易经四句金言君子易经而不(易经四字真言)
《易经》中有哪些名句，让你受益终生?
一，天行健，君子以自强不息。点评：天体的运行，从来不受外界干扰，一直都没有停息过。作为君子，亦应当具备上天的这种精神，不管顺境逆境，都要锲而不舍，不屈不挠，自强不息，奋斗不止。二，地势坤，君子以厚德载物。点评：大地滋养万物，毫无声息，容纳百川，却从不傲慢。君子应该学习大地的这种品格，包容、谦让、谦虚、仁慈，不以德自居，永久把自己摆放在最下面的具体位置上。三，君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。点评：一个君子要具备的四种基本素养：一是爱学习，不断增长本人的知识学问；二，有不理解的要多问，勇于向人请教，如此才能明辨是非不糊涂；三，要有广泛的心胸，能够接受容纳别人；四，要以仁爱之心对人，对事，对待天下万事万物。《易经》认为世间万物皆在变化之中，书中许多看法充满了人生智慧，值得我们深思。在《易经》以及解读《易经》的《易传》中，有许多发人深省的名句，能够让人们受益终生。打比方说，在对乾卦卦象的阐解中，《象》曰：“天行健，君子以自强不息。”天道运行循环往复，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不停奋斗。在对坤卦卦象的阐解中，《象》曰：“地势坤，君子以厚德载物。”坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，承载万物。在对乾卦九三爻的阐解中，子曰：“君子居上位而不骄，在下位而不忧。故乾乾，因其时而惕，虽危而无咎矣。”身居高位而不骄傲，地位卑微而不忧愁，这才是君子的做法。在对坤卦进一步的解释中，《文言》曰：“坤至柔，而动也刚，至静而德方，后得主而有常，含万物而化光。坤其道顺乎？承天而时行。积善之家，必定会有馀庆；积不善之家，必定会有馀殃。”修善的人家，必多吉庆；作恶的人家，必多祸殃。另外还有否极泰来、谦谦君子、革故鼎新等成语也是出自《易经》。
《易经》的哲理句子
1。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 2。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 3。《易》，穷则变，变则通，通则久。 4。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 5。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣! 6。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。 7。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 8。居上位而不骄，在下位而不忧。 9。方以类聚，物以群分。 10。夫妻反目，不能正室。 11。君子以俭德辟难，不可荣以禄。 12。唯君子为能通天下之志也。 13。君子以教思无穷，容保民无疆。 14。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 15。君子以教思无穷，容保民无疆。 16。君子敬以直内，义以方外。 17。积善之家，必定会有余庆;积不善之家，必定会有余殃。 18。含章可贞，或从王事，无成，有终。 19。坤至柔而动也刚，至静而德方。 20、君子以遏扬善，顺天休命。 21。谦谦君子，卑以自牧也。 22。君子以单独不惧，遁世无闷。 23。天地感，而万物化生;圣人感人心，而天下和平。 二十四、君子以见善则迁，有过则改。 25。是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 26。时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。 27。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 28。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。 29。君子上交不谄，下交不渎。 30、形而上者谓之道;形而下者谓之器。 31。子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。 32。日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。 33。尺蠖之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也;利用安身，以崇德也。 34。君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 35。终日乾乾，与时偕行。 36。能经众正，可以王矣。 37。君子以作事谋始。 38。子曰：“圣人立象以尽意，设卦以尽情伪，系辞焉以尽其言，变而通之以尽利，鼓之舞之以尽神。 39。无平不陂，无往不复，艰贞无咎。 40、日月丽乎天，百谷草木丽乎土。 41。师出以律，失律凶也。 42。君子以莅众用晦而明。 43。大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。 44。君子以懿文德。 45。不恒其德，或承其羞。 46。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。 47。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。 48。古者包羲氏之王天下也， 仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。 49。有天地，紧接着有万物;有万物，紧接着有男女;有男女，紧接着有夫妇;有夫妇，紧接着有父子;有父子紧接着有君臣;有君臣，紧接着有上下;有上下，紧接着礼仪有所错。 50、损而不已必益。益而不已必决。
易经里的哲理名言（57条）
1。君子以见善则迁，有过则改。
2。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！！！
3。谦谦君子，用涉大川。
4。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
5。无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
6。居上位而不骄，在下位而不忧。
七、知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
八、夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
九、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
十、唯君子为能通天下之志也。
十1。夫妻反目，不能正室。
十2。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
十3。风行水上，自然成文。
十4。《易》，穷则变，变则通，通则久。
十5。君子以教思无穷，容保民无疆。
十6。劳谦君子，万民服也。
十七、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
十八、山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
十九、人之所助者，信也。
二十、风雷，益。君子以见善则迁，有过则改。
二十1。物无妄然，必定会有其理。
二十2。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
二十3。不妄取，不妄求，不妄想，不妄求。
24、君子以遏扬善，顺天休命。
二十5。德薄而位尊，知小而谋大，力少而任重，鲜不及矣。
二十6。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
二十七、不事王侯，高尚其事。
二十八、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
二十九、天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
三十、形而上者谓之道，形而下者谓之器。
三十1。含章可贞，或从王事，无成，有终。
三十2。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
三十3。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
三十4。谦谦君子，卑以自牧。
三十5。穷则变，变则通，通则久远。
三十6。君子伺机而作，不俟终日。
三十七、开国承家，小人勿用。
三十八、观乎天文，以察时变。观乎人文，以化成天下。
三十九、同声相应，同气相求。
四十、君子于信，义不食也。
四十1。君子以顺德，积小以高大。
四十2。即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
四十3。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
四十4。君子敬以直内，义以方外。
四十5。是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
四十6。雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
四十七、同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
四十八、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。
四十九、君子道长，小人道消。小人道长，君子道消。
五十、君子以单独不惧，遁世无闷。
五十1。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
五十2。积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。
五十3。不妄取，不妄予，不妄想，不妄求，与人方便，随遇而安。
五十4。方以类聚，物以群分。
五十5。泽无水，困。君子以致命遂志。
五十6。一阴一阳之谓道。
五十七、君子上交不谄，下交不渎。
《易经》名言
1。人之所助者，信也。
2。是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
3。天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。
4。善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
5。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
6。知进退存亡不失其正者，其惟圣人乎。
7。天地节而四时成。节以制度，不伤财，不害民。
8。终日乾乾，与时偕行。
9。君子以顺德，积小以高大。
10。物以类聚，人以群分。
11。君子以单独不惧，遁世无闷。
12。君子以见善则迁，有过则改。
13。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
14。古者包羲氏之王天下也，仰则观象於天，俯则观法於地，观鸟兽之文，与地之宜，近取诸身，远取诸物，於是始作八卦，以通神明之德，以类万物之情。
15。同声相应，同气相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
16。即鹿比虞，唯入于林中。君子几，不如舍，往吝。
17。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
18。泽无水，困。君子以致命遂志。
19。二人同心，其利断金。同心之言，其臭如兰。
20、君子以俭德辟难，不可荣以禄。
21。日往则月来，月往则日来，日月相推，而明生焉。寒往则暑来，暑往则寒来，寒暑相推，而岁成焉。
22。日月丽乎天，百谷草木丽乎土。
23。时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。
二十四、夫妻反目，不能正室。
25。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
26。形而上者谓之道；形而下者谓之器。
27。大君有命，以正功也，小人勿用，必乱邦也。
28。能经众正，可以王矣。
29。师出以律，失律凶也。
30、小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。
31。居上位而不骄，在下位而不忧。
32。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
33。无平不陂，无往不复，艰贞无咎。
34。君子以教思无穷，容保民无疆。
35。开国承家，小人勿用。
36。雷在天上，大壮，君子以非礼弗履。
37。君子于信，义不食也。
38。君子敬以直内，义以方外。
39。损而不已必益。益而不已必决。
40、唯君子为能通天下之志也。
41。坤至柔而动也刚，至静而德方。
42。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
43。山上有泽，咸。君子以言有物，而行有恒。
44。君子上交不谄，下交不渎。
45。君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。
46。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用不知；故君子之道鲜矣！！！
47。君子以作事谋始。
48。劳谦君子，万民服也。
49。谦谦君子，卑以自牧也。
50、积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。
51。说以先民，民忘其劳。说以犯难，民忘其死。
52。不事王侯，高尚其事。
53。君子以懿文德。
54。谦谦君子，用涉大川。
55。含章可贞，或从王事，无成，有终。
56。不恒其德，或承其羞。
57。方以类聚，物以群分。
58。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。
59。有天地，紧接着有万物；有万物，紧接着有男女；有男女，紧接着有夫妇；有夫妇，紧接着有父子；有父子紧接着有君臣；有君臣，紧接着有上下；有上下，紧接着礼仪有所错。
60、君子以遏扬善，顺天休命。
易经
1。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。 《易经》
2。君子敬以直内，义以方外。 《易经》
3。积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。 《易经》
4。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。 《易经》
5。含章可贞，或从王事，无成，有终。 《易经》
6。君子以教思无穷，容保民无疆。 《易经》
7。坤至柔而动也刚，至静而德方。 《易经》
8。唯君子为能通天下之志也。 《易经》
9。君子以遏扬善，顺天休命。 《易经》
10。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。 《周易》
11。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。 《易经》
12。《易》，穷则变，变则通，通则久。 《易经》
13。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知； 故君子之道鲜矣！！！ 《易经》
14。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。 《易经》
15。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。 《易经》
16。居上位而不骄，在下位而不忧。 《易经》
17。方以类聚，物以群分。 《易经》
18。是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。 《易经》
19。君子以见善则迁，有过则改。 《易经》
20、时止则止，时行则行，动静不失其埋，其道光明。 《易经》
21。天地感，而万物化生；圣人感人心，而天下和平。 《易经》
22。劳而不伐，有功而不德，厚之至也。 《易经》
23。君子以单独不惧，遁世无闷。 《易经》
二十四、二人同心，其利断金。同心之言，人生感悟，其臭如兰。 《易经》
25。谦谦君子，卑以自牧。 《易》
26。夫妻反目，不能正室。 《易经》
27。君子以俭德辟难，不可荣以禄。 《易经》
28。君子上交不谄，下交不渎。 《易经》
29。形而上者谓之道；形而下者谓之器。 《易经》
《周易》的名言名句
《周易》的名言名句有：
1。天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
3。《易》，穷则变，变则通，通则久。
4。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
5。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知， 百姓日用不知; 故君子之道鲜矣!
6。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
7。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
8。居上位而不骄，在下位而不忧。
9。方以类聚，物以群分。
10。夫妻反目，不能正室。
11。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
12。唯君子为能通天下之志也。
13。君子以教思无穷，容保民无疆。
14。有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。
15。君子以教思无穷，容保民无疆。
16。君子敬以直内，义以方外。
17。积善之家，必定会有余庆;积不善之家，必定会有余殃。
18。含章可贞，或从王事，无成，有终。
19。坤至柔而动也刚，至静而德方。
20、君子以遏扬善，顺天休命。
21。谦谦君子，卑以自牧也。
22。君子以单独不惧，遁世无闷。
23。天地感，而万物化生，圣人感人心，而天下和平。
二十四、君子以见善则迁，有过则改。
25。是故，易有太极，是生两仪， 两仪生四象， 四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。
易经最经典十句话 十句话介绍
1。日新之谓盛德。 2。终日乾乾，与时偕行。 3。人之所助者，信也。 4。穷则变，变则通，通则久。 5。天地交而万物通也；上下交而其志同也 6。善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。 7。时止则止，时行则行。动静不失其时，其道光明。 8。德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。 9。同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。 10。子曰：君子居其室，出其言，善则千里之外应（yìng）之，况其迩者乎。居其室，出其言，不善则千里之外违之，况其迩者乎！！！
易经经典句子
易经经典句子
易经经典句子，《易经》是中华经典传世之名著，是我国古代一部神秘的著作，由于流行在周朝，因此叫《周易》，值得我们认真地学习与品读。以下是收集一些易经经典句子，欢迎阅读！！！
易经经典句子1
1。上九，亢龙有悔。
译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。
2。天行健，君子以自强不息。
译文：天道的特征是永久不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。
3。地势坤，君子以厚德载物。
译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深邃的德行来承载万物。
4。居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。
译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。因此讲自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。
5。同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。
译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能互相招引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。
6。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。
七、积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余缺。
译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙后代。
八、劳谦君子，万民服也。
译文：劳苦功高而又谦逊的君子，获得了百姓的敬服。
九、冥豫在上，何可长也。
译文：昏昏沉沉的贪图在自在安乐上，这种局面怎能长时间保持下去呢？
十、同人于宗，吝道也。
译文：团结限于宗族内部，说明走的道理令人惋惜。
十1。天与火，同人。君子以类族辩物。
译文：天与火在一起象征团结，君子所以要剖析各式人的是非善恶，辨别事物的差异同异。
十2。《象》曰：喝酒濡道，亦不知节也。
译文：《象传》说喝酒弄得满头是酒，说明放纵没有节制。
十3。二人同心，其利断金。
译文：只要二个人一条心，就会形成一股锋利得可以切玉断金的力量。
十4。同心之言，其臭如兰。
译文：意气相投的言论，其气味就象兰草那样芬芳。
十5。书不尽言，言不尽意。
译文：书面文字不能完全表达人的语言，来讲语也不能完全表达人的思想。
易经经典句子2
1。穷则变，变则通，通则久。
选自《周易·系辞下》。
【释读解义】事物进展到了极点，就要发生变化，发生变化，才能够使事物的发展不受阻塞，事物才能不断的发展。
2。唯君子为能通天下之志也。
选自《周易·同人卦第十三》。
【释读解义】禀性文明而又强健，行为持中正直而又相互应和，这便是君子的。正道。只有君子才能沟通天下人的意志。
3。君子以教思无穷，容保民无疆。
《周易》临卦象传。
【释读解义】君子因此花费无穷的思虑教育百姓，发扬无边的美德容纳养育民众。
4。居上位而不骄，在下位而不忧。
【释读解义】自己所处的地位高但不因此而骄傲，当地位低下或境遇不佳时，不为此而焦虑。
5。君子以俭德辟难，不可荣以禄。
《周易》否卦象传。
【释读解义】天地不相交合，象征“否(pi)闭”；君子所以以节俭为德，避免危险，不可追求荣华，谋取禄位。
6。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。
【释读解义】仁慈的人观察事物，看到的是其“仁”的一面；智慧的人观察事物，看到的是其“智”的一面。
7。方以类聚，物以群分，吉凶生矣。
选自《易传·系辞上》。
【释读解义】人因类别不同而相聚，各式事物以群体有别而区分。
8。一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。
选自《易经系辞上》。【释读解义】一阴一阳的运行变化叫作道，人从天道变化中获得了善，人性使天道付与人的这种善得到完成和显现。
9。立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。
【释读解义】天道是阴阳结合，宇宙万物均由阴阳两种元素、气氛构成。我们赖以生存的环境是刚柔结合，山是刚，水是柔，山水自然非刚即柔。而人与人之间的交往中，仁义是第1位的，讲仁义才可以在江湖上立足，要不然就要被淘汰。
10。夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。
【释读解义】大人的德性，要与天地的功德相契合，要与日月的光明相契合，要与春、夏、秋、冬四时的时序相契合，要与鬼神的吉凶相契合。
易经经典句子3
1。天行健，君子以自强不息。
点评：天体的运行，从来不受外界干扰，一直都没有停息过。作为君子，亦应当具备上天的这种精神，不管顺境逆境，都要锲而不舍，不屈不挠，自强不息，奋斗不止。
2。地势坤，君子以厚德载物。
点评：大地滋养万物，毫无声息，容纳百川，却从不傲慢。君子应该学习大地的这种品格，包容、谦让、谦虚、仁慈，不以德自居，永久把自己摆放在最下面的具体位置上。
3。君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。
点评：一个君子要具备的四种基本素养：一是爱学习，不断增长本人的知识学问；二，有不理解的要多问，勇于向人请教，如此才能明辨是非不糊涂；三，要有广泛的心胸，能够接受容纳别人；四，要以仁爱之心对人，对事，对待天下万事万物。
四，穷则变，变则通，通则久。
点评：人在顺利的时刻，常常容易变得不勤快，认为会一劳永逸，察觉未到世事的变化，最后致使失败。只有在遇见困顿的时刻，才会穷则思变，与时俱进，紧接着就会豁然开朗，通达无碍。这个世间一直就是无常，一直处在变化之中，因 此，只有明 白变通，随着世事的变化，不断的调整自己，才能长长久久。
5。二人同心，其利断金。
点评：夫妻双方假如能够同心同德，家庭就会幸福美好；一个公司，一个单位，假如大伙都能同心协力，公司就会越做越大，事业通达；一个国家、民族假如能够团结一心，就天下无敌。道理看起来简单，但做起来非常难，就算夫妻、兄弟，真实不虚能同心同德的，也不是很常见呀。
6。天下同归而殊途，一致而百虑。
点评：对生死来说，任何人都是一样，最后都是一个死，只是从生到死的这个过程不同；想做成同一件事，一百个人可能就有一百种念头，但结果也是相同的。这个地球其实也就是说很简单，只是由于任何人的思想不同，看似才这么复杂。因 此，人要看得长远一点，不要只看眼前，到最后分不清孰轻孰重了。
七、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。
点评：凡事都是由量变到质变，不是一蹴而就的。不要由于行善没有善报，就不做善事了，那是由于你积累的善行还不够；做了一次恶事没被发现，更不要抱着侥幸心理，那也是由于时候还没到，还没达到量变的那个点。
八、见善则迁，有过则改。
点评：道理也很简单，但相信许多人都没有做到。见到善人善行，我们一般不是学习，而是嫉妒，甚至搞阻挠破坏；他人发现我们的过错，常常不仅不去悔改，相反的会找各式借口给自己开脱或者掩饰本人的错误。
九、居上位而不骄，在下位而不忧。
点评：身居高位，却不骄傲；地位卑微，却不忧虑。此亦为君子应该具备的基本德行，特别在穷困潦倒的时刻，更要有“不为三斗米折腰”和“贫贱不能移”的精神，这才是君子必须准备的气节。
十、君子藏器于身，待时而动，何不利之有？
点评：君子应该低调处世，固然很有才华修养，但绝不张扬，不会到处卖弄，他只会等待时机成熟的时刻，才把本人的才华体现出来，为社会大众服务，如此便不会遭遇失败。这和我们现在的人的观念正好相反，如今的人就喜欢到处张扬，唯恐别人不晓得自己，所以此刻那些名人就跟走马灯似的，你方唱罢我登场，看着挺热闹，但寥寥无几长时间的。