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易经16卦详细解读爱情婚姻婚姻爱情译文(六十四卦爱情婚姻详细解读)

爱情 八字转运 08-25

目录导读:
  • 周易六十四卦详细解读
  • 《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下姻缘
  • 《易经》原文及译文:第9(小畜卦)—第一6(雷地豫)
  • 易经关于爱情婚姻的卦象,易经第十六卦 问爱情婚姻
  • 《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 问感情~求解
  • 《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下姻缘
  • 周易六十四卦详细解读

    第9卦,风天小畜(小畜卦),蓄养待进 下下卦 象曰:苗逢旱天尽焦梢,水想云浓雨不浇,农人仰面长吁气,是从款来莫心高。 这个卦是异卦(下乾上巽)相叠,乾为天;巽为风。喻天地平安,谷物滋长,故卦名小畜(蓄)。力量有限,须待进展到一定程度,才可大有作为。 第一0卦,天泽履(履卦),老老实实 中上卦 象曰:凤凰落在西歧山,去鸣几声出圣贤,天降文王开基业,富贵荣华八百年。 这个卦是异卦(下兑上乾)相叠,乾为天;兑为泽,以天喻君,以泽喻民,原文:“履(踩)虎尾、不咥(咬)人。”于是,结果吉利。君上民下,各得其位。兑柔遇乾刚,所履危。履意为实践,卦义是老老实实的向前进取之义。 第一1卦,地天泰(泰卦),应时而变 中中卦 象曰:学文满腹入场闱,三元及第得意回,从今解去愁和闷,喜庆平地一声雷。 这个卦是异卦(下乾上坤)相叠,乾为天,为阳;坤为地,为阴,阴阳交感,上下互通,天地相交,万物纷纭。反之则凶。万事万物,皆对立,转化,盛极必衰,衰而转盛,故应时而变者泰(通)。 第一2卦,天地否(否卦),不交不通 中中卦 象曰:虎落陷坑不堪言,进前容易退后难,谋望不遂自己便,疾病口舌事牵连。 这个卦是异卦(下坤上乾)相叠,其结构同泰卦相反,系阳气上升,霉运下降,天地不交,万物不通。它们彼此乃“综卦”,表明泰极而否,否极泰来,互为因果。 第一3卦,天火同人(同人卦),上下和同 中上卦 象曰:心中有事犯猜疑,谋望从前不着实,幸遇明人来指引,诸般忧闷自消之。 这个卦是异卦(下离上乾)相叠,乾为天,为君;离为火,为臣民百姓,上天下火,火性上升,同于天,上下和同,风雨共舟,人际交往和谐,天下大同。 第一4卦,火天大有(大有卦),顺天依时 上上卦 象曰:砍树摸雀作事牢,是非口舌自然消,爱情婚姻合伙来费力,若问走失未逃脱。 这个卦是异卦(下乾上离)相叠。上卦为离,为火;下卦为乾,为天。火在天上,普照万物,万民归顺,顺天依时,大有所成。 第一5卦,地山谦(谦卦),内高外低 中中卦 象曰:天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。 这个卦是异卦(下艮上坤)相叠,艮为山,坤为地。地面有山,地卑(低)而山高,是为内高外低,比喻功高不自居,名高不自誉,位高不自傲。这便是谦。 第一6卦,雷地豫(豫卦),顺时依势 中中卦 象曰:太公插下杏黄旗,收妖为徒归西歧,自此青龙得了位,一旦谋望百事宜。 这个卦是异卦(下坤上震)相叠,坤为地,为顺;震为雷,为动。雷依时出,表示大地回春。因顺而动,和乐之源。此卦与谦卦互为综卦,交互作用。GPs马到功成运势网

    《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下姻缘

    似乎不好!!!震为木 ,坤为地, 地上有木,有墓碑的形象 另外,似乎。。。你或者她? 是离过婚的?或者 第3者? 豫 和互蹇 有阻碍 险阻之义 ,证明你们之间的感情并不顺。 最后再看 整卦 重阴包一阳,有操劳 忍气吞声 低三下四之义,的确不太好。 因 此,我看 是还是不是 你很喜欢她,但她又喜欢上别的人,因此你在这儿面很累 嘻嘻 就当我瞎说吧GPs马到功成运势网

    《易经》原文及译文:第9(小畜卦)—第一6(雷地豫)

    小畜卦、履卦、泰卦、否卦、同人卦、大有卦、谦卦、豫卦(九)第九卦:风天小畜 小畜卦象:《易经》第九卦:乾下巽上(风天小畜) 上九 _____ 爻辞:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。 九五 _____ 爻辞:有孚挛如,富用其邻。 六四 __ __ 爻辞:有孚,血去惕出,无咎。 九三 _____ 爻辞:舆说辐。夫妻反目。 九二 _____ 爻辞:牵复,吉。 初九 _____ 爻辞:复自道,何其咎?吉。 小畜卦卦辞:小畜。亨。密云不雨,自我西郊。 小畜卦彖辞:小畜。柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。密云不雨,尚往也;自我西郊,施未行也。 小畜卦大象:风行天上,小畜;君子以懿文德。 译文: 小畜卦卦辞:小畜卦象征微小的畜聚。小畜卦通达,浓云密布而不下雨,从我西边的郊野飘聚过去。 小畜卦彖辞:小畜卦,阴柔(六四爻)得位而上下相应,叫做小畜。健行又有顺利,既处于阳刚的具体位置(指九2。九五爻),又能持守正道,按它的心意去做想做的事,因此通达无碍。浓云密布而不下雨,由于它要往上去走;从我西边的郊野飘聚过去,是由于施雨还未到实现的时刻。 小畜卦大象:风在天上吹行,这是小畜卦,处于逐渐积蓄力量的阶段。君子由此领悟,要效法风行天上积蓄力量的预兆,不断美化本人的文采,修养本人的德行,使之逐渐充实,趋于完美。 初九:复自道,何其咎?吉。 译文:循着正道回来,哪里会有啥灾难呢?吉祥。 象曰:复自道,其义吉也。 译文:沿着正道回来,它理当是祥瑞的。 九二:牵复,吉。 译文:带着别人从正道返回,吉祥。 象曰:牵复在中,亦不自失也。 译文:带着别人从正道返回,居于中位,不会失去自俺的立场。 九三爻辞:舆说辐。夫妻反目。 译文:大车的轮条从车轮中脱出来,夫妻反目不和。(说:通“脱”) 象曰:夫妻反目,不能正室也 译文:夫妻反目失和,是由于没有端正家庭人员关系。 六四爻辞:有孚,血去惕出,无咎。 译文:有诚信,避免了流血,并走出戒惧,没有凶灾。 象曰:有孚惕出,上合志也。 译文:有诚信,并走出戒惧,是由于与处于尊 上地位的人志同道合。 九五爻辞:有孚挛如,富用其邻。 译文:有诚信而相互帮助(系念),带动邻居一起致富。 象曰:有孚孪如,不独富也。 译文:有诚信而相互帮助,不能独自享受富贵。 上九爻辞:既雨既处,尚德载;妇贞厉,月几望;君子征凶。 译文:雨下了,雨又停了,推崇高尚的道德功圆果满;妇女正固会有危险,由于月亮快要满盈。君子前行会遭凶祸。 象曰:既雨既处,德积载也;君子征凶,有所疑也。 译文:雨下了,雨又停了,道德满载,君子前进会遭凶祸,由于内心有所疑虑。 (10)第一0卦:天泽履 履卦卦象:《易经》第十卦:兑下乾上(天泽覆) 上九 _____ 爻辞:视履考祥,其旋元吉。 九五 _____ 爻辞:夬履,贞厉。 九四 _____ 爻辞:履虎尾,愬愬,终吉。 六三 __ __ 爻辞:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。 九二 _____ 爻辞:履道坦坦,幽人贞吉。 初九 _____ 爻辞:素履,往无咎。 履卦卦辞:履,履虎尾,不咥人。亨。 履卦彖辞:履,柔履刚也;说而应乎乾,是以履虎尾,不咥人,亨。刚中正,履帝位而不疚,光明也。 履卦大象:上天下泽,履;君子以辩上下,定民志。 译文: 履卦卦辞:履卦,象征行动,跟在老虎后面行走,老虎却不咬人,亨通。 履卦彖辞:履卦,是柔顺者以礼对待刚强者,以和悦去回应强健。所以跟在老虎尾巴后面,老虎不咬人,通达。刚强者居中守正,登上帝位也没有愧疚,是由于内心光明坦荡。 履卦大象:天在最高的具体位置,泽在最低的具体位置,上下分得很清楚,这叫做履卦。君子看见这样的现象,就要明辨江湖上应有的秩序,才可让人各安其位,互相以礼往来,进而安定百姓的心意。 初九:素履,往无咎。 译文:以纯正、质朴的方式行事,前往没有凶灾。 象曰:素履之往,独行愿也。 译文:以纯正、质朴的态度前往,是由于只想实现本人的理想。 九二:履道坦坦,幽人贞吉。 译文:履天之道(即平衡之道),平平坦坦,生活恬淡的人守正吉祥。 象曰:幽人贞吉,中不自乱也。 译文:生活恬淡的人守正吉祥,由于行使中道,不会自己乱了阵脚。r> 六三:眇能视,跛能履,履虎尾,咥人,凶。武人为于大君。 译文:眼有疾还能看,脚跛了还能走,跟在老虎的后面行走,老虎回头就要咬人,非常凶险。一介武夫,只能效力于大人君主。 象曰:眇能视,不足以有明也。跛能履,不足以与行也。咥人之凶,位不当也。武人为于大君,志刚也。 译文:眼睛有毛病,不过还能勉强看见,却看不清全部;腿脚有毛病,不过还能行走,却不能远行。老虎咬人是危险的,由于处在不当的具体位置。一介武夫,只能效力于大人君子,由于武夫的品德性格刚强。 九四:履虎尾,愬愬,终吉。 译文:跟在老虎的后面走路,感到畏惧害怕,但只要慎重,最终吉祥。 象曰:愬愬终吉,志行也。 译文:感到畏惧害怕,但只要慎重,最终吉祥。是由于能够实现本人的心愿。 九五:夬履,贞厉。 译文:刚毅果断,小心行事,守持正道,要提防危险。 象曰:夬履贞厉,位正当也。 译文:刚决履行正固有危险,由于它位置居正而得令。 上九:视履考祥,其旋元吉。 译文:回顾一路的行程,考察吉凶祸福,如此返回最为吉祥。 象曰:元吉在上,大有庆也。 译文:最为吉祥,高居尊位之上,最值得喜庆。 (十一)地天泰 泰卦卦象:《易经》第一1卦:乾下坤上(地天泰) 上六 __ __ 爻辞:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。 六五 __ __ 爻辞:帝乙归妹,以祉元吉。 六四 __ __ 爻辞:翩翩不富用其邻,不戒以孚。 九三 _____ 爻辞:无平不陂,无往不复;艰贞,无咎;勿恤其孚,于食有福。 九二 _____ 爻辞:包荒,用冯河;不遐遗,朋亡,得尚于中行。 初九 _____ 爻辞:拔茅茹,用其汇,征吉。 泰卦卦辞:泰。小往大来,吉亨。 泰卦彖辞:泰,小往大来,吉亨。那么是天地交而万物通也,上下交而其志同也。内阳而外阴,内健而外顺,内君子而外小人,君子道长,小人道消也。 泰卦大象:天地交,泰;后以财成天地之道,辅相天地之宜,以左右民。 译文: 泰卦卦辞:泰卦象征通泰,阴气上升,阳气下降,阴阳二气一升一降,相互交流,吉祥而通达。 泰卦彖辞:泰卦,阴气上升,阳气下降,阴阳二气一升一降,相互交流,吉祥而通达。天地二气相互交流而万物生养亨通,君臣上下相互交感而志同道合。内心阳刚,表面阴柔,对内强健而对外顺从。亲近君子,远离小人,君子磊落之道发扬光大;小人卑劣之道穷途路尽。 泰卦大象:天气下降,地气上升,云行雨施,万物生成,这是自然的通泰;君王由此领悟,要依据天地运行的金科玉律来设计制度,注意和提防上下意见沟通,协调一致,这是国家与社会的通泰。紧接着借此引导百姓,最后还要造福百姓。(后:君主。财成:裁成。辅相:辅助参赞) 初九:拔茅茹,用其汇,征吉。 译文:拔取茅草,根系牵连着同类一并拔出,向前推进可得吉祥。 象曰:拔茅征吉,志在外也。 译文:拔取茅草,向前推进可获吉祥,它有向外发展的远大志向。 九二:包荒,用冯河;不遐遗,朋亡,得尚于中行。 译文:胸怀宽广,包容广阔,可以徒步涉过大河;不因遥远而遗漏远方的贤者。不结党营私,守中而行,受到推崇。 象曰:包荒,得尚于中行,以光大也。 译文:胸怀宽广,包容广阔,受到推崇,是由于行于中道,这种君子之道由此可以发扬光大。 九三:无平不陂,无往不复;艰贞,无咎;勿恤其孚,于食有福。 译文:没有只见平坦而不见倾斜的,没有只见前往而不见返回的;在艰难中持守正道就没有凶灾,不要担心不能取信于人,安心亨用本人的傣禄是很有福分的。 象曰:无往不复,天地际也。 译文:没有只前往而不返回的,是由于它处在天地交接之处,处于发展变化之中。 六四:翩翩不富用其邻,不戒以孚。 译文:轻松而不依靠财富就得到邻居支持,因为诚信而不加戒备。 象曰:翩翩不富,皆失实也。不戒以孚,中心愿也。 译文:与邻相处,不相互戒备,以诚相待,虚怀若谷。因为诚信而不加戒备,是由于内心愿意如此。 六五:帝乙归妹,以祉元吉。 译文:帝乙嫁妹,以此得福,最为吉祥。 象曰:以祉元吉,中以行愿也。 译文:以此得福,最为吉祥。是由于他实现了内心的意愿。 上六:城复于隍,勿用师,自邑告命,贞吝。 译文:城墙倒塌在壕沟里,不要出动部落,从乡邑传来命令,守持正道将有困难。 象曰:城复于隍,其命乱也。 译文:城墙倒塌在壕沟里,由于政令已经乱了。 (十二卦)天地否 否卦卦辞:《易经》第一2卦:坤下乾上(天地否) 上九 _____ 爻辞:倾否,先否后喜。 九五 _____ 爻辞:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。 九四 _____ 爻辞:有命,无咎,畴离祉。 六三 __ __ 爻辞:包羞。 六二 __ __ 爻辞:包承,小人吉,大人否,亨。 初六 __ __ 爻辞:拔茅茹,用其汇,贞吉,亨。 否卦卦辞:否之匪人,不利君子贞,大往小来。 否卦彖辞:否之匪人,不利君子贞,大往小来。那么是天地不交而万物不通也,上下不交而天下无邦也,内阴而外阳,内柔而外刚,内小人而外君子,小人道长,君子道消也。 否卦大象:天地不交,否;君子以俭德辟难,不可荣以禄。 译文: 否卦卦辞:否卦,象征闭塞,不是人间正道,有害于君子坚守正义。阳气往上升,阴气往下降。 否卦彖辞:否卦,不是人间正道,有害于君子坚守正义。阳气往上升,阴气往下降。天地二气互不交流,使得万物无法通顺畅达;上位者与下位者不相往来,天下没有国家可以存在。内心阴柔,外面阳刚,对内柔顺,对外强健,亲近小人而远离君子,小人卑劣之道发扬光大,君子磊落之道路尽途穷。否卦大象:天地二气不相互交流,这便是否卦。君子由此领悟,身处乱世,要收敛修德以避免灾难,不可谋取禄位来显耀自己。(俭:同敛) 初六:拔茅茹,用其汇,贞吉,亨。 译文:拔取茅草,根系牵连着同类一并拔出,君子持守正道可获吉祥,亨通。 象曰:拔茅贞吉,志在君也。 译文:拔取茅草,守正吉祥,它的心意在君王身上。 六二:包承,小人吉,大人否,亨。 译文:包容奉承,小人吉祥,大人闭塞,可获亨通。 象曰:大人否亨,不乱群也。 译文:大人闭塞,可获亨通,是由于没有变乱同类成群。 六三:包羞。 译文:包容他人胡作非为,终于招致自我羞辱。 象曰:包羞,位不当也。 译文:包容他人胡作非为,终于招致自我羞辱,是由于处在不当的具体位置。 九四:有命,无咎,畴离祉。 译文:有所受命,没有凶灾,(畴:众人)众人(离:附丽)依附而得福。 象曰:有命无咎,志行也。 译文:有所受命,没有凶灾,九四心意得以实行。 九五爻辞:休否,大人吉。其亡其亡,系于苞桑。 译文:时世闭塞的局面将要终止,大人可以求得吉祥。居安思危,往往想到“要灭亡了,要灭亡了”来提醒自己,才能像丛生桑树纠结的根那样牢固,安然无事。 象曰:大人之吉,位正当也。 译文:大人吉祥,是由于他处在恰当的具体位置。 上九爻辞:倾否,先否后喜。 译文:时世闭塞的局面将要改变,发生了天翻地覆的变化,起初蹇滞不通,后来顺畅通达,大家满心欢喜。 象曰:否终则倾,何可长也。 译文:时世蹇滞不通的局面到了极点,就会发生天翻地覆的变化,蹇滞不通的局面怎么会长时间呢? (十三卦)天火同人 同人卦卦象:《易经》第一3卦:离下乾上(天火同人) 上九 _____ 爻辞:同人于郊,无悔。 九五 _____ 爻辞:同人,先号啕而后笑,大师克相遇。 九四 _____ 爻辞:乘其墉,弗克攻,吉。 九三 _____ 爻辞:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。 六二 __ __ 爻辞:同人于宗,吝。 初九 _____ 爻辞:同人于门,无咎。 同人卦卦辞:同人。于野,亨。利涉大川,利君子贞。 同人卦彖卦:同人,柔得位得中而应乎乾,曰同人。同人曰:同人于野,亨,利涉大川;乾行也。文明以健,中正而应,君子正也。唯君子为能通天下之志。 同人卦大象:天与火,同人;君子以类族辩物。 译文: 同人卦卦辞:同人卦象征和睦相处。在旷野中与人聚合,公平无私地与人相处,当然一切亨通,可以涉越江海。君子要守持正道,方才有利。 同人卦彖卦:在旷野中与人聚合,阴爻居阴位(指六二主爻)既中且正,又与上面(乾卦)的九五正应,因此叫做同人卦。同人卦说:在旷野中与人聚合,公平无私地与人相处,当然一切亨通,可以涉越江海,是由于上面的乾卦有行动的能力。下卦的六二处于离卦之中,离为太阳,为光,为火,是人类文明的代表象征。以离之文明,配合上卦乾的刚健,他们都居于中位且相互呼应,利于君子行使正道。君子行持正道,心意自然能够与天下人的心意相互沟通。(志:心意) 同人卦大象:天与火差别很大,但有一点相同之处,就是天体在上,而火的性质是向上燃烧,因此叫做天火同人。君子看见这样的现象,在与人和睦相处时,对事物要加以分类辨别,做到求同存异。 初九:同人于门,无咎。 译文:与门外之人和睦相处,没有啥过错。 象曰;出门同人,又谁咎也。 译文:与门外之人和睦相处,又有谁来责难你呢? 六二:同人于宗,吝。 译文:关起门来与本宗本派的人和睦相处,太过小气。 象曰:同人于宗,吝道也。 译文:关起门来与本宗本派的人和睦相处,这是吝啬之道。 九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。 译文:在草莽中埋伏部落,或者登上制高点暸望,三年都不敢出击敌人。 象曰:伏戎于莽,敌刚也;三岁不兴,安行也。 译文:在草莽中埋伏部落,是由于敌人太过强大;三年不能出击敌人,怎么能冒险前进呢? 九四:乘其墉,弗克攻,吉。 译文:登上对方城墙,却不能进攻,吉祥。 象曰:乘其墉,义弗克也;其吉,则困而反则也。 译文:登上城墙之上,在道义上却不能进攻,是祥瑞的。遇见困惑就返回到正确的金科玉律上来。 九五:同人,先号啕而后笑,大师克相遇。 译文:聚合众人,先是痛哭后是欢笑,大团队能够会合。 象曰:同人之先,以中直也;大师相遇,言相克也。 译文:与人和睦相处,由于内心正直;大团队能够会合,是说战争得到了胜利。 上九:同人于郊,无悔。 译文:在荒郊也愿意与人和睦相处,即便没有遇见志同道合的人,也不遗憾。 象曰:同人于郊,志未得也。 译文:在荒郊也愿意也人和睦相处,是由于没有遇见志同道合的人。 (十四卦)火天大有 大有卦卦象:《易经》第一4卦:乾下离上(火天大有) 上九 _____ 爻辞:自天祐之,吉无不利。 六五 __ __ 爻辞:厥孚交如,威如,吉。 九四 _____ 爻辞:匪其彭,无咎。 九三 _____ 爻辞:公用亨于天子,小人弗克。 九二 _____ 爻辞:大车以载,有攸往,无咎。 初九 _____ 爻辞:无交害,匪咎,艰则无咎。 大有卦卦辞:大有。元亨。 大有卦彖辞:大有,柔得尊位,大中,而上下应之,曰大有。其德刚健而文明,应乎天而时行,是以元亨。 大有卦大象:火在天上,大有;君子以遏恶扬善,顺天休命。 译文: 大有卦卦辞:大有卦象征文明。大有收获,最为通达。 大有卦彖辞:大有卦,阴爻(六二)得到最尊贵的具体位置,紧接着大行中道而上下都来应和,所以称为大有。它的作风阳刚劲健又有文采光辉,配合天体金科玉律又能按时运行,因而最为通达。 大有卦大象:日在天上,大放光明;天在底下,刚健强劲。光明而又强健,因此叫做大有卦。君子看见这样的现象,要具备刚健文明的德行,惩恶扬善,顺应上天美满的使命。 初九:无交害,匪咎,艰则无咎。 译文:没有由于交往能给人带来的害处,这不是灾难,即便处于困难之中,也没有灾祸。 象曰:大有初九,无交害也。 译文:初九很富有,没有由于交往能给人带来的害处。 九二爻辞:大车以载,有攸往,无咎。 译文:用大车来装载,有明确的意图地,没有凶灾。 象曰:大车以载,积中不败也。 译文:用大车来装载,财物装在车中不会散失。 九三:公用亨于天子,小人弗克。 译文:公侯接受天子的款待,小人不会如此。 象曰:公用亨于天子,小人害也。 译文:公侯接受天子的款待,小人假如如此的话,反而对他有害。 九四:匪其彰,无咎。 译文:不仗恃它的盛大,没有凶灾。 象曰:匪其彰,无咎,明辨晰(哲)也。 译文:不仗恃它的盛大,没有凶灾,是由于能够看出盛极而衰的规律,进而自我抑止,是明智之举。 九五:厥孚交如,威如,吉。 译文:以诚实守信的原则对外交往,对上尊敬,对下怀柔,必会增添自个的威信,是祥瑞的。 象曰:厥孚交如,信以发志也;威如之吉,易而无备也。 译文:以诚信来交往,是要用诚信来引发人们的心意;体现威望的模样而吉祥,是要让人们和悦而没有戒备。 上九:自天祐之,吉无不利。 译文:上天助佑有德之人,吉祥而无所不利。 象曰:大有上吉,自天祐之。 译文:大有而吉祥,来自于上天的护佑。 (十五卦)地山谦 谦卦卦象:《易经》第一5卦:艮下坤上(地山谦) 上六 __ __ 爻辞:鸣谦,利用行师,征邑国。 六五 __ __ 爻辞:不富用其邻,利用侵伐,无不利。 六四 __ __ 爻辞:无不利,撝谦。 九三 _____ 爻辞:劳谦,君子有终,吉。 六二 __ __ 爻辞:鸣谦,贞吉。 初六 __ __ 爻辞:谦谦君子,用涉大川,吉。 谦卦卦辞:谦。亨,君子有终。 谦卦彖辞:谦亨。天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦;谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。 谦卦大象:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。 译文: 谦卦卦辞:谦卦象征谦虚。谦卦,通达,君子能够持守谦道,终身不变。 谦卦彖辞:谦卦通达。天的金科玉律是向下救助万物而大放光明,地的金科玉律是让万物处于低卑而向上发展。天的金科玉律减损满盈者,而增益谦卑者。地的金科玉律是改变满盈者,而流注谦卑者。鬼神的金科玉律是,加害满盈者而福佑谦卑者。人道的金科玉律是厌恶满盈者,而喜爱谦卑者。谦卑者处于尊贵位置就体现光辉,它处于低下位置,则无人可以超越它。这是君子最后的归宿。 谦卦大象:地中有山,这便是谦卦。君子见到这样的现象,受到启发,认为亦应当用如此的精神治理社会,减少有余而补不足,权衡事物公平给予。 初六:谦谦君子,用涉大川,吉。 译文:谦虚而又谦虚的君子,可以渡过大河,最终吉祥。 象曰:谦谦君子,卑以自牧也。 译文:谦虚而又谦虚的君子,能以谦卑的态度管理自己。 六二:鸣谦,贞吉。 译文:与谦卑的态度相互呼应,坚持正道,吉祥。 象曰:鸣谦贞吉,中心得也。 译文:与谦卑的态度相互呼应,坚持正道,吉祥。发自内心的谦虚会美名远扬。 九三:劳谦,君子有终,吉。 译文:有功劳而谦卑的君子,有好最终,吉祥。 象曰:劳谦君子,万民服也。 译文:有功劳而谦卑的君子,所有的百姓都会顺服。 六四:无不利,撝谦。 译文:没有任何不宜的事,要发扬光大谦逊的美德。 象曰:无不利,撝谦,不违则也。 译文:没有任何不宜的事,要发扬光大谦逊的美德。不会违背谦道的原则。 六五:不富用其邻,利用侵伐,无不利。 译文:不依靠财富,就得到邻居的鼓励,适宜外出征战,没有不吉利的事。 象曰:利用侵伐,征不服也。 译文:适宜外出征战,讨伐那些不顺服的人。 上六:鸣谦,利用行师,征邑国。 译文:响应谦卑的态度,适宜派遣部落,讨伐属邑小国。 象曰:鸣谦,志未得也;可用行师,征邑国也。 译文:响应谦卑的态度,是由于志向未得以实现;适宜派遣部落,讨伐属邑小国。 (十六卦)雷地豫 豫卦卦象:《易经》第一6卦:坤下震上(雷地豫) 上六 __ __ 爻辞:冥豫,成有渝。无咎。 六五 __ __ 爻辞:贞疾,恒不死。 九四 _____ 爻辞:由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。 六三 __ __ 爻辞:盱豫,悔;迟,有悔。 六二 __ __ 爻辞:介于石,不终日,贞吉。 初六 __ __ 爻辞:鸣豫,凶。 豫卦卦辞:豫。利建侯行师。 豫卦彖辞:豫,刚应而志行,顺以动,豫。豫,顺以动,故天地如之,而况建侯行师乎?天地以顺动,故日月但是而四时不忒;圣人以顺动,则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉!!! 豫卦大象:雷出地奋,豫;先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。 译文: 豫卦卦辞:豫卦象征欢乐。豫卦,适合建立侯王,出兵征伐。 豫卦彖辞:豫卦,刚强者得到呼应而心意可以实现,顺势而行动,这便是豫卦。豫卦,顺势而行动,所以天地会同它一样,何况是建立侯王跟出兵征伐呢?天地顺着时势而活动,对日月的运行不会失误,四季的秩序断然不会偏差;圣人顺着时势而行动,就会做到刑罚清明而百姓顺从。豫卦依时而行的意义真是伟大啊!!! 豫卦大象:豫卦上为震,为雷;下为坤,为地。雷声震动,大地上万物复苏,生机盎然,一片和乐的预兆。先王看见这种景象,发现声音有振奋万物、使之欢乐的效果,于是受到启发,制作音乐,推崇道德,再隆重地向上帝祭祀,连带也向祖先祭祀。 初六:鸣豫,凶。 译文:响应愉悦的态度,有凶祸。 象曰:初六鸣豫,志穷凶也。 译文:初六响应愉悦的态度,兴高过头必会乐极生悲。 六二:介于石,不终日,贞吉。 译文:耿介如磐石,不用一整天正固吉祥。 象曰:不终日贞吉,以中正也。 译文:不用一整天正固吉祥,是由于居中守正。 六三:盱豫,悔;迟,有悔。 译文:向上张望(诌媚奉承),会有懊恼;行动迟缓(假如执迷不悟),将会致使更大的懊恼。 象曰:盱豫有悔,位不当也。 译文:向上张望,会有懊恼,由于它的具体位置不当。 九四:由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。 译文:由此而产生愉悦,大有收获;不要有所怀疑,朋友会像头发汇聚于簪子一样,聚集在他的周围。 象曰:由豫,大有得,志大行也。 译文:由此而产生愉悦,大有收获;是由于它的心意得以实现。 六五:贞疾,恒不死。 译文:正固,会有疾病,但仍能长久支持下去,不会死亡。 象曰:六五贞疾,乘刚也;恒不死,中未亡也。 译文:正固,会有疾病,由于它凌驾于刚爻之上(九四);仍能长久支持下去,不会死亡,是由于它没有失去中间的具体位置。 上六:冥豫,成有渝。无咎。 译文:在昏昧中愉悦,十分危险,但只要及时觉悟,改弦易辙,则可避开灾难。(渝:变) 象曰:冥豫在上,何可长也。 译文:在昏昧中愉悦,是由于处在最高的具体位置,怎么能够长时间下去呢?GPs马到功成运势网

    易经关于爱情婚姻的卦象,易经第十六卦 问爱情婚姻

    提起关于爱情婚姻的卦象,众所周知,有人问第十六卦 问爱情婚姻,另外,还有人想知道周易八卦里代表爱情婚姻的是哪个卦,你晓得这是什么情况?其实也就是说《》第4十一卦预测婚姻情感感情!!!接下来就一起来瞧一瞧第十六卦 问爱情婚姻,希望可以对大家有所帮助!!!GPs马到功成运势网

    关于爱情婚姻的卦象

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    1。关于爱情婚姻的卦象:第十六卦 问爱情婚姻

    第十六卦:《豫卦》GPs马到功成运势网

    豫:利建侯行师。哪些卦象显示爱情婚姻吉利。GPs马到功成运势网

    [白话]《豫卦》象征欢乐愉快:能够起到好作用的建立诸侯的伟大功业,能够起到好作用的出师南征北战。六十四卦爱情婚姻的卦。GPs马到功成运势网

    《象》曰:“雷出地奋,豫。先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。GPs马到功成运势网

    [白话]《象辞》说:《豫卦》的卦象为坤(地)下震(雷)上,为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣,使大地振奋起来,这便是大自然GPs马到功成运势网

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    初六,鸣豫,凶。说爱情婚姻的卦。GPs马到功成运势网

    [白话]初六,自鸣得意,兴高过了头,结果乐极生悲,必遭凶险。中关于爱情的卦辞。GPs马到功成运势网

    《象》曰:初六,“鸣豫“,志穷凶也。GPs马到功成运势网

    [白话]《象辞》说:《豫卦》的位(初六),“自鸣得意,兴高过了头“,说明它没有雄心壮志,志向容易满足。一满足,就得算爱情婚姻的卦是什么卦。GPs马到功成运势网

    意忘形,结果必遭凶险。GPs马到功成运势网

    六二,介于石,不终日,贞吉。中与爱情婚姻相关的卦。GPs马到功成运势网

    [白话]六二,正直而不同流合污的品德坚如磐石,还未到时间,就清楚明白了欢乐愉快的深刻道理,能守正必获吉祥。GPs马到功成运势网

    《象》曰:“不终日,贞吉”,以中正也。GPs马到功成运势网

    [白话]《象辞》说:“还未到时间,就清楚明白了愉快欢乐的深刻道理,能守正必获吉祥”,这是由于能居中守正,在欢乐中既但是57卦看婚恋感情。GPs马到功成运势网

    分,断然不会不满足,因而吉祥。感情卦。GPs马到功成运势网

    六三,盱豫悔;迟有悔。GPs马到功成运势网

    [白话]六三,有谄媚奉承暗送秋波的手段取悦于上司,以获得本人的欢乐,这势必致使悔恨。如若执迷不悟,悔恨不及时,就会招致GPs马到功成运势网

    更大的悔恨。GPs马到功成运势网

    《象》曰:“盱豫有悔”,位不当也。GPs马到功成运势网

    [白话]《象辞》说:“用谄媚奉承、暗送秋波的手段取悦于上司,以获得自己欢乐,这势必致使悔恨”,这是因为六三爻所处位置不GPs马到功成运势网

    正的原因。GPs马到功成运势网

    九四,由豫,大有得;勿疑,朋盍簪。GPs马到功成运势网

    [白话]九四,人们因为他而得到欢乐愉快,大有所获;毋庸置疑,朋友们会像头发汇聚于簪子一样,积聚在他周围。假如精密推算爱情婚姻卦象。GPs马到功成运势网

    《象》曰:“由豫,大有得”,志大行也。GPs马到功成运势网

    《》第4十一卦预测婚姻情感感情!!!

    [白话]《象辞》说:“人们因为得到欢乐愉快,大有所获”,表明九四爻的阳刚之志,可以放手实现。临卦爱情婚姻。GPs马到功成运势网

    六五,贞疾,恒不死。里面讲爱情婚姻是天注定的。GPs马到功成运势网

    [白话]六五,国中显现了不少弊病,但仍能长久地支持下去而不致灭亡。壬寅年有爱情婚姻信息的四柱。GPs马到功成运势网

    《象》曰:六五“贞疾”,乘刚也;“恒不死”,中未亡也。GPs马到功成运势网

    [白话]《象辞》说:《豫卦》的第5爻位(六五)指出,“国中显现了不少弊病”,但有刚强之臣辅佐,“仍能长久地支持下去而GPs马到功成运势网

    不致灭亡”,这是由于它居中,只要中庸,就会长久地坚持下去而不致于灭亡。GPs马到功成运势网

    上六,冥豫成,有渝无咎。GPs马到功成运势网

    [白话]上六,已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于作乐之中,十分危险。但只要及时觉悟,改弦易辙,则可避生辰八字夫妻配对表。GPs马到功成运势网

    免祸害。第2十二卦解婚姻。GPs马到功成运势网

    《象》曰:“冥豫”在上,何可长也?第八卦与爱情婚姻。GPs马到功成运势网

    [白话]《象辞》说:“已处在天昏地暗的局面之中,但却执迷不悟,仍沈溺于作乐之中”,并高高在上,不察下情,如此的欢乐GPs马到功成运势网

    愉快怎能长时间地呢GPs马到功成运势网

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    《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 问感情~求解

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    《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下姻缘

    似乎不好!!!震为木 ,坤为地, 地上有木,有墓碑的形象 另外,似乎。。。你或者她? 是离过婚的?或者 第3者? 豫 和互蹇 有阻碍 险阻之义 ,证明你们之间的感情并不顺。 最后再看 整卦 重阴包一阳,有操劳 忍气吞声 低三下四之义,的确不太好。 因 此,我看 是还是不是 你很喜欢她,但她又喜欢上别的人,因此你在这儿面很累 嘻嘻 就当我瞎说吧GPs马到功成运势网

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