诸葛亮神算肖像图神算刘备测算(诸葛亮神算全签解释)
诸葛亮真的有史书中描述的那般帅气吗?
“神”是罗贯中先生的看法。他把大量的虚构故事加在诸葛亮身上，火烧博望坡，草船借箭，舌战群儒等，使诸葛亮成为无所不知，战无不胜的神。
因为《三国演义》的流行，诸葛亮在老百姓中成为“智慧”的代表象征，我们形容一个人聪明，就论他是小诸葛。那么真实的历史上，是这样吗？
1、献策隆中对
刘备三顾茅庐，真假难辨。但诸葛亮提出来的隆中对却是最高明的战略规划，突出表现了诸葛亮的“神算”。
诸葛亮经过对汉末乱世时局的准确剖析，把握了兴亡成败的规律，才为刘备的事业做出了最顶层的设计。
那么这样就是尽可能避免强大的曹操，占据荆州，再图益州，寻求三分天下。事实也印证了，以后的天下局势大体上是依照诸葛亮的蓝图发展的。
试想，假如诸葛亮不去剖析那个时候天下时局，不去进一步了解曹操、孙权、刘璋等各路军阀的此消彼长，他怎么会有这样清晰的“神算”？而三国演义上的借东风一直就是没有，而与隆中对相比，只能说是小“胜算”了。
且不说那个时候诸葛亮根本就不在周瑜那里，再说冬天长江上东南风就是多，曹操遇见有害于本人的天时，只可以算他倒霉。
2、蜀汉的大管家
刘备有一支三国最有杀伤力的部落，那么这样就是白毦兵，都是用白色牦牛牛尾做标记，以示尊贵和威武。
诸葛亮看见刘备只重兵革之坚，流寇作战的弱点。趁刘备在打理牦牛牛尾时，诸葛亮通过刘表和曹操的一番对比“神算”，委婉的指出刘备的不足，规劝刘备：“明将军当复有远志，但结毦而已耳？”
把刘备将牦牛牛尾丢在地上说：“是何言与！！！我聊以忘忧耳。”诸葛亮问道：“将军度刘镇南（刘表）孰与曹公邪？”刘备说：“不及。”诸葛亮又问：“将军自度何如也？”刘备答：“亦不如。”于是诸葛亮进而说道：“今皆不及，而将军之众但是数千人，以此待敌，得无非计乎！！！”刘备说：“我亦愁之，当若之何？”
诸葛亮抓住了那个时候荆州大量涌入外来人口的实情，提出了充实荆州财源的意见，增添了刘备的军粮和兵力。诸葛亮以独到的战局“神算”，非常大的扩大了刘备在荆州的，展示了自己经邦济世的才能。
陈寿在《三国志》中说诸葛亮：“可谓治世之良才，管、萧之亚匹矣。”诸葛亮具有管仲、萧何的才能。实际上诸葛亮就是刘备的“萧何”，在蜀汉更加的多的起到了大管家的效果。
火烧博望坡被看作是诸葛亮的第1战，但与诸葛亮坐镇后方、征兵收粮相比，却是小“神算”。再说火烧博望坡发生在建安七年，而诸葛亮是在建安十二年才出来的，这是刘备指挥的一场战斗。
3、联吴大智慧
联吴抗曹，一直是诸葛亮的重要外交策略。也源于诸葛亮对三足鼎立的精确“神算”。在刘备万分危急的情形下，诸葛亮对刘备说：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”
舌战群儒虽非诸葛亮所为，但与诸葛亮的对战争形势的把握和推测“神算”简直太小了。在第1次和孙权的联合中，刘备所得到的利益最多，为入蜀奠定了最大的基础。
刘备夷陵之战，被东吴打败后，蜀吴的关系又遭遇着最大的考验。不久，孙权称帝。蜀中有人联吴没有好处，应该断绝结盟。诸葛亮剖析到，“权有僭逆之心久矣，国家所以略其衅情者，求犄角之援也。今若加显绝，仇我必深，便当移兵东戍，与之角力，须并其土，乃以中原。”
为此，诸葛亮鲜明的指出，只有“若就其不动而睦于我，我之北伐，无东顾之忧，河南之众不得归西，此之为利，亦已深矣。”这是对三国合战形势，对精确的“神算”。从此以后，直至三国归晋，蜀吴再无战事，蜀汉一直安心北伐大业。诸葛亮的蜀吴“神算”功不可没。
历史上，诸葛亮的“神算”，远强于三国演义中的呼风唤雨，能掐会算，奇技淫巧。三国演义是一个造“神”的传奇，而历史上的诸葛亮忠诚、公正、勤奋、廉洁，近乎完美，为一代“道德楷模”，深入人心，是人间更高的“神算”。
半仙儿诸葛亮到底有多神，他的墓地到底在哪里?
《三国演义》这本小说很是有名。一说三国，能想起许多有名的人物，武将关云长、吕布等，文将就不能不说诸葛亮了，诸葛亮是谁啊，那是三国中蜀国的丞相，简直半仙儿，一个空城计唱的那叫一个漂亮。
可以说没有诸葛亮就没有分三国，没有诸葛亮，那三国历史上将少了许多畅言欢谈的故事了。今天咱不说诸葛亮活着时候的伟大事迹了，咱说说他死后的一堆事。
中国人格外注重身后事，诸葛亮的墓断然不会例外，然而也相当地受关注，可是到今天了，我们仍旧不能确定诸葛亮的墓究竟在哪里。留在世上的只是几个传说。
1。诸葛亮奇特的选址方法。 诸葛亮由于跟魏国交手许多，对他的老对手司马懿非常了解，怕自己在死后被司马懿挖坟掘墓，便想了个办法，他叮嘱刘婵，死后安排四个人抬着棺材往南走，假如走着走着栓棺材的绳子断了，就把自己埋在那，结果四个人走的实在太累了，绳子还结实着呢，因而他们一糊弄把诸葛亮埋了，回来复命的时刻被刘婵看得出了，于是这四个人被杀了，这样诸葛亮到底埋在哪了，谁也不晓得了。
2。诸葛亮的保密措施 谁能保密，当然死人最能保密，不过自己都死了，怎么杀人，诸葛亮就想了一个法，他让手下找到了十一个人，让这几个人给他挖墓，在建好墓之后，最后一顿饭让一个人给剩下人煮饭，却给结账十两银子，十一个人分十两银子，结果干活的十个人把煮饭的杀了，却没想煮饭的在饭里下毒，剩下的人吃了饭也死了，结果其实是人都死了，他的墓在哪里，如此便完美的保密了。
3。诸葛亮墓没什么可盗的 古时候文化里认为人死了是活在另外一个世界的，也就格外注重墓葬跟陪葬。可是诸葛亮看的挺开，据说下葬极简，这与他为人有关，诸葛亮的人生可以说是清廉之极，辅助刘备打下江山，一心为君从不吝惜本人的付出，树立了读书人内心最为标榜的形象。
我们不管读书人还是普通百姓对其都相当敬重，自然不会去干挖墓的缺德事。他气节一直放在今天都但是时。再说，历史上的诸葛亮死的时刻说，自己墓里面不放金银之类的陪葬品，所以无良的盗墓贼也不想着去挖了。
诸葛亮真的像《三国演义》里面那样算无遗策吗?
古代人们总是被现在的人夸大来说，但诸葛亮无可否认是神机妙算的人，称得上是半仙儿，但他并不是算无遗策，他亦有失算的时刻。
诸葛亮假如真像《三国演义》里写的那样算无遗策，蜀国为啥还没能一统天下？假如诸葛亮真有这个本事，那么天下早就归刘备了，所以毋庸置疑诸葛亮根本不是算无遗策之人。诸葛亮在《三国演义》里会有算无遗策的光环加身呢，但历史上却绝对没有那么神机妙算。
诸葛亮在演义里是被美化的存在，由于出于守旧的正统意识，诸葛亮匡扶的刘备是汉室正统，正统在古时候是很神圣的存在，演义作者罗贯中自然心中亦有正统观念，所以笔下出来的诸葛亮自然无可厚非的被美化了，而且宣扬正统观念能够起到好作用的维护统治，所以历朝历代的统治者皆在美化诸葛亮的人物形象，久而久之，在我们眼里自不然就变成算无遗策的半仙儿。
但假如仔细看历史，会发现许多光环都是被套上去的，而并 不是是事情本来真实的面目。打比方说说草船借箭这回事，在演义里就完全成为了诸葛亮的功劳，但事实上研究历史的人应该知道草船借箭发生在赤壁之战的五年以后，并且是由周瑜一手主导，和诸葛亮没啥关系。此外，体现了诸葛亮算无遗策的赤壁之战，诸葛亮借东风一说到底是否属实有待商榷，由于现代我们都懂风向会随季节的变化而变化，周瑜在东吴生长，因此讲借东风非常可能是由于周瑜熟知风向变化而因势利导设计了这样一个战术，而并 不是是诸葛亮的功劳。
此外在出师表中有一句话写道“益州疲弊”，然而此时诸葛亮明知益州疲弊却还是要一心北上进攻中原，虽然我们不能不能认诸葛亮的为国之心，不过面对国家的现实还是一意孤行的他非常难算作算无遗策吧？故而综合来看，绝不可以说诸葛亮是一个算无遗策之辈。
诸葛亮在方面，治国方面能力相当强，不过说诸葛亮算无遗策或许应该是过于美化了。历史上没有绝对的神机妙算。“半仙儿”诸葛亮，真能呼风唤雨、撒豆成兵?
或许只是谣传吧，并不是真能呼风唤雨、撒豆成兵。固然诸葛亮在历史上塑造了一个半仙儿的形象，不过这并不代表就是真实的诸葛亮，而呼风唤雨、撒豆成兵的神奇传说，可能只是在形容诸葛亮在用兵方面很厉害而已。历史之中的诸葛亮是一个人谋略师，在治国方面是个可造之才，这在陈寿的《三国志》里面获得了证实。
由此证明诸葛亮在打仗方面并不是很擅长，在谋略方面更擅长，历史之中的诸葛亮作为丞相，需要处理许多外交事宜，在打仗方面只可以算是他的职责范围而已。后人由于诸葛亮的的“半仙儿”形象，将历史之中的诸葛亮神化了，而关于诸葛亮的印象，不进一步了解的人对于也只是浅薄的了解，而经常提到的呼风唤雨、撒豆成兵也只是谣传罢了。
假如诸葛亮真的拥有如此的技能，谋略方面将会省事不少，何必大动干戈的费脑子，想出来许多有用的计谋，直接使用呼风唤雨的能力不是更省事。因此从严格的意义商检，民间传说的“半仙儿诸葛亮”，能够呼风唤雨、撒豆成兵，也只存在传说当中，不符合历史的轨迹。但是这也代表着诸葛亮从一个上厉害的人物，成为了能文能武的军事家。
对于后人将诸葛亮形容的如此高端大气上档次其实也就是说是可以理解的，毕竟诸葛亮的人生皆在为百姓鞠躬尽瘁，深受百姓的崇尚和喜爱，如此的诸葛亮想不使人神化也很不容易，这种传说更加的多的是对诸葛亮的赞美，而不是说真的有如此的能够力，终究有如此的能力就是神仙了，而诸葛亮只是一般人。
诸葛亮当然没有呼风唤雨撒豆成兵的本事，不过诸葛亮才大如海，上知天文下知地理，他是能够依据一些气候现象去观测对本人有利的自然条件，从而加以利用获得胜利。这只不过是一种比喻，证明诸葛亮神机妙算，运用聪明的脑袋，策划出的一些计谋手段。诸葛神算
诸葛神算相传是三国时代刘备的军师诸葛亮所作，此书在老百姓中世代相传，到现在已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不如神。《易经》中有八八六十四卦，每一卦预示一种状态，每一状态既有既定之势，亦有向其它状态转化的趋势。诸葛神算依据《易经》六十四卦所蕴含的三百八四爻，编写了三百八四个签诗，并巧妙地组成字盘供人卜算，其内容神秘而匪夷所思。这几个签诗长短不一，含义深远，对占卜者的思路，有很大的启发作用，尤其是那些正陷於徨迷惘中的人，更有一种拨开云雾重见天日的豁然开朗感觉。算尼玛个头啊！！！
有“半仙儿”之称的诸葛亮，为啥呢会由于天谴无法续命?
诸葛亮出山帮助刘备时曾做错三件事情。一是为救刘备大火烧死数万曹军；二是赤壁之战，火烧赤壁，死伤八十多万；三四七擒孟获时，再次使用火攻。这三件事使他遭到报应，无法续命。由于诸葛亮违背了上天的誓言，破坏了规则后自然是要受到上天内地惩罚，即便是诸葛亮也不例外，他受天谴也是这个原因。由于天命不可难违，那个时候的诸葛亮即便是半仙儿，不过由于自己探察到了太多的机密了，所以最后还是没有办法续命，从而遭天谴。
三国演义中的诸葛亮是个神机妙算的人物，能让刘备三次去往他的府邸请他出山。只是坐在家里，对天下了解的十分清楚。鲁迅先生还曾对诸葛亮有过评价“欲显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖。”意思就是诸葛亮聪明的本质就不是人类，如妖怪一般。
出生于琅琊阳都的诸葛亮，幼年时期由于双亲去世，便跟随叔叔诸葛玄去往荆州，等到诸葛也离开人世后，选择了在隆中隐居。后被刘备请出来辅佐他打江山。诸葛亮的身上有着玄幻色，擅长于对人性的揣摩，还有算事技能的加分项，坊间一度谣传得诸葛者得天下。
刘备成功建立了蜀汉王朝，诸葛亮便被任命为丞相，参加朝中的大小事情。没有良好休息的他，积劳成疾。在历来的历史上在一方面有着很强大的优势的人，命就不长，当完成好本人的使命时，老天爷自不然就会收走他的性命。诸葛亮精通天象，观察星象时发现本人的生命没有多少时间了，就思虑出了用七星灯续命，确保能够对峙住司马懿。七星续命灯方法是点燃四十九盏小灯，并于北斗七星的具体位置对应上，还有另外两盏灯是本人的本命灯，在这七天内确保灯没有灭，就成功了，从而达到续命的要求。天有不测风云，在七星灯点燃到第七天的时刻，魏延突然闯入房间里，导致本命灯被熄灭，诸葛亮当场吐血，不仅没有起到续命的效果与功能，并加重了诸葛亮的灭亡。
泄露许多天机的诸葛亮，更是知道自己必遭天谴，许多的算命师傅的命数多数都不好，泄露的天机越多，命就会越差。所以七星灯续命的失败，更是让诸葛亮以为是老天的暗示，告知他天命不可违。便交代好周边的事情，离开了人世。
大家常讲一句话天机不可泄露，过多的泄露天机，就违反了事物发展的必然规律。因此就会受到一定的惩罚。诸葛亮有“半仙儿”之称，不过在他临死时候本想点燃七星灯续命，结果失败了。这其实也就是说是上天对他的惩罚，着重是他出山帮助刘备的时刻做了三件错事而遭到报应无法续命。第1件事就是在博望坡的一把火使数万曹军葬身火海，残忍至极；第2件事就是赤壁之战，再一次火烧赤壁；最后一件事就是七擒孟获时，再次使用火攻。因此这几次手段残忍的事情致使诸葛亮遭到天谴无法续命。诸葛神算
诸葛亮，你真了不起！！！不说你通晓天文地理，善解人意，单说你的高招妙计，就使人佩服的五体投地。 你与吴国大将周瑜立下生死军令状，三天造好十万支箭。所有人都担心你，可你却从容不迫：找鲁肃，借船只，扎草人，做好心理准备；观天象，寻日期，向曹军借箭。十万支箭哪，三天时间做完，现代化的机器都非常地不好办到，更不必说是在工具落后的年代，还有故意要为难你的周瑜？可古时候的你，却明 白了多向思维—不能造，可以借！！！因此才有了大雾笼罩的长江上骄傲的喊声：“谢谢曹丞相。”你的神机妙算，为后人留下了令人称快的故事—草船借箭。 司马懿来攻打城门，你手下缺兵，你却将城门故意大开，让几个士兵假扮成老百姓洒扫城门，但你却羽扇纶巾，坐在城门上微笑弹琴。多疑的。司马懿误认为有埋伏，不敢攻城，只好带兵撤退。这一招“空城计”你使的好潇洒啊！！！ 你病了，临终前，知道魏军会趁蜀军将帅空虚时来攻击，就使人给你做了个铁像。魏军果然来了，司马懿见你活生生地坐在轮椅里慌忙撤退。 这一计又一计，莫非并非你智慧的外观？诸葛亮啊，我真佩服你，你是真的了不起。
在历史中，诸葛亮成为半仙儿，你觉得他的才能被高估了吗?
不是的，而且我认为他是一个非常有思想，并且也是一个特别聪明的人，紧接着也是一个非常多智多谋的人。没有被高估，诸葛亮在历史中的的确确是一个非常厉害的人，而且他的情商和智商都很高。没有。这个人真的很有能力，而且也是特别有才华的，我其实没有觉得这个人被高估了。
在漫长的岁月当中，诸葛亮一直被我们神化，而且诸葛亮也能够获得许多人的好评。许多人一致认为诸葛亮是半仙儿，而且也认为诸葛亮能够预测推算未来的走向，诸葛亮能够打败许多的敌人，而且也能够带领更加的多的部落走向成功。
在历史长河中，诸葛亮的才能被许多人认可，而且许多人一致认为诸葛亮可以让自己受到注重和重视，可以为刘备做出更加的多能够起到好作用的巩固政权的事情。在历史中，诸葛亮成为半仙儿，你觉得他的才能被高估了吗？我觉得他的才能并未被高估，之因此这么认为，有三个原因:
1。他的才华有目共睹。
我觉得他的才能的确没有被我们高估，而且他也的确是名副其实也就是说的半仙儿，由于他的才华是大家都知道的，并且在那个年代，他能够有如此好的才能，就已经可以让自己受到更加的多人的注重和重视，而且也可以让自己为国家做出更加的多的贡献，所以我认为俺们其实没有高过他的才能。
2。他的实力十分强大。
我觉得他的实力的确是比较强的，他可以让自己在带领部落是制定更加的多的策略，而且也可以让本人有赢得可能性，他是一个精于算计的人，也可以让自己成功。不管他用的是什么计谋，他皆能够使自己有更大的可能性赢得战争，也可以让自己获得更加的多的荣誉。
3。他的才大如海。
我十分认但是他的才能，我觉得他是一个才大如海的人，而且他也可以让本人有更长远的眼光，他能够着眼于长远利益，同时也可以让本人的学识给自己所用，可以让本人有更加广阔的视野。我觉得他的学识能够反映他的才华，也可以让大家对他的才华有更加的多好评。
所以我认为他并未被我们高估。
神算军师诸葛亮是如何的?
诸葛亮，字孔明，号卧龙（也作伏龙），蜀汉丞相，三国时期杰出的家、战略家、军事家，并且 还是木牛流马、孔明灯的发明者。在世时，诸葛亮被封为武乡侯，谥曰忠武侯。其代表作有《前出师表》、《后出师表》、《诫子书》等。诸葛亮在后世受到很大的尊崇，成皆有武侯祠，大诗人杜甫亦有赞扬诸葛亮的《蜀相》名篇传世。
诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)生长于琅邪郡阳都县的一个官吏之家，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉，爸爸诸葛圭在东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮3岁妈妈病逝，8岁丧父，之后跟随叔父诸葛玄生活，建安二年诸葛玄病逝。
诸葛亮青年的时刻，喜欢念《梁父吟》，平常又喜欢以管仲、乐毅比拟自己。那个时候的人对他都不屑一顾，只有徐庶、崔州平等一些好友相信他的才干，叫作“卧龙先生”。
黄承彦曾取笑过诸葛亮说，听说你要选妻，我家中有一个丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。令他不料的是，诸葛亮应许应允了这门亲事，并且很快迎娶了新娘。那个时候的人都以此作为笑话取乐诸葛亮。
诸葛亮生平曾留下很多佳话为后世所流传，其中最有名的便是刘备对其三顾茅庐。三顾茅庐中以《隆中对》最为有名。《隆中对》原名《草庐对》，是那个时候诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容。
公元207年冬至208年春，那个时候驻军新野的刘备在徐庶的意见下，三次到隆中拜访诸葛亮。前两次都没见到诸葛亮，第3次终于得见。《隆中对》中，诸葛亮未出茅庐便知天下事，为刘备剖析了目前的形势，提出先取荆州为家，再取益州成鼎足之势，继而图取中原的战略构想。三顾茅庐之后，诸葛亮出山成为刘备的军师。
自刘备三顾茅庐后，诸葛亮便开始出山辅助刘备打天下。其中最有名的一场战役莫过于与东吴联合抗击曹操的赤壁之战。
公元208年，曹操出兵南下，那个时候的蜀国势单力薄，远没有与曹操抗衡的实力。为了抗击曹操，诸葛亮向刘备提出自己作为说客去说服东吴与蜀国联合起来抗击曹操的计划。
经诸葛亮说服，孙权决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率领水军与曹操开战。11月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军火攻，伤亡惨重，最后不得不退回北方。
赤壁之战后，诸葛亮被任命为军师中郎将，负责调整赋税，充实军资。建安十六年（211年），益州牧刘璋派法正、孟达请刘备助攻张鲁，诸葛亮便与关羽、张飞、赵云等镇守荆州。次年12月，刘备与刘璋决裂，开始进攻成都。诸葛亮与张飞、赵云等将领入蜀助阵，留关羽负责荆州防务。
建安十九年，刘璋投降，刘备入主益州。
建兴三年(225年)春天，诸葛亮率军南征，临行前刘禅赐诸葛亮金鈇钺一具，曲盖一个，前后羽葆鼓吹各一部，虎贲60人。诸葛亮深入不毛之地讨伐雍闿、孟获，采取参军马谡的意见，以攻心为主，先打败雍闿军，再七擒七纵孟获，至秋天平定所有乱事。蜀汉在南中安定并获得一定兵源补充后，有了北伐的基础。
从建兴六年春开始，诸葛亮事先扬声走斜谷道取郿，让赵云、邓芝设疑兵招引曹真重兵，自己率大军攻祁山，陇右的南安、天水和安定三郡反魏附蜀。张郃出拒，大破马谡于街亭。由于失街亭之事，诸葛亮不得不挥泪斩马谡，并且自贬为右将军，这便是著名的“挥泪斩马谡”。诸葛亮拔西县千余家返回汉中。这是蜀军第1次出祁山。自此开始，诸葛亮先后六次用兵四次北伐，占领了武俊、阴平、祁山等地。因为积劳成疾，诸葛亮于公元234年8月病逝于五丈原。
诸葛亮
测字诸葛亮神算3个字
测字诸葛亮神算3个字：
诸葛神算，又称诸葛神数，相传是三国时代杰出的军事家谋略家具有神机妙算之称的诸葛亮所著，秘本云：“是书系旧时抄本，纸皆破碎，乃远代之遗传，世不多觏。其法变化无穷，判断吉凶，如应斯响。
余世袭珍藏，视同拱璧。先贤传授此书，以指人迷惑，故未敢自秘，以供同好。惟愿占者诚心祷告，无不如神，慎勿以儿戏为之。”此书据说在老百姓中世代相传，到现在已历十七个世纪，小自个人荣辱，家庭得失，大至战役胜负，邦国兴衰，皆可测算，无不如神。
诸葛神算测字的启示：
诸葛神数与六十四卦384爻像对应，共有384签，我们日常生活中最常常见到的签辞是下文中的签解一，古诗签辞，句子长短不一，个中启示全凭借自己理解。签辞解释与原文若即若离，有的甚至看起来毫无关联，其实也就是说却暗藏，机会缘分到时方领略其妙处。
同时大家也应注意和提防，世事无常，人行五行中难免遭遇困惑，签辞为俺们提供了一种启示，是指路的方向，但大家不可以太过依赖/，这样反而产生副作用。得到指点以后就应该穿过迷惘，昂首挺胸，大步向前，不要沉溺于此。