易经儿童诵读版易经论语三字(易经儿童读有啥好处)
求儿童国学启蒙专辑视频，如:《三字经》、《百家姓》、《千字文。。。
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呵呵，这几个内容有些不是儿童启蒙用的，打比方说《论语》老子的《道德经》，这分别为儒家和道家的经书之一。其他几个都是儿童启蒙教导，不过有区别的。《弟子规》讲了儒家具体的教导理念和言行礼仪。《三字经》主要讲了儒家的学习内容和顺序，其实也就是说儒家和道家是相通的，道家高于儒家，其思想本源都是《易经》。《千字文》是特别有内涵的启蒙读物了，能够解读的非常少，其中关系到了天文地理，历史神话，其中有非常深刻的意义。《百家姓》也是特别好的启蒙读物，而等孩子长大后，对每一个姓氏的渊源的学习和解读，才是最要紧的，那是先人给后人留下来追本溯源的宝贝（*-*）以上下理清一下这几个经典的内容和主次。下面谈一下学习方法。其实也就是说这几个经典中都是有非常深刻的内涵的，而对于儿童，我建议着重是让其坚持朗诵，知道背诵的滚瓜烂熟就好，莫强求理解，这几个内涵是需要孩子在以后的一生道路上逐渐体悟和消化的，表面上的解读，孩子时听不懂的，需要他经历。诚然，家长要尽最大力量创造一个实践传统文化的氛围，不能让自己的娃娃学习了，在家了和江湖上感受未到所学的内涵。。。。。。最后讲一下，这几个经典此刻最迫切的是需要成人学习，现代国内教导对国学的比重太少了，经常提到的语文，那么这样就是很肤浅的了，和国学经书和经典相去十万八千里也不止 呵呵，只有国学可以改变社会道德和人文环境，加油吧！！！
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50期节目，每期精编2~3个小日常故事，用三字经帮孩子解决日常遇见的难题。故事轻松诙谐，让每个听故事的孩子忍俊不禁。
每一天只要五分钟，反复聆听国学精粹，从小明 白“仁义礼智信”。趣味理解历史典故，作文引用信手拈来。
编剧从实际生活取材，让自己的娃娃在熟悉的活法情景中理解原文。用生活化的口语表达给孩子讲解历史典故，好懂好记，不再单纯背古文。
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给孩子进行良好的国学启蒙教导，是让自己的娃娃学好国学知识的关键，对幼儿的传统思想教导有重大的意义也能够让幼儿有一个良好的中华美德，这里有免费的国学启蒙课的课程，希望可以帮到到您。
中学版 国学经典
提出了简单有效的“累积式”教导法，并利用娴熟的计算机技术，独自编整套的我国传统文化朗诵跟读有声读物，包括《启蒙经典》、《诗词经典》、《古文经典》、《文学经典》等系列丛书，为0-12岁儿童的成长提供富饶的优质营养。
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1。《弟子规》原名是什么？后来是谁修订的？ 答：《训蒙文》，贾存仁。 2。《弟子规》的内容是什么？ 答：《弟子规》阐述了学习的重要、做人的道理以及为人处世的礼貌常识等等，对儿童言语行动提出要求，教人应该如何待人处世。 3。《弟子规》有何特点？ 答：《弟子规》浅显易懂，押韵顺口，文风朴实，说理透彻，可谓谆谆教诲，循循善诱，在我国清代教导史上有一定的作用与影响。 4。“六艺”指的是什么？ 答：礼、乐、射、御、书、术。 5。《弟子规》中告知我们在规劝爸妈的时刻，应该用怎样的态度？ 答：亲有过，谏使更；怡吾色，柔吾声。 6。《弟子规》教育我们应该本着什么原则和同学相处？ 答：兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中。 7。《弟子规》原文中讲到“不要随便答应别人不符合义理的事，要不然将陷入进退两难的境地。”是哪几句话？ 答：事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错。 8。用《弟子规》中的原文回答：听到别人说你的过错就生气，听到有人夸奖你就兴高会有啥结果？ 答：损友来，益友却。 9。《弟子规》中告知我们“把握光阴，及时努力，珍惜青春。”的是哪几句话？ 答：朝起早，夜眠迟；老易至，惜此时。 10。《弟子规》中的哪几句话说出了“己所不欲，勿施于人”的道理？ 答：将加人，先问己；己不欲，即速已。 11。我们在外边须留意本人的身体，不要使自己患病，而且千万不要做违反道德要求的事，《弟子规》中哪几句这样告知我们答：身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 12。《弟子规》中讲力行和学文之间的联系怎样？ 答：不力行，但学文；长浮华，成何人？但力行，不学文；任己见，昧理真。 13。《弟子规》中告知我们选择读物的原那么是什么？ 答：非圣书，屏勿视；蔽聪明，坏心志。 14。“将入门，问孰存；将上堂，声必扬”之义是什么？ 答：进门之前要先问是不是有人在房内；进入厅堂要高声，提醒主人客人已到。 15。《弟子规》中说平常在家或外出的时刻，如何做才能不让爸妈担心？ 答：出必告，反必面；居有常，业无变。 16。《弟子规》告知我们平常时候的饮食要做到如何？ 答：对饮食，勿拣择；食适可，勿过则。 17。“邪僻事，绝勿问。”中的“邪僻”指的是什么？ 答：不正当。 18。《弟子规》中是如何讲“物有定位”的？ 答：置冠服，有定位；勿乱顿，致污秽。 19。用《弟子规》原文回答：《曾子杀猪》的故事告知我们什么？ 答：凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。 20、《弟子规》中告知大家对待恩怨应持的态度是什么？ 答：恩欲报，怨欲忘；报怨短，报恩长。 21。“过能改，归于无；倘掩饰，增一辜。”之义是什么？ 答：知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢地减少消失；假如为了自尊，死不认错，还要去掩饰，那么这样就是错上加错。 22。一个人要爱护本人的身体，谨守道德规范，《弟子规》中哪几句话告知俺们这个道理？答：身有伤，贻亲忧；德有伤，贻亲羞。 23。不贪财，能宽容，会忍让，就不会与人结怨积仇。《弟子规》上哪几句话告知俺们这个道理？ 答：财物轻，怨何生；言语忍，忿自泯。 二十四、《弟子规》告知我们平常时候穿衣打扮要做到什么？ 答：冠必正，纽必结；袜与履，俱紧切。 25。“执虚器，如执盈。”中的“虚”和“盈”指的是什么？ 答：“虚”指空；“盈”指满的器具。 26。“有余力，则学文。”意思是什么？ 答：在做事以外有多余的精力，应该多看书、多学习。 27。你能解释“称尊长，勿呼名；对尊长，勿见能。”之寓意吗？ 答：称呼长辈，不可以直呼姓名；在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀本人的才能。 28。“香九龄，能温席”说的是谁？ 答：黄香。 29。《弟子规》一共多少字？ 答：1080字。 30、《弟子规》中告知我们小辈与长辈说话时的具体要求是什么？ 答：尊长前，声要低；低不闻，却非宜。进必趋，退避迟；问起对，视勿移。 31。并称“三百千”的三大国学启蒙读物都是什么？ 答：《三字经》、《百家姓》、《千字文》。 32。《三字经》开篇前四句是什么？ 答：人之初，性本善。性相近，习相远。 33。《三字经》中从“人之初，性本善”到“人不学，不知义”，写了什么内容？ 答：教导和学习对儿童成长的重要程度，后天教导及时，方法正确，可以使儿童成为有用之才。 34。《三字经》中从“为人子，方少时”至“首孝悌，次见闻”写了什么内容？ 答：强调儿童要懂礼仪，要孝敬爸妈、尊敬兄长。 35。《三字经》中从“知某数，识某文”到“此十义，人所同”写了什么内容？ 答：介绍了生活之中的一些名物常识。 36。《三字经》中关系到的名物皆有哪些？ 答：有数字、三才、三光、三纲、四时、四方、五行、五常、六谷、六畜、七情、八音、九族、十义。 37。用《三字经》原文回答：“六畜”都是什么？ 答：马牛羊，鸡犬豕；此六畜，人所饲。 38。用《三字经》原文回答：“六谷”都是什么？ 答：稻梁菽，麦黍稷；此六谷，人所食。 39。用《三字经》原文回答：“六经”指的是什么？ 答：诗书易，礼春秋；号六经，当讲究的是。 40、用《三字经》原文回答：“五子”指谁？ 答：五子者，有荀杨，文中子，及老庄。 41。《三字经》中从“经子通，读诸史”到“通古今，若亲目”写了什么内容？ 答：讲述了从三皇至清代的朝代变革。 42。《三字经》中从“口而诵，心而维”至“戒之哉，宜勉力”写了什么内容？ 答：强调学习要勤奋刻苦、刻苦不懈，只有从小打下良好的学习基础，长大才能有所成就。 43。咏絮之才指的是谁？ 答：谢道韫。 44。《三字经》中介绍了哪个人很会教导孩子，五个孩子都很有出息？ 答：窦燕山。 45。“为人子，方少时。”后边两句是什么？ 答：亲师友，习礼仪。 46。《三字经》中介绍了一位四岁能让梨的孩子是谁？ 答：孔融。 47。“头悬梁，锥刺股。”讲的哪二个人的故事？ 答：晋朝孙敬和战国时代苏秦。 48。“如囊萤，如映雪。家虽贫，学不辍。”讲的是哪二个人的故事？ 答：晋代车胤和孙康。 49。《三字经》中告知我们应如何读经书、史书和诸子百家的书？ 答：口而诵，心而惟，朝于斯，夕于斯。 50、中国历史上延续时间最久的是哪个朝代？《三字经》中是如何介绍的？ 答：周朝。周武王，始诛纣。八百载，最长时间。 51。“苏老泉，二十七。始发愤，读书籍。”中的“苏老泉”指谁？ 答：苏洵。 52。《三字经》中是如何介绍《论语》的？ 答：论语者，二十篇。群弟子，记善言。 53。《三字经》中是如何介绍《孟子》的？ 答：孟子者，七篇止。讲道德，数仁义。 54。《三字经》中是如何介绍《中庸》的？ 答：作中庸，乃孔伋。中不偏，庸不易。 55。《三字经》中是如何介绍《大学》的？ 答：作大学，乃曾子。自修齐，至平治。 56。“曰仁义，礼智信。”下一句是什么？ 答：此五常，不容紊。 57。《三字经》中是如何介绍唐朝兴衰的？ 答：唐高祖，起义师。除隋乱，创国基。二十传，三百载。梁灭之，国乃改。 58。《三字经》中是如何介绍三皇的？ 答：自羲农，至黄帝，号三皇，居上世。 59。“三王”指谁？《三字经》中是如何介绍的？ 答：夏有禹，商有汤，周文武，称三王。 60、《三字经》中是如何介绍《尚书》的？ 答：有典谟，有训诰，有誓命，书之奥。 61。“学童三五并排坐，天地玄黄喊一年”这两句话反映了学习哪部经典的情形？ 答：《千字文》。 62。《千字文》的简称是什么？ 答：《千文》。 63。《千字文》几字为一句？ 答：每四字为一句。 64。《千字文》哪几句话阐明了良好品德的广泛作用与影响力？ 答：似兰斯馨，如松之盛。川流不息，渊澄取映。 65。“天地玄黄，宇宙洪荒。”中的“玄”和“黄”有什么含义？ 答：玄：青黑色，天空的颜色。黄：大地的颜色。 66。“日月盈昃，辰宿列张。”中的“盈”和“昃”有什么含义？ 答：盈：指月光充盈、饱满。昃：指太阳西斜。 67。“积善之家，必定会有余庆；积不善之家，必定会有余殃。”《千字文》中哪两句话说明了这个规律？ 答：祸因恶积，福缘善庆。 68。《千字文》成书于什么时期？ 答：公元六世纪初，南朝梁武帝时期。 69。《千字文》为啥可以成为我国古代教导史上最早、最成功的启蒙教材？ 答：南朝梁武帝时期刻印问世的《千字文》以儒学理论为纲，穿插诸多常识，用四字韵语写出，很适于儿童诵读。 70、《千字文》哪几句讲了怎样孝顺爸妈、服侍君主？ 答：孝当竭力，忠则尽命。临深履薄，夙兴温清。 71。“寒来暑往”的下一句是什么？ 答：秋收冬藏。 72。《千字文》中哪两句讲了生命的来历？ 答：盖此身发，四大五常。 73。《千字文》对世界有啥作用与影响？ 答：《千字文》在很早就传播于世界各地。日本不但有多种版本的《千字文》，而且显现了许多内容各异但都以《千字文》为名的作品。1583年朝鲜出版了以朝语释读解义注音的《石峰千字文》。1831年《千字文》被译成英文。从此以后数十年中，相继显现了《千字文》的法文本、拉丁文本、意大利文本，《千字文》的作用与影响达到了海外。 74。为啥说《千字文》在咱们国家书法史上有独一无二地位？ 答：《千字文》是历代各流派书法家进行书法编写的重要载体。隋唐以后，凡著名书法家均有不同书体的《千字文》作品传世。 75。《千字文》哪两句讲了怎样对待别人，怎样对待自己？ 答：罔谈彼短，靡恃己长。 76。姓氏的源头能够追溯到什么时期？ 答：原始社会的母系氏族制度时期。 77。《百家姓》成书于什么时间？ 答：北宋初年。 78。《百家姓》中有哪些是以封地和国名为姓氏的？说出1至3个。 答：宋、赵、吴等。 79。“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓的缘故是什么？ 答：由于百家姓形成于宋朝的吴越钱塘地区，故而宋朝皇帝的赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。 80、《百家姓》中有哪些是以职业或官名为姓氏的？说出1至2个。 答：司徒、司空。 81。《百家姓》中有哪些是以住的地方为姓氏的？说出1至2个。 答：东郭、西门。 82。复姓“司徒”的来历？ 答：司徒：远古时候官名，传说尧、舜时已设，一直延续到秦汉。有以此官职为姓的，便是复姓“司徒”。 83。你能正确读出“查、缪、晟、单”作姓氏时的发音吗？ 答：查zhā 缪miào 晟chéng 单shàn 84。“先秦尤许”后边的四个姓氏是什么？ 答：何吕施张。 85。现今全国最大三姓氏是什么？ 答：李、王、张。 86。现今刘姓是咱们国家的第几大姓氏？ 答：第4。 87。现今咱们国家的第5大姓什么？ 答：陈。 88。清朝后期又显现了另外一本有关百家姓的书，书名是什么？ 答：《增广百家姓》。 89。目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在哪个朝代出版的？ 答：元朝（公元十四世纪初）出版的。 90、《百家姓》的历史意义是什么？ 答：《百家姓》在历史的衍化中，为人们寻找宗脉源流，建立血亲意义上的归属感，帮助人们认识守旧的血亲情结，提供了重要的文本根据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。 91。儒家十三经中篇幅最短的，儒典中称“经”最早的一部经典是什么？ 答：《孝经》。 92。“吾志在《春秋》，行在《孝经》。”此句话是谁说的？ 答：孔子。 93。《孝经》以什么为核心，阐述了什么思想？ 答：以孝为核心，阐述了儒家的伦理道德思想。 94。《孝经》中的“五孝”指的是什么？ 答：天子之孝、诸侯之孝、卿大夫之孝、士之孝和庶人之孝。 95。天子之“孝”要做到什么？ 答：爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海。 96。诸侯之“孝”要做到什么？ 答：在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢。 97。卿大夫之“孝”要做到什么？ 答：非法不言，非道不行，口无择言，身无择行。 98。士之“孝”要做到什么？ 答：忠顺不失，以事其上。紧接着能保其禄位，而守其祭祀。 99。庶人之“孝”要做到什么？ 答：用天之道，分地之利，谨身节用，以养爸妈。 100、《孝经》在咱们国家古时候有啥作用与影响？ 答：历代王朝无不标榜“以孝治天下”，唐玄宗曾亲自为《孝经》作注。 101。《四书》是什么学派的经典？ 答：儒家。 102。朱熹建议怎样阅读《四书》？ 答：先读《大学》，次读《论语》，再读《孟子》，最后读《中庸》。 103。朱熹将《大学》重新编排后分为哪两个部分？ 答：分为“经”和“传”两个部分。 104。《大学章句》本中“经”和“传”是如何划分的？ 答：第1章为“经”，其余的十章为“传”。 105。《大学》本来是《礼记》中的第几篇文章？ 答：第四2篇。 106。《大学》通篇引用哪些著作的内容立论？ 答：《诗经》、《尚书》。 107。《大学》开篇阐明宗旨，它的宗旨是什么？ 答：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 108。“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。”这段话之寓意是什么 答：每样东西皆有根本有枝末，每件事情皆有开始有终结。清楚明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。 109。《大学》中“三纲领”与“八条目”又可解释为啥？ 答：内圣外王。 110。“内圣外王”指什么？ 答：内圣就是自己一身的管理与修养；外王是自己对外界的管理与行动。 111。什么精神贯穿于《大学》的始终？ 答：伦理道德教导。 112。《大学》强调什么的统一？ 答：知、情、意、行的统一。 113。财富可以装饰房屋，品德却可以修养身心，使心胸宽广而身体舒泰安康。因 此，品德高尚的人务必要让自己的意念真诚。《大学》中哪几句话说明了这个规律？ 答：富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。 114。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”有什么含义？ 答：上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。 115。“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”此句话出自哪部书答：《中庸》。 116。《中庸》是一部怎样的著作？ 答：《中庸》是儒家阐述“中庸之道”，并提出人性修养的教导理论著作。 117。“天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。”之寓意是什么？ 答：天所付与的就叫做“性”，循其本性就叫做“道”，修行明道的就叫做“教”。 118。中庸之道的主要原则有哪三条？ 答：一是慎独自修，二是忠恕宽容，三是至诚尽性。 119。 《中庸》将学习的过程具体概括为哪五个先后步骤？ 答：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 120、《中庸》继承并发扬了孔子的忠恕之道和《大学》的挈矩之道，进一步提出了什么思想？ 答：以人治人。 121。“以人治人”要求人们如何做？ 答：要求人们用爱本人的心去爱他人，用责备他人的心来责备自己，用本人的真诚忠恕去感召人、感化人、塑造人。 122。“自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。”这段话之义是什么？ 答：因为诚恳而清楚明白事理，这叫做天性；因为清楚明白事理而做到诚恳，这是教导的结果。真诚就会清楚明白事理，能够清楚明白事理也就可以做到真诚了。 123。《论语》成于众手，记述者皆有谁？答：孔子及其弟子以及孔门以外的人，以孔门高足为主。 1二十四、由于一件什么事孔子说自己“三月不知肉滋味”？ 答：听到一段好的乐曲。 125。《论语》第1篇的篇名是什么？ 答：《学而》。 126。只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；只不过是一味空想而不肯读书，将会有疑惑。《论语》中的哪句话说的是这个意思？ 答：学而不思则惘；思而不学则殆。 127。“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？和朋友交而不信乎？传不习乎？”这段话是谁说的？ 答：曾参。 128。孔子称学生从来直呼其名，却对一人称字，是哪一人？答：闵损。 129。《论语?子罕》中“三军可夺帅也”的下一句是什么？ 答：匹夫不可夺志也。 130、“老者安之，朋友信之，少者怀之”是谁的理想？ 答：孔子。 131。孔子所说的“不愤不启，不悱不发”中的“愤”有什么含义？ 答：是想弄清楚明白而弄不理解之义。 132。从何时起，《论语》被钦定为科举考试必读的教科书？ 答：元代。 133。《论语》中可以看出，孔子认为治国治民最基本的是什么？ 答：教导。 134。《论语》中涉及的成语有哪些？ 答：不亦乐乎、温故知新、见贤思齐、任重道远、岁寒知松柏等。 135。悟 真 网006 14944。net很喜欢《论语》，曾经借用《论语》中的话给他的闺女起名为李敏、李讷，借用的是哪几句话？ 答：君子欲讷于言，而敏于行。 136。《论语十则》是语文课本中的一课，选自哪里？ 答：《论语》。 137。子曰：“学而时习之，不亦说乎？”讲的是什么？ 答：学习方法。 138。《论语十则》既有问又有答的是哪一则？ 答：第十则。 139。人与人之间的联系，人与社会之间的联系的准那么是什么？ 答：就是“礼”。 140、“学而不思则罔，思而不学则殆。”此句话是讲什么的？ 答：学习方法，学习和思考的辩证关系。 141。四书中篇幅最大、部头最重的是哪本书？ 答：《孟子》。 142。《孟子》大概有多少字？ 答：三万五千多字。 143。孟子是孔子的第几代弟子？ 答：第4代。 144。孟子名是什么？字是什么？什么时期的人物？ 答：孟子名轲，字子舆，战国时代的人物。 145。孟子继承并发扬了孔子的思想，有啥称号？ 答：亚圣。 146。“人无有不善，水无有不下”是谁的看法？ 答：孟子。 147。孟子的道德论的核心思想是什么？ 答：仁义。 148。“泗水文章昭四月，杏坛礼乐冠华夷。”中的“杏坛”指什么？ 答：孔子讲学的地方。 149。“ 独乐乐，与人乐乐，孰乐？”此句话出自哪里？ 答：《孟子》。 150、孟轲的教导理论是什么？ 答：性善论。 151。儒家思想的核心载体是什么？ 答：《五经》。 152。中国古代第1部诗歌总集是什么？ 答：《诗经》。 153。诗经共有多少篇，分为哪几部分？ 答：《诗经》一共305篇，分为风、雅、颂三多数。 154。《诗经》的表现手法有哪些？ 答：赋、比、兴。 155。何谓 “四始六义”？ 答：“四始”指《风》、《大雅》、《小雅》、《颂》的首篇； “六义”则指“风、雅、颂、赋、比、兴”。 156。《诗经》所写的内容包括哪几方面？ 答：农事诗、征役诗、婚恋诗、燕飨诗、怨刺诗、周族史诗等。 157。用朱熹的话来说说何谓《诗经》中的“赋、比、兴”？ 答：赋者，敷也，敷陈其事而直言之者也。比者，以彼物比此物也。兴者，先言他物以引起所咏之词也。 158。“投我以木桃，报之以琼瑶。”选自哪里？ 答：《诗经?卫风?木瓜》。 159。《诗经》作品的收集有哪几种说法？ 答：行人采诗说、孔子删诗说、献诗说。 160、“一日不见，如三秋兮！！！”选自哪里？ 答：《诗经?王风?采葛》。 161。“公之于众的(古时候)皇家文档”、“解密的皇家卷宗”说的是哪部著作？ 答：《尚书》。 162。《尚书》属于上古无可争议，为啥呢究竟上古到何年何月却又不易言之？ 答：原因有三。其一，《尚书》不是在某特定时间上编写而成的著作，而是经过多年累积而成的文献。其二，内容所及的年代不一定就是文献创作的年代。其三，今本《尚书》的内容并 不是完全可靠，掺有后人伪造的成份。 163。被尊为“素王”的人是谁？ 答：孔子。 164。现存《尚书》按朝代次序分几部，共多少篇？ 答：分为《虞书》、《夏书》、《商书》、《周书》四个部分，共五十八篇。 165。《虞书》记录载入的是什么？ 答：上古唐、虞时代的历史传说。 166。《夏书》之《禹贡》记录载入了什么内容？ 答：禹治水后来的地理状况。 167。《夏书》之《甘誓》记录载入了什么内容？ 答：禹之子启征讨诸侯有扈氏时之誓师辞。 168。《商书》七篇记录载入的内容是什么？ 答：首篇《汤誓》记录载入商汤讨伐夏桀之事，其余六篇皆属商代后半期的史料。 169。《尚书》的要旨是什么？ 答：仁君治民之道，贤臣事君之道。 170、《尚书》各篇的文体可以分为哪六类？ 答：典、谟、训、诰、誓、命。 171。最早的文明典籍是什么？ 答：《易经》。 172。《易经》还叫什么？ 答：也称《周易》或《易》。 173《易经》大概是在什么时期诞生的？ 答：新石器时代。 174。《易经》系统的什么特性为后世系统论应用树立了典范？ 答：开放性和兼容性。 175。《易经》“两派十宗”指的是什么？ 答：两派：道家易学派和儒家易学派。十宗：占卜、灾祥、谶纬、老庄、儒理、史事、医药、丹道、堪舆、星相。 176。《易经》八卦分别指向哪个方向？ 答：乾：西北；坎：北；艮：东北；震：东；巽：东南；离：南；坤：西南；兑：西。 177。《易经》对咱们国家的哪些方面产生了作用与影响？ 答：《易经》是中华文化的根，是中国进入文明社会的重要标志。它不仅是最早的文明典籍，并且也对咱们国家的道教、儒家、中医、文字、数术、哲学、民间风俗文化等产生了重要作用与影响。 178。《易经》数术对当这一世界文明有哪些贡献？ 答：一是确立了二进制和十进制数；二是确立了数学的任务；三是开始了对除法和余数的研究；四是启蒙了我国古代生命哲学。 179。《易经》的总体哲学思想是什么？ 答：阴阳。 180、《易经》对建筑学有如何的作用与影响？ 答：《易经》对建筑学的作用与影响主要和“风水”学说紧密相关，古时候的城建布阵与布局、建筑设置等都要以《易经》理论为指导，四合院就是阴阳平衡、和谐观念建筑的典型。传统建筑中的“九梁十八柱”等皆为从《易经》中获得灵感，故宫角楼就是这种风格的典型。 181。何谓《春秋》？ 答：《春秋》是古时候咱们国家的儒家典籍，被列为“五经”之一。《春秋》是鲁国的编年史，据传是由孔子修订的。 182。围绕《春秋》是历史学著作还是学著作这一问题，千余年来先后形成了哪三种看法？ 答：一是传统今文经学家的正确看法，即以《春秋》为学著作；二是古文经学家及近代“古史辨”派学者的看法，即认为《春秋》是历史学著作；三是调和说，即认为《春秋》“亦经亦史”。 183。《春秋》名称是怎么来的？ 答：鲁国史官把那个时候各国报道的非常大的事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史定名为“春秋”。 184。《春秋》有啥价值？ 答：《春秋》固然不是历史学著作，却是可贵的史料著作，因而对于研究先秦历史、尤其对于研究儒家学说以及孔子思想意义重大。 185。貌似公允的调和论之所以不能成立的缘故是什么？ 答：first of all，“经史不分”之说不符合古时候经史关系的实际。其次，一部论著的性质是恒定不变的，而属于学科分化的经史之分那么是一个动态过程，两者不适宜混为一谈。 186。何谓春秋时期？ 答：春秋时期的得名，是因孔子修订《春秋》而得名。这部书记录载入了从鲁隐公元年（公元前722年）到鲁哀公十四年（公元前481年）的历史。现代的学者为了方便起见，一般从周平王元年（公元前770年）东周立国起，到周敬王四十三年（公元前477年）为止，称为“春秋时期”。 187。何谓“三家分晋”？ 答：公元前453年晋国显现了韩、赵、魏三家大户，将晋国进行了瓜分，自己分别建立了国家，就是著名的“三家分晋”。 188。“春秋三传”是什么情况？ 答：由于《春秋》是粗线条的笔墨。为补这一遗缺，后来又出现以春秋为主本的《传》，即现今传承下来的《春秋公羊传》和《春秋左氏传》、《春秋谷梁传》三种，并称“春秋三传”。 189。“春秋”这一词语如何解释？ 答：一是一年的代称；二是泛指历史；三是时代名；四是儒家经典之一；五是古时候史书的通称。 190、“圣人作《春秋》，但是直书其事，善恶自见。”这是谁的话？ 答：朱熹。 191。到唐代被列为“九经”之一，到宋代被列入‘十三经”当中的士人必读之书是什么？ 答：《礼记》。 192。《礼记》钻石的内容是什么？它阐述的思想包括哪几个方面？ 答：研究我国古代社会情况、典章制度和儒家思想，它阐述的思想，包括社会、、伦理、哲学、等各个方面。 193。戴德选编的八十五篇叫什么？ 答：《大戴礼记》。 194。戴圣选编的四十九篇叫什么？ 答：《小戴礼记》。 195。《礼记》的主要内容是什么？ 答：记录载入和论述先秦的礼制、礼意，解释仪礼，记录孔子和弟子等的问答，记述修身作人的准则。 196。《礼记》的成文有何特点？ 答：《礼记》全书用散文写成，一些篇章具有相当的文学价值。有的用短小生动的故事阐明某一道理，有的气势磅礴、结构谨严，有的言简意赅、意味隽永，有的擅长心理描写和描绘，书中还收有大量富有哲理的格言、警句，精辟而深刻。 197。从西汉到明清这一漫长的历史时期，为啥《仪礼》愈来愈被漠视呢？ 答：由于《仪礼》记的是一大堆礼节单子，枯燥乏味，难读难懂，又离实际生活较远，社会的发展使它日益憔悴而丧失了招引力。 198。《礼记》的题材或内容可分为哪三个方面？ 答：一是诠释《仪礼》和考证古礼；二是孔门弟子的言行杂事；三是对“礼”的论理性论述。 199。《礼记》中教导教学九原那么是什么？ 答： 教学相长、豫、时、孙、摩、长善救失、启发诱导、藏息相辅、因材施教。小孩背易经好还是不好
学习不可能有坏处的，只要学的是正确，正统的东西，不走邪路，就没有啥坏处。易经为万经之首，诵读也是有好处的。望采纳
怎样的国学经典教材相对较好?
当代著名国学专业人士、读经教导实践家、累积式教导法创始人、育心经典读经教材主编赖国全老师认为，判断一套国学经典教材的好赖，有以下几个标准： 第1是教材的质量：1。要准确度高，育心经典教材是经过反复推敲校对的；2。繁简对照：这样能够起到好作用的港澳台的同胞门和对繁体爱好者的学习；3。书的材责问题：育心经典用的是蒙肯纸，有利保护孩子的视力。 第2要有童音跟读：跟读，或叫领读、带读，是教导中应用最普遍的方式方法，也是效果最有利的方法。我们幼年时期学习语文，肯定有过跟老师读书的经历。学唱歌也是如此，老师唱一句，学生跟着唱一句，很少会老师独立唱完，再让学生自己去唱的教法。有还是没有跟读，是判断一套教材是还是不是好教材的重要标志，我们认为，没有跟读的读经教材，不是好的教材。由于我们推广读经教导的受教者，着重是儿童，因此需要童音跟读，对受教儿童产生亲和力，愿意跟着一起读。好的童音起的效果是特别大的，这一方面我们是有经验的。不好的童音，孩子非常反感，根本就起未到引导和促进学习的效果。跟读是为了保证学习的同步进行，中间留有间隔，让自己的娃娃有时间跟着读。朗读就达未到这个目的。 第3是教材要简洁明了。关于配乐的问题，大家都清楚有配乐欣赏，配乐朗诵，但没听别人提起过配乐学习，但可惜此刻很多教材就是做成配乐学习的。这不过呢迎合了不懂教导的家长的兴趣而已。学习中配乐，没有任何证明能说明这样做是有用处的。我们简单地举一个例子，如果上数学课，有人在旁边放音乐，你想想会有用处吗？ 关于光盘中配动画，也是我们一贯不支持的做法。读经教导是一个需要长期坚持的过程，同一段内容，需要反复读诵几十次甚至上百次，难以想象有哪个孩子会对一段没有情节的动画看上几十遍而不厌的。即便孩子愿意看，我们同样也是反对的，由于孩子的视力是需要特别保护的，长期让自己的娃娃看动画片，是根本不科学的，说严关键是害了孩子。 读经的教材，还是简单一些好，不要弄得花里胡哨，打比方说吃菜，一道道分开才能保证各自的味道，什么菜都混在一起，这种菜会好吃吗？读经教材也是一样，不要把音乐、动画、插图通通混在一起，实际上除了误导一些不懂教导的家长之外，对学习是没有任何积极的帮忙的。代表一种产品，百家争鸣，百花齐放，都是可以的，但作为教材，就务必要仔细考虑一下，究竟怎样的教材才是真真正正适合本人的孩子使用，希望家长三思。 育心经典教材是全球首套纯洁版国学经典教材，具有以下特点： ■ 教材全面：出版了《易经》、《诗经》、《黄帝内经》、《道德经》、《大学》、《中庸》、《论语》、《 孟子》、《三字经》、《百家姓》、《千字文》、《弟子规》等二十多部国学经典，为确保将孩子培养成大格局、大结构的超 级人才，准备了系统、充足的建筑材料。还有很多经典教材正在编写中。 ■ 全套原文：全部原文不加任何注释、解释，也不带插图、配乐，是我们所知的全球首套纯洁版国学经典教材 。市场上原文的比较少，全套原文不带任何注释、解释的基本没有。实践证明，这种纯洁版教材，使用起来更方便，效果最佳。 ■ 大字排版：采用大字排版，更加适合孩子阅读，保护孩子视力。 ■ 横版印刷：采用横版印刷，方便儿童阅读，符合儿童生剪发育特点。 ■ 全文注音：古文比较容易读错音，读错自然会理解错，全文注音，让您轻松读古文。 ■ 简繁对照：独一无二的简繁对照，轻松达到用简识繁，为孩子以后阅读或研究古籍奠定基础，并且也更方便港台 等地使用繁体字的读者。 ■ 童音跟读：全套童音跟读或童音领读，亲和力强；实践证明，绝大都孩子都钟意和佳佳姐姐一起诵读经典。 ■ 按时分段：独创音频分段录音，结合“累积式”教导法，把每一天要学习的内容按时间划分好段落，而市面其 他录音教材均不提供此服务。 ■ 精选纸张：全部教材都选用了最有利的蒙肯纸，护眼、环保。 ■ 周到服务：提供优质的售后跟踪和指导服务，有众多的经过培训的专业老师提供咨询，还有一系列的后续培 养计划，这是经典推广中非常少有的缘份。中华书局出版的 儿童经典读诵工程 丛书我们书院用的这套教材。读经教导发起人是的王财贵老师，比较正统。其他跟风者因为利益的驱动，弄得杂乱无章的东西。经典读诵，只要一句 小朋友，跟我读，其他都没用。
读易经百遍的心得2018-07-17
2018年7月17日 星期二 阴历六月初五 天气晴 作息：昨晚23:00睡，今早4:50起床 学习：早课徐寿老师《易经》系列课程，坤卦（五）六四爻：括囊，无咎，无誉。 小外孙出生第72天，听经典第72天（第一1周第二天）： 1、 《易经》大过卦第2十八、坎卦第2十九、离卦第3十； 2、 《中庸》第5节； 3、 《成语接龙》（上）第2节； 4、 《笠翁对韵》（上）二冬、三江； 5、 歌曲《厚德载物》。 自己读经： 1、《黄帝内经》（灵枢）邪气藏府病形第4 法时（三）读3遍累积6遍。 感恩日记： 早课主持：蔡冬玲 共享：符继梅、饶爱兰 学会用积极、乐观的心态面对生活之中的人和事，多看对方的优点，淡化缺点。 今天收获了学习《易经》百遍的计划，跟大家共享我是怎样过《易经》百遍的，在我刚刚进入育心的时刻，为了尽快达到100，图快，没有非常好的正音，以给自己的拼音还可以，自己看着拼音读会更快些，就没有正音。由于2012年的6月要参与指导师培训，就为自己定了一个目标，在培训之前要完成易经30遍。由于赖老师在《大易教导》中有说到，读30遍对经文就会很熟悉，将会有欢喜心，就会喜欢上易经，所以自己就朝着这个目标去努力。不过，适得其反，由于没有正音，读的磕磕巴巴的，紧接着呢就愈来愈没有自信，结果到参与培训的时刻只读了13遍，就没有达到本人的目标，在培训会上跟大家一起读的时刻，发现本人有许多读错了，打比方说说：何（he第4声）教灭而，这个何（俺就读成第2声了），因此讲，即便有拼音在上面，我们还是比较容易按本人的认知去读，会读错。 为啥育心要求我们要正音跟读？这个正音除了正我们的音，还要正我们的心。自从培训会回来以后开始认认真真的正音跟读，即正音也正心，重新制定本人的读经计划。就是正如课程中徐寿老师说的，一天读上经，一天读下经，一天读系辞传，三天完成一遍。正音完再读，就会很流利，读一遍上经大概35分钟，早上十几分钟、中午十分钟、晚上十分钟，这样随随便便把上经读完，连续读一个月30遍，再读下经、再读系辞传，三个月就把易经读了30遍。当我们读了30遍后，真的对经文就会比较不陌生了，也就会逐渐的喜欢上易经了，有一种阅读越心爱的感觉。 读了30遍之后，周一到周五就是每一天读上经、下经、系辞传，周6。周日没有上班就会完整的读一遍，这样易经百遍很快就达到了。 过了百遍后再在平台上学习，去听其他老师的课程，不论是易经课程还是其他课程，由于平台上的老师在讲课中都会融汇贯通，引用到易经的词句，我们就会很熟悉，就比较容易理解老师的课程，收获就会更大。