第八签三请诸葛亮刘备玄德天文(诸葛神签第八签)
《三国演义》中，诸葛亮为啥非得被“三请”才出山?
是诸葛亮为了抬高本人的身价，包装自己，也是刘备礼贤下士的一个计谋。诸葛亮既是高端人才，自然要刘备高度关注，数次邀约才能出山。
在《三国演义》中，乱世之下有太多的谋士、英雄豪杰崭露头角。周瑜是孙权的谋士，“谈笑间樯橹灰飞烟灭”。诸葛亮是刘备的谋士，他有着“上知天文，下知地理的”的才能，与周瑜联手火烧赤壁击败了曹操。我们都懂，诸葛亮是刘备三顾茅庐请出山的，诸葛亮为啥非得被“三请”才出山？主要有以下几个原因，我们下面一起来看一看。
第1，诸葛亮为了考验刘备的耐心以及对他的注重和重视程度。诸葛亮是那个时候比较有学问的知识分子，也是荆州的士族阶层，却跑到隆中耕读。在隆中此处地方，诸葛亮显得遗世而单独，鹤立鸡群，所以更是威名远播。诸葛亮并不是想过上隐居的活法，他有着本人的雄心壮志，等待着慧眼识珠的人来请他出山。刘备是他最有利的人选，但是刘备为人究竟如何呢？诸葛亮要考验考验他。第1次来请他出山，诸葛亮不露面，第2次也不出现，刘备的好兄弟们都坐不住了。刘备第3次仍然来请诸葛亮出山，说明刘备这个人能忍，明 白不耻下问，所以诸葛亮很满意。
第2，凡事过犹不及，不必突显本人的独一无二，一直不同意。我们做事的时刻，喜欢给别人三次机会，“三”是人们不耐烦地节点。诸葛亮“三请”才出山，三次既不会太多显得自己很高傲，断然不会让刘备觉得自己比较容易被请出山，显得没有地位。
第3次，刘备来请诸葛亮出山的时刻，诸葛亮接见了他，二个人一起剖析天下的形式。一番隆中对谈之后，君臣言谈甚欢。因此，就成了“三顾茅庐”的佳话。诸葛亮出山后，全力以赴地辅佐刘备，奈何关羽大意失荆州，蜀国的颓势已无法阻挡。
由于诸葛亮前2次都不在家，出门游玩天下了，第3次的时刻才遇见刘备。由于他晓得本人的名气假如不够高以后不好震服人，因此要通过这种方式来抬高本人的地位。诸葛亮不可否认是很聪明的，他想以此举试试刘备是真的吗有诚心去请他做军师，并且在三请的过程中考察刘备的心性。刘备三请诸葛亮
曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（今河南南阳城西，一说为湖北襄阳城西南）卧龙岗去请诸葛亮出山辅佐他。正巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第2次去请。没想到诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不能同意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只好留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面之义。经过一段时间，刘备吃了三天素之后，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮大概是徒有虚名，未必定会有真才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第3次请诸葛亮。当他们到诸葛亮家前，业已是中午，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮醒来，才彼此坐下谈话。诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这档子事情，叫做“三顾茅庐”。诸葛亮在著名的《出师表》中，亦有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中”之句。于是后世人见有人为请他所尊敬的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家中去的时刻，就引用此句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。亦即不耻下问，虚心求才之义。建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”于南阳隆中，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地剖析了那个时候的形势，提出了first of all夺取荆、益作为依据地，对内改革，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想的宏伟蓝图，这次谈话其实就是著名的《隆中对》。汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶和司马徽说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄樊市。一说为今河南南阳城西）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。正巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。不久，刘备又和关羽、张飞冒着大风雪第2次去请。没想到诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不能同意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面之义。 经过一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。关羽说诸葛亮大概是徒有一个虚名，未必定会有真此才实学，不用去了。张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把他捆来。刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第3次访诸葛亮。到时，诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。 诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。 《三国演义》把刘备三次亲自请诸葛亮的这档子事情，叫做「三顾茅庐」。诸葛亮在著名的「出师表」中，亦有「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。」之句。于是后世人见有人为请他所尊敬的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家中去的时刻，就引用此句话来形容请人的渴望和诚恳的心情。亦即不耻下问，虚心求才之义。原作如下： 却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。 想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！！！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤；今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！！！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜太公之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！！！今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟怎样落后！！！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。徐庶被曹操用计骗走之前告诉“卧龙凤雏得一可安天下”刘备听后前往找寻前后三次，直到第3次才请总结出山。
三国演义第十八回三请诸葛亮主要内容
第3十七回 司马徽再荐名士 刘玄德三顾草庐虽有匡济之诚，实乏经纶之策。仰望先生仁慈忠义，慨然展吕望之大才，施子房之鸿略，天下幸甚！！！社稷幸甚！！！先此布达，再容斋戒薰沐，特拜尊颜，面倾鄙悃。统希鉴原。”玄德写罢，递与诸葛均收了，拜辞出门。均送出，玄德再三殷勤致意而别。方上马欲行，忽见童子招手篱外，叫曰：“老先生来也。”玄德视之，见小桥之西，一人暖帽遮头，狐裘蔽体，骑着一驴，后随一青衣小童，携一葫芦酒，踏雪而来；转过小桥，口吟诗一首。诗曰：“一夜北风寒，万里彤云厚。长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观火虚，疑是玉龙斗。纷纷鳞甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦！！！”玄德闻歌曰：“此真卧龙矣！！！”滚鞍下马，向前施礼曰：“先生冒寒不易！！！刘备等候久矣！！！”那人慌忙下驴答礼。 诸葛均在后曰：“此非卧龙家兄，乃家兄岳父黄承彦也。”玄德曰：“适间所吟之句，极为高妙。”承彦曰：“老夫在小婿家观《梁父吟》，记得这一篇；适过小桥，偶见篱落间梅花，故感而诵之。不期为尊客所闻。”玄德曰：“曾见令婿否？”承彦曰：“便是老夫也来看他。”玄德闻言，辞别承彦，上马而归。正值风雪又大，回望卧龙冈，悒怏不已。后人有诗单道玄德风雪访孔明。诗曰：“一天风雪访贤良，不遇空回意感伤。冻合溪桥山石滑，寒侵鞍马路途长。当头片片梨花落，扑面纷纷柳絮狂。回首停鞭遥望处，烂银堆满卧龙冈。” 玄德回新野之后，光阴荏苒，又早新春。乃令卜者揲蓍，选择吉期，斋戒三日，薰沐更衣，再往卧龙冈谒孔明。关、张闻之不悦，遂一齐入谏玄德。正所谓：高贤未服英雄志，屈节偏生杰士疑。未知其言若何，下文便晓。 却说玄德访孔明两次不遇，欲再往访之。关公曰：“兄长两次亲往拜谒，其礼太过矣。想诸葛亮有虚名而无实学，故避而不敢见。兄何惑于斯人之甚也！！！”玄德曰：“不然，昔齐桓公欲见东郭野人，五反而方得一面。况吾欲见大贤耶？”张飞曰：“哥哥差矣。量此村夫，何足为大贤；今番不须哥哥去；他如不来，我只用一条麻绳缚将来！！！”玄德叱曰：“汝岂不闻周文王谒姜太公之事乎？文王且如此敬贤，汝何太无礼！！！今番汝休去，我自与云长去。”飞曰：“既两位哥哥都去，小弟怎样落后！！！”玄德曰：“汝若同往，不可失礼。”飞应诺。古 于是三人乘马引从者往隆中。离草庐半里之外，玄德便下马步行，正遇诸葛均。玄德忙施礼，问曰：“令兄在庄否？”均曰：“昨暮方归。将军今日可与相见。”言罢，飘然自去。玄德曰：“今番侥幸得见先生矣！！！”张飞曰：“此人无礼！！！便引我等到庄也不妨，何故竟自去了！！！”玄德曰：“彼各有事，岂可相强。”三人来到庄前敲门，童子开门出问。玄德曰：“有劳仙童转报：刘备专来拜见先生。”童子曰：“今日先生虽在家，但今在草堂上昼寝未醒。”玄德曰：“既如此，且休通报。”分付关、张二人，只在门首等着。玄德徐步而入，见先生仰卧于草堂几席之上。玄德拱立阶下。半晌，先生未醒。关、张在外立久，不见动静，入见玄德犹然侍立。张飞大怒，谓云长曰：“这先生怎样傲慢！！！见我哥哥侍立阶下，他竟高卧，推睡不起！！！等我去屋后放一把火，看他起不起！！！”云长再三劝住。玄德仍命二人出门外等候。望堂上时，见先生翻身将起，忽又朝里壁睡着。童子欲报。玄德曰：“且勿惊动。”又立了一个时辰，孔明才醒，口吟诗曰：“大梦谁先觉？平生我自知，草堂春睡足，窗外日迟迟。”孔明吟罢，翻身问童子曰：“有俗客来否？”童子曰：“刘皇叔在此，立候多时。”孔明乃起身曰：“何不早报！！！尚容更衣。”遂转入后堂。又半晌，方整衣冠出迎。知 玄德见孔明身长八尺，面如冠玉，头戴纶巾，身披鹤氅，飘飘然有神仙之概。玄德下拜曰：“汉室末胄、涿郡愚夫，久闻先生大名，如雷贯耳。昨两次晋谒，不得一见，已书贱名于文几，未审得入览否？”孔明曰：“南阳野人，疏懒性成，屡蒙将军枉临，不胜愧赧。”二人叙礼毕，分宾主而坐，童子献茶。茶罢，孔明曰：“昨观书意，足见将军忧民忧国之心；但恨亮年幼才疏，有误下问。”玄德曰：“司马德操之言，徐元直之语，岂虚谈哉？望先生不弃鄙贱，曲赐教诲。”孔明曰：“德操、元直，世之高士。亮乃一耕夫耳，安敢谈天下事？二公谬举矣。将军奈何舍美玉而求顽石乎？”玄德曰：“大老公抱经世奇才，岂可空老于林泉之下？愿先生以天下苍生为念，开备愚鲁而赐教。”孔明笑曰：“愿闻将军之志。”玄德屏人促席而告曰：“汉室倾颓，奸臣窃命，备不量力，欲伸大义于天下，而智术浅短，迄无所就。惟先生开其愚而拯其厄，实为万幸！！！”孔明曰：“自董卓造逆以来，天下豪杰并起。曹操势不及袁绍，而竟能克绍者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，此可用为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴、蜀，此施展才能的地方，非其主不能守；是殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之国，高祖因之以成帝业；今刘璋暗弱，民殷国富，而不知存恤，智能之士，思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚彝、越，外结孙权，内修政理；待天下有变，则命一上将将荆州之兵以向宛、洛，将军身率益州之众以出秦川，百姓有不箪食壶浆以迎将军者乎？诚如是，则大业可成，汉室可兴矣。此亮因此为将军谋者也。惟将军图之。”言罢，命童子取出画一轴，挂于中堂，指谓玄德曰：“此西川五十四州之图也。将军欲成霸业，北让曹操占天时，南让孙权占地利，将军可占人和。先取荆州为家，后即取西川建基业，以成鼎足之势，紧接着可图中原也。”玄德闻言，避席拱手谢曰：“先生之言，顿开茅塞，使备如拨云雾而睹青天。但荆州刘表、益州刘璋，皆汉室宗亲，备安忍夺之？”孔明曰：“亮夜观天象，刘表不久人世；刘璋非立业之主：久后必归将军。”玄德闻言，顿首拜谢。只这一席话，乃孔明未出茅庐，已知三分天下，真万古之人不及也！！！后人有诗赞曰：“豫州当天叹孤穷，何幸南阳有卧龙！！！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。”玄德拜请孔明曰：“备虽名微德薄，愿先生不弃鄙贱，出山相助。备当拱听明诲。”孔明曰：“亮久乐耕锄，懒于应世，不能奉命。”玄德泣曰：“先生不出，如苍生何！！！”言毕，泪沾袍袖，衣襟尽湿。孔明见其意甚诚，乃曰：“将军既不相弃，愿效犬马之劳。”玄德大喜，遂命关、张入，拜献金帛礼物。孔明固辞不受。玄德曰：“此非聘大贤之礼，但表刘备寸心耳。”孔明方受。于是玄德等在庄zhong gong宿一宵。斋 次日，诸葛均回，孔明嘱付曰：“吾受刘皇叔三顾之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒芜田亩。待我功成之日，即当归隐。”后人有诗叹曰：“身未升腾思退步，功成应忆去时言。只因先主丁宁后，星落秋风五丈原。”又有古风一篇曰：“高皇手提三尺雪，芒砀白蛇夜流血；平秦灭楚入咸阳，二百年前几断绝。斋 大哉光武兴洛阳，传至桓灵又崩裂；献帝迁都幸许昌，纷纷四海生豪杰：主 曹操专权得天时，江东孙氏开鸿业；孤穷玄德走天下，独居新野愁民厄。知 南阳卧龙有大志，腹内雄兵分正奇；只因徐庶临行语，茅庐三顾心相知。古 先生尔时年三九，收拾琴书离陇亩；先取荆州后取川，大展经纶补天手；斋 纵横舌上鼓风雷，谈笑胸中换星斗；龙骧虎视安乾坤，万古千秋名不朽！！！”主 玄德等三人别了诸葛均，与孔明同归新野。
请帮忙解释诗头三请诸葛亮 茂林松柏正兴盛，雨雪风霜总莫摧，异日忽然成。。。
这是上上签。你有扬眉吐气的一天就在今朝。不过也有困境，但不会作用与影响你的前途。振作起来 迎接新的黎明。
求解签，很迷茫，困扰很久，非常感谢
莫要信签，这两个签根本就不是相同的意思，你要相信自己才是。说明你工作顺心兴，爱情婚姻可遇而不可求，建议你不要主动打电话。祝你幸福快乐。想想为啥会分手 致使你们分手的问题解决了吗？能够解决吗？固然我比你小许多 没啥资格指点你 不过好赖活了40年了 还是清醒一点 感情的事情是不能强求 假如你相信求签 那应该那个时候就找沙弥问清楚啊 拿着签来问俺们这些俗人 或许没什么答案给你的您好，很抱歉回覆晚了。请看下面的解说：（1）求姻缘，问未来是新的缘份还是旧的恋情复合？个人认为：您心中对於旧的恋情是难忘的，但复合方面会有困难度，假如能和对方进行工作或投资合作会对自己更有用处。您列出的是第七十九签 孔明＂月出渐渐明，家财日月兴。何言先日沛，更变立功名。＂先来谈谈孔明此人，诸葛亮是我国传统文化中忠臣与智者的代表人物，他辅佐的是刘备父子，而且＂鞠躬尽瘁，死而後已＂，可谓是性格上十分真诚而忠心的人物，他非常爱本人的老婆，在历史上最知名的就是他娶了一个很丑的妻子。要说这段历史故事，主要就是先说此签的意味，您就是＂孔明＂，而对方非常现实，要的就是您去帮忙他，除了获得利益之外，您也会飞常劳心劳力去维系这段感情。是吧？刘备此人的性 格不说，诸葛亮的老婆也几乎没有任何记录载入，所以看见如此的签诗，个人认为要从刘备和孔明的品德性格与关系来论，由于签诗里面暗示的就是＂君臣＂关系。个人完全不知道您的情感状况，也没有八字，纯粹是就签诗来看两位曾经的情形。请看签诗第1句：＂月出渐渐明，家财日月兴。＂这句强调的是＂家财＂，预示两人之间的情形很明显，就是您和前男友在一起，也许有事业方面的合作，或者您对前男友提供了很多帮助，而使得他攒了些钱。第2句＂何言先日沛，更变立功名＂的重点有两个，其一是＂先日沛＂，因此要＂功名＂，这预示男方（等同於刘备的地位）对您（诸葛亮）是欣赏的，不过您的智力和能力太强，致使对方仅需要您去帮他先得到些甚麼，也可能太过於势利眼，任何事情都只看见能不能对他本人有利，显得非常自私自利，因此要＂先曰＂（先说）＂沛＂（手头宽裕）。＂更变立功名＂一句，预示您的前男友或许应该是有很大的志向，认为他真的可以更上一层楼，所以对您除了职业与财务方面的帮忙需求之外，他自己亦有一套宏大的计划，可能要参与考试或者证照方面的考量，或者是想要争取升职，也就是说，两位假如复合，也是基於男方的各式现实考量上。个人参看您底下附给网民朋友的此签附诗：＂贵人执臂进云程，稳意非常禄渐成。欲问前程何处好，望前望后有名声。＂预示两人可以共同合作（＂执臂进云程＂预示男方的＂贵人＂就是您），而且＂稳意非常禄渐成＂代表您是一个性格沉稳有思想的人，能够为对方带来富贵，不过对方＂望前望后＂犹豫不定，就是想要使自己成功，可可以在钱财和职场上都显得比较自私一些。依据古时候史料，有关诸葛亮後裔三代之後裔孙下落均无记录载入。1992年，浙江兰溪诸葛村发现《高隆诸葛氏族宗谱》，据此记录载入，自宋代以来诸葛亮後裔一直生活在浙江兰溪一带。此刻诸葛亮的後裔主要聚居在建德、兰溪、龙游三市县相邻的50公里范围内的11个村镇中，那嘎达诸葛亮的後裔八千馀人，多是诸葛亮的第四9代和第五0代孙。顺手一提，诸葛亮後裔聚居於浙江，很少人知道这一点，其第一4代孙诸葛利任五代十国时期寿昌县县令开始，而唐末五代时的寿昌，就在今日浙江的建德，诸葛利生子诸葛青，其後子孙开始四迁，假如对於考古感兴趣，浙江绍兴应该也能找到诸葛亮後代的遗迹。个人不晓得您是否住在绍兴，或者是还是不是浙江人？假如您的姓名中有＂月＂字边，对您的未来大有利，假如不和前男友复合，您应该会有挺好的收入；假若是男方的姓名里面有＂日＂字边，那对方就更有利，而您得付出不少心力和财富了，请自己考量。（2）分手的男友是还是不是俺的有缘人，是还是不是一个可以拜托终身的男人？您的前男友和您有缘，但两签看来您都要付出很多，而且这位男士应该性格叛逆，想法多且和您容易起争执或意见不合，个人建议要先等待，假如对方回头找您，那么这样就可以合作，但务必要等对方先低头再接纳，还要预备和对方进行人生规画上的全面合作。个人认为＂夫妻＂就是找一个未来人生的合夥人，绝对急不得，得看对方能投入多少，当然别人也要瞧瞧您能给予多少帮助，这是非常现实的问题，所以只要跨出一步，跟对方好好谈谈，恳切思考对方要的是甚麼，您又能提供甚麼，结果应该还是很好的。马超是扶风茂陵（今陕西省兴平东北）人，更是汉末及三国时期蜀汉著名的将领，同样是诸葛亮一边的，为刘备打天下的将领。您说的第八签 马超，＂勿头众见尾，文华须得利，禾刀是偶然，当遇非常喜。＂里面，重点在於＂利＂字，而且签诗里面说了拆解的＂禾＂与＂刀＂再度验证了我上面的讲法，这位男性很在乎＂利益＂，性格中现实自私的成分必然很高，因此他和您在一起可以得到＂禾＂（食物和财富），也会以＂刀＂（利刃）在您付出时收割，预示颇有深谋机智，应该不是一般的男性。这样城府的男人，要把握他并不容易，这两签给人的体验感觉就是对方很聪明，您的能力也很强，但问题在於双方要对＂利＂来认输，尤其是您这一方面。历史上的马超曾经对抗曹操，潼关之战的时刻，马超与韩遂一同对抗曹军，不过曹操使用离间计，令马、韩内讧，加上曹操战术成功，马超大败逃亡，曹操想乘胜追击，但是因田银、蘇伯於河间作反，所以退兵，但留在邺城的马超爸爸马腾及家人却因马超起兵，为曹操所杀。而後马超带著弟弟逃奔张鲁，每次出兵都无功而还，最後不得已还是逃走去投奔刘备，这个签就预示了您的情感方面可能遇见的就如马超这种人，在某方面或许家人并不赞同两位交往或在一起（＂勿头众见尾＂预示的就是您的情感方面类似马超的起兵失败过程，总是有些不如意的问题，和身边很多亲朋友好友容易起争端，而且对象太现实），中间遭遇过不少磨难。此外，马超投奔刘备那时，刚结束流浪生活不久，本身曾为一方军阀，经常自怀危惧之心，怕有人疑其心怀异志，就怕刘备对付自己，＂文华须得利＂预示除非提供自己能贡献的＂利＂要不然就没有＂文华＂（文定花开之喜），所以看起来好签，事实上是一种谕示和提醒。您说＂此签附诗：枯木逢春花正开，愁中此日笑颜腮，谁知更有希奇事，一段姻缘天上来。＂这预示您和对方应该可以开花最终，姻缘是可以进行的，＂愁中此日＂就预示＂秋分＂这段期间将会有好消息，对方应该在未来的这个周末秋分时节找上门，而且要谈的就是双方的未来。＂禾＂需要＂刀＂来刈剪，所以＂利＂的到来固然非常现实，但绝对可以达到各取所需，＂当遇非常喜＂也预示两人在一起是＂喜＂，可以好事成双。尤其是秋分那天，您应该会＂笑颜腮＂，觉得心中非常开心，＂谁知更有希奇事，一段姻缘天上来＂这两句说得很明显，请等待对方在本月底至十月初左右到来，固然前面有不少曲折＂希奇事＂让您觉得两人之间有波折，不过对方或许应该是良配，可以成就＂一段姻缘＂，这是好签没错。但仍然要建议您：这几天先想想两人之间的联系，回忆一下对方的需求，看看自己可以投入多少，给自己打算的并且也问问对方之义，应该合婚是会很顺利的。恭喜您，祝福您！！！
谁知道“进不安，退不可，上下齐心，明珠一颗”啥意思??
签诗：进不安，退不可，上下相从，明珠一颗。 解签：所问诸事，处於进退两难之境，须相关诸人上下一心，始有成功之望。 这个签出自诸葛神数诸葛神数相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作。依据历史记录载入，诸葛亮上懂天文，下晓地理，料事如神，用兵用人，皆恰到好处。 诸葛亮每遇难题，必暗自用一种独到的占卜法。心要诚，手要净，焚香向天祷告，然後，在纸上写3个字。这3个字，其实就是天灵与人心灵交流，总之，你的心事已得上天了解，而上天会对你作出指示。所以万万不可存「玩一玩」的心态。 诸葛神数，共三百八十四爻，谶语句法，长短不一，含义深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，尤其是那些正陷於徬徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾，重见天日的豁然开朗感觉。所以这是可以作为判断吉凶，决定进退，是选择趋吉避凶的指南针。 占卜的方式方法，固然简单，但由於卜文千变万化，因 此，运算时必须绝对准确。