老外看前世与这一生前世这一生辰八字(真实的前世这一生)
目录导读：
西方有前世这一生之说吗 相信轮回的才进来回答哦!!
此刻最早以科学的方式方法研究轮回的就是西方人。什么人不是佛教徒，许多发现了轮回的现象。
楼主，轮回不是佛教的讲法，是修禅定的人发现了这个生命的规律。是客观存在的。西方不是上帝管的，上帝是起 源于东方的。只要有生命的地方，就有轮回，上帝也是轮回的一份子。
前世的关系，请问前世姻缘和这一世有啥关系呀?
提起前世的关系，众所周知，有人问请问前世姻缘和这一世有啥关系呀？另外，还有人想知道前世与这一生的关系，你晓得这是什么情况？其实也就是说这一生和前世有啥关系，接下来就一起来瞧一瞧请问前世姻缘和这一世有啥关系呀？希望可以对大家有所帮助！！！
前世的关系
这一生和前世有啥关系
1。前世的关系:请问前世姻缘和这一世有啥关系呀？
未来世中，若有善男子善女人，于中所根，或，或修补塔，或装理经典，乃至一毛一尘，一沙一渧。如是善事，但能，是人，百千生中受上妙乐。如但自家眷属，或自己一身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故，因缘，其事如是。——《》测试两人前世关系。
2。前世的关系:前世与这一生的关系
前世这一生测试。
3。前世的关系:这一生和前世有啥关系
前世啥关系这一生有性关系。
4。前世的关系:在思想里，这 一生是兄弟姐妹的，上辈子有着如何的缘分呢？
：有缘无缘，皆是注定；缘深缘浅，皆是天意。聚聚散散才是人生，谁陪你毕生，谁陪你一段，到 底是有定数。能遇上，就是莫大的幸运，哪怕这一生彼此辜负，也胜过未曾遇到，素不相识。
人与人能够不期而遇，是缘分；能够相遇见相知相爱，也是缘分；能够暗通款曲，私定终身，也是缘分。生命里，所有的遇到都离不开缘分，任何人都带着缘分的使命而来。能出此刻你生命中的人，皆有它的缘故，没有无缘的相遇。
：这一生的遇到，皆是前世的缘。由于缘分有深有浅，缘深不离不弃；缘浅说走就走。能够相遇是缘分，并可以相守是幸运。
任何人的心里都着这样一段情，似深似浅，似长似短，皆在红尘里缠绵不清，或牵挂上一时，或牵挂上一生。爱情的路上，常常有着太多的擦肩而过，能够遇见的爱人，何其幸运。有些路，注定要一个人走，有些情注定这一生无缘。
5。前世的关系:你和妈妈前世是啥关系
我们人不晓得，这位女士追男朋友，想未到那个男朋友是本人的爷爷，或者祖父，或者太爷爷、曾祖父，这都不一定的，或者是。但是她看他都是这么年轻英俊，赶快去追，追、追到手中，结果是个颠倒，就这样子。因此这都是在那儿胡搞乱撞的。
文王尚尔，以文王这种的聪明睿智，这种有德的人，尚且不晓得，“啖其亲而未识。凡类皆然”：故此我们凡夫俗子，都是吃我们爸妈的肉，吃咱们祖宗的肉，吃我们骨肉的肉，还都不晓得呢！！！凡类皆然，皆为如此子，没有一个逃出这种的。查前世二个人啥关系。
“当年恩爱，今作怨家”：以前本来恩恩，卿卿我俺的，相互爱得要命要死，想未到原来他变牛，变马了，就不是恩爱了。变牛了，那么此刻又吃他肉了；吃他肉，他也生恨：“好！！！你这东西，你此刻也一点对俺不客气，吃俺的肉，将来俺要啃你的骨头！！！”因此这就相互结了怨仇了，今作冤家。
“昔日寇仇，今成骨肉”：以前那些个贼啊、土匪啊，此刻变了六亲眷属了，骨肉了。
“昔为母而今为妇”：前生是本人的妈妈，可是这一生作本人的太太。你看！！！就是把这个臭皮囊换一换，那个灵还是一个；还是那个，可是就不认识了。上辈子对应表。
“旧是翁而新作夫”：过去是她的，此刻做了她的老公。她不认为怪，觉得这是很平常。因此你说这和又有啥分别呢？青梅竹马前世是啥关系。
“宿命知之，则可羞可耻”：宿命，就是前生的这种。知之，你若知道这个情形的话，你说这怎么能抬得起来头？“视之，则可笑可怜”：用以观察，既可笑又可怜哪！！！身上胎记与前世的关系。
“粪秽”：屎尿。“丛中”：小孩子在妈妈肚里头，和屎尿皆在一起。“十月包难过”：十个月和脓啊、血啊在一起，非常难过的，在那个地方。“脓血道里”：在那个脓血道里。“一时倒下可怜”：小孩出生的时刻都是倒著出来，非常可怜的！！！这一生的friend是前世的哪些人。
“少也何知，东西莫辨”：这个小孩子刚刚一出生，有啥知识呀？什么也不晓得；东边也不晓得，西边也不晓得。这个“东西”两个字，又能够说是个物质，什么也不懂；不是东、西不懂：哪些东西都不懂。恭录《劝发提心文浅释》
上面便是与请问前世姻缘和这一世有啥关系呀？有关的内容，是关于请问前世姻缘和这一世有啥关系呀？的共享。看完前世的关系后，希望这帮助到大家！！！
人有前生这一世吗?
我始终认为有，一种感觉，没有原因…
怎么查前世这一生，如何看本人的前世是什么
提起怎么查前世这一生，众所周知，有人问如何看本人的前世是什么，另外，还有人想知道怎么测本人的前世，你晓得这是什么情况？其实也就是说怎么查本人的前世这一生，接下来就一起来瞧一瞧如何看本人的前世是什么，希望可以对大家有所帮助！！！
怎么查前世这一生
1。怎么查前世这一生:如何看本人的前世是什么
免费测测你的前世照片。
2。怎么查前世这一生:怎么测本人的前世
一是看今身这一世的生辰八字信息。固然四柱本身是展现这一生这一世吉凶的，不过也包含了一定的前世信息。今身这一世的生辰八字信息看前世，主要包括两方面，一是四柱里面的神煞信息，打比方说八字真命是的，前世当然是。打比方说八字劫比过多、有争斗迹象，也许前世是欠了兄弟朋友的债。二是根据八字胎元、“相”等方法来查前世。法比较复杂，文字晦涩难懂，这里就不展开了。这里简介一下胎元。
胎元又称”胎月”，即的月份。胎月的取法甚简，乃依八字八字中的月柱往前推十个月即得。打比方说说年7月19日（六月初六日）出生的人，受胎时间是年10月（丁卯年庚戌月），胎元就是庚戌。胎是一个形体产生的开始，它阳的产物，地之气，禀人伦之精，受那个时候特定时空状态的作用与影响，为生命四柱之根基。胎元成八字就会开始孕育了，怀孕十月降生得到这一生这一世的生辰八字。通过胎元常常可以预测推算身体上的胎记（固然不是的），举例来说，胎元与年柱天地合，头颈、手臂有胎记。胎元与日柱天地合，胸、腹有胎记，或身上有红褐色胎记。胎元与时柱天地合，脚腿有胎记。
二是看今身这一世的行为举止
这一生这一世行为举止除了受命理八字本身作用与影响，受少年时代家中条件、成长环境作用与影响，与前世亦有一定的关联。《阿育王太子法益坏目因缘经》中告知我们，前世来自不同之人，其各具对应的行为举止特征，通过观察这一生这一世言行举止等体貌特征可以反推前世的。查本人的前世这一生。
前世的人，大多形貌清古，气质清雅，天性纯善，言语有根有据，皆为至理；且乐山好水，喜欢自然。俚语狐狸精、里气且者，前世为花托生的可能性大。
怎么查本人的前世这一生
三是看人体气场
人体有看不到的气场的，人体气场是只可意会不可言传的。我们说风道骨，这便是人体气场的展现。有的许是经常提到的达官显贵，不过全身没有一点贵气，说明前世也是底层。有的人再怎么衣着不整、形象不堪，却发散着一股贵气。人体气场跟行为举止一样，可能受家中条件、成长环境等后天因素作用与影响，但只要认真观察，更加的多是展现了前世的身份信息。
四是看有还是没有骨、灵骨、骨等。骨、灵骨、骨之类骨相类似八字命，是前世身份的特点之一。看有还是没有骨、灵骨类似摸骨算命法，需要有直接的身体接触。
五是看今身这一世的五官相貌、胎记、星斑或痣等类身体特征。《经》就有：“相貌端严为啥呢因？前世花果供前”的讲法。说法“生得兔唇之人，是因为前生钓鱼太多，让鱼缺失唇吻之故”，“哑巴是因为前世心术不正，好谤毁别人的原因”，可以提供与前世有关的资料信息。
打比方说说胎记类身体特征多与前世有关，固然不是的，百分之九十的胎记与前世的身体受伤害有关。历史上最有名的胎记故事为清初和珅。清朝掌故：谓和珅颈项有环圈胎记，似前世而亡的遗痕。干隆皇帝疑为已逝之相恋宫女，故而对和珅眷顾有加，数次擢拔。
身体里面的灵对于前世，对曾经历过的创伤与重大伤害，皆有非常清楚的记忆，紧接着，灵带着这几个记忆进入新身体，再把记忆灌注到新身体的细胞里。细胞对前世伤害所引起的反应，就是胎记。不是所有人皆有胎记等生理特征的，举个例子来说，你可能由于在前世被指控偷马，被处以绞刑，实际上你是无辜的，死不瞑目，然而整个问题还没有解决，于是身上留下被吊的胎记。话说回来，假如你真的由于偷马而被处以绞刑，那么整个问题是属于解决的，你也因此结束毕生，没有留下任何痕迹。再举个例子，假如你是大火灾当中的无辜受害者，可是，前世被灼烧的痕迹，就会形成这一生的胎记。可是假如说，纵火的人即为你自己，而你也被烧死了，那么不可能有任何胎记，由于你等于是而死，生命没有留下任何憾事。
六是看前世。是男女、调和的人体隐位，因为其拥有的传宗接代功能，所以隐较多的前世信息。打比方说石女，白虎女，青龙男等等。现代医学固然对于石女，白虎女，青龙男等有科学的解释，不过很多病患大多与前世有关联的，疾病是循环的一种显现与反映。前世所作所为皆成为这一世的际遇，在冥冥之中皆有天地的控制。打比方说患有长期心之人：大多数是前世，杀过多，或是做官不清、误杀善良、皆得这一世心力不足，常有心肿，心跳、心气呼喘之痛。患有长期风湿痛之人：大多前世弃妻抛子，另结新欢，或者前世欺辱弱者，逞强凌弱。
七是眠下的表现怎样知道本人的前世这一生。
人在眠状态时，会讲出一些清醒状态下毫无记忆的事情，其中就包括前世的记忆。从眠状态再回到清醒状态，还是对眠状态时所说之事毫无印象。前面说过，传宗接代的隐较多的前世信息，人在性眠状态下是了解前世信息的可靠有效方法。
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如何查本人的前世，怎样知道自己前世
提起如何查本人的前世，众所周知，有人问怎样知道自己前世，另外，还有人想知道如何才能唤醒本人的前世记忆？，你晓得这是什么情况？其实也就是说如何才能自己知道，本人的前世是谁?是干嘛的?，接下来就一起来瞧一瞧怎样知道自己前世，希望可以对大家有所帮助！！！
如何查本人的前世
1。如何查本人的前世:怎样知道自己前世
轮回是千真万确的，通过修行到一定程度，就能感知本人的前世。但假如太执着，则永久没有可能修出“宿世通”。元神下凡和分灵下凡。
或者机会缘分成熟，遇有高人指点，也能知道本人的前世，但太执着想了解，依然可能不能得到。免费查本人的三世书。
请用搜一下“唐江山”。
楼上那路人皆知的“匿名”太急着讨“主”的欢心了，你的“主”并不喜欢你乱咬。
东方的印度教、佛教皆有轮回之说，而***是在佛教诞生后约年才出现的。所以就凭这一句：“撒旦在许久以前，就把轮回介绍给练习东方神密的人”，就能判断楼上那“匿名”，不是心怀鬼胎，就是弱智低能。
***的撒旦，怎么向年前的的传授方法？坐“时光穿梭机”回到过去吗？楼上那“匿名”的言行，好像一再向人们证明，信***就得说慌，信***还能够让人变得愚蠢。这路人皆知的“匿名”非常可能并不是真的信***，而是藏在***里的卧底，专门黑***的，他的言行的确起到了让更加的多人反感***的作用，让***的“福音”传播起来很不容易。效果虽好，不过太卑鄙了点。
2。如何查本人的前世:如何才能唤醒本人的前世记忆？
修行–通灵–开悟，或者是催眠，去书店找类似的书看看，不过你想找回前世的什么呢？既然你已重新投胎做人，上天就安排你不要晓得上辈子的事情，不该知道的还是不晓得的好。
3。如何查本人的前世:如何才能自己知道，本人的前世是谁?是干嘛的?
如何才能知道使自己知道本人的前世是谁是干嘛的兄弟，你这样简直就是一个嗯，胡思乱想，人怎么也许有前世，这都是一种扯淡，人有前世吗？我认为这根本就没有可能，此刻一向都没有啥科学根据，可以证明有人有钱是即便有又如何，有钱是那电视也无钱是给你金身也没有啥任何关系，因此讲不要去想自己前世究竟是干嘛的，这一生才是重要的，由于你是活在当下前世，跟你没有任何关系。教你恢复前世记忆。
4。如何查本人的前世:怎样知道自已的前世
要晓得前世具体的情形，要咨询得道高僧才可以。得道高僧可遇不可求。因 此，具体的情形，我们一般了解不了。
不过，大体的前世情况，我们是可以从这一生的境遇，来推断的。打比方说这一生较容易获得财富，就论明前世有布施行为，这一生在财运上非常难如意，就论明前世有偷盗行为。这一生很健康，就论明前世不杀生这一项做得好。这一生人际交往总是不好，就论明前世有离间行为。等等。如何算出本人的前世。
也就是说就是一句话，善有善报，恶有恶报。这便是佛法中的因果规律，种什么因，得什么果，因 此，如果想得到将来的幸福，和来生的幸福，我们就要能做到佛菩萨对俺们的教育：诸恶莫作，众善奉行。
在俺们这个世间，有一种极大之善行，很能为俺们积福改运，也是我们容易忽略的，就是孝顺爸妈，孔子说过，孝顺爸妈最难的是“色难”，就是难以对爸妈和颜悦色，（朋友你回想一下，是还是不是这样？）因此我们要对爸妈以柔心对待，讲话轻声细语，语气不要凶。怎么查本人的前世这一生。
如何才能自己知道，本人的前世是谁?是干嘛的?
更加的多的佛学知识，能在书上看见，佛学书籍寺庙里有请，新华书店亦有售的。许多经书都非常难懂，初开始学可以看一些佛法普及，佛法入门的书。查本人的前世这一生。
（佛法中谈到的一生的归宿，我们此刻是人，那有还是没有来世呢，来世会变成什么？有还是没有永恒的生命？另外，来世能幸福吗？还是痛苦？有还是没有既使自己幸福，又让所有的众生能感到幸福的办法呢？这一点，佛法有详细的谈论）
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怎么样才能知道本人的前世
《大宝积经》告知你是哪一道投胎转世的
从六道中各道转生为人，都带过来了一些独一无二的习气，通过这几个习气我们就能够判断自己或他人到底是从哪一道投胎转世而来。关于这几个习气，在《大宝积经》卷第七十二中有详细记录载入。
（白话文翻译）：
世间所有众生的身体、长相，一切皆是因果，世人的身形相貌、言行举止、行动作为，没有一个众生是无「习气」的，每个众生的习气都由来有之，端看此人的外相、言行、动作就能够知晓，从六道中何处来。
习气就好像大蒜的气味一样，即便将它碾碎了，洒上香水，也不容易以消除，物以类聚，众生也因习气群聚，制造共业。
从地狱中出来生于人间的众生：
1。听他的声音，厮破的像驴骡在发声，声音很大，且匆匆吼唤又很暴捩急燥。
2。此人心往往是言而少信、多饶诳妄的，使人难以相信，像没有亲朋友好友似的人。
3。此人的长像丑陋、且不尊重师长、不信正法。
4。不孝不义、无惭无愧心。
5。好行杀生事、常造作诸多恶事。
6。此人命短不得长寿。
7。见善难发菩提之心。
8。综观以上，这样的人注定在死后再堕回三恶道中去。
从畜道中出来生于人间的众生：
1。此人神智闇钝，作人处事是愚蠢，又少智慧，无分寸，懈怠又不勤快。
2。多贪多食，不挑粗细(什么肮脏都吃，还洋洋得意无所谓)。
3。个性是又拗又捩，讲话很唐突(率性鲁莽 )。
4。此人是身强力壮，常当负重(身强体状像条牛，搬重的东西刚好用) 。
5。喜欢交愚痴的人当知心好友(同具畜性的人)。
6。很喜欢蜷脚(畜道躺卧习性)。
7。随时随地就躺在地上，断然不会去避免肮脏污垢。
8。喜欢luǒ 体，不羞不耻(能不穿衣服，就不要穿衣服，没有羞耻心)。
9。心常虚诈，且异言诳语的。
10。妄说他人，谄曲不实(很会乱讲别人的不是，构造不实是非，且谄眛，心弯弯曲曲，很不的确不可靠)。
11。喜欢谋取他人的财物，且常爱抵债(债务想办法赖掉)。
12。此人见善不能发心，不信正法，常造不善十恶之罪。
13。这类众生已流浪生死往返于恶道中，经无量亿劫不可数岁月，于此世难得此人身，却仍为如此，因此注定死后仍再返回苦海，投生堕回畜生道中。这是外道非所能知的。
从鬼界出来生于人间的众生：
1。此人的长相是黑黑瘦瘦，面无光泽。
2。头发短恶，黄赤苍浪形状，褰鼻。怒目，眼白直视 (鼻子弯弯曲曲，眼睛凶凶的，露眼白，目光是直直的）。
3。常会觉得饥饿口渴，常想要吃食物。
4。个性甚为悭贪、嫉妒，怯怖于官 (怕作官的人)。
5。很执着邪见，回背说人(背地里说人，挑拨事非)，道他长短(说人坏话)。
6。具贪心，淫心，爱积聚钱财、物资，也不能割舍布施给众生(吝啬到极点)。
7。厌烦好心的人，不喜欢看到善事，只信邪事。
8。看到金钱、财物时，会起心动念不由自主想要去窃取。
9。心常的起贪心、偷盗心，永久不晓得满足，若吃点亏则忿恨不已。
10。贪得一点钱财或便宜，心里就生出喜悦心；若贪未到钱财，就生出妒害之心。
11。这样的人难肯发心，却信邪倒见，谄曲邪命、不修善法、不尊重正法。(相信鬼神銮坛，自认带使命，向往祭祠、爱拜拜，喜到阴庙、銮坛求乩童办事，跪求祷告生财)。
12。这样的人注定死后，会先堕地狱，经不可数岁月，再从地狱出来，再堕生成鬼身，如此轮转生死苦海中，无休无止。
世尊告知外道人说：你们是邪命愚痴的迷惑人，不晓得因果报应，也不晓得什么才是良善，不晓得上面所说的诸众生相。这几个都是外道愚痴的人所不能知道的。
从非人修罗之身投生到人间的众生：
1。生在人世，高傲自大，我慢之心无比的强盛，不太信正法，偶进佛门，动机亦不单纯，较劲争斗，为利益破和合，损伤同门。
2。很喜欢忿怒(动不动就生气)，很爱和人抬杠、斗诤。
3。心胸极其偏狭，很会挟怨记恨、憎嫉起恶 (很会记恨别人、挟怨报复，非要扳倒他人才罢休、憎恶别人，看不得人好，嫉妒心极重 ，因此常起恶心)
4。讲话谄曲不实在，虚虚诈诈的。
5。抵债谩人(赖债还会骂人)。
6。身长高大洪壮(又高既大又壮)，眼白圆，怒齿疏包露(牙齿稀疏、牙齿尖尖、露在外面状)，迅猛有力(孔武有力)，心怀战阵(心中想的都是如何去作战打斗，譬如喜乐野外生存战争游戏)。
7。常好争斗，瞋戾不休 (瞋恨心极重，没完没了)。
8。两舌破和(很会二舌搬弄事非，使人不和分离)，用离间手断来拆开良善人的和睦。
9。轻视瞧不起贤良的人，反说贤人之长短，毁谤好人。
10。由于这几个不善业，其人注定死后直接堕入地狱，无有出期，之后，再随业报生其它恶趣，再又生堕回来阿修罗道。
从人道中还复人间的众生（从人道中死后再生人道中）
1。这种人，个性贤良正直，亲近善友，性常有信，有忠有孝。
2。若有恶人，漫行非谤毁呰其人 (对此人胡乱编造是非，故意来毁谤此人)，此人最终就是不会去对付这个毁谤他的人，此人怎会如此 呢？由于此人常为好惜门望，识羞识耻 (知道何谓羞耻心)，是笃厚守信之人(厚道又守信用的人)。
3。乐好名闻及以称誉 (喜欢名声及被人称赞好名誉)，其性工巧(技艺工巧很会)，且敬重有智慧的人。
4。具惭愧心、心性柔软，对于为自己恩惠照顾的人，会知恩图报 (有机会会报答回去)。
5。对善知识的教育，其心顺且无违背。
6。有慈有悲、孝养爸妈、师僧和上、小心敬上(对师僧会小心敬奉)。
7。知人缓急处事有方(知道别人有急事会出手相助，做人做事有原则、有分寸)。
8。善能和合，常乐信佛 (深知和睦相处之道，喜爱佛法、相信佛法)。
9。好行布施，常生供养。
10。不耐于债，不负他人 (不愿欠人债务，不会背弃、背叛他人)。
11。少许财物，好习善事，接引于人，悉令安乐，不令有苦 (就算自己没有钱财(穷)，也是一样学习善事，接引帮助别人，希望人皆获 得安乐，不愿见到别人有痛苦之事)。
12。像这种人，作如是行为等，注定死后直生于天上，不会堕入地狱，再度还生人间，受大快乐，不受众苦，生生世世常获人身。
世尊说：外道人没有智慧且不善识人，这几个见解亦不是愚痴者所能见解的了的，也非凡夫所能测知，所能校量的。
从天界转生人间的众生：
1。若有众生持五戒修十善，能得生天上受胜妙乐，当从天上退没而生于人世间时，长相端严，具正信正见，貌好殊妙，其人聪慧，乐好清净。
2。喜穿着华鬘，熏香涂身、常爱鲜洁，，好择贤良的人为友。
3。常乐于音声歌舞赞叹。
4。常乐高楼，不居在下 (爱住在高楼处，不愿住低下楼)。
5。为人作首含笑 (常含笑着)不瞋，有行有德 (生气的有道理，是有德性的)，讲话是吐言柔美的，具善巧方便的，是出言诚恳的，让听的人都很相信欢喜，讲话不会伤人，有大智慧。
6。常乐好衣严身之具 (喜欢穿戴的很庄严) 。
7。此人有善，，乐欲出家。
8。若得为师就会精进修持清净律行，学习佛道，不爱世间名利，志求无上菩提。
9。如此之人，有智有慧，多劫修行，难可筹量，非心所测，非眼所观。此是贤良，见生受福，若修净戒，不久当得无上正等菩提。(很快成佛)