变爻是体卦还是用卦算五行六冲婚姻(六十四卦每一卦详细解读)
占卜方法中的“变爻”有什么含义
之前俺说过，占卜时，将硬币任意一面作为阳面（习惯上以有字的面为阳面），一面作为阴面，将三个硬币合在一起，乱摇一阵后丢下来，这里须留意的是丢下时，务必要选择水平整洁的平面，让硬币着地时受力均匀，以搞高占卜的准确性。 所谓“变爻”，就是假如三个硬币着地静止后全是阳面，称之为老阳，就是变爻，要变阴，阳极则阴生。假如三个硬币着地静止后全是阴面，称之为老阴，要由阴变阳。记录的顺序是由下向上依次排列，第1次所卜得的为初爻，第2次为第2爻，依次上去最后到上爻。在完成六次后，就组成一个“卦象”。这时，就要剖析六爻中，有多少个变爻： （一）若六爻皆为不变爻，则以“本卦”的卦辞去占断；（二）若六爻皆为变爻，则以变后的“之卦”的卦辞去占断；（三）若六爻中仅有一个变爻，则要以该变爻的爻辞占断；（四）若六爻中有5爻是变爻，仅有一爻不变，则以该不变爻的爻辞占断；（五）若六爻中变爻多于不变爻，则以变后的“之卦”去占断；（六）若六爻中变爻少于不变爻，则以“本卦”的变爻爻辞占断；（七）若六爻中变爻等于不变爻，则以“本卦”和“之卦”的卦辞占断。 用这一个方法占卜，只能给你在决定事情时提供参考，但经过实践证明，所问的事情方向百分百是正确的，你只要朝这个方向努力，才可得到你所问事情的最佳结果。
用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、2。3。4。5。上。
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
古时候占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮。
卜的方式源远流长，至少在龙山文化时期依然出现骨卜方式，殷商时代已普遍使用骨卜和龟卜。在之后的周代除了骨卜和龟卜之外，大量采用的是蓍筮。
占卜着重是讲吉凶祸福，预测推算前途。不过，吉与凶，祸与福，命运的迕顺，行为的得失，事实上是受社会环境因素和主体能动作用决定的，但是是蕴含着必然性的两种可能的趋向而已。
殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是依据灼后甲骨爆裂的纹路。当然兆象的这种分类法是还是不是殷卜的分类，还值得探讨。殷商时代，问卜问题与事项的种类许多，内容很复杂，只分为五种兆象是非常难应付得来的，所以五种衅坼形状，或许是历史悠久的大类，每一大类兆象可能还有更细的分类。
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解?
六爻不变，以本卦卦辞断； 一爻变，以本卦变爻爻辞断； 两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主； 三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）； 四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主； 五爻变，以变卦之不变爻爻辞断； 六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。有动爻就有变爻，就有变卦，不过变卦的五行不是按变卦的卦宫来装的，必须按本卦，打比方说变卦的坎为水，兄弟爻应当是水，不过本卦假如是金，也必须以兄弟爻是金来装五行的。变爻不能预示什么它除了能对让自己变的动爻产生作用来外，对任何爻也不能作用，另外就是和本挂爻于其他爻，构成三合局，别的都不行的。
水风井卦
水风井卦中的上，下卦，哪个体卦，哪个用卦 看你起卦的方式是怎么样的，变爻在哪里。假如你是依数字起卦，则数字相加除以六取余，看变在哪个卦上。有变爻的卦为用卦，没变的为体卦。例如1576，起卦为水风井卦，变爻为（1+5+7+6）\6 余1，变爻为1，即变在巽卦上，所以坎卦是体卦，假如测字，或者因物起卦，则以坎，巽的先天数相加除六去变爻，坎为6，巽为5，相加除六余五，所以变爻为5，即变在坎上，则巽卦为体卦。因 此，要看你起卦的方式方法和变爻。 假如不理解，可以把你起卦的方式附上，再来说明。 我求了一卦水风井卦 是为了我跟男朋友的事情所求。 求的是我们二人人的姻缘。 求会的大师解一下这个 我告知你这个卦是没法断的，最古老的以易经的卦，以卦辞爻辞来断卦的早以淘汰了，并且在那个时候也是准确率很低的，取而代之的是六爻和梅花易数，可是它们需要你起卦的时间，着重是月和日，而且看有还是没有老阳和老阴的。你这几个都不具备的。假如光看卦象，就不行了，打比方说你爻了个乾卦，问事业你初在哪个地方就不好断的，卦象特别不错，问爱情婚姻也挺好的，存阳卦呀，不过从六爻看就是个六冲卦，根本不好的。 解卦，问求工作（水风井卦） 卦象已经讲得很清楚明白了 水风井本身就跟园林有关。 静卦也说明你不会离开本专业。 世临勾陈又是土并得日月土助，也是园林迹象。 世居五爻说明你不会到偏远的地方去，在城市里。 应为工作单位属水，也跟园林有关。不过呢目前旬空，说明你还没到那里上班呢。 好好把握吧。 问姻缘，请老师详细解读！！！水风井卦。 枯井生泉。 【井】者，穴通也。水从井出。所以有枯井生泉的预兆。 象 这不多很清楚了吗 《易经》第4十八卦 井 水风井 坎上巽下啥意思 井：表小水之源，有格局小却能过活之心态。主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计画。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。 解释：井底之蛙。 运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 爱情：任其自然发展，但情况不怎�N好，有破裂之相。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。 周转：无望。再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 疾病：肾、膀胱、尿道等生殖器官之疾。 等人：尽速再连络，迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：在室内，可寻，但难寻。 旅行：不适宜。 讼词纠纷：有三四人牵连。不动产之讼宜和解，有刑戮的预兆。慎之。 求事求职：安於本份，换新的工作也是小工作。 考试：尚可。 改行不利，守之尚可。开业者不适宜，此卦有破损的预兆。 井：改邑不改井，无丧无得，往来井井。汔至，亦未�井，羸其瓶，凶。 彖曰：巽乎水而上水，井�r井养而不穷也。改邑不改井，乃以刚中也。汔至亦未�井，未有功也。 羸其瓶，是以凶也。 象曰：木上有水，井�r君子以劳民劝相。 初六：井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。 旧井无禽，时舍也。 九二：井谷射鲋，瓮敝漏。 象曰：井谷射鲋，无与也。 九三：井渫不食，为我民恻，可用汲，王明，并受其福。 象曰：井渫不食，行恻也。 求王明，受福也。 *** ：井�L，无咎。 象曰：井�L无咎，修井也。 九五：井冽，寒泉食。 象曰：寒泉之食，中正也。 上六：井收勿幕，有孚无吉。 象曰：元吉在上，大成也。 纵然命运已被注定，然您乐观进取之心却不受任何牵绊，若知命只会掉入命运的泥沼中，倒不如敞开心胸去迎接未来的任何挑战，共勉之。 梅花易数刚侧得，地风升卦变水风井卦，问爱情婚姻情感感情，结果怎样，求大神指点 给你个井卦的解释，升卦自己百度去，皆有。 周易第四8卦详细解读 第4十八卦：井卦(水风井) 井。改邑不改井，无丧无得。往来井井。汔至亦未�井，羸其瓶，凶。 象曰：木上有水，井。君子以劳民劝相。 白话文解释 井卦：改造建设邑落而不改造建设水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之兆。 《象辞》说：本卦下卦为巽，巽为木;上卦为坎，坎为水。水下浸而树木生长，这是井卦的卦象。君子观此卦象，取法于井水养人，从而鼓励人民勤劳而相互劝勉。 邵雍河洛理数解卦 静水通源，气运平静;不变所守，维持现状。 小吉：得此卦者，宜修身养性，自然而然，泰然处之，静有利，动则凶。 傅佩荣解卦手册 时运：木水相生，功名有望。 财运：利大于本，自然可喜。 住宅：修屋防水;阴阳得正。 身体：肾水过胀，立即调治。 传统解卦 这个卦是异卦(下巽上坎)相叠。坎为水;巽为木。树木得水而蓬勃生长。人靠水井生活，水井由人挖掘而成。互相为养，井以水养人，经久不竭，人应取此德而勤劳自勉。 大象：水被植物吸收，滋养树身又象征汲器入井取水，有节约重覆之意。 运势与运气：井为静物，不能移动，故凡事不能进取主动，又缺乏冲劲，不如处之泰然更有利。 事业：处于平安稳定状态。既不适宜贸然前进，也不用后退，而应以积极的态度努力进修，提高自己，充实个人实力，待机而起，将大有功名。最怕的是停顿不前，要不然将会因不合时宜而被淘汰。 经商：市场情况良好，可继续依照原来的方针。并 且，继续本着勤劳、奋进的精神，诚心诚意地开拓市场，特别注意和提防与人的合作，互相协助，在实践活动中丰富和积累经验。 求名：本着正当的意图，为社会做贡献，因此而努力学习。应特别注意和提防向贤德的人求教，以便被发现而受到推荐。 婚恋：不必过急，会有般配的情侣。 决策：聪明、机敏、助人为乐。并 且，亦会有机会充分施展自个的才能。只要能学习“水井”的精神，真诚奉献，不断丰富本人的才能，一定会受到社会的注重和重视。 张铭仁解卦 井：预示小水之源，有格局小却能过活之心态，主小吉象。井水虽不能种植、畜养，却能养人度日，显示心力之有限，不能做太大的计划。也另预示视野没有很宽广，比较短视，守旧心态重。 解释：井底之蛙。 特性：积极，主动，创新，改革，反应快，口才佳，组织能力强，有领路人才能，贵人多助，社会名誉佳。 运势与运气：缺乏衡力，因井为静而不能移之物。故凡事已无法进取，不如守之泰然。 家运：诸事宜心平气和处理，守其井水，供来往人用，为保守的意思。诸事宜防有变。 疾病：病况较重且拖延，可能复发。 胎孕：宜防有不成之兆。防产母有灾，作福祈保可平安。 子女：儿女有顺良的预兆，宜防血光。 周转：无望，再待时另调。 买卖：尚可，但不可大作为。小交易有利。 等人：迟来。 寻人：东南或北方可寻。 失物：不能寻回。 外出：没有十分的必要和充分的把握不可随意出行。 考试：尚可。 诉讼：有刑罚的预兆，且受人牵连，及防房地产之诉讼。 求事：安于本份，换新的工作也是小工作。 改行：不利，守之尚可。 开业：开业者不适宜，此卦有破损的预兆。 周易第四8卦初六爻详细解读 初六爻辞 初六。井泥不食，旧井无禽。 象曰：井泥不食，下也。旧井无禽，时舍也。 白话文解释 初六：井水混浊不可食用。��塌的陷。。。。。。>> 水风井卦变水天需卦如何解 水天需，买房意愿强烈，房子也算合适 水风井，房子压力大，买后矛盾积累 建议：水天需（视能力为之，则不损） 水风井卦问该不该追这个女孩子～解卦 20分 你们不适合的 求解卦，本卦水风井变巽为风， 问什么？ 看卦，本卦巽为风，变卦水风井 30分 你看本卦是六冲。世应相冲。所以是六冲卦。未丑相冲，巳亥相冲。卯酉相冲。你自己不仅本卦迹象爱情婚姻难成。而且还会损财。水风井 只是变卦。 以上仅供娱乐，如有不适宜之处，见谅。“心好命又好，富贵直到老。心好命很差，天地终有保。命好心不好，中途夭折了。心命俱不好，毕生受烦恼。”
易经顸测中变爻在上卦，上卦是体卦，还是用卦众说分云，正确的或许应该是
你指的是占卜术之中的梅花易数卜卦方法，张延生习惯把有动爻的卦当做体卦，没有动爻的卦当做用卦，但梅花易数的正统为有动爻的为用卦，无动爻的卦为体卦，很简单容易的基础知识，还是按正统的来推测断定，望采纳答案，谢谢
梅花易数判断体用凶吉时，变卦中体卦算进去吗
梅花易数中的变卦怎样区分体用测八字 cebazi。cn 2022-04-26 07:36:01八字精批算八字合婚命定姻缘紫微斗数梅花易数变卦体用是怎样区分的呢？梅花易数是一种原始的算命方术，最开始源出在我国宋代，被称作大路之源。它和八字、观音灵签一样，可以测算解读一个人毕生的波动情况。我们在应用梅花易数为人正直占卦时，变卦是咱们最不至于轻视的，它真的可以根据周边非自然的要素造成一些可变性的转变，进而危害我们对占卦结果的分辨。今日咱们就来跟各位聊一聊变卦是怎样区分体用关系的，接着下面，我们一起来看一看今天的梅花易数变卦为用或是为体的有关的内容吧！！！1。梅花易数变卦体用1。变卦的含意：变卦是由本卦通过某一爻的变化、转变而得来的，亦即变卦是由本卦变化而成的。变卦便是在本卦中，爻会产生阳阴变化，由阴爻变为阳爻，或由阳爻变成阴爻。2。体用怎样区分：体用本意致力于而求测的人或事宜在卦中的对应点为“体”，以剩下诸卦里能用者为“用”，不管左右、里外、声响诸卦，但得那时候能用，就能够按其要求而各自之。对于以动卦为体，静卦为用；或是是以静卦为体，动卦为用，或者是按左右、里外卦分体用全是一种特有的方式，全是一个视角，而一切方式仅有偏重于具体必须、偏重于总体考虑到才可以说是好的方式，才算是真真正正意义上的终南捷径！！！因时制宜是重要。（多数状况以有动爻卦为用）3。区别体用的重要：第1爻到第3爻有变爻的就归属于下卦为用，上卦为体。从第4爻到第6爻有愈来愈就归属于上卦为用，下卦为体。简易的说，一个卦的上卦和下卦中，爻变在上卦的范围内，则上卦是用，相反则下卦为用。2。梅花易数变卦为用或是为体1。变卦为用还是为体必须看用卦与体卦的五行生克轻与重新来过决策。那么，亦有另一个2个原因危害占测的最终，便是用卦的互卦，用卦的变卦，还有一个体卦的互卦，体卦无变卦。在我们断卦时，主要看用卦与体卦的五行生克轻和重关系；用卦的互卦与体卦的五行生克关系；用卦的变卦与体卦的生克关系；体卦的互卦与体卦自己一身的相冲轻和重。2。用卦，互卦(蕴含体卦的互卦)，变卦三者都得与体卦立即讲话(产生关系)。在这里，用卦与体卦的五行生克关系最密切，它是决策占测成功与失败的关键因素；用卦的互卦，体卦的互卦，与体卦五行生克关系占第2；用卦的变卦与体卦的生克关系排在第3位。在这儿可以看出:用卦是人们所占测事情凶吉成功与失败的即时克应，(第1克应，或时下克应)，互卦为所测事情的正中间克应(第2全过程)，变卦为所测事情最后克应。
易经中出现变爻的话是按本卦爻来解还是按变卦的爻来解?
呵呵呵……你不要搞糊涂了，有动爻first of all看动爻与月日建的关系是衰是旺，变出的是回头克还是回头生；变爻只给动的那一爻发生生克制化，打比方说：寅木化为卯木，那么寅木为动爻则卯木为变爻。厉害，路过看热闹。两个都要看，‘卦不妄动，动必定会有因’，动爻揭示的事情许多，如应验时间，事情的起因，事情的结局等等。无论是本卦还是变卦的动爻都要注重和重视。
求周易大师教我六爻中的变爻是怎么理解的
当我们起卦的时刻有两种可能，就是摇六次都是少阳少阴的，就是三个硬币铜钱的，有正有反的，不过当三个硬币或者铜钱是相同的时候，打比方说都是字都是花的时刻，就是老阴或者老阳了。六爻中只有起卦有老阴或者老阳的出现就是变卦，阴变阳，阳变阴，产生另一个卦。这个就是静卦和动卦的不同了，而这个三个相同的老阴或者老阳就是动爻了。动爻的效果是什么，甚至超过了日月键了，是很重要的，当天月休囚的情形下，有动爻生或者化回头生都是旺相的表现，知道它的效果了吧，神机在于动，看卦first of all要看动爻的，而不是日月的，固然古书上是日月如天，其实也就是说不是那么回事，除非日月同时作用了，有动爻就有变爻，动爻和变爻的关系不外乎是动变回头生，会头克，化进退，临日月，化破散等。first of all要破出日月的作用与影响的，打比方说，酉金化申金，同是是月键是申金，咋样说，本身重要的，是化退而不是临月键的。这个方面的论理由于比较多，可以另行考虑的，有动爻就有变爻了。变爻就是动爻阴阳换换的结果。不过同时有长生另一个卦，变卦了。在时间上你可以这样考虑，动为始变为终的，就是本卦是开始现状目前，变卦爻是未来趋势的。这样在应期上才可以好判断的。
何谓变爻??
用蓍草、和铜钱占卦，出现的老阳、老阴就是变爻，易经讲物极必反，所以老阳、老阴就是变爻。用这两种方法，取得的爻从下往上数，为初、2。3。4。5。上。
六爻不变，以本卦卦辞断；
一爻变，以本卦变爻爻辞断；
两爻变，以本卦两个爻辞断，但以上者为主；
三爻变，以本卦与变卦卦辞断；本卦为贞（体），变卦为悔（用）；
四爻变，以变卦之两不变爻爻辞断，但以下者为主；
五爻变，以变卦之不变爻爻辞断；
六爻变，以变卦之卦辞断，乾坤两卦则以「用」辞断。
古时候占卜主要有两种方式：一是卜，一是筮。
卜的方式源远流长，至少在龙山文化时期依然出现骨卜方式，殷商时代已普遍使用骨卜和龟卜。在之后的周代除了骨卜和龟卜之外，大量采用的是蓍筮。
占卜着重是讲吉凶祸福，预测推算前途。不过，吉与凶，祸与福，命运的迕顺，行为的得失，事实上是受社会环境因素和主体能动作用决定的，但是是蕴含着必然性的两种可能的趋向而已。
殷商时代判断占卜中所显现的吉凶兆象，是依据灼后甲骨爆裂的纹路。当然兆象的这种分类法是还是不是殷卜的分类，还值得探讨。殷商时代，问卜问题与事项的种类许多，内容很复杂，只分为五种兆象是非常难应付得来的，所以五种衅坼形状，或许是历史悠久的大类，每一大类兆象可能还有更细的分类。
2。3。4。五爻合在一起，二和五不变，三和四相叠，它们就会总结出三爻，这时一爻是刚材未合起来的二爻，三爻是刚刚的五爻，这两爻不变；而中间的这一爻是刚刚三和四加一起变来的在中间的这爻，怎么变？你得看在刚刚未变时三爻和四爻是它们各自阴还是阳，还是两个都是阴或两个都阳，将它们加在一起，依据你书中说的阳相加得个阴爻还是阳爻？紧接着这三爻自成另一卦，要与原卦象分开来看，这三爻自成的一卦也叫“变卦”，即在你原来的卦中有可能产生变化成的卦象。为啥易经中又有变卦，由于易经是依据宇宙自然变化而定的，古代人们用于占测各式事情吉凶或学习哲学用的，要晓得人生世事变幻无常，你今天测出的最终，谁晓得明天会不会发生变故？如：你测某事大吉，变卦又显凶，但明天不一定真会有变故，但假如真有变故呢？你最好留个心眼之义。还有，学易而不学古代人们的哲学，是没用的，由于两相关联，哲学离不开易，易又与哲学相关联。