易经第二8卦详细解读事业(太阳五行大过)
易经第2十八卦泽风大过
易经第2十八卦泽风大过，兑上巽下。 大过人生出现大过失，过有过错过失过分之义，大过，栋桡。利有攸往，亨。有过分行为横梁向下弯曲，不过假如能化险为夷谨慎处理仍有利可前往，发现问题解决问题，采取行动太嚣张了去纠正实现大彻大悟，小女兑位于长女巽之上，不懂事的少女位居高位长女比较有修养，不会一般见识。人可以出现新花样，不过求新求变不要犯下大的过错，假如你的新颖能带领人们走向正道可吉，颐卦吃饱搞怪可以，在大过的非常时期的任何搞怪的非常行动也不一定是坏事，不能常理出牌判断，大过非常罕见，泽灭木，大过。君子以单独不惧，遁世无闷，世俗排斥我这种搞怪创新行为断然不会害怕，我退隐断然不会觉得烦闷，由于我面对大过这种特殊时期能够用非常行动获得成功，不成功便成仁，大过常人需要有才能有能力在大过时期也许会成功或许不会成功，是否能化险为夷解决问题主要看自己。 初九爻不当位，柔居阴位一开始不够别人不清楚你，藉用白茅，无咎。用茅草垫在下面可以免受灾难。应该谨慎一些，一个大彻大悟的人切记不可能一出来别人就认定你，正如关羽温酒斩华雄，曹操就好像白茅，正所谓他提议让关羽试一试别人不清楚关羽的武力，即便你有很大的才华，相当高的理想，非常强的实力，不过一开始还是比较谨慎，柔在刚下。九二爻老夫少妻，不当位不有应，底下有初六爻初六对九二有滋养的功能，九二居中有很大的志向经过充分的时间知识准备想干一场大事，打比方说孔明刘备的相遇，孔明潜居茅屋学习兵法，刘备三顾茅庐请出诸葛亮，老树长新芽，老夫娶少妻，在特殊时期固然不当位不有应不过这种反常的卦不能用常理剖析居然有利，只要有志向将会有适合的人帮助你，九三枯萎的杨树在逆境中过于阳刚就会弯曲，栋桡，凶。有过人理想表现很好很有信心别人会嫉妒你的成功，表现有功劳相反的会有外界别人目光的压力，不会有人帮助你，固然当位有应，不过过度阳刚相反的会弯曲承受过多的压力，九三本来多凶阳居阳会向下弯曲，过早显示本人的实力上面的人会害怕你取代他的具体位置找理由干掉你，九四爻不当位，阳居阴位柔中有刚，九四不要被初九有应分心，要一心向上，克服弯曲会有吉祥，向上隆起向上弯曲更加容易承载上面的建筑，栋隆吉，有它吝。九五爻不要在意别人的称赞，忘记本人的功劳，枯杨生华，老妇得其士夫，无咎无誉。九五离开初六的滋润很远了，上六等同于失去生育能力的老妇人，当位阳刚九五年轻人和老妇人在一起无人称赞，断然不会有灾祸，上六代表老妇人，由于年纪大了没有办法帮助九五了，不过之前尽力了心安理得，即便被别人忘记了本人的功劳也问心无愧，上六过涉灭顶，凶。无咎，固然上六发生意外，却不可能有大的凶险。 大过是特别时期，特殊时期的超出一般人的人，有特别行动不能用常理剖析他的吉凶，假如能够破解大过化险为夷就能过渡到成功不然会失败，不成功便成仁，只要坚守正道按部就班，谨慎小心，还是没有大的过失。
易经第2十八卦如何解释
【原文】 （撰下兑上） 大过①：栋桡②。利有攸往，亨。 初六：藉用白茅③，无咎。 九二：枯杨生梯（四），老夫得其女妻。无不利。 九三：栋桡，凶。 九四：栋隆⑤，吉。有它（六），吝。 九五：枯杨生华，老妇得其土夫。无咎无誉。 上六：过涉灭顶（七），凶，无咎。 【注释】 ①大过是本卦的标题。大之义是太，大过就是太过。全卦的内容是讲 一些过了头的事，标题是按内容取的。②桡（nao）：弯曲。③藉：席， 用作铺垫。白茅：一种柔软洁白，较珍贵的草。④梯：用作“荑”，意思 是草木新生、发芽。⑤隆：中间高起来。③它：指意外的事故。 （七）灭顶：水淹过头顶。①大过是本卦的标题。大之义是太，大过就是太过。全卦的内容是讲 一些过了头的事，标题是按内容取的。②桡（nao）：弯曲。③藉：席， 用作铺垫。白茅：一种柔软洁白，较珍贵的草。④梯：用作“荑”，意思 是草木新生、发芽。⑤隆：中间高起来。③它：指意外的事故。 （七）灭顶：水淹过头顶。 【译文】 大过卦：屋梁被压弯了。能够起到好作用的出门行旅，亨通。 初六：用白茅铺垫以示恭敬，没有灾祸。 九二：枯萎的杨树重新发芽，老头儿娶了年轻女子为妻。没 有啥不吉利。 九三：屋梁压弯了，凶险。 九四：屋梁隆起不弯，吉利。但有意外灾难，不妙。 九五：枯萎的杨树重新开花，老妇人嫁给了一个年轻老公。没 有灾祸也没有好处。 上六：渡河涉水，水淹过了头顶，凶险，但没有灾祸。 【读解】 对人对事采取中间态度，好像是一种最有利的选择：过头或不 及都失之偏颇。相比之下，不及比过头还要好些，因此才有“树 大招风”、“高处不胜寒”如此的说法，以及qiang打出头鸟如此的做 法。中国人早已习惯了中庸的思维和行为方式，不管我们此刻怎 样指责，这个现买，这种内在心理结构，一时难以改变。 退后一步想，撇开中庸是好是坏的争执，折衷的确是处理矛 盾冲突的一种现实的手段。远的不说，就论近几年世界两大阵营 冷战状态的结束，巴勒斯坦与以色列的和解，中国用“一国两 制”的条文解决港、澳、台问题，都是突出的事例。其实也就是说，西方 明智的人士远比一些国人更钟情于中庸思想，更明 白运用它的奥 妙。这至少表明，走中间道路，取中间态度，是现实的，聪明的， 也是有生命力的。
求解:周易卦象 女 《易经》第2十八卦: 【卦名】泽风大过 【卦文】大 。。。
大过卦象：上是兑/人类的智力；下是巽/四时的信息/各式气候；在原始，是黄帝建造第1间房子的记录，也是一个创造发明成功的卦，是人类住进房子的里程碑。三十八 建造房屋镇压了人民的反抗，社会获得相对的稳定。花开两朵，各在一枝，史官的一枝笔，不可以同时记录两种绝然相反的事，落后的社会同样存在着进步的一面。史官先阐述进步，不等于买统治者的账，是肯定了社会在向前发展。人类从发明车起，就有了一定的木工技术，金属工具的使用，使木工技术更进一步得到完善。不过，个体生活没有建造房子的能力和必要，康侯集中了大批奴隶，群策群力，造成了第1间房屋，原始的茅屋四壁是再生的树木。 大过 大过栋桡利有攸往亨建造防屋的栋梁稍有弯度不作用与影响使用，容易找得到。初六籍用白茅无咎用耐腐的白茅最好。九二枯杨生梯老夫得其女妻无不利选用能够再生的杨树做柱和墙，像老年男人娶了年轻的老婆一样能再生，不会朽而牢固。九三栋桡凶屋顶木料架设中间低不受压，会漏雨。九四栋隆吉有它吝栋梁向上弓起受压强。多节，伤痕，虫蛀等缺陷为次材，不耐用会出现麻烦。九五枯杨生华老妇得其士夫无咎无誉搁在高处的杨木还会开花，像老年妇女嫁给年轻的老公一样不能再生，不过不作用与影响使用。上六过涉灭顶凶无咎雨季，倾盆大雨漫过屋顶，可怕的现象也不能对这种生根的房子造成破坏。上文出自[李氏易经]，不知是否是你想要的。大过栋桡利有攸往亨：在用人方面，可以衍为：金无足赤，人无完人。
《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下，额请大师帮忙回答一下有。。。
才见到你的定向求助于是剖析解卦如下：身临月建比扶，日建冲动，身下伏子，都是不安的预兆，临朱雀，爸妈暗动，说明自己想主动发起和对方的联系。因不晓得卦主和他的关系，因此取用比较麻烦。（有过同床关系的才看官鬼）此卦暂取应爻应克身，目前的僵局自己比较理亏一些，爸妈变妻财回头克，且发动之爻和自己一身五行相同，变爻和应爻五行又相同，本月你就会主动联系对方，不过应爻妻持，也许，他周围依然出现了别的女人了。情敌的信息比较明显。再者应爻化回头克，看来这次联系，双方关系不太擅长好转。。今年年根之前都够呛了。。
《易经》第3十五卦 晋卦启示:顺乎光明，柔进上行(正道柔顺)
《易经》第3十五卦 晋卦 火地晋 离上坤下 晋卦卦辞：康侯用锡马蕃庶，昼日三接。 卦辞释读解义: 康侯：康为安，康侯就是指能安定国家的诸侯。 用：为接受，享用。 锡：同“赐”。 蕃：为盛。 庶：为众。 三接：指数次接见。 本卦辞之义是：安邦的诸侯被赏赐给众多的车马，一日之中被天子数次接见。 晋卦人生启示：顺乎光明，柔进上行（正道柔顺） 此卦卦名为晋。《序卦传》中说：“物不可以终壮，故受之以晋。晋者，进也。”就是说事物没有可能总是停留在强壮的状态中，强壮后必定会有所前进、发展，所以大壮卦的后面是晋卦。 晋卦，是异卦相叠，上卦为离为日为光明，下卦为坤为地为柔顺。所以太阳从东方的大地上升起来就是晋卦的卦象。太阳高悬，普照大地，大地卑顺，万物生长，品行端正，柔进上行，喻事业日新月异。 《说文》中说：“晋，进也。日出，万物进。”总之万物随着太阳一起前进、生长之义。太阳出来了，植物开始向上生长，愈来愈高。假如将太阳比作为君王，那么是众人受到君王的恩泽而有所成就之义，当然君王对臣民最大的恩泽亦即加官进爵了，所以“晋”亦有升官之寓意。 光明出此刻大地的上方，顺从而依附于大地的光明。柔顺者进而往上走，因此安邦的诸侯受赏众多的车马，一日之内得到天子的数次接见。所以晋卦是晋升发展之义。 晋卦启示，个人成功的秘传口诀在于自己一身，选择有意义的事业，朝着目标努力前进，发挥我们的才能。只要意志坚定，不懈地奋斗，固然会有阻力和坎坷，不过一样能获取成功。 占得此卦者，在事业方面顺利。但须留意：应遵守正道，遇见困难能因势利导，迎难而上。在做事时要尽心尽力，不得有丝毫犹豫不决，更忌优柔寡断。做时要建立良好的人脉，与人进行良好的合作，共同前进。
《易经》第三5卦——晋卦
晋，代表不断的晋升，代表前进。 晋卦，卦象上卦是离，离为火，下卦是坤，坤为地。太阳高照大地，万物生长，品行端正，表示日新月异迹象。 给俺的思考： 1、人的晋升原因也许有种种，打比方说是能力，机遇，背景等。无论哪些原因，最后结果你拿到你想要的。这一时刻，我提醒自己，不能骄傲，放任自己，持续努力，你要晓得人不进步便会被淘汰，时代在进步，人外有人，不断超越自己，才是青年人主题。 2、我们只看见成功人士闪耀在舞台上，却看不见他们万万千千多晚上为了自己梦想挑灯夜战。我们每次问自己，为啥别人能这么出色？为啥俺不可以呢？其实也就是说，并并非你不能，不配有，而是你在拒绝过程，直奔结果。这虽是符合人性得，不过俺们要拒绝人性的弱点。有过程，并持续完成，会有结果。 你可以大概看一看日出升起的过程，太阳从地下而出必然经历黑暗的夜色。与其羡慕太阳的光辉万丈，试问自己能否熬过暗夜的过程。抬头望着你的星空，默默努力着，无论经历多少困难，要以终为始，积极主动去做，最终会有好的的结果。 手抄晋卦：