金木水火土生成五行天干木生火(金木水火土哪个最好命)
五行相克相生即“水生木 木生火 火生土 土生金 金生水”等，用哪种方式。。。
金生水、水生木：就是五行相生的一种现象，就像金子高温融化成金水，从而滋润了树木的生长。并且在五生中秋天属金，而冬天属水，春天则属木。因此金生水、水生木则对应了四季的变化。金克木、木克土：这是一种五行之间相克的现象。如我们日常生活中往往采用金属来砍伐工具砍木头，因此就是经常提到的金克木，而树木破土而出，那么是木克土的现象。而在五行娄理中阴阳五行中，那么是以金一木二水三火四土五的数理顺序而排列。水浇灌木头，木头使火变旺，火生土，金在土地中，金生水。这样记两个便可用自然常识去理解，你记住金木水火土：相生：1、金，金就是金属，自然中的金属哪来的？肯定是从土里挖出来的，土生金；2、木，木也是从土里生出来，可是土已经确定被金用了，那五行还有哪个能够生木的，想想就剩下水了，水生木；3、水，就是液体，五行中有啥可以变液体的，就只有金了，金生水；4、火，这个最简单最好记啦，木生火；5、土，火生土，为啥呢？？由于烧木头的生火的时刻，皆可以看见灰尘出来，一烧过的东西都成为了尘土，因此火生土。 以上依照自然常识去推解啊，最容易退的就是木生火，紧接着一个一个哪个生哪个更加搭配。相克： 其实也就是说知道相生之后就比较容易知道相克，假如相生是父子关系，那么相克就是爷爷克孙子，如水生木，木生火，水爷爷就克火孙子；火生土，土生金，火就克金；假如不晓得相生，也可以 使用自然常识去理解：1、先从水开始，水克火，一想就明白啦；2、那么什么克水呢，水来土掩听别人提起过吧，土就是克水的；3、那什么克土呢，木头，你再硬的土，即使是石头，木头也能在那里生长，能把你土给钻透咯；4、又想什么能克金呢？在五行中就只有火能够克金，可以把金烧成水了；5、剩木头了，本来一般想象是用火克木头的，可是知道木生火的话就不能反克，上面又知道火克金去了，克木头的就剩下金了，有金属矿的土木头就钻但是去了。
五行相生又相克，有哪些需须留意的事情？要解决此问题，first of all我们得知道，啥事五行。古代人们认为，天下万物皆由金木水火土五类元素组成，这便是五行，它们之间相克相生，既互相依存，又互相阻碍，当它们遇见彼此时，就会产生各式作用，从而形成了世界万物。
经常提到的五行之间相克，在《周易》中说得比较复杂，咱们就不多阐述了，只是说个简单容易的比喻，让大伙对此有个直观的印象：所谓金克木，就是用金属打造的斧子、砍刀砍伐树木；而树木的种子或残枝在土里发芽生长，破土而出，就是木克土。
至于土克水，那么这样就更加容易理解了，有些地区围湖造房，开推土机或挖掘机用土把湖泊填了，就是土克水还有大禹的爸爸鲧，用息壤治理大洪水，那也是土克水的表现之一！！！着火了，人们端着盆子提着水桶，用水灭火，就是水克火；把金属（金、银、铜、铁、铝）放到火里进行煅烧，这几个金属会融化，就是火克金！！！
那啥是五行相生呢？据《春秋繁露·五行的意思》所说，木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，这就是经常提到的五行相生。五行相生说，是古时候思想家解释宇宙万物生成的朴素唯物论的论理，对我国古代天文、历数、医学等的发展起了一定作用。那五行相生又相克，有哪些需须留意的事情？
咱们以爱情婚姻为例，来解释一下：打比方说说，男金女木，这就属于相对较好的，夫妻互相相生，相敬如宾。但假如是男金女火，那么这样就不好了，要么夫妻有一人要客死他乡，要么就是长久的吵架。类似的还有，男水女金好夫妻、男水女火不成、双男木女木不相当、男木女水同合愿等等。也就是说，古代人们认为，五行能决定人的人生！！！
金木水火土五行为怎么来源的呢?
天地未分之时，被叫作混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。 从此以后天地人均有发展。天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。五行⓵是我国古代的一种物质观。多用於哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随著这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不仅作用与影响到人的命数，并且也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。五行五行，是用五个文字符号代表物质能量的形态间相互之关联联系及运动变化规律，其中:五行之间相克（克即胜过）是描述物质形态的相互之关联联系金胜木（物质上比较容易理解，简单容易的助记就是哪个更坚硬，就胜过软一点的。），木胜土，土胜水（此处的土仅指泥土而非广义的大地），水胜火，火胜金（用道德经话来说：「天下之至柔，驰骋天下之至坚。无有入无间」）五行相生(生即出现转化)是描述事物的变化规律水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。【摘要】五行为我国古代的一种物质观。五行指：金、木、水、火、土。多用於哲学、中医学和占卜方面。具体内容见:http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/214761、htm
金木水火土的由来
楼主顺序错误了，是木火土金水1 远古时期，每一年10个月，5个季节，2 一二月 春 木，萌发，，，木生火，3 三四月 夏 火，繁茂。。。。火生土4 五六月 长夏 土，运化 饱满。。。。土生金5 七八月 秋 金，成熟 收敛 干燥。。。金生水6 九十月 冬 水，封藏 结冰 凝固。。。。水生木7 相应的是春生夏长冬藏8五形的概念，道医自古以来没有变化（曾经多数医学院歪曲讲解五形，打比方说说金属能砍伐树木（实际金是收敛克制木的萌发）），只是应用范围逐渐拓展，应用程度逐渐熟练。9阴阳五形是东亚文化的根基，由道家几十万分之一的 精英人员准确流传下来，（在古时候也被叫作帝王之术，皇家保密的技术，固然皇家也不懂 断然不会用，可是他要垄断保密）祖先擅长归纳汇总，发现用这五种性质 可以归纳人眼可见和不可见的万物，后来星象技术成熟，金木水火土五个星星，距离地球远近不同，通过五形生克原理剖析，也作用与影响地球的气候，（依据五形流年星象气候规律，可以判断当年哪种疾病较为流行）太阳系5大行星之名字 ，也来自于五形，原因是他们对地球气候作用与影响的属性相异。医学成熟以后，五形也使用于生理现象的归纳汇总，利用五形原理，可以完全的归纳汇总哺乳动物和鸟类的生理健康和疾病。（某些近代欧洲学派，亦有用三型四形来归纳生命的属性的），1。五行由来:天地未分之时，被叫作混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。从此以后天地人均有发展。2。五行互相依赖:天若无土，就不能覆盖大地;地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长;人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人切记不可无土。木若无土，有失栽培之力;火若无土，不能照四方;金若无土，难施锋锐之气;水若无土，就不能水借地势流溢四方。土若无水无木，不能长养万物;没有火无金，不能繁衍生息。这便是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。3。五行与人体对应:凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。其在体也，木骨，金筋，土肌，木血，火气，五物的预兆也。五物之实，各有所济也。世界物质可分五类:木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。五行中木、火、金、水各主一季，打比方说:春季是草木生长期，因此木气最旺，即王，木所生的火次旺，即相，而金处于囚禁的状态，由于次旺者火克制着它，被最旺者木克制的土和因生木而被消耗的水就处于死地。以此类推，五行所相应的颜色和人的身心所处的状态也与此相同:青(忧愁)王，赤(惊恐)相，白(哭泣)囚，黑黄(疾病、喜庆)死。凡此五色，并以四时判之，若得其时、色，王、相者吉，不得其时、色，王、相者平，囚者凶。总之五行所相应的颜色和与此对应的人的身心所处状态也会随着被五行所主的季节的变换而呈现不同的状态。这五种颜色配合时季节所主，假如面色和本季的王色相色符合就比较顺利吉祥，假如面色不与本季的王色相色符合而与囚色相符就会不顺，若与死色相符则大不吉。
金木水火土到底是怎么产生的，其先后顺序是什么呢?
中国古代的理学家所尊崇的正统阴阳五行学说自古以来争议不断，各方学者有着样式不一的质疑，所以也有各式说辞和悖论层出不穷。而我们目前对整个宇宙和大自然的认知也是处于探索之中，其实没有完完全全的掌握，由于宇宙和大自然的奥妙秘诀太深，经常地的就会给我们一些警告和惊喜，也非常大的引发了对宇宙规律的探索，也犹如冰山理论一样，我们所看见的只是冰山的一角，仅仅只有整个冰山的七分之一，而还有七分之六皆在水下面藏着。 曾经有一位学者有如此的一种理解，即天就是一团气，当经过外界环境的变化，气温骤降的时刻，这股气就会化成水而通过降雨、降雪、降露的方式从天而降，并且会携带着浑浊之物一起下来，浑浊之物积多而成土，水落之后则土出，经过长年累月的积累则形成了山川。而土里面有刚强坚硬的物质，这几个物质一点一点的形成的岩石，经过风化雨打形成了金矿，而土里边柔弱的物质则生成了木的种子，长大成木以后，通过钻木取火的方式生成了火，这样即形成了组成天地万物不可缺少的五行元素，即金木水火土，它们之间的变化和联系紧密而无穷。 而还有那么一些学者则认为，天地形成之初，一片混沌，，只有阴和阳二气的存在，因为阳气较轻，奔放不羁的性 格，以火的形式向上升起，而阴气稍重，有浑浊之物则以水的形式下降到地上，水中浊物就成为了土，由此变形成了水火土三种元素，而木那么是由水火土三种元素共同作用而产生，由于木的生长离不开水，更需要依附于土，而金那么是木和土经过埋藏于地下长时期的发酵和沉淀形成了坚硬的岩石，进而加工产生金。 而人类对大自然的探索进展到现今的阶段，又出现一种新的学说，说什么金可以生水，这两种东西悬殊太大，其格局层次包括体量相差甚远，绝对并非一个级别一个等量级的，地球上有百分之七十都是水，而金能有多少，怎么能生的动？有些颠倒是非之嫌。然而木需要以火为气息，更需要水的滋润，以土为其依附的休息之所，歇息之地。此乃常理，而许多学术家则说水可以生木，假如若没有土的话，木何来休息之所，歇息之地？ 岂能料到太阳有生有落，循环往复，自强不息，才形成了寒暑交替，四季分明，还有水土分布于四季之月中，不过土在任何地方与任何季节都是存在的，土能孕育万物，没有土万物则不复存在。 金木水火土五行金木水火土之间的联系无比的紧密，绝不能独立存在的，都需要各自之间的互相依存互相辅助才能更佳的回馈于大自然，形成宇宙和大自然中和谐的环境。至于说什么春木夏火秋金冬水之论，都是没有科学根据的东西，经不起推敲，全都是假和之论。 至于说天地万物包括五行金木水火土的源头问题，到目前为止也没有用一种完全说法大家的一种理论出来，都是出自于一小部分学者的推理而已，紧接着没有强有力的论理支撑的逻辑推理出来的东西，其准确率也大打折扣，大家对自然对宇宙的探索也在往前推进，认知也是不停的再往更高层次推进，相信为了一定会有更佳的学说理论出现，使俺们大家一起研究讨论吧，期待新学说的诞生。
金木水火土最早出此刻哪，”金木水火土”最早起源自哪国?
提起金木水火土最早出此刻哪，众所周知，有人问五行（金木水火土）的顺序来源，另外，还有人想知道金木水火土最先出现的是？你晓得这是什么情况？其实也就是说金木水火土的由来，接下来就一起来瞧一瞧”金木水火土”最早起源自哪国?，希望可以对大家有所帮助！！！
金木水火土最早出此刻哪
关于水金火木土的发现权问题，谁也没有定论，由于人类早年的天文学典籍早已遗失殆尽。最早的天文学的源头顺序为：古埃及，，中国，古巴比伦。中国还有现存文献，如果其他三国的早已毁于战乱。金木水火土什么时间发明的。
据壁画记录载入，早在公元前27世纪，古埃及人就已经掌握了精密的观星技术，但他们是否发现了上述行星，则无从考证。
的天文学并不发达，只是在方面有所作为。
金木水火土的由来
咱们国家的史书上说，公元前二十四世纪尧时代的天文曦和发现了“荧”（火星），这是中国人在太阳系中发现的第2颗行星（第1颗是地球）。后来的不久，历朝历代的天文们便相继发现了（按先后顺序排列）木星、火星、土星、水星。金木水火土是谁提出来的。
古巴比伦的天文学始于公元前19世纪，发展极其迅速。他们很快就发现了五颗“游星”，即咱们国家的金木水火土5大行星。
欧洲的天文学起步较晚，其中希腊人起了主导作用，他们的黄金时期在公元前4世纪到公元4世纪的年间，他们运用数学将古埃及和古巴比伦的天文学的发展推向又一个高峰。但金木水火土的发现权绝对不在欧洲人手里。人类金木水火土的产生。
那么这样也就是说，中国人非常可能是金木水火土的最早发现者，但这个发现权应归属于文明古国的所有天文学者。金木水火土出自吗。
金木水火土最早出此刻哪：五行（金木水火土）的顺序来源
五帝金木水火土是谁。
金木水火土五行的来历，大概在何时出现的？！！！
最早或许应该是西周末年出现的“五材说”，但相克相生或许应该是成形于战国晚期。五行最早出此刻什么时期。
五行的金木水火土是在哪个朝代提出来的
[五行由来]五行学说不但是一种宇宙观，并且是一种朴素的系统论。这一学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质所构成的。自然界各式事物或现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和互相作用的看法。古代人们把五行学说纳入预测推算术的范围，以全息系统的看法，来观察、解释自然现象和人事，并根据本人的理论体系，综合推衍出事物发展的趋势和细节与关键。“五”是指木、火、土、金、水五种物质。“行”就是运动变化、运动不息之义。“五行”就是木、火、土、金、水五种物质的运动变化，是自然界客观事物内部运动变化过程中物种状态的抽象概括。八卦的来历八卦是我国古代的基本哲学概念，来源有二：一是我国古代的学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦称先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他觉得先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：g鑞）为少男；巽（读音：x鵱）为长女，离为中女，兑为少女，是为文卦，又称后天八卦。八卦乃由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如下：八卦歌诀我国古代有一首歌诀可以比较容易记住八卦号：乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。八卦取象歌为宋朝朱熹所作，收入其著《周易本义》。
上面便是与”金木水火土”最早起源自哪国?有关的内容，是关于五行（金木水火土）的顺序来源的共享。看完金木水火土最早出此刻哪后，希望这帮助到大家！！！
金木水火土 是指的是什么
金木水火土 五行五行：指金、木、水、火、土五种物质（元素的运行、变化）。中国古代思想家企图用这五种物质来说明世界万物的源头。中医用五行来说明生理病理上的种种现象。的人用五行相克相生来精密推算人的命数。五行学说最早在道家学说中出现。它着重整体概念，刻画了事物的结构关系和运动规律。假如说阴阳是一种古时候的统一对立学说，则五行可谓是一种原始的普通系统论。 五行学说是中国古代的物质组成学说，与西方的水、火、土、气四元素学说类似，不过伴随着近代化学的发展，这两种学说的物质构成理论都被否定。中国西周末年，已经有了一种朴素唯物主义看法的“五材说”。从《国语·郑语》“以土与金、木、水、火杂，以成万物”和《左传》“天生五材，民并用之，废一不可”到《尚书·洪范》“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。”的记录载入，开始把五行属性抽象出来，推演到其他事物，构成一个固定的组合形式。在战国晚期提出了五行相胜（克）相生的思想，且已把胜（克）、生的次序固定下来，形成了事物之间互相关联的模式，自发地展现了事物内部的结构关系及其整体把握的思想。就在这个时期，《内经》把五行学说使用于医学，这对研究和整理古时候人民积累的大量临床经验，形成中医专有的理论体系，起了重要的推动作用。五行之间相克：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。五行数理: 金为七， 木为八， 水为六， 火为九， 土为五。古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。中国哲学史上的五行思想类别： “直至今，我们大体上已把五行的各式意义剖析过了，为了清楚起见，我们再把这几种意义综合列举如下：（一）指五种行为原则，疑为荀子所持。(2)指五种物性，如尚书洪范及周子太极图说所持。(3)指人类生活上的五种必须的物质条件，如左传里蔡墨所持。(4)为分类学上的五种分类原则，如吕氏春秋所持。(5)指借著阴阳二气之流动而存在的五种“存在形式”，如白虎通及黄帝内经素问所持。(6)指木材（植物）、火炎、泥土、金属及流水。它们的代表象征意义分别是生机兴发，活动或变化，孕育或培植，禁制与伏藏。此乃萧吉所持。以上有关五行的六种意义，除（一）及（三）之外，若把其余（二）（四）（五）及（六）这四项结合在一直，才是阴阳五行思想中五行的完整意义。*方位：东西南北中。*五行相溺：金蒸水，水溺木，木溺火，火燥土，土掩金。*天干与五行、方位的关系：甲为栋梁之木，东方。乙为花果之木，东方。丙为太阳之火，南方。丁为灯烛之火，南方。戊为城墙之土，中方。己为田园之土，中方。庚为斧钺之金，西方。辛为首饰之金，西方。壬为江河之水，北方。癸为雨露之水，北方。八卦所相应的五行:金-乾、兑 乾为天，兑为泽木-震、巽 震为雷，巽为风土-坤、艮 坤为地，艮为山水-坎 坎为水火-离 离为火*地支相冲(激)：子(鼠)与午(马)相冲，丑(牛)与未(羊)相冲， 寅(虎)与申(猴)相冲，卯(兔)与酉(鸡)相冲，辰(龙)与戌(犬)相冲，巳(蛇)与亥(猪)相冲。*地支相害(穿)：子(鼠)与未(羊)相害，丑(牛)与午(马)相害，寅(虎)与巳(蛇)相害，卯(兔)与辰(龙)相害，申(猴)与亥(猪)相害，酉(鸡)与戌(犬)相害。*地支相刑(妨)：子(鼠)与卯(兔)相刑，丑(牛)与戌(犬)相刑，寅(虎)与巳(蛇)相刑，辰(龙)与辰(龙)相刑，巳(蛇)与申(猴)相刑，午(马)与午(马)相刑，未(羊)与丑(牛)相刑，申(猴)与寅(虎)相刑，酉(鸡)与酉(鸡)相刑，戌(犬)与未(羊)相刑，亥(猪)与亥(猪)相刑。*地支相合(和谐)：地支三合：子(鼠)。辰(龙)。申(猴)合水局;巳(蛇)。酉(鸡)。丑(牛)合金局;寅(虎)。午(马)。戌(犬)合火局;亥(猪)。卯(兔)。未(羊)合木局;地支：子(鼠)与丑(牛)相合化土，寅(虎)与亥(猪)相合化水，卯(兔)与戌(犬)相合化火，辰(龙)与酉(鸡)相合化金，巳(蛇)与申(猴)相合化水，午(马)与未(羊)相合化日月。*地支与五行、方位的关系：子(鼠)属阳水，北方；亥(猪)属阴水，北方。寅(虎)属阳木，东方；卯(兔)属阴木，东方。巳(蛇)属阴火，南方；午(马)属阳火，南方。申(猴)属阳金，西方；酉(鸡)属阴金，西方。辰(龙)。戌(犬)属阳土，中方；丑(牛)。未(羊)属阴土，中方。1。金的特性金主义、金曰“从革”，从者，顺从、服从也，革者、变革、改革、因而金具有能柔能刚、延展、变革、肃杀的特性。金：其性刚，其性烈，八字中金旺的，面方而白骨骼清秀，体健神清，为人义气，刚毅果断，不畏强暴，仗义疏财，嫉恶如仇，有自知之明，深知廉耻。四柱金太过为忌者，作事鲁莽、有勇无谋，好斗贪婪，不仁不义，不及者优柔寡断，贪淫好杀，苟刻狠毒。2。木的特性木主仁：木曰：“曲直”、曲者、屈也，直者、伸也、因而木有能屈能伸之性，木纳水土之气，可生长发育，因而木又具有生发向上修长的柔和、仁慈之性。木：其性直，其性和，八字中木旺的，仁慈、温和、博爱、有恻隐之心，助人为乐，慷慨，身材修长、举止潇洒，头发浓密光亮、活泼、积极、进取心强。八字中木太过为忌，则为固执、偏激、不及者懦弱、娇妒、忘恩负义、冷酷。3。水的特性水主智：水曰“润下”，润者，湿润也，下者，向下也，因而水具有滋润向下，钻研掩藏的特性。水其性聪、其性善，八字中水旺的，面里有神，脑袋灵活，多智多谋，才识过人，应变力强语言伶俐。八字中水太过为忌者，贪婪淫欲，诡计多端，言语激进，易惹是非，不及者身材矮小，面色黑暗，为人变幻多端，胆小无谋，心胸狭窄。4。火的特性火主礼：火曰“炎上”，炎者，热也，上者，向上者。因而火有发热温暖，向上之性，火具有驱寒保温之功，锻炼金属之能。火其性急，其性恭：八字中火旺的，精神闪烁，积极上进，谦恭有礼，注重仪表，热情豪迈，坦诚友好。八字中火太过为忌者，面红声燥，性情急躁，容易冲动，逞强好胜，易惹是非，不及者瘦尖额，妄言是非，奸诈嫉妒，有始无终。5。土的特性土主信：土曰“稼禾啬”，播种为稼，收获为，禾啬，土具有载物，生化藏纳之能，因而土载四方，为万物之母，具贡献厚重之性。土：其性重，其情厚，八字中土旺的，圆腰润鼻，眉目如画，口才声重，为人忠诚老实，胆量宽厚，言必行，行必果，乐于奉献兼收并蓄。八字中土太过，为忌、性格内向，愚顽不化，性格执拗，不明事理，不及者，面偏鼻低，神色忧滞，言而不信，狠毒吝啬，自私自利，蛮横无理。一．五行学说的基本概念五行，其实就是木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为全地球的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。并 且，还以五行金木水火土之间的生、克关系来阐释事物之间的互相联系，认为任何事物皆不是孤立的、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡。这其实就是五行学说的基本涵义。二．五行学说的基本内容木的特性：古代人们称“木曰曲直”。“曲直”，实际是指树木的生长形态，为枝干曲直，向上向外周舒展。因而引申为具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木。火的特性：古代人们称“火曰炎上”。“炎上”，是指火具有温热、上升的特性。因而引申为具有温热、升腾作用的事物，均归属于火。土的特性：古代人们称“土爰稼穑”，是指土有种植和收获农作物的效果。因而引申为具有生化、承载、受纳作用的事物，均归属于土。所以有“土载四行”和“土为万物之母”之说。金的特性；古代人们称“金曰从革”。“从革”是指“变革”之义。引申为具有清洁、肃降、收敛等作用的事物，均归属于金。水的特性：古代人们称“水曰润下”。是指水具有滋润和向下的特性。引申为具有寒凉、滋润、向下运行的事物，均归属于水。事物的五行属性归类。①归类法：事物的五行属性是将事物的性质与五行的特性相类比总结出的。如事物与木的特性相类似，则归属于木；与火的特性相类似，则归属于火等等。比如：以五脏配属五行，则因为肝主升而归属于木，心阳主温煦而归属于火，脾主运化而归属于土，肺主降而归属于金，肾主水而归属于水。以方位配属五行，则因为日出东方，与木的升发特性相类，故归属于木；南方炽热，与火的炎上特性相类，故归属于火；日落于西，与金的肃降特性相类，故归属于金；北方寒冷，与水的特性相类，故归属于水。②推演法。如：肝属于木，则肝主筋和肝开窍于目的“筋”和“目”亦属于木；心属于火，则“脉”和“舌”亦属于火；脾属于土，则“肉”和“口”亦属于土；肺属于金，则“皮毛”和“鼻”亦属于金；肾属于水，则“骨”和“耳”、“二阴”亦属于水。③五行学说还这样想属于同一五行属性的事物，都存在着有关的联系。如方位的东和大自然的风、木以及酸味的物质都与肝相关。现将自然界和人体的五行属性，列简表如下。对人的身体来说，是将人体的各式组织和功能归结为以五脏为中心的五个生理系统。五行的生克乘侮（一）相生与相克。相生，是指这一事物对另一事物具有促进、助长和资生的效果；相克，是指这一事物对另一事物的生长和功能具有抑制和制约的效果。相生和相克，在五行学说中认为是大自然的正常现象；对人的身体生理来说，也是属于正常生理现象。正由于事物之间存在着相生和相克的联系，才能使自然界维持生态平衡，让人体维持生理平衡，故说“制则生化”。五行相生的次序是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之间相克的次序是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。因为五行金木水火土之间存在着相生和相克的作用关系，所以从五行中的任何“一行”来说，都存在着“生我”、“我生”和“克我”、“我克”四个方面的联系。“生我”和“我生”，在《难经》中比喻为“母”和“子”的关系。“生我”者为“母”，“我生”者为“子”，因此五行中的相生关系又可称作“母子”关系。如以火为例，因为木生火，故“生我”者为木；因为火生木，故“我生”者为土。这样木为火之“母”，土为火之“子”；亦即木和火是“母子”，而火和土又是“母子”。“克我”和“我克”，在《内经》中称作“所不胜”和“所胜”。其实就是“克我”者是“所不胜”，“我克”者是“所胜”。再以火为例，因为火克金，故“我克”者为金；因为本克火，故“克我”者为水。相生与相克是不可分割的两个方面。没有生，就没有事物的发生和成长；没有克，就不能维持其正常协调关系下的变化和发展。只有依次相生，依次相克，如环无原由，才能生化不息，并维持着事物之间的动态平衡。（二）相乘与相侮。五行的相乘、相侮，是指五行金木水火土之间正常的生克关系遭遇破坏后所出现的不正常相克现象。相乘：乘，其实就是以强凌弱之义。五行中的相乘，是指五行中某“一行”对被克的“一行”克制太过，从而引起一系列的过度克制反应。五行之中还有“相乘”和“相侮”乘是趁虚而入，侮是欺侮。相乘就是过度克制，相侮（反克）就是自己可以反克制本人的那一行当五行中的某“一行”本身过于强盛，可造成被克的“五行”克制太过，促使被克的“一行”虚弱，从而引起五行金木水火土之间的生克制化异常。比如：木过于强盛，则克土太过，造成土的不足，即称为“木乘土”。另一边，也可由五行中的某“一行”本身虚弱，因而对它“克我”“一行”的相克就显得相对的增强，而其本身就更衰弱。比如：木本但是于强盛，其克制土的力量也仍在正常范围。但因为土本身的不足，因而形成了木克土的力量相对增强，使土更加不足，即称为“土虚木乘”。相侮：侮，在这儿是指“反侮”。五行中的相侮，是指因为五行的某“一行”过于强盛，对原来“克我”的“一行”进行反侮，所以反侮也叫反克。比如：木本受金克，但在木特别强盛时，不但不受金的克制，反而对金进行反侮（即反克），称作“木侮金”，或是发生反侮的一个方面。另一边，也可由金本身的十分虚弱，不但不能对木进行克制，反而受到木的反侮，称作“金虚木侮”。相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间是既有区别又有联系，相乘与相侮的主要区别是：首者是按五行的相克次序发生过强的克制，从而形成五行间相克关系的异常；后者那么是与五行之间相克次序发生相反方向的克制现象，从而形成五行间相克关系的异常。两者之间的关系是在其发生相乘时，也可同时发生相侮；发生相侮时，也可以同时发生相乘。如：木过强时，既可以乘土，又能够侮金；金虚时，既能够受到木的反侮，又能够受到火乘。三．五行学说在中医学中的应用说明脏腑的生理功能与相互之关联联系①说明五脏的生理活动特点，如肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的效果，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”，②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾（水）之精以养肝，肝（木）藏血以济心，心（火）之热以温脾，脾（土）化生水谷精微以充肺，肺（金）清肃下行以助肾水。这便是五脏互相资生的关系。肺（金）气清肃下降，可以抑制肝阳的上亢；肝（木）的条达，可以疏泄脾土的壅郁；脾（土）的运化，可以制止肾水的泛滥；肾（水）的滋润，可以防止心火的亢烈；心（火）的阳热，可以制约肺金清肃的太过，这便是五脏互相制约的关系。③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。也就是说，五行学说使用于生理，就在于说明人体脏腑组织之间，以及人体与外在环境之间互相联系的统一性。说明脏腑间的病理作用与影响如肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以作用与影响肝，是土侮木；肝脾同病，相互作用与影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还不错作用与影响心，为母病及子；作用与影响肺，为木侮金；作用与影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是这样，皆可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的互相作用与影响。五行和其它我国传统文化的关系在咱们国家传统文化之中，五行与方位、天干、颜色、神兽等皆有密切关系。东方：甲、乙：木：绿色：青龙南方：丙、丁：火：红色：朱雀西方：庚、辛：金：白色：白虎北方：壬、癸：水：黑色：玄武中间位置：戊、己：土：黄色：黄麟用于疾病的诊断和治疗（一）在疾病诊断上的运筹使用从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色，喜食酸味，脉见弦象，可以诊断为肝病；面见赤色，口味苦，脉象洪，可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人，面见青色，为木来乘土；心脏病人，面见黑色，为水来乘火，等等。从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人，面见青色，脉现弦象，为肝病传脾（木乘土）；肺病之人，面见红色，脉现洪象，为心病传肺（火乘金）。五脏中任何一脏有病，皆可以传及其他四脏，用五行学说来剖析，存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。从色与脉之间的生克关系来推测断定疾病的预后。如肝病面色青，见弦脉，为色脉相符。假如不见弦脉，反见浮脉，则属相胜之脉，则克色之脉（金克木），为逆，主预后不良；若见沉脉，则属相生之脉，即生色之脉（水生木），为顺，主预后良好。（二）在疾病治疗上的运筹使用①控制五脏疾病的传变。如肝病能传脾（木乘土），预先予以补脾，防其传变。“见肝之病，则知肝当传之于脾，故先实其脾气”。②确定治疗原则。概括为“补母泻子”法，即“虚则补其母，实则泻其子”。补母，是针对具有母子关系的虚证而治疗的，如肝虚补肾，由于肾为肝之母，所以补肾水能够生肝木。泻子，是针对具有母子关系的实证而治疗的，如肝实泻心，由于心为肝之子，所以泻心火有用且助于泻肝木。依据相克关系来核实确定治疗原则，可以概括为“抑强肤弱”法，即泻其克者之强，补其被克者之弱。如肝木太过而乘脾土，肝木太过为强，必须泻之，脾土为弱，必须补之。③制定治疗方法 药物治疗方面，如滋水涵木法，是用滋补肾阴以涵养肝阴的方式方法，适合使用于肾阴亏损而肝阴不足的病证。又如培土生金法，是用健脾益肺的方式方法，适合使用于脾失健运而肺气虚弱的病证。又如扶土抑木法是用疏肝健脾药治疗肝旺脾虚的一种方法。此外，在针灸和精神疗法方面，皆可以利用五行的克制作用以选穴和调节情志。如悲可以胜怒，是由于悲为肺志属金，怒为肝志属木的原因。在实际运用的过程中，阴阳五行学说，往往是互相联系，不可分割的。阴阳五行学说的结合，不但可以说明事物矛盾双方的一般关系，而且可以说明事物间互相联系、互相制约的较为具体和复杂的关系，从而能够起到好作用的解释复杂的生命现象和病理过程。四柱五行生克中对应需补的脏腑和部位木: 肝与胆互为脏腑表里， 又属筋骨和四肢。 过旺或过衰， 较宜患肝， 胆，头， 颈， 四肢， 关节， 筋脉， 眼， 神经等方面的疾病。火: 心脏与小肠互为脏腑表里， 又属血脉及整个循环系统。 过旺或过衰， 较宜患小肠， 心脏， 肩， 血液， 经血， 脸部， 牙齿， 腹部， 舌部等方面的疾病。土: 脾与胃互为脏腑表里， 又属肠及整个消化系统。 过旺或过衰， 较宜患脾， 胃， 肋， 背， 胸， 肺， 肚等方面的疾病。金: 肺与大肠互为脏腑表里， 又属气管及整个呼吸道系统。 过旺或过衰， 较宜患大肠， 肺， 脐， 咳痰， 肝， 皮肤， 痔疮， 鼻气管等方面的疾病。水: 肾与膀胱互为脏腑表里， 又属脑与泌尿系统。 过旺或过衰， 较宜患肾，膀胱， 胫， 足， 头， 肝， 泌尿， 阴部， 腰部， 耳， 子宫， 疝气等方面的疾病。武术中，古时候武术家用金、木、水、火、土（五行）预示形意拳中的劈、崩、钻、炮、横五种基本拳法，或预示太极拳中的进、退、顾、盼、定五种步法。临床应用祖国医学的五行学说，是将人体各部分归属成木、火、土、金、水五大类。同类事物之间发生纵的联系：例如属于木的，有肝、胆、目、筋、怒、青、酸、风等，其互相之间的关系是“肝开窍于目”，“肝主筋”，“怒伤肝”，肝病易生“肝风”等；望诊时，青色多属肝风，赤色多属心火，黄色多属脾湿，白色多属肺寒，黑色多属肾虚；用药时，酸味入肝，苦味入心，甘味入脾，辛味入肺，咸味入肾等。各类事物之间发生横的联系：即运用生克、乘侮等变化来说明五脏之间在生理和病理情况下的互相联系。例如某一脏有病，既可以因生克关系由另一脏传来，也可Yi经过生克关系传到另一脏。“见肝之病，知肝传脾，当先实脾”、“虚则补其母，实则泻其子”等就是这个理论的具体应用。壬水压丙火，戊土克水，乙木克土，庚金泄水。
金木水火土什么时间发明的，金木水火土的来历是什么
提起金木水火土什么时间发明的，众所周知，有人问五行为谁发明的，另外，还有人想知道金木水火土最先出现的是？，你晓得这是什么情况？其实也就是说”金木水火土”最早起源自哪国?，接下来就一起来瞧一瞧金木水火土的来历是什么，希望可以对大家有所帮助！！！
金木水火土什么时间发明的
“金木水火土”最早起源自哪国?
以阴阳为基础来源而产生的
五行学说追溯于什么时间？谁创的？
现存最早的医学典籍《黄帝内经》中以五行配五脏对五行学说的内容有了详尽的记录载入，但这里记录载入的五行学说是否就是名符其实的五行学说呢？它是怎样起源的呢?长期以来，历代医学家因为儒家尊师重教的思想的作用与影响，既对五行学说的源头没有确切的答案，又对五行学说的内容只知继承《黄帝内经》的记录载入，不敢提出任何异议，对五行学说的内容都是通过五角星图形来解释木火土金水之间的生克制化规律…
金木水火土什么时间发明的：五行为谁发明的
古时候劳动人民通过长期的接触和观察，认识到五行中的每一行皆有不同的性能。“木曰曲直”，意思是木具有生长、升发的特性；“火曰炎上”，是火具有发热、向上的特性；“土爰稼墙”，是指土具有种植庄稼，生化万物的特性；“金曰从革”，是金具有肃杀、变革的特性；“水曰润下”，是水具有滋润、向下的特性。古代人们基于这种认识，把宇宙间各式事物分别归属于五行，所以在概念上，业已不是木、火、土、金、水本身，而是一大类在特性上可相比拟的各式事物、现象所共有的抽象性能。
金木水火土什么时间发明的：金木水火土最先出现的是？
金，金挤压出火，火又焚金，经过岁月的侵蚀，变土。土中含有很多水分子，逐渐溢出，紧接着木显现了。
一同出现，相克相生，不生不灭！！！金木水火土什么时间产生。
天毕生水
五行的金木水火土是在哪个朝代提出来的金木水火土是谁提出来的。
[五行由来]五行学说不但是一种宇宙观，并且是一种朴素的系统论。这一学说认为：宇宙间的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种物质所构成的。自然界各式事物或现象的发展变化，都是这五种物质不断运动和互相作用的看法。古代人们把五行学说纳入预测推算术的范围，以全息系统的看法，来观察、解释自然现象和人事，并根据本人的理论体系，综合推衍出事物发展的趋势和细节与关键。“五”是指木、火、土、金、水五种物质。“行”就是运动变化、运动不息之义。“五行”就是木、火、土、金、水五种物质的运动变化，是自然界客观事物内部阴阳运动变化过程中物种状态的抽象概括。八卦的来历八卦是我国古代的基本哲学概念，来源有二：一是我国古代的阴阳学说，所谓“无极生有极，有极是太极，太极生两仪（即阴阳），两仪生四象（即少阳，太阳，少阴，太阴），四象演八卦，八八六十四卦”，此乃伏羲八卦，亦称先天八卦；一是周文王的乾坤学说，他觉得先有天地，天地相交而生成万物，天即乾，地即坤，八卦其余六卦皆为其子女：震为长男，坎为中男，艮（读音：g鑞）为少男；巽（读音：x鵱）为长女，离为中女，兑为少女，是为文王八卦，又称后天八卦。八卦乃由三爻演变而成。八卦所代表的意像兹详列如下：八卦歌诀我国古代有一首歌诀可以比较容易记住八卦符号：乾三连，坤六断。震仰盂，艮覆碗。离中虚，坎中满。兑上缺，巽下断。八卦取象歌为宋朝朱熹所作，收入其著《周易本义》。五帝金木水火土是谁。
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金木水火土的由来
金木水火土。他们的由来无比的简单，就是金呢。五行由来： 天地未分之时，被叫作混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，上面没有风雨雷电，下面没有草木山川人禽虫兽。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。五行由此而来。 从此以后天地人均有发展。 http://baike。悟 真 网014 14944。net/view/214761、htm
五行来历：天地未分之时，被叫作混沌状态。天地乾坤混在一起，日月星辰没有生成，昼夜寒暑没有交替出现，没有风雨雷电，没有草木山川。这时一股灵气在里面盘结运行，于是从太易之中生出水，从太初之中生出火，从太始之中生出木，从太素之中生出金，从太极之中生出土。
金、木、水、火、土合称五行，是指五种构成物质的基本元素。我国古代哲学家用五行金木水火土理论来说明世界万物的形成及其相互之关联联系。
同梅花五个花瓣有着内在的联系，古代人们编写的“梅花篆字”代表了“幸福、快乐、健康、平安、长寿”它着重整体概念，目的是描述事物的运动规律以及转变关系。阴阳是古时候的统一对立学说，五行为原始的普通系统论。
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五行互相依赖：
天若无土，就不能覆盖大地；地若无土，就不能承受地上万物，五谷食粮也无处生长；人若无土，就不能自然繁衍而五常不立。因此天地人切记不可无土。木若无土，有失栽培之力；火若无土，不能照四方；金若无土，难施锋锐之气；水若无土，就不能水借地势流溢四方。
土若无水无木，不能长养万物；没有火无金，不能繁衍生息。这便是五行不可或缺的道理，而五行也由此构建而成。
五行与人体对应：
凡有血气者，莫不凛阴阳以立性，蕴五行而著形。其在体也，木骨，金筋，土肌，水血，火气，五物的预兆也。五物之实，各有所济也。世界物质可分五类：木、火、土、金、水，五物又与五色相对应，青、赤、黄、白、黑，反映到人的身心上又分别与忧愁、惊恐、喜庆、哭泣、疾病相对应。
参考资料来源：知识混装大无极-金木水火土
如何看金木水火土命
怎样查询自己是金木水火土中的啥命？ 辛酉年生石榴 木命 PS:金木水火土命查询表 甲子年生海中金命（19二十四，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993） 甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995） 丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999） 庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001） 壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005） 丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007） 戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑 如何知道自己属于金木水火土哪一样 甲子年生海中金命（19二十四，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993） 甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995） 丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999） 庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001） 壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005） 丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007） 戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009） 庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011） 壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013） 甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015） 丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017） 戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019） 庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021） 壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023） 甲辰年生覆灯火命（1964，20二十四） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025） 丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027） 戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029） 庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031） 壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033） 甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035） 丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037） 戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039） 庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041） 壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043） 辩证生克 五行相生的次序是：金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。 五行之间相克的次序是：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 五行相生： 金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。金生水：金销熔生水；水生木：水润泽生木；木生火：木干暖生火；火生土：火焚木生土；土生金：土矿藏生金。 五行之间相克： 金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。 刚胜柔，因而金胜木；由于刀具可砍伐树木； 专胜散，因而木胜土；由于树木可稳住崩土； 实胜虚，因而土胜水；由于堤坝可阻止水流； 多胜寡，因而水胜火；由于大水可熄灭火焰； 精胜坚，因而火胜金；由于烈火可溶解金属。 金赖。。。。。。>> 如何算金木水火土命？ 依据下表一一对照干支： 五行/天干/地支对应表 天干： 甲-木、乙-木、丙-火、丁－火、戊－土、己－土、庚－金、辛－金、壬－水、癸－水 地支：子-水、丑-土、寅-木、卯－木、辰－土、巳－火、午－火、未－土、申－金、酉－金、戌－土、亥－水 紧接着依据你出生日子的第1个干支通过下表来查算你的时辰干支： 时辰干支查算表 时间时辰 五行纪日元支 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 23－01 子/水 甲子 丙子 戊子 庚子 壬子 01－03 丑/土 乙丑 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 03－05 寅/木 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 05－07 卯/木 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 07－09 辰/土 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 09－11 巳/火 己巳 辛巳 癸巳 己巳 丁巳 11－13 午/火 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 13－15 未/土 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 15－17 申/金 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 17－19 酉/金 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 19－21 戊/土 甲戌 丙戌 戊戌 庚戌 壬戌 21－23 亥/水 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 你的出生日期第1个干支即为你属于何命，排出来的五行没有哪一个就是缺哪个。 下面举例来看： 如1980年4月3日（阳历），上午7点之后出生。 依据万年历查出：1980年4月3日，阴历2月18，庚申年，己卯月，丙午日。 丙午日，丙对照的五行是火，那么这个人属火命。 在时辰干支查算表的纪日元支下面找出丙相应的那一栏，依据左边的时间早上7点之后是：辰/土，相交的那一栏是：壬辰。 我们把这自个的生辰和五行对照排列出来： 1980年 4月 3日 早上7点之后 庚－金 己－土 丙－火 壬－水 申－金 卯－木 午－火 辰－土 此人是火命，五行不缺。（木、火、土、金、水都蕴含了） 五行相生的规律是：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。五行之间相克的规律是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰已巳大林木 庚午辛未路傍土 戊寅已卯城头土 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥屋上土 丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子已丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸已长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌已亥平土木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰已巳覆灯火 丙午丁未天河水 戊申已酉大鄢土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午已未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 每一年五行之中属什么就是这个说了算~并并非一个生肖属一个五行 金木水火土命查询表 乙丑年生海中金命 易经五行知识之金木水火土命查询表 甲子年生海中金命（19二十四，1984） 乙丑年生海中金命（1925，1985） 丙寅年生炉中火命（1926，1986） 丁卯年生炉中火命（1927，1987） 戊辰年生大林木命（1928，1988） 己巳年生大林木命（1929，1989） 庚午年生路旁土命（1930，1990） 辛未年生路旁土命（1931，1991） 壬申年生剑锋金命（1932，1992） 癸酉年生剑锋金命（1933，1993） 甲戌年生山头火命（1934，1994） 乙亥年生山头火命（1935，1995） 丙子年生涧下水命（1936，1996） 丁丑年生涧下水命（1937，1997） 戊寅年生城头土命（1938，1998） 己卯年生城头土命（1939，1999） 庚辰年生白蜡金命（1940，2000） 辛巳年生白蜡金命（1941，2001） 壬午年生杨柳木命（1942，2002） 癸未年生杨柳木命（1943，2003） 甲申年生泉中水命（1944，2004） 乙酉年生泉中水命（1945，2005） 丙戌年生屋上土命（1946，2006） 丁亥年生屋上土命（1947，2007） 戊子年生霹雳火命（1948，2008） 己丑年生霹雳火命（1949，2009） 庚寅年生松柏木命（1950，2010） 辛卯年生松柏木命（1951，2011） 壬辰年生长流水命（1952，2012） 癸巳年生长流水命（1953，2013） 甲午年生砂石金命（1954，2014） 乙未年生砂石金命（1955，2015） 丙申年生山下火命（1956，2016） 丁酉年生山下火命（1957，2017） 戊戌年生平地木命（1958，2018） 己亥年生平地木命（1959，2019） 庚子年生壁上土命（1960，2020） 辛丑年生壁上土命（1961，2021） 壬寅年生金薄金命（1962，2022） 癸卯年生金薄金命（1963，2023） 甲辰年生覆灯火命（1964，20二十四） 乙巳年生覆灯火命（1965，2025） 丙午年生天河水命（1966，2026） 丁未年生天河水命（1967，2027） 戊申年生大驿土命（1968，2028） 己酉年生大驿土命（1969，2029） 庚戌年生钗环金命（1970，2030） 辛亥年生钗环金命（1971，2031） 壬子年生桑柘木命（1972，2032） 癸丑年生桑柘木命（1973，2033） 甲寅年生大溪水命（1974，2034） 已卯年生大溪水命（1975，2035） 丙辰年生沙中土命（1976，2036） 丁巳年生沙中土命（1977，2037） 戊午年生天上火命（1978，2038） 己未年生天上火命（1979，2039） 庚申年生石榴木命（1980，2040） 辛酉年生石榴木命（1981，2041） 壬戌年生大海水命（1982，2042） 癸亥年生大海水命（1983，2043） 如何知道自己是属金木水火土的里哪个？ 所谓生辰八字，就是用天干、地支预示的出生的年、月、日、时。先秦时期，人们只用天干地支来记日，不过之后的日子，年月日时皆可以用天干地支来记了。天支有十个：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支有十二个：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。二者顺序配合可以产生六十个单位，叫60甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来预示，正好有八个字，所以叫生辰八字，相者又叫它是人的八字。生辰四柱里亦有五行。在十天干中，甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬、癸属水。十二地支中，寅、卯属木，巳、午属火，申、酉属金，亥、子属水，辰、戍、丑、未属土。这样一来，依据生辰八字，就能够精密推算出你命中缺什么。古代人们认为必须五行俱全，命运才会兴盛。 对于现在的人来说，判断本人的生辰八字，业已不是比较容易的事了，由于大都人都以阳历，就是公历来记本人的生日。因此在这里介绍一下如何从阳历生日来精密推算生辰八字。 生年的干支预示最好找到。它的一年就是农历的一年，从初一到除夕。只要查一下年历就能够了。假如没有当年的年历，可以依据今年的年历逆推。在知道了今年的干支后，可以参看本书第2章第2节中的60甲子表，依次逆推就能够了。打比方说1998年除夕以后至1999年的除夕是戊寅年，那么逆推可知1997年是丁丑年，1996年是丙子年，1995年是乙亥年，1994年是甲戍年等等。 生月的干支也不难精密推算。农历以十一月为子月，十二月为丑月，一月为寅月，以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月不全相同，是以24节气为标志的。每一年之立春之日至惊蜇之日为一月即寅月，惊蜇至清明为二月卯月，清明至立夏为三月辰月，立夏至芒种为四月巳月，芒种至小暑为五月午月，小暑至立秋为六月未月，立秋至白露为七月申月，白露至寒露为八月酉月，寒露至立冬为九月戍月，立冬至大雪为十月亥月，大雪至小寒为十一月子月，小寒至立春为十二月丑月。这样，只要晓得了生日是农历几月，就知道了生月的地支。生月的天干如何办呢？这里有一个表，第1行是各年的天干，竖列是各月的地支，表中列出了各月的天干： 月 甲己 乙庚 丙辛 丁壬 戊癸 年 寅一 丙寅 戊寅 庚寅 壬寅 甲寅 卯二 丁卯 己卯 辛卯 癸卯 乙卯 辰三 戊辰 庚辰 壬辰 甲辰 丙辰 巳四 己巳 辛巳 癸巳 乙巳 丁巳 午五 庚午 壬午 甲午 丙午 戊午 未六 辛未 癸未 乙未 丁未 己未 申七 壬申 甲申 丙申 戊申 庚申 酉八 癸酉 乙酉 丁酉 己酉 辛酉 戍九 甲戍 丙戍 戊戍 庚戍 壬戍 亥十 乙亥 丁亥 己亥 辛亥 癸亥 子十一 戊子 丙子 庚子 壬子 甲子 丑十二 丁丑 己丑 辛丑 癸丑 乙丑 打比方说说甲子年、甲寅年等所有以甲为天干之年，则一月的天干是丙，为丙寅月，三月是丁卯月，三月是戊辰月，等等，而天干为已的年如己巳、已卯等等的月的天干也与甲天下的年一样。 生日的干支的精密推算是特别复杂的。它呢其实是由古时候相者定下了某一天的天干地支，紧接着按顺序推下来的。要晓得生日的天干地支，只可以查万年历，并且是阴阳历对照的万年历。假如不晓得生日是农历多少，皆可以查看万年历。 生时的天干地支可以由生日的天干地支推出来。古时把一天分为十二个时辰，对应十二地支，正好如今的两个钟头是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时，1点至3点是丑时，3点至5点是寅时，11点至13点是午时，13点至15点是未时，15点至17点是申时，17点至19点是酉时，19点至21点是戍时。。。。。。>> 如何知道自己是金木水火土命？ 高手来了！！！ 我把计算的方式方法告知你，一看就会。 先算出自己出生年份的阴历（你出生那年是：阴历乙丑年 [ 牛年 ] ，这个在万年历上就能够查到。百度就有，很方便。） 每两年为一命，60年一个轮回，你本人找一下吧。 60甲子纳音五行： 甲子乙丑海中金 丙寅丁卯炉中火 戊辰己巳大林木 庚午辛未路旁土 戊寅己卯城头土 庚辰辛巳白蚁金 壬午癸未杨柳木 壬申癸酉剑锋金 甲戌乙亥山头火 丙子丁丑涧下水 甲申乙酉泉中水 丙戌丁亥屋上土 戊子己丑霹雳火 庚寅辛卯松柏木 壬辰癸巳长流水 甲午乙未沙中金 丙申丁酉山下火 戊戌己亥平土木 庚子辛丑壁上土 壬寅癸卯金箔金 甲辰乙巳覆灯火 丙午丁未天河水 戊申己酉大驿土 庚戌辛亥钗钏金 壬子癸丑桑柘木 甲寅乙卯大溪水 丙辰丁巳沙中土 戊午己未天上火 庚申辛酉石榴木 壬戌癸亥大海水 怎么样？学会了吧！！！ 第1个句里就有，呵呵 给个采纳吧，谢啦！！！ 如何看自己是啥命，金木水火土？ 山头火命。五行水旺；日干天干为水，生于秋季。 （同类水金；异类土火木。） 八字： 乙亥 乙酉 癸亥 戊午 五行： 木水 木金 水水 土火 纳音： 山头火 泉中水 大海水 天上火 如何知道自己属于金木水火土哪个命呢 金 如何看金木水火土 金木水火土命相配 [引读:金木水火土命婚配]朱桓虎目一视，正所谓部将潘璋。原来潘璋也发觉山越大将勇武金木水火土命相配过人，已方士兵更本挡不住他的进攻，邀功心切，不由冲杀过去。暗思只要拿下此人，必是大功一件。朱桓见此，撤去起先打算，在敌方开始辙退的军阵中寻找对手厮杀解气。这时吕旷、吕翔兄弟也领兵杀出，三路人马齐挟攻山越团队。山越军固然连受打击，不过个人单兵做战能力之强的确大出众人意料，在士兵一对一的交订中，江东军根本不战优势，如要不是已方事先伏兵得手，打乱他们的计划和士气，紧接着借着有素训练合击，这才占有压倒性的优势。如果金木水火土命婚配真的平手打起硬仗，可能一点也占未到便宜。李丰虽为猛将，却无谋略，比较容易就上当，被引至一山谷中，前后夹击，三万团队虽在兵力上有优势，却大败而去，被虏无数。两人领兵押粮望盱眙而来。张浪大喜派张辽领兵接应。徐州士兵继败曹操后，士气又一次空前高昂，上下一心，等待杀袁。第2天出战，张浪欺袁术短时间内找不出好方法，同样派赵云领金木水火土命相配铁盔连环马出阵，袁术的确一时间想不出好方法，连连战败。死伤极多。两军慢慢进入相持。第5天，袁术久攻不下，反屡战屡败，损兵折将，心烦之际，终于手下谋事想出一个办法，对他道：“徐州连环马固然冲击力强，但行动缓慢，敏捷不行，只要倒下一匹，一队就失去机动能力，我军可在大帐前多挖陷井，紧接着做上记号，来日令大将领一军诈败而归，引敌军追上，路上多布铁蒺藜（注，也叫作铁制，形如蒺藜，因此得名。它有三个锐利的尖，中间位置有孔，以便用绳索穿起来。可破坏敌军战斗队行。也可以算是古时候的地雷了。）必可破铁甲连环马。”张浪一把捉住杨蓉的小手，恶道：“好呀，你敢调戏我呀，不信金木水火土命婚配我打你 *** ？”杨蓉做出一付惊恐样子，连声救饶道：“丈夫饶命。”张浪这才满意的点了点头，两眼色眯眯瞄着杨蓉道：“饶命可以，但是嘛，嘿嘿……”张浪固然没有明说，但杨蓉哪里不理解他的花花肠子，乖乖的轻垫起脚尖，飞快的在张浪脸上轻轻一吻，如蜻蜓点水。张浪哪里能过瘾，刚想大块肉垛，却见杨蓉轻巧的闪开，还装出一脸可怜像道：“丈夫，你还没有听我们的话题呢。”张浪见兔子飞了，没好气的坐在边上椅子上，翘起二郎腿，尤哉尤哉道：“快说吧，我在听呢，看你们能讲出什么长篇大论。”
如何看五行属啥命
出生日期查五行属性
1。天干五行
甲-木、乙-木、丙-火、丁-火、戊-土、己-土、庚-金、辛-金、壬-水、癸-水
2。地支五行
子-水、丑-土、寅-木、卯-木、辰-土、巳-火、午-火、未-土、申-金、酉-金、戌-土、亥-水。
依据排出来的四柱的天干地支，一一对照五行，如此便可以知道出生日期的五行属性、五行数量以及五行缺什么。
生下来时辰五行属性
子时 23：00～00：59 五行是“水”
丑时 1：00～2：59 五行是“土”
寅时3：00～4：59 五行是“木”
卯时5：00～6：59 五行是“木”
辰时7：00～8：59 五行是“土”
巳时9：00～10：59 五行是“火”
午时11：00～12：59 五行是“火”
未时13：00～14：59 五行是“土”
申时15：00～16：59 五行是“金”
酉时17：00～18：59 五行是“金”
戌时19：00～20：59 五行是“土”
亥时21：00～22：59 五行是“水”