财神爷在什么地方去接财神招财发财(财神爷一般贴在哪里)
怎么接财神爷 接财神注意和提防问题与事项
方法一：假如家里供奉了财神像。直接面对神像，摆好香案，吉时到，点燃香烛，焚化元宝，焚化疏文，默念恭请财神归位法相金身，护佑住宅平安，钱财广聚即可。（疏文飞升，由值年值月值日值时四值功曹接引，飞云捧送财神架前，架起仙凡之间的桥梁，向财神表达的新年愿望，来实现善男信女所祈求的意图。）
方法二：家里没有供奉财神像的平房别墅住户，能在吉时打开大门，向当年的财神方位排列供品，点燃香烛、焚化元宝，向财神方向三拜奉请，将疏文连同元宝（冥币）焚化请圣，在心中默念接财神回家，邀约财神与你一起回家，接着缓步返家，引导财神降临入宅、赐福赐财、祈求平安吉祥！！！
对于楼房住户，大门外是单元楼道，这样的状况下不可以在大门外楼道接财神，应该吉时打开住宅大门，在客厅面向大门外接财神。
接财神的注意和提防问题与事项：
人有诚心，神佛感应，感而不应，是为有病。人有诚心，神佛感应，至诚感神，精诚必应。接财神肯定很的，之所以财神接不来、不，皆因自己一身不谨慎，亵渎了神灵。
财神不入暗堂。环境要灯火通明，等吉时一到，便开始燃烛点香，诚心参拜。香火天天连续不断、水果—年四季摆放摆列、红酒、用好香。竹脚香破财切记。大家想一想香灶就叫财神爷碗、有脏东西里面还能送你财么，香灶务必要干净、财神爷用鲜桃花放水里清洗每一年三月洗、
求财者切莫不孝。一切众生的大财神，诚心礼敬则自然福慧无量无边，实匪夷所思，切莫掉以轻心。而你我家里亦都有财神，爸妈是也。若细心奉侍，供养无缺，速可得财，不虞缺乏。求财者切莫不孝，要不然自招其祸，以上乃道法自然也，祝福大家财神年年到、财利日日有。
民间传说中财神星君是管辖掌管天下财库的，能给天下百姓带来财富，所以此刻愈来愈多的friend希望通过接财神这个仪式来增添自己在新的一天里的好运气。
依照守旧的说法，财神也很忙，不是随便谁皆能请到的。真的诚心请财神，就要晓得以下几点：1，家里虽供有财神金身，不过呢财神不是谁家的，不同于家神，不会坐在谁家中等供。供品必须供入财神庙。没财神庙的地方，在本人家中供，就要找术士算准财神何时路过，抓住时机及时上供迎请。2。供大三牲赚老钱（用牛羊猪头），供小三牲发小财（全鸡鸭鱼）。其他基本没有用，发不了财。现实就证明如此。3。财神非常讲究口味，所供三牲，只能烧烤或者笼蒸，煮掉原汁的三牲财神根本不喜欢，甚至讨厌，供也白搭，甚至不讨好。4。特别须留意，财神有五六位，务必要搞清你请的是哪一位。若是弄错了，那么这样就像请错了客人一样人神两狼狈了！！！（以上是五十来年前湘东一位地方上专为人做的老道士亲口对俺所讲，原话大体如此。近些年又有赣中富豪对俺讲过类似的话。仅做参考。）
在哪里接财神?
皆可以。在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
接财神是中国民间古老的传统性节日风俗。由于中国民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神，在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。
财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，亦称"跳财神"。
南海龙王第5子圣衍慈悲心肠，广有财智，感知观世音菩萨有此宏愿，主动叩拜观世音菩萨座前，愿化为鳌龙，驮观世音菩萨横越万里波涛，为观世音菩萨赴南海拯救大众护法。在龙五爷的护持下，观世音菩萨来到南海，遍洒甘露，降伏瘟魔；驱除邪气，救度苍生。
佛家讲究“法无定法，因人而异”，只要心诚则灵。接财神要与时俱进。君子爱财，取之有道；与道相悖，求也不容易得！！！随着时代的发展、观念的改变，财神也与时俱进地满足民众需要。 1。出国财神： 春节迎请财神是咱们国家的传统习俗习惯。2009年春节来临之际，许多媒体报道了在全地球最大赌城拉斯维加斯，一家超豪华娱乐室 ——百乐宫，大厅深处有也请来了一尊塑像——咱们国家的财神。另外，在国外一些华人聚居的地方亦有中国财神塑像。 中国财神出此刻国外，这与中国日渐增添的财产力量与作用与影响力不可分离，也与出国留学、经商、旅游的国人日渐增添有关。百乐宫刻意建造了这尊财神塑像，即满足了中国游客对传统风俗的需求，也拉近了与中国人的情感，增添对中国游客的招引力。 2。在线财神： 随着互联网贸易的兴起，网店的大量涌现，在线财神受到青睐。网店没有实体门面，自然不太适宜供奉守旧的财神塑像了，在线财神正好满足了需要。拜在线财神求四海财富，财富之路越走越宽。 固然此刻财神也出国了，但在国外，有中国财神的地方还是少，不方便，要拜财神如何办？在线财神也是一个挺好的选择。在线财神不但方便了国外游子，国内许多身在异乡的打工一族，家庭请财神因为不能时时供奉，在线财神也是很好的选择。 3。电子财神： 电子财神就是运用现代科技手段对财神像进行改进，采用电烛、灯、电灯笼替代守旧的香、烛，并配有电子音频设备，可以自主颂佛经，自主发出恭喜发财等音效。 财神都与时俱进了，接财神更要与时俱进，采用适合本人的方式是最管用的。参阅“ 接财神因人而异”，网址 http://www。caishen66、cn/popbase。asp?id=195&class_id=2民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为”岚”字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。 初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。 除了赵玄坛被尊为“正财神”外，民间还有“偏财神”五显财神、“文财神”财帛星君和“武财神”关圣帝君的讲法。 五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为“显”，故称“五显财神”。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。 “文财神”财帛星君，也称“增福财神”，他的绘像时常与“福”、“禄”、“寿”三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，“进宝招财”四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。 “武财神”关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。 正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况：“五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头”。“抱路头”也就是“迎财神”。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。 大年初一如何接财神一年之计在于春，许多人都钟意在大年初一接财神，以前的屋村，许多小童用红纸写上"财神" 两字，在年三十至年初一夜，逐家逐户送财神，而家家户户用手接之为接财神，接财神后自己封一利是给小孩，然而，本篇说的接财神并 不是这样，而是中国风俗所兴的接财神，而接财神属于祈福的一项。接财神通常来讲在年初一进行的，普通人会向当日设坛拜祭，紧接着再查通胜，看财神在何方及宜在那个时辰进行。 民间传说正月初五是财神的生日，所以过了年初一，接着下面最要紧的活动就是接财神一一一在财神生日到来的前一天夜里，各家置办酒席，为财神贺辰。 关于财神，民间有诸多传说：说法一: 宋朝蔡京富有，民间传说他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民间把他当作财神来祭把。后蔡京被贬，民间另换财神，那个时候宋朝的国姓为赵，玄字为"岚"字的一个组成部分，便给财神起了一个赵玄坛之名字加以敬拜。说法二: "财神"何许人也？依据《封神榜》所载，财神姓赵名公明。他原在峨眉山罗浮洞修道，因助纣攻打武王，死后被封为"金龙如意正一龙虎玄坛真君之神"，并统领"招宝天尊"、"纳珍天尊"、"招财使者"、"利市仙官"四个部下。他们的职责都与财有关。道教供奉的财神，也是赵公明。依据道教传说，赵公明本为终南山人，自秦时就隐居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他为"正一玄坛元帅"，简称"赵玄坛"。旧时财神庙和各家各户所供的财神，其尊容颇凶，乌面浓须，怒睁圆眼，头戴铁冠，一手执钢鞭，一手捧元宝，身下还跨有黑虎，故又有"黑虎玄坛"之称。传说这位赵公元帅职掌除瘟翦虐，驱病禳灾。凡有冤抑难伸，他会主持公道；人们买卖求财，他真的可以使之获利。他原先的职分并不是专职的财神，但能让人获利，别无他人可以代替，民间便把他看作财神了。过去，财神还有文武之分，崇文尚武的区别人家各有所司。崇文的人家供奉文财神，尚武的人家供奉武财神。文武之道虽不同，却都各有财可发。初五接财神，赵玄坛最受尊拜。很多商店、家宅都供奉他的木版印刷神像：玄坛面似锅底，手执钢鞭，身骑黑虎，极为威武。 除了赵玄坛被尊为"正财神"外，民间还有"偏财神"五显财神、"文财神"财帛星君和"武财神"关圣帝君的讲法。五显财神信仰流行于江西德兴婪源一带。兄弟五人封号首字皆为"显"，故称"五显财神"。生前劫富济贫，死后仍惩恶扬善，保佑穷苦百姓。北京安定门外有五显财神庙。"文财神"财帛星君，也称"增福财神"，他的绘像时常与"福"、"禄"、"寿"三星和喜神列在一起，合起来为福、禄、寿、财、喜。财帛星君脸白发长，手捧一个宝盆，"进宝招财"四字由此而来。普通人家春节必悬挂此图于正厅，祈求财运、福运。"武财神"关圣帝君即关羽关云长。传说关云长管过兵马站，长于算数，发明日清薄，而且讲信用、重义气，故为商家所崇祀，一般商家以关公为他们的看守神，关公同时被看成是进宝招财的财神爷。正月初五，各商店开市，一大早就金锣爆竹、牲醴毕陈，以迎接财神。清人顾铁卿《清嘉录》中引了一首蔡云的竹枝词，刻画了苏州人初五迎财神的情况："五日财源五日求，一年心愿一时酬；提防别处迎神早，隔夜匆匆抱路头"。"抱路头"也就是"迎财神"。信奉关帝圣君的商家，在正月初五要为关公供上牲醴，鸣放爆竹，烧金纸膜拜，求关圣帝君保佑一年日进斗金。阴历正月初五"接财神"的风俗，盛行于明清民国，迄今犹流传民间，唯"财神"即所谓赵公元帅，据说早在殷商时代已修道成为神仙。姜太公辅佐周武王伐纣，他跑下终南山管闲事，站在商纣一边对抗义师，不幸阵亡，一道游魂被敕封为专管迎福纳祥的真神，麾下有招宝天尊、纳珍天尊、招财使者、利市仙官四员小神供其使唤调遣。沾光于这套进宝招财的班底，赵公元帅便成了盼望发财者崇仰祀奉的对象。或谓其性懒而散淡，一年中仅在正月初五那天走下龙虎玄坛一次，并且是随意 ，不定去往哪一家，所以大伙都在此日赶早鸣放鞭炮，焚香献牲，抑在前头迎接他。但也有人打听到这位尊神在生日是阴历七月二十二日，因此并不去轧初五的闹猛，而是改在"财神诞日"愉愉备办盛祭，指望他从后门溜进来享用。我们此刻常能看见一些商家食肆在铺面店堂里置有或大或小的"财神龛"，平日电子香烛火高低明灭，忽于此日愉愉地摆上了四菜一汤，便是已经掌握信息的明证了。财神仅有一个，加上四员下属也只凑成了一个巴掌之数，想发财的人却有那样多，供不应求是明摆的，于是便有人主动出头，平衡供需矛盾，由此致使出一幅新的习俗画--"送财神"每逢初五之日，贫民叫化子三五结伙，戴起面具，扮成财神班底，号称"送财神"，亦称"跳财神"。主人例须当场送上钱币酬谢，要不然便在你家门口或店铺前闹个不停，徒惹围观者哂笑，倒不如破费一点，快把这班"活财神"送走完事。穷光蛋扮活财神，抢财神变送财神，这出充满讽刺意味的街头闹剧，倒也稀里糊涂的迎财神风俗增加了不少额外的情趣趣味。最近几年以来结伙跳跃的"送财神"景象业已不见，起而代之的是独立行动--不声不响走到门前，拿张背面有不干胶的红纸财神像往门板上一贴，随即伸手讨钱，正见得时进俗易、推陈出新哩。据说，财神爷是富人家供奉的，无钱的人供奉是不会显灵的。民间流传有"财神菩萨休妻"的故事：从前，财神庙财神身边总有一位端庄美丽的财神娘娘陪伴。后来这位善良的女菩萨突然不知去向，原来她被财神爷给休掉了。财神爷为啥要休妻呢？这要从一个叫化子说起。有个讨饭的叫花子穷得无路可走，讨饭路过一座古庙。进庙后，他什么菩萨都不拜，单摸到财神爷像前，倒头便拜，口里祈求财神爷赐财。赵公元帅见是一个叫花子，心想连香烛都舍了得点，还来求财？天下那样多穷叫花子，我能扶助得过来吗？可叫化子心里想的正相反，他觉得财神总会救济穷人的，富人不愁吃穿，求财何用？便不住地拜。这时，财神娘娘动了恻隐之心，想推醒打瞌睡的财神夫君，劝他发善心给这乞丐一点施舍。可财神爷不理睬，打了两个哈欠又闭上了眼睛。固然是财神娘娘，可财权在夫君手上，夫君不点头，怎么好把钱赐给乞丐呢？娘娘无奈只得取下本人的耳环，扔给了乞丐。叫化子突然感到神龛上掷下一物，一见是一副金耳环，知道是财神所赐，急忙磕头，连呼"叩谢财神菩萨"。财神爷睁眼一看，发觉娘娘竟将自己当年送她的定情物赠予了穷叫花子，气得大发雷霆，将财神娘娘赶下了佛龛。自此以后，数百年来就再也没有一个穷人是拜了财神而发财的。民间还传说，财神即为五路神。所谓五路，指东西南北中，意为出门五路，皆可得财。清代顾禄《清嘉录》云："正月初五日，为路头神诞辰。金锣爆竹，牲醴毕陈，以争先为利市，必早起迎之，谓之接路头。"又说："今之路头，是五祀中之行神。所谓五路，那个时候东西南北中耳。"五祀即祭户神、灶神、土神、门神、行神。所谓"路头"，即五祀中之行神。
接财神爷回家怎么接
财神分武财神赵公明和文财神比干范蠡和关羽。武财神赵公明，又称玄坛赵天君，是道教的护法四帅之一。他的绘塑造型，脸黑而发亮，手持铁鞭，身骑黑虎，极为威武。据说他能够驱雷役电，除瘟禳灾，保病护身。财神爷的绘塑不是一成不变的，而是随着中国民间信仰活动的需要而不断发展的。随着中国民间信仰活动的需要，财神爷的种类也在不断地增添。财神分文武两种，崇文尚武的区别地域自然崇奉不同的财神。文财神比干，又称为文曲星。比干为商朝国君的叔父，生前被叫作“帝师”。他忠心为国，敢于犯颜直谏，在殷商灭亡后不畏强权，进谏纣王，为国捐躯。后被封为文官财神。武财神关公，即关羽，是三国时期蜀国名将。他忠义勇武，因其忠勇信义而深受中国民众的崇敬和爱戴，被奉为“武圣”。; 初五日是五路财神的诞辰，为征利市，这一时刻家家户户都要借财神回家，那么接财神爷回家怎么接?财神朝哪个方位最招财? 接财神爷回家怎么接1:家中有供财神位 如果你家中有供财神位，那么要事先把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽最大力量使用的正规迎财神疏文。初四晚上11点后就是初五的子时，这一时刻是敬财神最有利的时间。因此在初四晚上11点后把家中大门打开，并把家中的 灯打开(由于财神不入暗堂)，于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏(慢慢念、一字一字)，文疏读毕，将文疏连同冥币焚化于香炉内(决不可焚化在地面)，能带来一年好财运。2:家中没有供财神位 家里没有供奉财神像，能在吉时打开大门，在财神方位设香案，排列供品，点燃香烛、念疏文，读毕，手持五枝檀香，向财神方位三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀约财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝(冥币)焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥!
财神朝哪个方位最招财1。玄关位 在家居住宅风水中，财神爷可摆放摆列在玄关位置上，即迎门的具体位置。若是在商铺当中，那么可以将财神爷设置在正对门的吧台上方，可起到相当棒的招财旺运功效。2。客厅财神位 在家居住宅风水中，客厅的财神位置是比较复杂的，不但涉及到家庭每个成员的财运，还涉及到全家庭的财运。若是客厅和大门之间没有迂回，则财神位常在客厅的一角，若客厅和大门之间有迂回，则财神位定在客厅之中。3。卧室财神位 卧室是休养生息的场所，相较于客厅，卧室睡房的布阵与布局比较简单，所以卧室睡房内的财神位会比较明显，一般是在卧室阳台的一侧，此处可接受阳光的沐浴，可大大提高卧室主人的财运。此外，若是卧室位置不对，则财神位也许会在穿衣镜或床的一角。4。大门财神位 文财神常摆放摆列在大门两侧，且不可正对大门，而武财神则适宜正对着大门摆放摆列，可招财纳气。但是在摆放摆列财神的时刻，需避开文财神和武财神一起摆放摆列，要不然将不但仅起到良好的招财作用，还会适得其反，作用与影响整体的招财风水。 初五日是五路财神的诞辰，为征利市，这一时刻家家户户都要借财神回家，那么接财神爷回家怎么接?财神朝哪个方位最招财? 接财神爷回家怎么接1:家中有供财神位 如果你家中有供财神位，那么要事先把财神位搞干净，准备好烛、供品与接财赐福赐禄疏文，疏文不可马虎，尽最大力量使用的正规迎财神疏文。初四晚上11点后就是初五的子时，这一时刻是敬财神最有利的时间。因此在初四晚上11点后把家中大门打开，并把家中的 灯打开(由于财神不入暗堂)，于神案前虔诚供奉财神并朗读文疏(慢慢念、一字一字)，文疏读毕，将文疏连同冥币焚化于香炉内(决不可焚化在地面)，能带来一年好财运。2:家中没有供财神位 家里没有供奉财神像，能在吉时打开大门，在财神方位设香案，排列供品，点燃香烛、念疏文，读毕，手持五枝檀香，向财神方位三拜奉请，在心中默念，接财神回家，邀约财神与你一起回家，接着缓步返家，将疏文连同元宝(冥币)焚化于香炉内请圣，迎接财神降临、赐福赐财、祈求平安吉祥!
财神朝哪个方位最招财1。玄关位 在家居住宅风水中，财神爷可摆放摆列在玄关位置上，即迎门的具体位置。若是在商铺当中，那么可以将财神爷设置在正对门的吧台上方，可起到相当棒的招财旺运功效。2。客厅财神位 在家居住宅风水中，客厅的财神位置是比较复杂的，不但涉及到家庭每个成员的财运，还涉及到全家庭的财运。若是客厅和大门之间没有迂回，则财神位常在客厅的一角，若客厅和大门之间有迂回，则财神位定在客厅之中。3。卧室财神位 卧室是休养生息的场所，相较于客厅，卧室睡房的布阵与布局比较简单，所以卧室睡房内的财神位会比较明显，一般是在卧室阳台的一侧，此处可接受阳光的沐浴，可大大提高卧室主人的财运。此外，若是卧室位置不对，则财神位也许会在穿衣镜或床的一角。4。大门财神位 文财神常摆放摆列在大门两侧，且不可正对大门，而武财神则适宜正对着大门摆放摆列，可招财纳气。但是在摆放摆列财神的时刻，需避开文财神和武财神一起摆放摆列，要不然将不但仅起到良好的招财作用，还会适得其反，作用与影响整体的招财风水。
怎样接财神
民间流传方法接财神: first of all准备一张财神到的图画海报(或红字写上财神二字)， 翻查通胜上， 财神来的方向及时辰(宜出行)， 到时辰后， 先烧香向该方向三拜， 紧接着带著那张财神图， 向财神来的方向走大概数十步， 停下一会， 再回头回家， 跟著将财神到的图， 找个好位置或流年财位贴起来便可。 有一部分人更会有备有祭祀物品拜祭接财神， 但这个和一般拜神方法差不多道家小法门接财神: 在年廿八前， 先用一个普通饭碗， 整大半碗白米， 跟著准备五个五帝钱(或一元大银皆可以)， 直竖式(企身插)的分别在东南西北中间位置(即似乎一个十字形般)插在白米上。 紧接着放在本人的卧床下(如床下底太矮， 可放在床边)， 直到年三十过后， 初一的凌晨， 择个通胜上的吉时拿出来， 将五个大银连同少量米放入利是封内， 紧接着随身带备， 这样今年的财运便会滚滚来了! 当然， 正宗来说除了用五帝钱外， 都要用符才会更有效力! 但普通人按这个小法门， 如当年运气好的话， 都足够你额外 "赚" 点外快了。 但是最后还是要忠告大家， 小赌可以怡情， 切忌大贪啊!
大年初五怎样把财神接进家?正月初五接财神的正确方法
大年初五是接财神的日子，很多人会在初四晚上一过12点，就会去烧香拜财神。很多人困惑，大年初五怎样把财神接进家？关于，大年初五怎样把财神接进家？正月初五接财神的正确方法。我来为您一一解答！！！ 大年初五怎样把财神接进家 民间传说财神有五路，分别为东、西、南、北、中这五路财神，也有正财神和邪财神之分，依据不同的行业我们应该请不同的财神，若是财神不对必定是没有催财的作用，财神是当今最受欢迎的神灵之一，也是大家最喜欢供奉的神灵之一；在初五这一天是财神爷的生日。下面李双林老师就和大家共享一下，正确的迎财神方法，让你随随便便的把财神接进家。下面李老师分别介绍了从道家和风水两个角度的做法，非常值得一看。迎接财神第1要点：找准财神爷所在的方位。正月初五这一天财神爷在：东北方。在初四的子时就要迎接财神，亦即初四这一天夜里的二十四点左右，准备迎接财神。first of all在初四这一天送穷神，要打扫屋子，灰尘从屋内往屋外扫，能在屋内熏香，打开窗户，用杨柳枝打穷神，能在满屋子扫，就如同扫灰尘一样。紧接着在初四的晚上二十四点，准备一张桌子，一般摆放摆列在客厅里面，若是农村能够放在中堂屋，若是店铺则直接在铺子中间位置就能够。面朝东北方，可以悬挂财神像或者是用红纸写：“供奉五路财神之位”，摆放摆列在供桌上面，桌子上面准备供品，打比方说：苹果，糖水，茶水，桂圆，鲜花等。准备香蜡以及酥油灯。正月初五接财神的正确方法 设财神玄坛！！！赵公明的坛台称为玄坛，接财神要先布置和布局好坛台。玄坛非常简洁，但摆放摆列比较讲究。先放赵公明神像。以骑虎，左手捧财宝，右手持鞭的为正统。 没有赵元帅神像的，可以 使用财神画像也要依上述要求。假如没有神像，画像也没有。或者家中本来有其他神台或佛台，可以自己写牌位。红纸墨书[正一玄坛赵天君]放在坛台正中即可。假如牌位很长，可以写全称[正一龙虎玄坛赏罚司赵公明元帅]。 在神前摆一瓶鲜花，代表和合，喜悦，生命力。花瓶两边放两盘时令水果。在花瓶前设一香炉。香炉左方放蜡烛，右方放一杯饮用的清水。香炉前摆上三杯酒。祭祀物品、酒、香、花、水果。有条件化钱的friend可以准备5张福金和5张寿金。有些说法要求用三牲肉食，其实也就是说这违背道教原则。二千年前张道陵天师创教之初，就明确指出“神不受食”，道家不能以敬神之名伤害生命，想身心干净地接财神，不要往坛上放肉菜。接财神程序（以下程序您可以酌情适当简化，心诚则灵） 一人主祭，负责上香和诵经。有其他家人朋友同祭能在两旁同跪同拜，拱手静心听经，上香时轮流上香。饭前，沐浴后，刷牙净口。上坛点着蜡烛，在蜡烛上点一支香，插入炉。在坛前跪下念[三净咒]： 1、净心神咒：太上台星，应变无停，缚魅，保命护身，智慧明净，心神安宁，三魂永远，魄无丧倾。 2、净口神咒：丹朱口神，吐秽除氛，舌神正伦，通命养神，罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津，心神丹元，令我通真，思神炼液，道气长存。 3、净身神咒：灵宝天尊，安慰身形，弟子魂魄，五脏玄冥，青龙白虎，队仗纷纭，朱雀玄武，侍卫我真。 念三净咒之后行[三皈九拜]大礼。拱手三拜，紧接着跪下三拜，再站起来三拜。（注：道教敬拜天地众神的礼仪为拱手礼，请勿合掌。）起身，上坛点三支香，插入炉。跪下念《财神疏》（事先抄好或打印好，注意和提防是从右到左竖排）启请祖天师无穷高明大帝，正一龙虎玄坛大元帅赵公明，黑虎大将军郭杞，玄坛和合圣众一切神祇，当地土地龙神，恭望雷威，俯垂洞鉴。辄备香茶灯烛果供，普同供设。初五接的是哪位财神 财神有许多位，文财神比干、关公、土地公、沈万山、增福财神、财阜真君范蠡，刘海等，民间风俗认为这几个角色皆是财神。但在正统道教经典记录载入作为财神的身份只有赵公明，他赏善罚恶，护佑百姓，掌管金木水火土五行之财，并带领部下督掌天下财源。只发正财，不容不平之事，不发不义之财，他又有正统道法修行，传为正一天师张道陵修炼仙丹的看守神，玉皇大帝授以正一玄坛元帅之称，并成为掌赏罚恶诉讼、护道降魔、保病禳灾之神，买卖求财，使之宜利可以祈祷祭祀，玄坛财神护佑修行，所以称是正财神。正一派道法有召赵帅之符法。