为啥修行人四柱算不准算命命运五行(注定要修行的人八字)
经常念经拜佛的人会改运吗?算命也会变得算错了的?
是的。有两种人 的命数算不定：一种是不断积德行善的人，命运自然是时时皆在变好；另一种那么是大恶之人，不断地造恶，命运时时皆在变坏。普通人命运之因此能被算定，只由于所造的善事和恶事基本持平，命运自然阿不可能有太大的起伏。名符其实的学佛人的命数是算不定的，由于他心心念念都是利益众生，每一念皆在行善，福报皆在增长。所谓善有善报恶有恶报，一自身命运不好是由于往昔行不善业的果报。佛法就是讲因果的，使人知善恶明因果，紧接着断恶修善，改命。念经是让大家明理的，想改命，当如所修行，不能认为念念经就可以改变了，这是错误的思想。许多人经常算命，为啥经常算？就是算命算的不准嘛，还没有死心。就是这样。
为啥算命不给学佛人算
不给信佛的人算命是由于命自我立，应该自己掌握本人的命运。命运全得凭借自己掌握，算是没有用的，算以后反而有一种依赖心。过去的心不可得，未来的心不可得，我们此刻就应该努力，不应该靠这个命运。凡是出家人的命都算不了，凡事学佛人的命都算不了。你今天听“楞严”，大善——改了！！！你明天出去杀一只鸡——恶，改了！！！不一样了！！！所以修行人的命是算不了的。那今天你参与了楞严法会，你来之前的命改了，没有了!(大众掌声）由于你的福德智慧全不一样了，你的未来不一样了。你的乾坤已经全转了，这就叫消了业障了！！！所以许多人想改变本人的命运（说）多难多难！！！改变本人的命运不是没有方法，像如此的法会你参与完了就改命了。我弘扬楞严把本人的命运改变了。每开一次改变一次，每开一次改变一次。改至今，如果说一次成为一世，此刻亦有百了八十世的了。如果说更高的话，那此刻已经数但是来多少世了，那以前的（我）早业已不存在了！！！那此刻俺的乾坤你再去看的话，那没法（算）了。俺的乾坤、俺的愿力就一条路。俺的脑海当中就一件事儿，谁也阻止不了我，干嘛？一定把坛城建起来，一定开启第3届百日楞严法会，务必要把楞严普及，这便是我如今的命。那你谁也无法改变，算不了！！！（大众掌声）这个命局已经在这个天地底下，业已是无法改变了，已经成了定数了。因此我这样讲嘛，时机因缘已到啊！！！看样是事在必成啊！！！（大众掌声）大体上是如此的。可见呀，那这个命怎么来的？从初发心弘法利生至今，命改了！！！改成了我此刻如此的一个命了。所以经典上的每一句话，字字值千金哪！！！学吧！！！用吧！！！你今天赚啦！！！真的是！！！（大众掌声） 因 此，在这儿我们就要晓得命运呀，掌控于本人的手里！！！不给信佛的人算命是由于命自我立，应该自己掌握本人的命运。命运全得凭借自己掌握，算是没有用的，算以后反而有一种依赖心。过去的心不可得，未来的心不可得，我们此刻就应该努力，不应该靠这个命运。为啥算命不给学佛的人算呐 就由于佛是啥都知道的 因此讲他就不能给佛再算了看你佛已经看破红尘，六根清净，不需要相信啥命运了，而且一些得道高僧能够了解自己，不需要算命。谢谢
为啥算命算错了信佛人的命数?
实际瞎编而已。“算命算错了信佛人的命数”此句话之义是，算命的可以算准人的命数；不过假如这个人信佛，即使不准了。单纯从常理角度剖析。既然能算准人的命数，信佛人也是人，自然也能算准。但生活之中，经常听到如此的论调。为啥呢？反推就知道了。人的能算准，信佛算错了，就是说信佛的不是人。不是人是什么？是神！！！于是如此的信佛的人，就有些飘飘然了，我跟你们不一样，你们是芸芸众生，而我是神、是佛。我比你们高档，诸如此类。学佛的大师，还真不这样子。打比方说历史上苏东坡和佛印，也会讨论《易经》。梅花易数创始人邵雍，也给预测推算。这都说明不存在信佛之人命运算错了一事，但是是有一部分人故意抬高身价罢了。孔子评价《易经》说“原始反终，故知死生之说。精气为物，游魂为变，是故知鬼神之情状。”如此一来，《易经》连鬼神皆能预测推算，何况信佛的人呢？明是注定的，行善积德能够改变这个定数。
修行者的四柱算错了吗
那要看修行者是真诚在修行没有如是装模作样的修着那还是能算准的
为啥修行人的命算错了，还非常难算
佛家大多能算的，佛家只修性格，不修身板，，所以体格没有长进，性格断然不会变化的，就是强忍着而已，道家难算，道家性命双修，修炼性情，还修炼体格，体格变化了 性格就变化了，性格提升了 学习速度就加快了，自我提升速度就更快，更难以推测了，。打比方说肝病，肝气郁结，就多怒，这便是典型的 体格决定性格，道家都会 饮食调理 针灸 推拿导引，还有运动训练，，后天变化大的很啊，，算命术一直就是从道家来的，追溯于内经的 五运六气，，，基本原理就是 自然气候条件 ，不同时间的气候，作用与影响胚胎发育，致使个体的体质和性格的特性，也就后天命运亦有一些作用与影响了， 道家基本操作是天人合一，都再努力调节脏腑平衡，顺应宇宙天地的气候变化，
打开心世界的大门
凡是修行之人的命数，照样可以算的准，除非他们真的成了佛，得了道，跳出五行。
是否有佛教信仰的人算命会不准呀
在戒律里讲到出家人的“正命”，此刻我跟大家介绍一下。当然啦出家人正命的标准比在家人要严得多了。出家人的正命就是要排除、不要做四种邪命——正命的反面就是邪命呀，有四种邪命不做。按出家人的本分在印度是托钵乞食。哪四种邪命呢？第1种叫“下口食”，是说出家人不修行自己去经营钱庄、去种地、播种，这样的状况叫下口食。这一点在咱们国家古时候有一些调整，在印度的比丘是不种地的，由于种地有的时候会杀生；第2种邪命叫“仰口食”，仰，头网上仰，就是通过仰观天相预报风雨、预报人的吉凶，包括了算命，预测推算国家的吉凶，通过这种方式求得食物；第3种叫“方口食”，就是到那些不缺钱的人家进进出出，花言巧语阿谀奉承得到食物，这有点像过去古时候的“幕僚”。春秋战国时期，那些国王下面都有不少“幕僚”；第4种叫“维口食”，就是通过研习咒术、打卦算命求得衣食。这几个是出家人所不做的四种邪命。另外在其它的经里也讲到有五种邪命也是出家人所不做的，哪五种呢？第1种是以欺诈表现奇特之异相，以欺诈方式表现本人有特殊功能，打比方说有天眼通、有神通可以从空中取药等等，但都是假的；第2种是夸耀自己功德，通过夸耀本人的功德以引起对方的恭敬紧接着带来供养。你们可能注意和提防到了，正信的出家人通常是不说自己如何如何的；第3种是占卜吉凶，这是出家人不做的。许多江湖上的人，每一天我都要接待这种人，来找俺说师父你给看一下吧。我说看什么？有的就论我们单位马上要调整职务了，此刻有个处长的具体位置，我干了如此多年还是副处，……哎呀，这个可不好回答啊，所以占卜吉凶是出家人所不为；第4种叫“高声威吓”，高声威吓对方获得食物。使对方处于畏惧状态。打比方说说，大家都清楚如今的佛教界，跟你们居士说说也没关系。我们佛教界由于有些管理措施未到位，导致江湖上一些不是出家人的人，穿上出家人的衣服，挨门挨户去化缘。你们有还是没有碰到过啊？冬天时戴上帽子，帽子一摘还有头发！！！在安徽据说有一个村子里的人全部以这种事情做为职业，听说村长还从他们那儿拿锐，还上缴呢，这种事对佛教的危害非常大。你们要是遇见这样的人怎么检验他呢？很简单啊，你就论给我念两句大悲咒吧，我猜他保准不会念。这样的人呢他们人有一种惯用伎俩就是“高声威吓”。我举这个例子来说明高声威吓是什么。他到你家中一走，怪模怪样地吓唬说“你家中过几天要出事了”！！！你一听就慌了忙问“该如何办呢？”这样的人会讲“我有办法啊，过几天我到九华山去，在那给你上几柱香祈祷一下，能够给你免灾。至于这个上香嘛还有费用一柱香一百块钱吧，上三柱就三百，我估计这还是便宜的呢！！！当然还有要的更加的多的。这便是一种威吓，然而也有欺诈在里面。以后你们要晓得凡是这种都是假的，不要理他。第5种就是称赞供养者，此亦为一种邪命。打比方说说，此刻我也许正缺一些衣服，俺就会对你说“供养衣服功德特大，以后能够富贵”等等，引起对方的注意和提防紧接着得到供养。第1佛教禁止算命，由于未来瞬息万变，二来，因果报应，就算你避得过一次，还会有第2，第3。佛教教人修心，心宽阔所以困难都会逐渐解除。假如你工作顺心，生活顺心还去算命吗？好好努力吧袁了凡的故事说明：1、假如算命半仙有真本事，人的命是可以算得比较准的；2、如今的命是由过去的业决定注定的；3、佛教育人此刻改过行善，可以把命改变得很好，这是佛的伟大之处！！！不能算吧···抽签还行，不过就那几十只签，成千上万的人来抽，那还不抽到相同的了？莫非世人的命不完全一样？佛教中不可以算命，只能够占察。但是懂占察的人，或许不易寻访。
学佛原来能够改变八字命中的运数，难怪聪明的富豪明星也学佛了，晚知道这。。。
你说的确实对这都是封建，不是佛教书籍，佛教也不改变命运也不属于命。学佛本身就是冲破本人的命数，假如不能改，那怎么可能成佛？所以算命有两种人是算错了的，一是皇帝，二就是出家人，这两种人对于本人的命数都比较容易有大的改变，所以算错了。
【学佛的人，算命算得准不准呢?】
没啥准与不准的，命运除了注定的还要自己去努力，命运线不就握在本人手中嘛！！！家中老人身体差就是去的善若吉找大师看了下，没多长时间老人身体恢复如初，非常准的