后姜太公封为“金龙如意正一龙虎玄坛真君”之神（即“财神”），下辖招宝纳珍等四神，初具财神模样。 4。《三教搜神大全》称赵公明秦时避世山中，修行功成，被玉帝封为神霄副帅。后随张天师入鹤鸣山，头戴铁冠，手执铁鞭，黑面多须，骑黑虎（后世以此乃典型图像），守玄坛，护丹室，授为正一玄坛元帅。因能“驱雷役电”，且“买卖求财，公能使之宜利和合。但有公平之事，可以对神祷，无不如意”，司财、致富的功能深入人心，瘟君鬼帅邪士的本来面目，反遭逐渐淡化。 尊贵非常的财神，从此横空出世！！！ 2。五路财神抢路头 民间风俗正月初五，是路头财神的生日。商家和盼财心切的人家，天未亮就烧香点烛，敲锣打鼓，五更时抢放头通炮仗，争先抢迎财神进门，俗称“抢路头”。这种由祈利求财心态所诱发的抢先祭神的习俗在清人蔡云的《竹枝词》中表现得淋漓尽致： 五日财源五日求，一年心愿一时酬； 提防别处迎神早，隔夜匆匆抢路头。 路头财神又称“五路财神”、“路头之神”。作为中国财神队伍中的一员，身份由来一直说法不一。“五路财神”的传世说法大体有五种： 1。指赵公元帅及属下的招宝天尊萧升、纳珍天尊曹宝、招财使者陈九公、利市仙官姚少司。又称“五显财神”。 2。指家住岑南的伍姓五兄弟，原是劫富济贫的绿林好汉，后被捉杀。死后阴魂不散，能使贫者富，富者财落。又称“灵应财神”。 3。“五路财神”姓何，名五路。《无锡县志》载其为元末抗倭英雄，为倭寇所杀，民间祀之为神。 4。指“五通神”，又称“五郎神”，是横行乡野、淫人妻女的妖鬼，因专事奸恶，又称“五猖神”。来历复杂，一说指唐时柳州之鬼；一说是朱元璋祭奠战亡者，以五人为一伍；一说为元明时期骚扰江南、烧杀奸淫的倭寇。也就是说，五通神为一群作恶的野鬼。人们祀之是为免患得福，福来生财。遂当作财神祭之。 5。指“路神”（又称“行神”）。先秦时就进入祭祀典仪，后喻东南西北中五方，处处有神，路路通财。 6。指五位与人们生计安全息息相关的五位俗神，即土地神、马（牛）王神、仙姑、财神、灶神。 以上说法皆有背景，赵元帅形象广布民间，五通神以偶像形式在江南广受庙祀。路神内涵奇奥、源头最古。 3。小财神 民间供奉的文、武财神，身旁都要配备小财神——利市仙官。 利市仙官名姚少司，《封神演义》述其为赵公明的徒弟，姜太公封其为迎祥纳福的利市仙官。 “利市”在俚语中为“走运”、“吉利”之义，又指做买卖赚得的利润。古语“利市三倍”，三倍即为厚利！！！利市仙官的内涵迎合了商家图吉利、赚老钱的喜好，旧商家新年之际，将其像广贴门庭，以图吉利。小财神亦因此身价倍增。 宋元期间，利市仙官已经流行。元人《虞裕谈撰》云：“江湖间多祀一姥，曰利市婆官”。可以说是后世“财神奶奶”的起源吧!赵公明
赵公明
都明白知道财神爷，财神爷到底叫什么名字?
要说在我们中华人民从古至今最大的节日，那便是新年了。我们的习俗便是辞旧迎新，大体上家家都要去贴年画贴对联儿，走亲访友，吃饺子，其中在年画中呢，有一幅画是年年都一定会贴的，那便是财神了，这可谓是我国人民都特别喜欢的神了。
而且只有财神，才会在每一年都出此刻每家每户的墙壁上，财神是中国道教所信封的神之一，是管辖掌管人民财运的神，而且财神并不指某一位神，而是一种神的职称，财神拥有9个，其中东，西，南，北，中，东北，西北，东南，西南，每个方位皆有一个代表的财神，而以上这几个被道教成为，四面八方，一个中九路财神。
而是九路财神又被分为文财神，武财神，君财神，而这九路财神分别相应的人物是中位财神王亥。并且也被叫作大财神，北路财神赵公明被叫作正财神，东北财神李诡祖，西北财神刘海蟾，东路财神比干，东南财神陶朱公，这四位财神被叫作文财神，西路财神关公，被奉为镇宅的武财神，而赵公明又有说财神之称，与日月神青帝合称为春福。
而财神具体是哪些人呢？它们的出处又是从哪儿来的？依据封神榜记录载入，大财神赵公明本来是在峨眉山罗浮洞修炼有成的修道之人。最后，机会缘分巧合之下，帮助纣王抵抗周，而在他死后，便被封为了，财神，这只是其中的一个的财神，而其他别的八部神仙都是有，历史上知名的为百姓民众所推举的或者由当地的富强豪绅而又爱戴民众，因此被民众，推举为财神，那个时候那个封建的年代，百姓思想比较迂腐，所以经常会觉得当地的某个毫升或某个人是某某神仙下凡，而这几个财神的讲法不一，这就不一一列举 。
财神爷之名字叫做赵公明，由于在封神榜中，姜太公封赵公明为财神爷。都明白知道我们中国有财神爷，不过其实也就是说财神爷是没有名字的。毕竟任何人家家中挂的财神爷都是不同的。所以无法统一。在我国民间一共有18位财神爷，有文财神比干、范蠡和财帛星君三人，有武财神赵公明和关公，更有偏财神即五路财神、利市仙官、招财童子、和合财神以及进宝力士五人，其他别的财神涵盖了兼职财神灶王爷、钓钱撒财之神刘海、福禄寿星和赐福天官四人以及佛教中的地藏菩萨、丰财菩萨、持世菩萨、莲师菩萨和五行财神四人，加起来一共是18人。72年属相为鼠人2023年每月运程
72年属相为鼠人2023年每月运程如下：正月，运程不顺，不适宜冒进；＜br>二月，运势与运气平顺，小心翼翼，循序渐进；＜br>三月，运势与运气好转，谋事顺利；＜br>四月，事业顺畅，有贵人提拔，财利双收；＜br>五月，运程不佳，须稳步前进；＜br>六月，财运相当好，大有良机，广纳财源，宜投资；＜br>七月，运程极美，宜积极进取，凡谋必利；＜br>八月，桃花大旺，财喜双收；＜br>九月，运程逆转，宜静宜守；＜br>十月，事业顺畅，须注意和提防身体；＜br>十一月，诸事顺利，事业有进一步发展；＜br>十二月，吉凶参半，凡事不可大意。
属相为鼠佩戴什么运气最好
属相为鼠的人佩戴：蓝水晶、玉器、千手观音、貔貅、木制手环等饰品相对较好。
1。蓝水晶
属相为鼠人佩戴蓝水晶能够改变他们的运势与运气。属相为鼠人五行属水，蓝水晶能够起到好作用的稳定他们的气场，起到增添自信的效果。
2。玉器
属相为鼠人佩戴玉器能提升运势与运气。玉器能够，同时此亦为许多人都特别喜欢的风水吉祥饰品，属相为鼠人多佩戴玉器，能够起到好作用的破解煞气，同时又能够起到好作用的贵人缘的发展。
3。千手观音
属相为鼠人适合佩戴本命佛来招财转运，他们的本命佛是千手观音。佩戴佛像在身上，可以驱赶邪佞，千手观音可以破解灾难，可以帮助属相为鼠人在危急关头破解难题，保佑其平安。
4。貔貅
佩戴玉貔貅之后，还有可能被伯乐相中，从而拥有特别好的工作机会，进而得来丰厚的佣金，因此属相为鼠人如果想使自己更快的晋升涨工资，可考虑佩戴玉貔貅。
5。木制手环
假若属相为鼠人希望自己能得到好运的恩赐，取得好运的垂青，那不如就可以选择佩戴木质的貔貅手链了。木质的东西是和大自然最接近的东西之一，里面有许多天然的气息，佩戴在身上能够帮助属相为鼠人增强和大自然之间的亲近感，也能够带来一些挺好的运气。