易经成功秘传口诀起名易经生辰八字(易经成功人生哲理)
成功人士的九大成功秘传口诀
导语：成功者做事容易进入忘我状态，到达 忘我境界，集中全副精力于解决工作、事 业碰到的问题。接下来就由我为各位带来成功人士的九大成功秘传口诀，欢迎大家阅读！！！
1。成功人士的成功秘传口诀一：具有明确的事业目标
大凡成功之人，做事皆有十分明确的目标。想想雷蒙·克罗克、亨利·福特、希 尔顿、山姆·沃尔顿这几个商业巨子吧，他 们都很清楚自俺要到达什么目标，紧接着就 兢兢业业，在打工时不断改善工作方法， 并取得了最后的成功。
2。成功人士的成功秘传口诀二：极强的意志力
没有任何大事业是能够一蹴而就的， 如果想成就一番伟业，就要经历一个漫长的 连续奋斗的过程，期间会遇见很多意想不 到的困难，没有极强的意志力，是无法坚 持到最终的。
3。成功人士的成功秘传口诀三：非常强的抗高压潜质
成功者与失败者的差别，还表现在抗 高压潜质上。如果想成就一番大事业，必然 需要时时面临无数艰难险阻，能够说，在 开拓事业的过程中，压力随时相伴。有无 潜质抵抗来自环境、他人及自我内在的心 理、生理压力，是一个人能不能成功的关键因素之一。一个人所要到达的目标越高， 他所要完成的工作就越多；他所要完成的 工作越多，他所要应对的困难就越大越 多；他所要应对的困难越大越多，他就必 须具备更高的解决问题的潜质、组织资源 的潜质和应对更大更深层次的压力。能够 这么说，一个人所能抵抗的压力有多大， 他的正能量就有多大，他的事业空间和可 能成就就有多大，抗压潜质与一自个的成 功程度密切相关。
4。成功人士的成功秘传口诀四：尽心尽力
成功者做事，必事先思考其可行性， 会仔细考虑可能付出的代价、投入资源及 产出比例和可能风险。在思考清楚这一切 之后，一旦定好计划，就立刻开始工作。 而且他们共同的特征是，一旦投入必全力 以赴，要不然他们宁肯放下不做。成功者都 不约而同地严格禁止自我做那些表面有用 其实也就是说劳而无功的事务。尽心尽力不但仅象征着拼命工作，还意 味满怀热情地克服自己一身的劣势。实际上， 包括成功人士在内，任何人皆有自我不足 的方面，但成功者透过尽心尽力的工作精 神，较为成功地克服或破解了自己一身存在的 劣势。具体方法就是：客观看待并清醒认 识自俺的不到之处，紧接着采取行动立即加 强劣势方面的领悟及与他人合作，最关键 的一点是漠视甚至完全消除劣势给自我造 成的心理压力，以更从容、自信、严谨、专业的态度发奋开展工作。不受自俺的劣 势困扰，就可以更有效地发挥优势，提升 整体工作水平，更利于成功。
5。成功人士的成功秘传口诀五：超强的自我克制潜质
成就大事业者都具备超强的自我克制 潜质。人的天赋、时刻、精力、或许是无限的，成就大事业者知道要成功 应当如何对自我资源进行严格管理。人只有将自我所有的智力、精力、中于自我确定的某个目标、某项事业方面， 才能发挥自我资源的最大效益。而集中就 象征着有所为有所不为，就象征着需要克 制自我某些方面的欲望和天性，需要有计 划地履行甚至重造自我，依据事业的需 要，将自我打造成一个适合于开创事业的 那一类人，而不是自然而然，放任自流， 缺乏自我管理意识。
6。成功人士的成功秘传口诀六：高标准要求自我
成就大事业者需要时时刻刻对自我提 出更高的要求，只要自我可以做得更佳， 就永不满足。成就大事业者会主动地做足 自俺就应做的所有工作，并且预先自动提 高工作要求，使人感觉到他做得“永久比 你期望的多一些点”。这样一种工作的自 我期许和要求，在工作方向和方法正确的 状况下，自然会做出更加的使人振奋的成绩来。
7。成功人士的成功秘传口诀七：专业与精简
能够成就大事业的人，还有如此一个 重要特征，那么这样就是又专又精。专，即专 业，是指用专业的理念、专业的态度、专业的行为、专业的'方法、业的工具、专业的人员，从事专业的工作。成功者在开 创一项事业时，在事业的某一范畴并 不是专 家，但他们领悟潜质十分强，他们将透过 高度忘俺的领悟，很快将自我培养成范畴 内的专业人士，从而对事关本事业成败的全过 程及关键因素一目了然，成竹在胸。从而 极大地避开了因操作不当致使事业失败的 风险。
精，即精简，是指所有的工作方法、 步骤都应当尽最大力量精当简易。《易经》有 云：“易则易知，简则易从，易知则有 亲，易从则有功。有亲则可久，有功则可 大。可文则贤人之德，可大则贤人之业。 ”就道出了简易对于确保事业成功的重要 性。精简是一种理念和行事风格，精简亦 有用且助于展现并提升专业工作效率。
专与精，前者需要“举轻若重”，工 作、事业方面的事无小事，都需要认真落 实；后者需要“举重若轻”，不管多么复杂 烦琐之事，均就应尽最大力量化行难于易，则难 者亦易矣。两者一结合，就构成了以效果 为导向的“思考繁密、操作简易”的工作方 法。光是周密谋划或光是强势执行都无法 达到完成最佳效果。
8。成功人士的成功秘传口诀八：永不枯竭的正能量
能够成就大业的人，都深知思、知、 言、行四者之间的关联。想了、思考了并 不代表想明白了、知道了，想明白了、知 道了并不务 必要说出来，说出来了、说了 许多次了也并不代表咱们真的做了、真真正正 地行动了。思与知是两回事，知与行是两 回事，言与行也是两回事。思是必要的， 知也是必要的，言也是能够的，但行那么是 务必的。思要认真仔细地思(剖析思考、 规划谋划)，知要深入细致地知(清楚明白全 体、局部和关键点)，言要实事求是、恰 如其分地言(工作事业不是炫耀口技)，行 要老老实实、快速认真地行，时刻充满正 能量。惟其如此，方能成就一番大事业。
9。成功人士的成功秘传口诀九：克服狭隘的面子心
成功者做事容易进入忘我状态，到达 忘我境界，集中全副精力于解决工作、事 业碰到的问题。成功者是典型的问题解决 导向型人才，而非时时关注自我权威、自我自尊是否 受到作用与影响的自我中心者。事 实上，克服“面子心”象征着最大程度地全 方位地开放自我，吸纳他人的信息、智 慧，与他人共鸣，从而摆脱“我执”的“小 我”，到达集成智慧 的“大我”，构成解决 问题所所需的“大视野、大信息，大头 脑、大心灵、大决心、大智慧”!
成功的秘传口诀在于积累精选
成功需要积累，这是一条最简单容易的真理，积累知识，使我们博闻强记;积累钱财，使我们克勤克俭;积累友谊，使我们广交好友。积累，使俺们不断进步。我精心为各位搜集整理了成功的秘传口诀在于积累，大家一起来瞧一瞧吧。
成功的秘传口诀在于积累篇1
古代人们云：“大厦之成，非一木之材也;大海之阔，非一流之归也”;又云：“圣贤之学，非造次之成，须在积累。”
酒越陈越香，学问亦是如此。一学就懂，只说明觉悟高;一学就会，也只说明其聪慧通达。假若不适当积累其所懂所会乃至所不懂所不会，恐怕此等学识，也如那一缕青烟，随风而散罢了。
纵观古今，文坛之名学名士，哪一个不是依其积累素要，再加酝酿成良文，而靠其闻名于世。古代人们的名载史册，流芳百世;现在的亦是如此，这莫非还不说明积累的重要程度?
书法史上的“二王”，亦即晋代的大书法家王羲之和他的儿子王献之。他们就凭着精湛的书法技艺，颇负盛名，他们的成果无不是一点点的积累与磨练而成。王献之书法练得烦了，请求爸爸讲一道练字秘传口诀;王羲之指着装满水的七口大缸言道：“水尽功自成!”献之用完水，方知积累与磨练唯成功之道也。
蒲松龄的一圣举：摆下茶摊，行人若能提供与他鬼神故事，就可免费喝茶休息。这一圣举助其收集了大量有关神鬼之说的素材，真可谓花尽心血，才有了今天所见的《聊斋志异》;这部作品本身更是以揭示黑暗的社会生活为要，发挥了其本身的效果。
“搞学问就好像滚雪球，越滚越大，不滚就化”，这是一个怀着对科学的无限热爱与忠诚的中国科学院古脊椎动物与古代人们类研究员贾兰坡先生的至理名言，也为他光辉的人生缀上点点星火。北京周口店猿人遗址的发掘震惊了世界，在有战争的背景下，贾兰坡记录了周口店发掘资料，没想到在““””中毁弃一空;正如他所说的，他依然就凭着对科学的热爱与真诚再次谱写了一个科学工作者的忠诚与敬业
冰冻三尺非一日之寒。学习不是一次性的行为，而是一次长途的跋涉;求知要靠积累，而积累要在专与勤。它不是一时、一地抑或一朝一夕就能完成的，它是对俺们恒心与毅力的最大考验。
人生之路颇多坎坷，求知生涯也苦汁良多;做一个有学问有求知欲的人，首要任务应属积累，无论是积累经验、渠道、“水分”、材料等等，其必是通往成功的唯一道路!
成功的秘传口诀在于积累篇2
突然发现，“积累”一词在平时生活中，古典名著中到处可以见到。“精卫填海”、“愚公移山”，讲的是积累的故事;“绳锯木断”，讲的是积累;“积土成山，风雨兴焉，积水成渊，蛟龙生焉，积善成德，而神明自得，圣心备焉。”讲的，还是要积累。
由此可见，“积累”担任着重要的角色。
邰丽华，这位聋哑姑娘，在没有任何音乐和节拍的情形下演绎着动人的舞蹈。“台上一分钟，台下十年功”，她将自己变成一只旋转的陀螺，二十四小时中除了吃饭和睡觉，其他时间都给了舞蹈，对于处于无声世界的她来说，要让舞蹈和节拍完全合上，唯一的方式方法就是记忆，重复，再记忆，再重复。她一点点地积累着对舞蹈的执着，最终变成了2005年“感动中国”人物之一。
“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”这是大家熟知的名句，出自哪儿?《易经》!《易经》，中国古代先哲经过对自然现象和社会现象的长期观察以及对各式社会实践活动及这样的结果进行的高度汇总概括的书，从自然科学到社会科学，社会生产到社会生活皆有详细论述。这，也是积累的结果。
不过，“积累”并不皆能带来益处。“千里之堤，溃于蚁穴”，“扁鹊见蔡恒公”这名句，这事例，都说明了“积累”带来的危害。犹记刘翔在鸟巢扯下号码布一瘸一拐地走出田径场的画面，他的跟腱并不是很正常，6月前他就已经丢弃了两场比赛，他对金牌的渴望比每个人都强烈，可一天天积累的病痛，剥夺了他的梦想。
可是，我们应怎样积累呢?众所周知《疯狂英语》的创始人李阳和新东方英语的俞敏洪两位先生吧!他们在英语方面都颇有建树，不要凭空羡慕。李阳每一天必做的一件事就是饭前大声朗读英文，俞敏洪更是背了一整部英汉辞典。他们成功的方式方法，便是坚持不懈，从点点滴滴开始积累!
“Roma was not built in a day”，罗马不是一日建成的。我们应该明 白积累，学会积累，并学会只积累益事，这样，你会清楚明白“不积硅步，无以至千里。不积小流，无以成江海”的真谛。
成功的秘传口诀在于积累篇3
记得老子曾经说过：“合抱之木，生于毫末;九层之台，起于垒土;千里之行，始于足下。”成功需要积累，这是一条最简单容易的真理，积累知识，使我们博闻强记;积累钱财，使我们克勤克俭;积累友谊，使我们广交好友。积累，使俺们不断进步。
元末明初时的陶宗仪，成就了一个“积叶成书”的佳话。他进士落榜后，常利用田间劳作休息时间，坐在田埂边上看书。看一阵书，就放下书本，走到不远处的一棵大树下，信手扯下树叶，在上面尽情地写着。待到片片树叶上写满了字的时刻，他把它们小心谨慎放在大树下晾着，紧接着将它们存贮在瓦罐中。贮满了，就把瓦罐埋在屋后的大树根下。就这样，他日复一日，年复一年，不断写书，不断积累。十几年间，居然积满了数十瓦罐。到了晚年，他让学生们挖出那些瓦罐，指导他们把树叶记录载入的资料，抄录整理，编写了一部三十卷的《南村辍耕录》。在积累中，他的文学之花绽放了。
是谁背着竹篓，在深山老林中穿梭;是谁脸上沾满泥土，对着草儿绽开笑颜;又是谁每一天冒着死亡的威胁，尝遍百草。为了完成《本草纲目》，他搜罗百氏，采访四方，他深入民间，不耻下问，他精心编选，反复实践，他就地采药，不辞劳苦。耗尽半生心血，历时二十七年，三易其稿，终于写成了这部巨著。无人知道，李时珍付出了多少艰辛，不 过，在积累中，他的医学之花绽放了。
通常来讲我们羡慕别人拥有大海，却不晓得别人一滴一滴艰辛积累的过程。曹雪芹用了十年的时间才著成《红楼梦》，披阅十载，增删五次，创造了一座不可逾越的高峰。司马迁用毕生的精力，艰苦的劳作，留下了光辉灿烂的第1部纪传体通史，《史记》永表后世。每一个成功者之所以成功是由于他们明 白积累，明 白知识的丰富，能力的提高，人格的完善，实力的雄厚，都是一个原因，那么这样就是积累。
不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。积累构筑了通向成功彼岸的桥梁，积累，使人生之花绽放!
易经中的28个天机
易经中的28个天机
易经中的28个天机，阅读在生活之中占据着一席之地，使俺们丢开手机静心读书，世界纷纷扰扰，阅读可以使我们得到思想上的飞跃，易经中的28个天机，也许可以带给你不相同的思考。一起来欣赏吧。
1。 以自我为中心的人，将困于人生最大的圈套
人人皆有“自我”——身体、思想、财产、名誉、地位等等。假如你是一个聪明人，不但要给自己活着，还要替他人着想，“后其身而身先，外其身而身存”，“我”字被过分强调，就会变成。
二：过分在意别人的眼光，将丧失自我
任何人都是独特的，可是很多人唯独喜欢依照别人的眼光和说法生活。就好像寓言中那个邯郸学步的人一样，这样的人将丧失自我、个性及其所可以带来的一切。本色最美，“走本人的路，使他人去说吧！！！”
三：嗜欲深者天机浅
玩物常常丧志，贪欲难免败身。古今以嗜好和贪欲身辱家丧的事太多了，当这一世界，蒸蒸日上，新生事物，层出不穷，如不以事业和修养为重，随时都会掉进可怕的危机危难。
四：骄傲如满月，日渐亏缺；谦虚如新月，日渐圆明
骄傲的人，总以给自己有学识、有能力，然而骄傲的实际原因是无知。请记住列夫·托尔斯泰的巧喻：“假如把一自个的真实能力比作分数值，那么他的自我评价就是分母；分母越大，分数值就越小。”
五：善战者，立于不败之地而战
每个人都渴望成功，渴望过上幸福的活法。然而“临渊羡鱼，不如退而结网”，“临时抱佛脚，不如平时多烧香”，只有在提高自己一身素质的基础上参加竞争角逐，这才是明智的做法。
六：缺乏自制力的人，百无一成
你敢戴起镣铐跳舞吗？闻一多先生把诗比做戴着镣铐的舞蹈，是耐人寻味的。不能设想没有规则的游戏，也不能设想没有控制的言行。只有在规则和规矩的控制下，一切才会美满。
七：不能超越自己，便无法超越别人
“人对了，世界就错不了。”一个人能不能在激烈的生存竞争角逐中战胜对手，赢得一席之地，决定于能不能战胜自己；而比之于战胜他人，战胜自己是一个更大的难题……
八：交友是人生重中之重，关乎毕生成败
友谊对于人生的意义，大约如何夸张也但是分。有太多的人由于朋友而决定了毕生的命数。是这一点，使择友、交友的话题万古常新。
九：送花的人周围满是鲜花，种刺的人身边满是荆棘
这是一个如何待人更能够起到好作用的本人的问题，答案特别容易，善待他人，最终能够起到好作用的自己，而与人为恶，会陷自己于万劫不复的境地。“出乎尔者，反乎尔者也”，你的一生道路是铺满鲜花还是荆棘，决定于自己。
十：没有足够的器量，便没有做大事的规模
勿求理解，只要宽容。与其斤斤计较，不如一笑置之，尤其不要试图改变他人。网开一面，可能会四方来归；大刀阔斧，不如绕过去。何乐而不为
十一：善于把握人性，才能赢得人心
“得人心者得天下，失人心者失天下”，“人心即天命所归”。如果想赢得人心，必须善于把握人性，特别是人性的弱点。人性如天，顺之者昌，逆之者亡。
十二：语言的力量，足以倾倒世人
前此历史上的一切群众运动，都是因为语言的力量。”此说法固然令人难以苟同，不过说出了一个事实，这便是语言那呼风唤雨般的效果。它启示我们，语言就是力量，它足以征服人心乃至一切。
十三：单独独行难用世
我们生活在一个由“大部分”主宰的world世界上，权力是“大部分”付与的，明星是“大部分”捧红的，富翁是“大部分”养肥的。而“大部分”的实质却是平凡。在“大部分”可以否决一切的情形下，还是和光与尘一样，与大家玩成一片吧！！！
十四：变幻多端的人，众叛而亲离
身处变幻无常的当今社会，改变追随对象或合作伙伴的机会大大增添。然而中国人特重“忠义”，那些跳槽者常常会被看做“叛徒”，脚踩两条船也会被看做变幻多端的人。忠义并不等于抱残守缺，如何办呢？
十五：积极万事可为，消极一事无成
天下事无非三种情况，没有可能成，没有可能不成，可能成或许不成。绝大都情况属于第3种。因此积极或消极成为事业成败的决定性因素。假如说成事在天，那么你的心态就是老天的旨意。
十六：躺在床上上不了路
计划能在实施中完善，条件可以靠创造去成熟，等待万事俱备，只能使计划胎死腹中。要远航就没有可能没有风险。也许最大的风险是等待，最稳妥的办法是干起来。
十七：善于借助外力，事业才有支点
还记得阿基米德的话吗？“给我一个支点，我可以撬起地球。”任何事业都需要一个支点，这个支点就是借助外力。人的天性固然有自私的一面，不过 也乐于相助，假使你有一幅美丽的蓝图，他是最有利的摇钱树。
十八：钢琴不容第3只手
弹钢琴固然必须十个指头都动起来，不过绝对不允许有第3只手的介入。同样，本人的事情必须自己做主。对掣肘败事的第3只手，一要留意预防，二要严正警告，假如还不缩回，就果断地斩断它！！！
十九：工作专心致力与事业之成功成正比
业精于勤而荒于嬉”是一条铁律，专心工作的`人才能走向成功，越能专心，成功就越大。正如荀子所说：“蚓无爪之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也；蟹六跪而二螯，非蛇膳之穴而无可寄托者，用心躁也。”
二十：致命的失败，决定于微弱的劣势
你了解吗？光荣的成功者与可悲的失败者之间，其实也就是说只差一点点。一个球的比分是以输掉一场球赛，百分之一的次品足以毁掉一个名牌。所以决不能忽略微弱的劣势，而是要力争那决定性的优势。
二十一：被失败击败，才是名符其实的失败
任何人都要经历失败，或迟或早。这不是不详的预言，上帝的学校是不允许缺课的。全地球没有顺风顺水的事，屡败屡战是走向成功的惟一途径。所以名符其实的成功者只能是那些立经失败而精神不倒的人。
二十二：成功的秘传口诀在于更智慧，而不是更辛
人们总是强调吃苦耐劳，“一分耕耘，一分收获”，为啥务必要吃苦？为啥不试图以一二分的耕耘，去赢得十分的收获？知识经济时代，即智慧经济时代，与辛苦劳作相比，智慧更有含金量。
二十三：一条路走到头的人前景黑暗
并不是“条条大路通罗马”，也没有一条永久正确的路。“差之毫厘，谬以千里”，不知调整方向的人，前进越快，离成功越远。最好就是一面前进一面探索，发现错误，坚决纠正，决不在错误的道路上多走一步。
24：做大事不可拘小节
远行的人不会让蔓藤缠住双脚，做大事的人不会因小节而停步。拘于小节，必坏大事。当整体与局部、利[益与道德、理智与情感感情发生冲突时，不但要识大致，明主次，还要有壮士断腕那样的果断和坚韧。
二十五：决胜利器，不可示人
战士的剑只有在血光中才能看得见，决胜的利器一旦暴露，你将在剑拔出来之前倒下去，永久倒在悔恨的血泊里。
二十六：善战者，必求之于势
聪明人做事注意和提防用势，而愚蠢的人却只知用力。用势可以四两拨动千斤，用力却如与千斤之力相抗衡，难上加难。所谓“英雄造时势”，只有在善于用势的前提下才有可能，所以《孙子兵法》说：“善战者求之于势，不责于人。”
二十七：挑战极限，当心物极必反
极限是可以挑战的吗？否！！！从来无人冲破过名符其实的极限。那些成功的挑战者冲破的但是是一些教大的障碍而已，名符其实的极限是不可逾越的。挑战极限的冲动中潜藏着巨大无比的危险，还是适可而止吧。
二十八：智者不舞“双刃剑”
大凡致胜的利器皆有伤己的危险，然而在利益的诱惑下，有人却放不下离开这种“双刃剑”，于是脚下忽深忽浅，心头时明时暗，前途变得扑朔迷离。智者从来不舞“双刃剑”。
易经取名
易经取名介绍
人之名字可表现人的精神，是一种无形的力量，给人一种人如其名，名如其人的强大磁场效应，所以名字的好赖，涉及到人的人生荣枯成败，此即取名学之奥义所在。人名如此，其他各行各业的命名、运作亦如此，有其名即有其实也就是说，此物命此名，必形此物之性质，或形此物外状。由此也可以说明，易经取名学的应用，给我们带来的作用与影响也是极为宽广的。
传统易经取名基本金科玉律
传统易经取名，配合个人生辰八字的喜、喜用神，参照阴阳五行、六十四卦卦理、象辞、爻辞，再结合汉字的音、 形、义，取到之名字符合传统要求，是最出色的取名方法。
此刻流行的“三才五格剖象”取名，以单纯的81个吉凶数，以笔画拼汉字的取名法，只是单纯的考虑了三才五格，没有结合作名者生辰八字，是不行也不科学的，许多家长朋友为了图便宜或简单，直一些取名软件或取名人用五格取名，紧接着在网上一测打分高觉得名字就好了，其实也就是说名字是不行的，更无法与易 经理论相提并论的！！！
传统易经取名，涉及的层面较多，许多家长为孩子取名时遇见许多这样那样的问题困扰不清，为了给大众理清障碍，我将易经取名金科玉律整理出来给大众参考。因本人才疏学浅，难免错漏、谬误，恳请名师高人不吝斧正。
女孩子可以学易经嘛，有啥坏处吗?
可以。民间关于学习易经流传着样式不一的说法，有的人讲，学习易经会让人倒霉，没有好下场。还有的人讲，女孩不能学易经等等。事实上这两种说法都是错误的，只是民间百姓的误解。
学易经是不可能有什么危害的。易经本身不会给我们带来任何的伤害，它只不过是一本综合了卜筮、自然规律、哲学、天象学等多方面内容的书籍，学习它可以给我们增长见识，锻炼我们的思考能力，所以是没有啥缺点的。
不过有的人自己一身没有理解易经之义，并且不明 白取其精华去其糟粕，故而比较容易误入歧途，反而耽误了本人的人生。
释读解义
《易经》认为世间万物都处在永不停息的发展之中，其阐述的就是这个“顺其自然” 的规律。这规律揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性。“易”，一是“变易”、二是“简易”、三是“不易”。变易，指变化之道，万事万物时时刻刻皆在变化。
简易，一阴一阳，囊括了万种事物之理；有天就有地，有上就有下，有前就有后，都是相反相成，统一对立。不易，虽世间的事物纵横交错，变化多端，不过有一样东西永久不变的，那么这样就是规律；天地运行，四季轮换，寒暑交替，冬寒夏热，月盈则亏，日午则偏，物极必反，这就是规律。
万事万物的发展都有“定数”与“变数”，定数有规可循而变数无规可循；定数中含有变数，变数中又含有定数，不管定数还是变数其大局皆不变。
易有太极，太极生二仪，二仪生四象，四象生八卦。八卦成列，象在其中矣；因而重之，爻在其中矣；刚柔相推，变在其中矣；系辞焉而命之，动在其中矣。
女孩为啥不能学易经
在古代一直流传着“女孩不能学易经”的讲法，此说法一直流传到今天，但女孩子真的不能学吗？答案自然是否定的，易经是人人皆可以学的，其实没有什么负作用。学易经会有以下几种后果：见识广博、脑袋聪慧、眼界长远等等。身为中国人，想必人人都听别人提起过《易经》的存在，但您真的知道何谓《易经》吗？《易经》不是一本书，而是三本书，不过呢前两本《连山》、《归藏》早已失传多年，所以现在咱们所说的《易经》就是指第3本书《周易》。《易经》涵盖的范畴很广，包括了卜筮、以及对各类经验规律的汇总，总体是来探寻和认知天人关系的综合性书籍。女孩为啥不能学易经古代人们信奉“女子无才便是德”，为了能更佳地控制女性的思想，因此他们限制了女子去学习更加深奥广博的知识，甚至限制女子去读书识字，这种念头便源出道家的一些糟粕思想：为了更佳地控制百姓，便不让百姓去读书识字，这样自然天下太平，这种思想显然是不值得选取的。而恰好《易经》就是这样可以帮助女性开阔眼界、增添智慧的书籍，所以从古至今便有女子不能学《易经》的讲法，岂能料到《易经》的其中一名作者甚至可以说就是封建社会所尊崇的孔子，故而编造出各式谎言蒙骗女子不去学习的人简直滑天下之大稽。学易经有啥后果学易经并不可能有什么不好的后果，毕竟易经不是教义，它只不过是一本古代人们用以探究天人关系的综合性书籍，它包含着融合天文地理的卜筮、各类经验理论的汇总等等，学习易经能够让人的见识更加广博，脑袋更加聪慧，眼界更加长远。