论二运-第卅四卷-五行精纪-廖中太岁癸丑驿马(宋)-(太岁癸丑驿马)
论二运 凡二运见贵人，主少灾无挠，主有人引接，进职加官。贵人多，主见君登封。常人生子得财，妇人夫子之喜，僧道利见大人。二运见禄，贵人加冠迁禄。常人得财。二运见驿马，guanyuan带职差遣，或宣力四方。常人荣干得财。妇人生男，夫位有喜。僧道征行吉也。二运见华盖、夹贵，文官迁职清华，武官罢职，常人损财停权，但主无祸。僧道披剃，百事大吉。二运到正印，官人建大功名。常人旺财得权。妇人骨肉之忧，僧道章服、住持。二运见金舆，不以贵贱，主爱情婚姻庆贺，骨肉之喜。妇人百事大吉，僧道干阴贵人。 凡二运见伏吟、返吟，不以贵贱，主人疾病、损财、离乡、哭泣之事。惟僧道披剃吉利。二运见丧门、吊客，主死丧哭泣不祥之事，不以贵贱论之。惟僧道大吉，章服权握之喜。二运见劫杀，武官非横迁职，文官胥吏起讼或致黜责。常人横事失权散财，妇人损胎，僧道公事不利上人。二运见官符，官人僚友辩舌，上官窘涉督责，常人闘讼，妇人骨肉不和，僧道官事发觉不详也。二运见大耗，官人上司问难，暗昧谗侫难伸。常人破家失财。妇人忧夫泣子，疾病惊恐，甚者死也。僧道还俗罢权。二运见咸池，官人赃滥发觉，不测暗昧，连累。常人酒色，妇人亦然，及损血气阴挠。僧道疾病还俗，不宁之兆。二运见空亡，官人罢禄，被逐。常人官事损财钝闷。妇人忧夫子。僧道平和慰快之年。（凡太岁到以上诸杀位，亦依此论之）二运到无礼刑，官人民吏起讼，上官诰责，僚属相侮，不利见君。常人上下不睦，阴小多灾。妇人有*讹发觉。僧道争权。二运至无恩刑，官人不利荐擧，属官住宅阴小死亡。常人恩中生害，六亲失义。妇人损胎。僧道俗家骨肉服。二运至恃势刑，官人同僚不和。常人争打，是非纷冗。妇人不和，僧道平常。凡运至勾绞者，主勾连连累远方之事。运至二八门者，主动摇犹豫。二八门者，卯酉是也。运至阴阳二路者，子午是也，主多迍蹇，诸事隔绝。运至当生胎月上者，主有祖宗旧事动摇也。（并烛神经） 三命钤云：运到二八门者，大吏主迁擢，小吏多谴责，庶人不宁其居。运入阴阳二路者，主多遁闷厄塞，诸事隔绝，未泰之象。 予甞得之隐者曰：凡命以日时为根本，大运为扶持，小运为发用。岂非以生日生时遇两吉位则贵，遇两凶位则贱也。古代人们云：年不如月，月不如日，日不如时，合贵者，须由大运扶持而至贵也。（三命提要） 大小二运为喜会者：（1）谓大运至禄旺，小运至驿马，假令癸丑人，大运至子，小运至亥，是也。（2）谓大运至驿马，小运至建禄，假令癸丑生人，大运至亥，小运至子，是也。（3）谓大运至驿马，小运至马合，假令癸丑生人，大运至亥，小运至寅，是也。（4）谓大运至驿马合，小运至驿马，假令癸丑生人，大运至寅，小运至亥，是也。（5）谓大运至禄库，小运至禄库合，假令癸丑生人，大运至辰，小运至酉，是也。（6）谓大运至禄财长生，或命财长生，小运至合。假令癸丑生人，寅为禄财长生，寅与亥合，申为命财长生，巳与申合，是也。（7）谓大运至禄长生，小运至建禄，假令癸巳生人，大运至申，小运至子，是也。（8）谓大运至身旺，小运与本命合，假令癸丑生人，大运至卯，小运至子，是也。（9）谓大运小运至禄命旺相之乡，假令癸丑生人，至亥子是也。 大小二运为厄会者：（1）谓大运至禄命绝，小运至败，假令癸丑生人，大运至巳，小运至酉，是也。（2）谓大小二运併在禄命无气之乡，假令癸丑生人，巳为绝，酉为败，丑为衰，寅为病，卯为死，辰为墓，是也。（3）谓大运小运相冲，假令癸丑生人，大运至卯，小运至酉，或大运至酉，小运至卯，又卯酉为死败之乡，是也。（4）谓大运在本命，小运又突破，假令癸丑生人，大运至丑，小运至未，是也。（5）谓大运至生月，小运至胎月，假令癸丑三月生，大运至辰，小运至未，是也。（6）谓大小二运併在三刑、六害、元辰之位。假令癸丑生人，六害、元辰在午，三刑在未，是也。（7）谓大小二运至灾劫二杀之位，假令癸丑生人，劫杀在寅，灾杀在卯，是也。（8）谓大小二运落空亡，假令癸丑人，是甲辰旬中寅卯为空亡，是也。（9）谓大小二运至男女正天罗地网，假令戌生男，遇亥，亥生女，遇戌，为正天罗。辰生男，遇巳，巳生女，遇辰，为正地网是也。 |
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凡支干纳音俱在死、墓、绝处。又值灾劫恶杀临之，即死。若大小运上支干纳音俱比和，或相生无刑者，即主重病，不能够死。若干在厄处，主去官失禄，或被诬谗，或损失爸妈财产，若支在厄处，则主疾病散财，若纳音在厄处，主瘦损肢体或疾病，小人遭刑责也。 诸凶神者，若大小运临其上，或居衰、败、空亡之乡，则主其年有亡官失禄、疾病死丧之事。大忌劫杀、墓杀、三刑、六害、元辰、厄会相加。及到支干刑破之位，或临墓绝之中，则众凶相会，当有灾厄，于是岁修德慎静则吉。（并三命钤） 凡大小运併，不问纳音，如併不在本生年一路者，名曰併不及身，如四季生人併在四孟上，主四孟骨肉灾。四仲生人併在四季上，主四季骨肉灾。如无此等骨肉，此月分自有灾。又在寅申巳亥水运上死者，名曰重丧运，主三年骨肉再死一人，大小二运同。（广信集） 欲明荣悴，重加真气以参祥，更攷兴衰，当以杀神而断失。凡大小二运所历之处，须兼见生神杀，推其灾福也。又加真气以别其吉凶可也。（壶中子） 二运如逢旺库年，必须登第更迁官；干神印绶併天乙，禄合临官喜庆全。 两般运气看行年，旺库逢时主峻迁，若是白衣须及第，职官加秩亦欣然。（并金书命诀） 莹沙弥注云：古之善歌者，有绕粱之音，善歌者命宫商之曲，今易以呻吟愁叹，叹为薤露挽歌，则丧吊临门，宅墓受杀也。命前五辰为宅，命后五辰为墓，命前二辰为丧门，命后二辰为吊客，其或太岁凶杀临并大小运限，刑冲，必致凶灾，切宜预避。 宅墓同处，恐少乐而多忧。 王氏注云：命前五辰为阳宅，命后五辰为阴墓，何以为之同处也，如癸亥生人，前五辰见戊辰，乃水之墓也，行年岁运若带杀来同处其中，故曰宅墓同处，恐少乐而多忧也。 狂横起于勾绞，祸败发于元亡。 王氏注云：行年岁运遇勾绞，则多因狂横而起灾。元亡者，元辰也，遇之则所为多致伤败。（并珞琭子） 是故人之寿夭，莫不因为见生，祸福穷通，亦复凭于运限，比合则吉，战克则凶。 凡行年二运至相生比合之乡，则吉，至相克不比合之乡，则凶。行年二运生我命者吉深。我命生行年五行者吉浅。行年二运之五行克我者凶多，我命克行年二运之五行者凶少。又须当每以至福者，运之三合处为有吉之月。至祸者，运之四冲处为有凶之月。 若逢破宅，必有修营。设遇会神，焉无嫁娶。 破宅常居命前五辰，会神常居命前后各四辰，若是流年二运遇破宅，必有修营盖屋之事，其中又见丧门吊客，乃有凶祸至矣。若是流年二运遇会神，必有婚娶宴乐之事，重併主疾病，会神是三合处也。 最不律者勾绞，动作不成，极其灾者浴盆，公私易行。 行年二运见勾绞，主动作不成，沐浴住处见水，则化为浴盆杀，行年二运见之，男主公私文书聒挠，女主破产伤胎。 併在返吟之上，分兴三尺任优游；冲于刑害之乡，决定一年遭迍蹇。 大小二运及本命行年冲，而又併者死。返吟咏谓对冲，虽于是年见灾病，而不致夭寿，刑害谓不併也。 值病仍须忧病，脱底忌于罗网，适生依旧得生，特且远其丧吊。 行年大小二运值病处，仍须疾病，值生处，仍须生产，虽疾病之年，而不见辰戌二字者，不妨，见辰戌字者，尢不吉也。盖辰戌乃天罗地网，故脱底忌之。遇生产之年，而不见丧门吊客者，不妨，见之者不吉矣。盖丧门吊客，乃黄幡豹尾，故特宜远之。（并壶中子） 木，亥上为禄长生，卯上为禄旺之类。 凡欲知人得官早晚，但以驿马建禄，禄财禄官到合处，即主白身得禄。居官者，有陞擢之庆，小人亦主财物骤至。假令巳酉丑人驿马在亥，寅年驿马旺，又与驿马合，亥年为驿马建，又癸丑人建禄在子，丑年为禄合，又禄官是土，子年禄官旺，命财是水，子年命在旺。凡大小运并太岁至此，皆为禄官喜，又禄官库命财库在辰，辰与酉合，驿马在亥，亥与寅合，宜于辰寅酉亥方守官。 凡本命支干与大小运及太岁支干合，并为吉会，假令癸丑人大小运行年至戊午，为干合，至壬子为支合，余准此。凡贵命，刑冲则发，必得时日岁运撃扬紧接着动。 阴阳二命，并命前五辰为宅，若遇太岁临之，主其年多灾，或因官事失财物，凡所施为，皆当蹇踬，若有福神救之，其灾则轻。假令甲子生人，以命前五辰，己巳为宅，若遇己巳即为太岁入宅，余准此。（并三命钤） 宅神突破定移居。 如戊子见癸巳是宅，太岁突破，但移动改更。 凡行年有五箇太岁逢着真者，名曰撞命杀，如丙寅日生，遇丙寅太岁是也。大忌日上逢之。若guanyuan在富贵权要之地逢之，多死。纵不死，则撞破福相，毕生闲慢也。闲居遇之，主己身与妻有灾，庶人逢之，丧妻之年也。大抵日上逢之，未有无事者。时上见之，有子哭子，无子生子，有生时同者，五十后犯之，主自死。有一卿监，丙寅年，庚寅月，丙辰日，己丑时，丙辰年知饶州，言罢，二十来个年头不起。一侍从壬申年，丁未月，丁卯日，辛亥时，丁卯年碰死。一两制，乙亥年，己丑月，辛未日，丙申时，辛未年闲居丧妻，壬申年起，复即死。一员郎戊辰年，乙卯月，己丑日，壬申时，壬申年碰死。珞录子云：与生地之相逢，宜退身而避位者也。又云：灾福在岁年之位内，觉发由时日之撃扬。（并广信集） 论岁运 【虚一待用】 发于沉滞之中，有非常之庆，起于贫贱之间，有不次之用，当在岁运相遇也。谓金、木、水、火而无土，或乙、辛、丁而无癸，或甲、丙、庚而无壬，或辰、戌、丑而无未，或卯、酉、午而无子，或寅、辛、亥而无巳，有天乙而无天官，有官印而无食神，有甲戊而无庚，有丙丁而虚乙，至于六合、四库、三合，交互见贵，见禄之类，待其岁运，补其不足，则气数备。（阎东叟书） 大凡看命，根实支茂，得月令气象牢固，有气无突破废脱，则岁运虽有刑、克、冲、战、杀神撃搏，虽灾必解，而轻。若根本不牢，月令废脱，则岁运虽有些小神杀冲撃，便至十分之灾也。 凡行运太岁与当生日、时上下合者，定发。及遇当生月中秀气，补全造化者，尤紧。 凡行运，须祥行年太岁所犯干干纳音灾福，干不和则尊凶，支不和则卑凶，支干纳音皆不和，名尊卑俱战，大不好，十有九灾。 凡命八字中有与我为福者，年运宜向之吉，背之凶。八字中有与我为祸者，年运宜背之吉，向之凶。 凡久旺之人，岁运逢破禄而住，乃旺之过也。久闲之人岁运逢食神而再起，乃食神之年也。如岁运併带刑食者凶，凡命当见孝服之年，有白衣天鬼二杀临之，却须随宫分年月日时消祥。如杀在爸妈宫，太岁与大运战逼，主有重服，兄弟子孙妻妾各随宫分断之。行年丧吊白虎病符等杀，亦如此例取之。 行运祸福二神俱集于本位上者，主称意中死，故其祸与福俱紧也。其祸与福皆撃于太岁遇逼压即死。更以时限参之尤妙。 |
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凡行运被太岁逼压刑冲、大小运及帝坐克战，皆主灾厄。如支神相连，名曰拱运，忌遭毒药横死之事。 凡行年大忌与太岁相迎，名曰迎头杀。女人逆行小运多如此，男子大运逆行值之，尤重。 主岁内灾厄，迎在返伏吟、空亡上，主死。 凡大小运併在本命死、墓、绝上，须看行年太岁与本命有何伤害，有则主重丧，若无伤害虽灾不重。但不可离生时也。 凡大运行空亡及凶杀之地，欲出未出之时，怕小运太岁併迭冲刑，定死。又二运有未併一年死者，併年为灾者，併后一年为灾者，多是行年太岁作灾，四柱危困而然。凡甲子生人，禄在寅，禄前五辰未为禄宅，命前五辰，巳为命宅，大小运行年到禄、命宅二宫，己身有灾。若太岁行年到宅宫，妇人小口灾，住宅不宁，若改移即吉。只如壬戌人、戊申月、戊辰日、丁巳时，其生日坐禄宅，太岁行到辰宫，其人疾病有孝服，或老婆患，须以二运及太岁与本禄命刑害者为灾。若太岁二运支干与本禄命喜合，此名吉庆之兆。 凡太岁二运如到孤辰，必有孝服，到寡宿必有血光之灾也。（并金书命诀） 凡太岁刑大运，主损财。太岁压大运，主权握不宁也。（烛神经） 足下临丧，面前见害。 莹沙弥注云：命前二辰为丧门，或太岁诸杀，大小运临，忧不测之灾，虑有外服之象。如辛亥人，以命前二辰为丧门，见己丑则面前为祸，立可见矣。 宅墓受杀落梁尘，以呻吟丧吊临门，变宫商为薤露。 莹沙弥注云：古之善歌者，有绕粱之音，善歌者命宫商之曲，今易以呻吟愁叹，叹为薤露挽歌，则丧吊临门，宅墓受杀也。命前五辰为宅，命后五辰为墓，命前二辰为丧门，命后二辰为吊客，其或太岁凶杀临并大小运限，刑冲，必致凶灾，切宜预避。 宅墓同处，恐少乐而多忧。 王氏注云：命前五辰为阳宅，命后五辰为阴墓，何以为之同处也，如癸亥生人，前五辰见戊辰，乃水之墓也，行年岁运若带杀来同处其中，故曰宅墓同处，恐少乐而多忧也。 狂横起于勾绞，祸败发于元亡。 王氏注云：行年岁运遇勾绞，则多因狂横而起灾。元亡者，元辰也，遇之则所为多致伤败。（并珞琭子） 是故人之寿夭，莫不因为见生，祸福穷通，亦复凭于运限，比合则吉，战克则凶。 凡行年二运至相生比合之乡，则吉，至相克不比合之乡，则凶。行年二运生我命者吉深。我命生行年五行者吉浅。行年二运之五行克我者凶多，我命克行年二运之五行者凶少。又须当每以至福者，运之三合处为有吉之月。至祸者，运之四冲处为有凶之月。 若逢破宅，必有修营。设遇会神，焉无嫁娶。 破宅常居命前五辰，会神常居命前后各四辰，若是流年二运遇破宅，必有修营盖屋之事，其中又见丧门吊客，乃有凶祸至矣。若是流年二运遇会神，必有婚娶宴乐之事，重併主疾病，会神是三合处也。 最不律者勾绞，动作不成，极其灾者浴盆，公私易行。 行年二运见勾绞，主动作不成，沐浴住处见水，则化为浴盆杀，行年二运见之，男主公私文书聒挠，女主破产伤胎。 併在返吟之上，分兴三尺任优游；冲于刑害之乡，决定一年遭迍蹇。 大小二运及本命行年冲，而又併者死。返吟咏谓对冲，虽于是年见灾病，而不致夭寿，刑害谓不併也。 值病仍须忧病，脱底忌于罗网，适生依旧得生，特且远其丧吊。 行年大小二运值病处，仍须疾病，值生处，仍须生产，虽疾病之年，而不见辰戌二字者，不妨，见辰戌字者，尢不吉也。盖辰戌乃天罗地网，故脱底忌之。遇生产之年，而不见丧门吊客者，不妨，见之者不吉矣。盖丧门吊客，乃黄幡豹尾，故特宜远之。（并壶中子） 论太岁 太岁者，木星之精也，每岁一位，其神为诸杀之君，故诸杀视之以定其位，所至之宫，欲常与本命支干纳音相合，无冲害、刑克，仍加本命贵人、禄马，一切福神之地，则其年有迁官得财、成名进身．爱情婚姻生子、利见大人之福。如在本命支干纳音，三才刑克、死绝，一切凶杀之地，则主疾病、官灾、损财，不祥、死丧，动有不快，上人怪责之事，更以运气扶合用之。 凡太岁与本命相生年，利见大人。凡太岁与本命相克年，宜防上人怒责，凡太岁与本命相刑年，主有官事。凡本命纳音生太岁年，损财劳冗，百事不成。凡太岁生本命年，事多遂心。凡太 岁压本命年，主动为稽滞不快。凡太岁入宅，主住宅动摇，宅者命前五辰是也。凡太岁临大耗年，多卖田产。凡太岁至空亡年，失脱损财。凡太岁至劫杀年．主咽喉目赤之灾。凡太岁见咸池年，*乱公事。凡太岁到破命年，多惊恐暴横之事。凡太岁压元辰年，主移徙，或妻妾亲人失义也。（命前一辰是）凡文官命见学堂贵人，金水木食神驿马合命。若太岁在身生旺之年，同人登第，仕人转资见君，登封发禄之岁。 凡武官命见倒食、禄鬼、刑冲、官符、合禄、劫杀逢生、刑害见旺之年，恳定为功立事在边职也。（并烛神经） 太岁到官兼到印，定应加印与加官，欲知进禄并登第，推取干神合贵看。（金书命诀） 凡太岁来克贵神，宜求官禄。干上位贵神克太岁，轩冕临门。（广录） 掩冲岁临，尚不为灾，由是年登，故宜获福。 王氏注云：纵使掩冲岁临，尚且不为灾变，况岁运更在五行生旺会合丰登之处，故宜获福。如癸亥生，得乙已岁，水虽绝在巳，而以水克火为财，火旺于巳，兼巳上乘马，虽已亥冲，临于返吟之上，以身财之旺，故不为灾忒焉。可谓年岁丰登，宜获福之多矣。莹沙弥注云：掩者，伏吟也。冲者，返吟也。相生则吉，相克则凶。（珞琭子） 论晦数 夫晦者，乱也，暗也。天晦则星辰变易，日时失序；地晦则百川沸腾，山冢卒崩，高岸为谷， 深谷为陵。昼晦则日有重晕，飞埃起雾，不雨而阴；夜晦则月没魄化；人晦则三纲不振，五常共愆，臣杀其君，子杀其父．皆晦乱之道也。太岁者，人君之象，率领诸神，统正方位，斡旋时序，总成岁功，凡人年、月、日、时者，臣也，不可渎犯于君，若生日、生时，与逐年太岁天元干合者，谓之晦气．恳定为阴灾。发灾在支干所犯之月，重者死亡，轻者灾挠也。 凡生日、生时，天干与逐年太岁干合者，谓之晦气入门。旺则在门户眷属之灾，气并冲合死绝，主身灾。苦在相刑之位，更气困，主身灾，有祸。若在六害之位，主阴小有灾，或奴婢走疾之恼。若在时日宅墓，谓日前五位为宅，时后五位为墓，主门户多凶，及阴人为挠。若有怀妊者，必产后有不安之象，利生女，不利生男。若生男子，两有一失，与大运一同论也。 晦气入门者，当有妇人厄难，孕者即免。（又云，主阴人妊孕，生女减咎，生男须一失）若在地支六神中相合，为之鸳鸯合，主有好事，若有用，主添进人口，苦相憎，则有别离之事。若太岁克生时，亦身灾。（并神白经） 古诗云：日时莫与岁干合，岁干合兮灾必侵，近则临门阴小厄，远则人财破败陵。妇人有孕尤能免，女喜男灾多不宁。凡人遇此休言福，不如静坐去休心。 凡太岁刑冲压害生年，主爸妈亡身之灾，刑冲压害生月，主兄弟僚友之灾，刑冲压害生日，主妻妾己身之灾。刑冲压害生时，主子孙之灾。五行不战则生儿女，刑冲压害胎元，主爸妈长上骨肉之灾。刑冲厄害命宫，有战克，主己身、爸妈，官事、孝服、损财、不宁等事，皆主一年灾福，遂应在太岁辇路上，辇路者：四孟四仲四季月分也。（并广信集） 劫杀临命者，常以十二枝辰为正命，若遇岁劫杀临之，主其年诸事耗散，如在远方当逢劫夺之事。假令亥生人，遇寅午戌年劫杀临命，逢之者，宜慎静守常，不可远适他乡，恐逢劫盗。 阴阳二命，并以命前二辰为丧门，后二辰为吊客，若人遇丧吊临命，主其年有孝服哭泣之事。假令子生人，以寅为丧门，戌为吊客，若大岁在寅戌，（小运亦然）主其年有丧服之事也。 凡大运如大将军，小运如小将军，太岁如人君，三者相得而和，紧接着济事，所至逢禄马贵人，则吉。逢刑杀则凶。所逢者当生年有，则吉凶重。当生年无，则吉凶轻。久困而遇通，未必通；久通而运困，未必困。更加盛衰，宜细消息之。五行衰者运宜盛，五行盛者运宜衰，仍须命合三主来讲，万不失一也。（李虚中书） |
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凡命以太岁小运为我用，若大运虽到吉位，尤未动也，候太岁小运亦到吉位上相应，则当年有迁官进职之福。若大运到凶位，灾未发也，候太岁小运亦到凶位相应，则当年有丧服哭泣责罚之灾。陈访曰：大小运并太岁皆在吉处，谓之福会；俱在凶处，谓之凶会。大凡大运在凶处，小运太岁皆到吉地，不能为大福，止为当年之利也。大运在吉处，小运太岁皆到凶位，不能为大灾，止为当年之不利也。小大灾福，皆以大运为之主。欲知人受福之年，须是大运在禄、长生、建库、驿马、马合、禄合、命合上。若要见受福，月月时亦以上**配而推之，可见矣。欲知人受灾之年，须是大运在禄与身死、败、绝位上，并伏吟、返吟、空亡、凶杀上，太岁亦到七位上，更带克身之鬼，其年决有大灾。若要见受灾月日时，亦以上**配推之，可见矣。 古代人们以太岁及小运压大运为灾，No。若大运在吉位，或太岁或小运并于大运上，当年主有两重喜，最为忌者，或大运，或小运与大运同到凶位上，则当年主有意外之灾，或死兆也。（并三命提要） 几欲占得官者，须是岁运至禄干生旺处，乃吉。年内取月准此。假令甲子人以甲为禄，干属 |
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