卜算子算命算命眉峰眉眼(六十四卦每一卦详细解读)
王观的《卜算子》的背景、大意和情感感情
卜算子① 送鲍浩然之浙东② 宋·王观 水是眼波横，③ 山是眉峰聚。④ 欲问行人去那边， 眉眼盈盈处。⑤ 才始送春归， 又送君归去。 若到江南赶上春， 千万和春住。 译文： 水是眼波闪动，山是眉峰攒聚。要问行人去哪里，是去眉眼盈盈之处。 刚刚送春回归，又送你归去。假如到江南赶上春天，千万和春同住。 疑难点注释：①王观，字通叟，如皋（今属江苏）人。生卒年不详。宋仁宗朝进士，历任大理寺丞、江都知县等职。神宗时官至翰林学士，因所赋《清平乐》词忤怒太后而被罢职。有《冠神集》，已佚，仿存词十六首。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。也叫作《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。 ②鲍浩然：生平不详。浙东：今浙江东南部。宋时属浙江东路，简称浙东。 ③眼波横：形容眼神闪动，状如水波横流。 ④眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。 ⑤眉眼盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：美满的模样。 赏析点拨： 此词构思新巧，笔调轻快，在送别之作中别具一格。开篇“水是眼波横”二句匠心独运：前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美，而作者此处则反以其意，说水是眼波横流、山是眉峰攒聚，其妙处不但在于推陈出新、发想奇绝，并且在于运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。“欲问行人”二句，仍就“眉眼”加以生发，亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”，既是喻指友人故乡的秀丽山水，再派人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。 妙语双关， 熔铸非易。过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪：方才“送春”，已是十分怅恨；今又“送君”，更添怅恨十分。旦夕之间，两谙别苦，情何以堪？但作者却故意出以淡语，含而不露。“若到江南”二句再发奇想，叮嘱友人如来得及江南春光，务必与春光同住。惜春之情既溢于言表，对友人的祝福之意亦寓于句中 《唐宋词鉴赏集》：诗贵缘情。这首小词正所谓用它所表现的真挚感情条打动读者的心弦的。且不必问题目云云，它那从民间营养吸取来的健康情调、鲜明语言、民歌的艺术窍门引起读者的美感和共鸣，使它臻于词的上乘。 《能改斋漫录》：王逐客送鲍浩然游浙东，作长短句云：“水是眼波横”云云。韩子苍在海陵送葛亚卿诗云：“今日一杯愁送君，明日一杯愁送君。君应万里随春去，若到桃源问归路。”诗、词意同。 --引自惠淇源《婉约词》 这是一首送别词。词中以轻松活泼的笔调、巧妙别致的比喻、风趣俏皮的语言，表达了作者送别友人鲍浩然时的心绪。 词的上片着重写人 ，起首两句 ，运用风趣的笔墨，把景语变成情语，把送别时所见自然山水化为有情之物 。当这位朋友归去的时刻，路上的一山一水，对他都显出了特别的情感。那些清澈明亮的江水，仿佛成为了他所想念的人的流动的眼波；而一路上团簇纠结的山峦，也好像是她们蹙损的眉峰了。山水都成为了有感情之物，正由于友人鲍浩然在归途中怀着深 厚的怀人感情。 3。四两句 ，点出行人此行的意图：他的去处，是“眉眼盈盈处”。“眉眼盈盈”四字有两层意思：一指江南的山水 ，清丽明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有着盈盈眉眼的那一个人 。因此“ 眉眼盈盈处”，既写了江南山水，也同时写了他要见到的人物。此二句写送别时的一往情深却又含而不露。 上片写友人一路山水行程，含蓄地表达了惜别深情；下片则直抒胸臆，兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿。过片两句，正面点明送别。作者用两个“送”字递进，将作者“黯然销魂”的愁苦之情描写得极其深切。加上作者自己家在离长江不远的如皋，欲归不得，羁旅之愁益觉难以为怀。结末两句，是词人强压心中沉痛之情而对远去的友人所作的美满祝愿与叮咛：希望友人到江南后，千万要与美满的春光同住。这两句，一反送别词中惯常的悲悲切切，写得情意绵绵而又富有灵性。 王灼在《碧鸡漫志中》谓王观的作品“新丽处与轻狂处皆足惊人”。本篇其实就是上述评语的绝妙说明卜算子· 送鲍浩然之浙东 王观 水是烟波横， 水似乎是眼波横流， 山是眉峰聚。 山似乎是眉峰攒聚。 欲问行人去哪边？ 要问远行的人去哪里？ 眉眼盈盈处。 有山有水风景很美的地方。 才始送春归， 方才送春天归去了， 又送君归去。 又送君（鲍浩然）回去了。 若到江南赶上春， 要是到江南（江苏浙江）赶上春天 千万和春住。 千万要把春天留住。 【注释】 ⓵眼波横：形容眼神闪动，状如水波横流。 ⓶眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。 ⓷眉神盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：美满的模样。 此词以新巧的构思和轻快的笔调，在送别之作中别具一格。 开篇“水是眼波横”二句匠心独运：前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美，如托名于刘歆的《西京杂记》卷二：“文君姣好，眉色如望远山”；李白的《长相思》：“昔时横波目，今作流泪泉”；白居易《筝诗》：“双眸剪秋水，十指剥春葱”。（案：也有以“秋水”形容男子眼神者，如李贺《唐儿歌》：“一双瞳人剪秋水”。）而作者此处则反以其意，说水是眼波横流、山上眉峰攒聚，其妙处不但在于推陈出新、发想奇绝，并且在于运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。 “欲问行人”二句，仍就“眉眼”加以生发，亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”，既是喻指友人故乡的秀丽山水，再派人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。 妙语双关， 熔铸非易。 过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪：方才“送春”，已是十分怅恨；今又“送君”，更添怅恨十分。旦夕之间，两谙别苦，情何以堪？但作者却故意出以淡语，含而不露。 “若到江南”二句再发奇想，叮嘱友人如来得及江南春光，务必与春光同祝惜春之情既溢于言表，对友人的祝福之意亦寓于句中。 【集评】 《唐宋词鉴赏集》：诗贵缘情。这首小词正所谓用它所表现的真挚感情条打动读者的心弦的。且不必问题目云云，它那从民间营养吸取来的健康情调、鲜明语言、民歌的艺术窍门引起读者的美感和共鸣，使它臻于词的上乘。 《能改斋漫录》：王逐客送鲍浩然游浙东，作长短句云：“水是眼波横”云云。韩子苍在海陵送葛亚卿诗云：“今日一杯愁送君，明日一杯愁送君。君应万里随春去，若到桃源问归路。”诗、词意同。 --引自惠淇源《婉约词》 这是一首送别词。词中以轻松活泼的笔调、巧妙别致的比喻、风趣俏皮的语言，表达了作者送别友人鲍浩然时的心绪。 词的上片着重写人 ，起首两句 ，运用风趣的笔墨，把景语变成情语，把送别时所见自然山水化为有情之物 。当这位朋友归去的时刻，路上的一山一水，对他都显出了特别的情感。那些清澈明亮的江水，仿佛成为了他所想念的人的流动的眼波；而一路上团簇纠结的山峦，也好像是她们蹙损的眉峰了。山水都成为了有感情之物，正由于友人鲍浩然在归途中怀着深 厚的怀人感情。 3。四两句 ，点出行人此行的意图：他的去处，是“眉眼盈盈处”。“眉眼盈盈”四字有两层意思：一指江南的山水 ，清丽明秀，有如女子的秀眉和媚眼；二指有着盈盈眉眼的那一个人 。因此“ 眉眼盈盈处”，既写了江南山水，也同时写了他要见到的人物。此二句写送别时的一往情深却又含而不露。 上片写友人一路山水行程，含蓄地表达了惜别深情；下片则直抒胸臆，兼写离愁别绪和对友人的深情祝愿。过片两句，正面点明送别。作者用两个“送”字递进，将作者“黯然销魂”的愁苦之情描写得极其深切。加上作者自己家在离长江不远的如皋，欲归不得，羁旅之愁益觉难以为怀。结末两句，是词人强压心中沉痛之情而对远去的友人所作的美满祝愿与叮咛：希望友人到江南后，千万要与美满的春光同住。这两句，一反送别词中惯常的悲悲切切，写得情意绵绵而又富有灵性。 王灼在《碧鸡漫志中》谓王观的作品“新丽处与轻狂处皆足惊人”。本篇其实就是上述评语的绝妙说明卜算子① 送鲍浩然之浙东② 宋·王观 水是眼波横，③ 山是眉峰聚。④ 欲问行人去那边， 眉眼盈盈处。⑤ 才始送春归， 又送君归去。 若到江南赶上春， 千万和春住。 译文： 水是眼波闪动，山是眉峰攒聚。要问行人去哪里，是去眉眼盈盈之处。 刚刚送春回归，又送你归去。假如到江南赶上春天，千万和春同住。 疑难点注释：①王观，字通叟，如皋（今属江苏）人。生卒年不详。宋仁宗朝进士，历任大理寺丞、江都知县等职。神宗时官至翰林学士，因所赋《清平乐》词忤怒太后而被罢职。有《冠神集》，已佚，仿存词十六首。《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。也叫作《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。 ②鲍浩然：生平不详。浙东：今浙江东南部。宋时属浙江东路，简称浙东。 ③眼波横：形容眼神闪动，状如水波横流。 ④眉峰聚：形容双眉蹙皱，状如二峰并峙。 ⑤眉眼盈盈处：喻指山水秀丽的地方。盈盈：美满的模样。 赏析点拨： 此词构思新巧，笔调轻快，在送别之作中别具一格。开篇“水是眼波横”二句匠心独运：前人惯以“眉如春山”、“眼如秋水”之类的譬喻来形容女子容颜之美，而作者此处则反以其意，说水是眼波横流、山是眉峰攒聚，其妙处不但在于推陈出新、发想奇绝，并且在于运用移情手法，化无情为有情，使原本不预人事的山水也介入送别的场面，为友人的离去而动容。“欲问行人”二句，仍就“眉眼”加以生发，亦见用笔灵动、造语新奇。“眉眼盈盈处”，既是喻指友人故乡的秀丽山水，再派人想见友人妻妾倚栏盼归之际美目传恨、秀眉凝愁的情态。 妙语双关， 熔铸非易。过片后“才始送春归”二句抒写良情别绪：方才“送春”，已是十分怅恨；今又“送君”，更添怅恨十分。旦夕之间，两谙别苦，情何以堪？但作者却故意出以淡语，含而不露。“若到江南”二句再发奇想，叮嘱友人如来得及江南春光，务必与春光同住。惜春之情既溢于言表，对友人的祝福之意亦寓于句中
《卜算子》翻译赏析
只愿君心似我心，定不负相思意。
[译文] 只希望你的心能像俺的心一样，那么这样就一定不会辜负我对你眷眷的相思之意。
[出自] 北宋 李子仪 《卜算子》
《卜算子》
李子仪
我住长江头，君住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。
江水几时休，此恨何时已。只愿君心似我心，定不负相思意。
注释：
卜算子：《词律》以为调名取义于“卖卜算命之人”。《词谱》以苏轼词为正体。也叫作《百尺楼》、《眉峰碧》、《缺月挂疏桐》等。双调，四十四字，仄韵。
长江头：指长江上游。
长江尾：指长江下游。
已：完了，终结。
“只愿”二句：用顾夐《诉衷情》“换我心，为你心，始知相忆深”词意。定：词中的衬字。在词规定的字数外适当地增加一二不太关键的字词，以更佳地表情达意，谓之衬字，也叫“添声”。
相思意：彼此相思的爱恋之情。
译文：
我住在长江之源，你住在长江之尾。日日夜夜思念着你却总不能相见，你我同饮着一江之水。
这江水何时不再奔流？这幽恨什么时候能够停止？但愿你的心意与我相同，我绝不会辜负相思的情意。
赏析：
李之仪的这首小令仅四十五字，却言短情长。全词围绕着长江水，表达男女相爱的思念和分离的怨愁，上片写相离之远与相思之切。开头写两人各在一方相隔千里，喻相逢之难，见相思之深。日日，犹如流水滔滔水绝，表现了思恋之久。末句写“共饮”，以水贯通两地，沟通两心；融情于水，以水喻情，情意同样绵长不绝。虚的心灵与实的事物合二为一。朴实中见深刻。下片写女主人公对爱情的执着追求与热切的期许。全词处处是情，层层递进而又回环往复，短短数句却感情起伏。语言清楚明白如话，感情热烈而直露，明显地吸收了民歌的优良传统。但质朴清新中又曲折委婉，含蓄而深沉。显示出高超的艺术窍门。全词如一首情意绵绵的恋歌以长江之水起兴，抒恋情，构思新颖，比喻巧妙，清楚明白如话，深得民歌神韵，在老百姓中流传甚广。
词以长江起兴。开头两句，“我”、“君”对起，而一住江头，一住江尾，见双方空间距离之悬隔，也暗寓相思之情的悠长。重叠复沓的'句式，加强了咏叹的情味，仿佛可以感慨到主人公深情的思念与叹息，在隔中翘首思念的女子形象此江山万里的悠广背景下凸现出来。
3。四两句，从前两句直接引出。江头江尾的万里遥隔，引出了“日日思君不见君”这一全词的主干；而同住长江之滨，则引出了“共饮长江水”。假如各自孤立起来看，每一句都不见优秀，但联起来吟味，便觉笔墨之外别具一段深情妙理。这便是两句之间含而未宣、任人体味的那层转折。字面意思浅直：日日思君而得不到见，却又共饮一江之水。深味之下，似可知尽管思而不见，毕竟还能共饮长江之水。这“共饮”又好像多少能稍慰相思离隔之恨。词人只淡淡道出“不见”与“共饮”的事实，隐去它们之间的转折关系的内涵，任人揣度吟味，反使词情分外深婉含蕴。
“此水几时休，此恨何时已。”换头仍紧扣长江水，承上“思君不见”进一步抒写别恨。长江之水，悠悠东流，不晓得什么时间才能休止，本人的相思离别之恨也不晓得什么时间才能停歇。用“几时休”、“何时已”如此的口吻，一方面表明主观上祈望恨之能已，另一边又暗透客观上恨之无已。江水永无不流之日，本人的相思隔离之恨也永无销歇之时。此词以祈望恨之能已反透恨之不能已，变民歌、民间词之直率热烈为深挚婉曲，变重言错举为简约含蓄。
写来这里，词人翻出一层新的意蕴：“只愿君心似我心，定不负相思意。”恨之无已，正缘爱之深挚。“我心”既是江水不竭，相思无已，自然也就希望“君心似我心”，我定不负我相思之意。江头江尾的阻隔纵然不能飞越，而两相挚爱的心灵却一脉遥通。这样以来，单方面的相思便变为双方的期望，无已的别恨便化为永恒的相爱与期待。这样，阻隔的双方心灵上便获得了永远的滋润与慰藉。从“此恨何时已”翻出“定不负相思意”，是感情的深化与升华。江头江尾的遥隔这里反而成为感情升华的条件了。
李之仪这首《卜算子》深得民歌的神情风味，清楚明白如话，复叠回环，并且还具有文人词构思新巧。同住长江边，同饮长江水，却因相隔两地而不能相见，此情如水长流不息，此恨绵绵终究是无绝期。只能对空遥祝君心永似我心，彼此不负相思情意。语极平常，感情却深沉真挚。设想很别致，深得民歌风味，以情语见长。
这首词的结尾写出了隔绝中的永恒之爱，给人以江水长流情长的感受。全词以长江水为抒情线索。悠悠长江水，既是双方万里阻隔的天然障碍，又是一脉相通、遥寄情思的天然载体；既是悠悠相思、无穷别恨的触发物与象征，又是双方永恒相爱与期待的见证。随着词情的发展，它的效果也不断变化，可谓巧妙使用无穷。
卜算子的写法
卜算子（又称卜算子慢），有两种格律，定格和慢曲。定格：中仄仄平平，中仄平平仄（韵）。中仄平平仄仄平，中仄仄平平仄（韵）。中仄仄平平，中仄平平仄（韵）。中仄平平仄仄平，中仄平平仄（韵）。 慢曲：平平仄仄，平仄仄平，仄仄仄平平仄（韵）。仄仄平平，仄仄仄平平仄（韵）。仄平平，仄仄仄平平仄（韵）。仄仄仄，平平仄仄，平平仄仄平仄（韵）。仄仄平平仄（韵）。仄仄仄平平，仄平平仄（韵）。仄仄平平，仄仄仄平仄仄（韵）。仄平平，平仄平平仄（韵）。仄仄仄，平平仄仄，仄平平平仄（韵）。
为啥有的算命准到惊人
此刻很多人对于算命依旧保持着怀疑和好奇的态度，大多时候都选择不相信断然不会去算命的念头，不过有时候，有的人为了满足本人的好奇心就去算命，却对算命半仙算的内容预示不可置信，由于算的太准。可是，为啥有的算命准到惊人?
为啥有的算命准到惊人
1。为啥有的算命准到惊人 有的算命准到惊人是由于他们对周易钻石的十分的准确并且擅长一定的心理学，注重鉴貌辨色。周易从古流传到现在是有它存在的价值，它确实为人们解决了很多无法用科学解释的事。当然仅仅只是凭借听到的周易知识，算命半仙没办法算到那么准，他鉴貌辨色的能力也十分强，从而精密推算出算卦者的相关事情。
生活之中有人信命有很大因素是受一些客观的心理机制的作用与影响，其中主要有知觉的抉择性，在算命的过程中，算命半仙会依据个体对未而做出大胆的预测推算，说中的话，大家会说算命的确实非常灵，不过 也会存在不准的时刻，由于此亦为一个有规律是具有神秘色的概率事件。
2。算命半仙的忌讳和避讳 算命半仙的忌讳和避讳主要有恶徒慎看、生死不看、涉及大局之理不看。尘天地万物都有因果，有人种下了因，他必要承受其果。且生死有命，不可强求逆天改变命运。世间自有生存金科玉律，若强行夹杂进去，便会有损本人的阴德，招来横祸。于是，算命半仙对这三者是十分忌讳和避讳的。
3。一个卦象能维持多长时间 一个卦象维持的时间是不确定的，卦象随着时间的延长和自个的言行变化而随时会发生变化，自个的运势与运气也会随之而改变着。算卦固然能够帮人们占卜一定时间里运势与运气的好赖，不过 也存在着变数，因此算卦只能作为俺们生活的一个参考，而不是全部。
算命最为忌讳什么?
问他是不是真的！！！你如何知道呀？被人催眠找到砖家