龙蟠诸葛亮南京风水钟山(诸葛亮打龙)
诸葛亮“躬耕于南阳”到底是在南阳还是襄阳呢?
是在襄阳，南阳处于河南省西北部，接壤与湖北、陕西，而襄阳处于湖北省西北部，于南阳是一处。作为三国时期杰出的家、军事理论家，诸葛亮“躬耕于南阳”其实也就是说是在南阳。南阳，依据历史文献，诸葛亮躬耕于南阳。此处相比襄阳，人文环境良好，况且诸葛亮年幼时，跟随诸葛玄居住在宛城，亦即现在的河南南阳。
刘备三顾茅庐，诸葛亮隆中纵论天下大势的故事，在咱们国家算得上家喻户晓，妇孺皆知。但诸葛亮的躬耕地究竟在何处？中科院历史研究所的学者已经明确指出，在襄阳古隆中。可是南阳人却不答应。
历史上有一部分人，可以左右历史的进程，能够改变历史的轨迹。打比方说秦皇汉武，唐宗宋祖。可是，蜀宰相，智慧忠贞勤勉克己的诸葛亮算不算一个？
假如有瑜，不生亮，还有蜀吗？假如诸葛亮跟着曹操混，那曹操有还是没有可能完成南方北方统一的霸业？无论后人有还是没有夸大诸葛亮的功勋，诸葛亮这个人确是真实在荆楚大地上徜徉过的。
"躬耕地"出自诸葛亮《出师表》"臣本布衣，躬耕于南阳……"。但这个躬耕地究竟在哪儿，到现在未有定论。围绕诸葛亮故里、故居、躬耕地的现代经济故事的演绎，也如八阵图一般，扑朔迷离，异象环生。
诸葛亮的老家在山东临沂毋庸置疑。他的躬耕地是河南南阳？还是湖北襄阳？————此为名人故里之争中唯一一桩持续数百年的历史旧案，从大清国一直至今，两地越争越复杂微妙，旁观者越看越疑惑丛生。
《三国志•诸葛亮传》注引《蜀记》中有西晋人李兴写的一篇《诸葛丞相古宅碣表》。这是襄阳说最要紧论据。然而恰恰这篇表文把诸葛古宅标定在“沔之阳”，与此刻湖北襄阳古隆中的祠堂方位不合，因此常引起南阳人的口水战。
“水北为阳，山南为阳”。汉江改道？目前，没有任何史料可以证明汉江改道。
又有的人讲，诸葛故宅位于此刻襄阳西北的汉江北岸地域，即后汉沔水之北的古邓县境内。
为啥会出现南北三处遗址，真迹分不清的现象呢？
这肯定是长期历史演变的最终，随着不同时期人们对诸葛古宅了解程度以及关心程度的变化，而逐渐形成的。
三国时期，除《出师表》中“躬耕于南阳”一句外，几乎是个空白。为啥会有这个现象？
诸葛亮在出山之前，在荆州以外的地区的知名度并不高，所以一直没有引起求贤若渴的曹操，孙权们的注意和提防，甚至连他叔父的旧交刘表也对他不有兴趣。名气不大，知道他居住地的人很有限。
诸葛亮投入刘备阵营后，随着赤壁大捷，以及不断地建功立业，声望大为提高。但他生性谨慎，为家眷的安全考虑，仍不愿泄露家居住宅地的真实情况。尤其是像襄阳的北边的荆州地区已经确定被曹操占领，这种焦虑更加突出，因而土更不愿让对手知晓。
几十年后，诸葛亮整个家在成都安顿好以后，他才在《出师表》中透露出南阳的信息。
两晋时期，沔水的北边的隆中地区已被人们确认为是诸葛故宅遗址。
西晋末，荆州刺史刘弘奉皇帝之命，亲自到诸葛故宅去凭吊孔明，祭文则出自蜀人李兴之手。
《蜀记》详细地记录载入了相关的祭典活动，并保存了这篇祭表。史文明确写出，祭典是在沔水之北进行的。刘弘等人不仅瞻仰了保存尚好的诸葛古宅，而且还登上了隆山。说明那个时候的隆山，古宅皆在沔北。
东晋，史学家习凿齿是襄阳人，他或许应该是亲自去过诸葛古宅。他的讲法是可信的。
襄阳是战略要地，沔水两岸正处于进退东南或西北的咽喉地区，是南北政权反复争夺的战略要地。因为战争频繁，文化遗存破坏很大，诸葛古宅势必在劫难逃。就在故宅屡遭洗掠，旧貌无法寻觅之时，人们开始将其附会到沔水之南。这大概是南北朝时期。
这个南移的具体位置就是如今的古隆中，这里“龙蟠山水秀”，符合诸葛亮的身份和地位。
宋末元初，南阳人开始在卧龙岗建武侯祠。
清道光年间，籍属湖北宜昌的顾嘉蘅到南阳就任知府。此时，襄阳人和南阳人打官司争抢诸葛亮，顾知府既不便得罪襄阳，又不愿触怒南阳，情急之下，满头大汗写了一幅对联，置于武侯祠：
心在朝廷，原不管先主后主；
名高天下，何必辨襄阳南阳。
但顾知府和稀泥并未消融纷争。反而让两地更加理直气壮地争抢诸葛亮，且“对联门”之后，两地的芥蒂越积越深。与一些“名人故里争夺战”中出现的激烈冲突场面不同，围绕诸葛亮故里、故居、躬耕地的争夺，就好像一座八卦阵，产业布阵与布局颇为奥妙，三地关系复杂，亦呈现亦敌亦友的迹象。
诸葛亮从未提及躬耕于宛县或宛城八里岗，证明诸葛亮根本就没有可能躬耕于宛县。刘关张就是有天大的胆子，也没有可能到敌占区宛县去三顾茅庐。再说了，诸葛亮的岳父黄承彦及其家小和诸葛亮的家眷，皆在湖北襄阳西一带安家落户，这是没有人怀疑的。古时交通不便，襄阳南阳也没有可能常走动常交流。
龙蟠虎踞之义
提问一：虎踞龙蟠有什么含义 【解释】：形容地势雄伟险要。【出自】：晋・吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’” 唐・雍陶《河阴新城》诗：“高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。”【示例】：～今胜昔，天翻地覆慨而慷。 【语法】：联合式；作主语、宾语；形容地势雄伟险要 提问二：龙蟠虎踞有什么含义? 【词语解释】像龙盘着，像虎蹲着。形容地势雄伟险要。特指南京。 成语典故 编辑 刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵⓵ 山阜，叹曰：‘钟阜龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。’ 晋・吴勃《吴录》 成语故事 三国时期，刘备为了联吴抗曹，派诸葛亮去吴都建业去游说孙权。诸葛亮到了建业，看见秣陵的山势地形，感触地说：“紫金山山势险峻，像一条龙环绕建业，石头城很威武，像老虎蹲踞着，这是帝王建都的好地方。” 词语辨析 编辑 【英文翻译】A strategically situated place 【成语用法】作宾语、定语；指地势险要 【 相近词 】龙盘虎踞 提问三：虎踞龙盘和虎踞龙蟠的不同 没区别的，同一个意思！！！拼音：hǔ jù lóng pán 释读解义：①形容地势险要，特指南京。②喻为英雄豪杰所占据。成语出处宋・辛弃疾《念奴娇・登建康赏心亭呈史留守致道》词：“虎踞龙蟠何处是？只有兴亡满目。”事例茅盾《八百壮士》：“那时正当淞沪沦陷，苏嘉失守，而‘～’的首都也危在旦夕。” 同义词：龙盘虎踞、龙蟠虎踞、虎踞龙盘 提问四：虎踞龙盘啥意思 虎踞龙盘 hǔ jù lóng pán 〖解释〗形容地势雄伟险要。 〖出处〗晋・吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’” 唐・雍陶《河阴新城》诗：“高城新筑压长川，虎踞龙盘气色全。” 〖示例〗～今胜昔，天翻地覆慨而慷。 *** 《人民 *** 占领南京》诗 提问五：钟阜龙盘，石城虎踞有什么含义 明孝陵是是明太祖朱元璋和皇后的合葬陵，位于江苏省南京市紫金山独龙阜玩珠峰下。紫金山巍峨峻秀，从六朝以来就流传有“钟阜龙盘，石城虎踞”的诗句，故有“虎踞龙盘”之说。玩珠峰下泉壑幽深，紫气蒸腾，云气山色，朝夕多变。朱元璋登基不久，就选中这里为陵址。 钟阜指紫金山。 石城，是石头城。在南京的清凉山西麓，自虎踞关龙蟠里石头城门到草场门，可以看见城墙逶迤雄峙，石崖耸立，这便是依山而筑的石头城。 大意：以钟山为首的群山，像苍龙一般蜿蜒蟠伏于东南，而以石头山为终点的西部诸山，又像猛虎似地雄踞在大江之滨。 问题六：虎踞龙蟠之地是什么 意思 临江靠海圣宝地，虎踞龙蟠帝王州。 金陵虎踞龙蟠，山川形胜，被叫作千古帝王之州，但实质上却是帝王绝命之地。 侯五的人影，放眼远视，林莽苍苍，山势起伏，虎踞龙蟠。 问题七：南京为啥说是虎踞龙盘 虎踞龙盘考正： 大家都清楚，南京是中国四大古都之一，有“六朝古都”、“十朝都会”的美誉。因此“风水”自然是相当好的，所谓“钟阜龙盘，石城虎锯”。 南京有两种关于“王气”的传说多见于地方史故，其一是楚威王熊商为镇南京“王气”埋金于南京下关狮子山北的江边。“王气”是否被镇住不得而知，但一说“金陵”一名由此而来。今象山脚下仍有“金陵村”之地名。据说从此以后便不断有人在埋金之地的周围挖金，坏了金陵“王气”。其二是秦始皇南巡发现南京有“王气”，凿秦淮以泄之，这是“秦淮河”名称的来历。给楚威王、秦始皇这么一捣鼓，南京好像没有王气了。但南京后来又有了“虎踞龙盘”一说，始作俑者是诸葛亮。 按风水学的要求，风水宝地需要四个要素：北玄武，南朱雀，东青龙，西白虎。即背山面水（面南背北），左辅右弼。通俗点讲就是，北有靠山，南有河流水域环绕，东西即左右又有屏障。从小范围角度讲，南京的确具备了这些风水条件：背靠幕府山，面临秦淮河，钟山左辅，石城右弼。诚如诸葛亮所言“秣陵之地，钟阜（紫金山）龙盘，石城（清凉山、石头城）虎锯，真乃帝王之宅也。” 要是风水学真如此简单就好了。按风水学的要求，风水宝地的靠山称少祖山，少祖山还要有更大的山脉，即老祖山为依靠，而南京所靠之幕府无非孤冈，自己尚且无山可靠快要被大江冲塌了，又焉可以成为别人的靠山。于是，南京并 不是靠山而是背水，不仅后背而且右肋均袒露在滔滔大江之上。背水乃风水之大忌。历史证明，历代南京王朝的灭亡多为敌军顺江而下所至：“千寻铁索沉江底，一片降幡出石头。”看起来屏蔽南京的天堑，实为敌人进攻的良道。结果便是：“三百年间同晓梦，钟山何处有龙盘？” 是诸葛亮不懂风水学而胡说八道吗？完全不可能！！！晓天“纹”，知地“理”，恐怕是他老人家的长项吧。可是诸葛先生又意欲何为？联孙抗曹恐怕是权益之计，报刘皇叔知遇之恩一统天下才是他的春秋大梦。因此诸葛亮没有可能给他的竞争角逐对手一个永享基祚的意见。让权哥坐于砧板之地，恐怕才是小亮的真实意图。后来证明诸葛亮为报刘备知遇之恩做了很多蠢事，打比方说六出祁山，的西边南刘蜀荆益二州之地对抗曹魏北方八州之地，纯属以卵击石。可谓逆天行事。于是，顺手撒个小谎骗骗孙权，于他也是小事一桩了。 问题八：玉器里龙蟠虎踞是什么寓意呢？ 诸葛亮曾对南京一带的山川形势评价说:“钟阜龙蟠，石城虎踞”。南京是历经罚桑的十代都会。三国鼎立，她目睹群雄。。。帝王之宅――钟山风景区。。。南京的东郊是著名的“钟山风景区”，当年诸葛亮曾惊赞“钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅也!”就是帝王之宅之义！！！ 问题九：虎踞龙盘啥意思 ①形容地势险要，特指南京。②喻为英雄豪杰所占据。
诸葛亮典故四字成语故事
1、 诸葛亮的四字成语故事
赤壁之战 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故纵 鞠躬尽瘁 如鱼得水 思贤如渴 七擒七纵
龙盘虎踞 空城计 既生瑜，何生亮 集思广益 淡泊明志 苟全性命 伏龙凤雏 汉贼不两立
俭以养德 妄自菲薄 任重才轻 三顾茅庐 初出茅庐 草船借箭盖世无双 如鱼得水
思贤如渴 七擒七纵 龙盘虎踞 空城计 既生瑜，何生亮 集思广益 淡泊明志 苟全性命
俭以养德 妄自菲薄 任重才轻 赤壁之战 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故纵 成败利钝
凌上虐下；虎踞龙盘；
不知所云；闭门思过；不求闻达；豺狼之吻；方寸已乱；伏龙凤雏；鞠躬尽瘁，死而后已；龙蟠虎踞；龙盘虎踞；力排众议；苟全性命；盖世无双；肝心若裂；汉贼不两立；七擒七纵；猛虎添翼；开诚布公；空城计；龙骧虎视；计日而待；集思广益；俭以养德；思贤如渴；所向无敌；我心如秤；临危受命；三顾茅庐；如鱼得水；任重才轻；妄自菲薄；危急存亡 ；上楼去梯；识时务者为俊杰；胸中鳞甲；游辞巧饰；作奸犯科；坐以待毙；众难群移
歇后语
曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同。） 。展开成语：
三个臭匹匠，赛过诸葛亮：〖解释〗比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好方法来。
事后诸葛亮：〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。〖出处〗向春《煤城怒火》第2二章：“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时俺就说过，我们不拉出去，郭忠还不错存在，由于引不起小岛的注意和提防。”
赤壁之战 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故纵 鞠躬尽瘁 如鱼得水 思贤如渴 七擒七纵
龙盘虎踞 空城计 既生瑜，何生亮 集思广益 淡泊明志 苟全性命 伏龙凤雏 汉贼不两立
俭以养德 妄自菲薄 任重才轻 三顾茅庐 初出茅庐 草船借箭盖世无双 如鱼得水
思贤如渴 七擒七纵 龙盘虎踞 空城计 既生瑜，何生亮 集思广益 淡泊明志 苟全性命
汉贼不两立 俭以养德 妄自菲薄 任重才轻万事具备只欠东风 赤壁之战 三足鼎立
作奸犯科 欲擒故纵 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。
万事具备只欠东风 成败利钝；凌上虐下；虎踞龙盘；
不知所云；闭门思过；不求闻达；豺狼之吻；方寸已乱；伏龙凤雏；鞠躬尽瘁，死而后已；龙蟠虎踞；龙盘虎踞；力排众议；苟全性命；盖世无双；肝心若裂；汉贼不两立；七擒七纵；猛虎添翼；开诚布公；空城计；龙骧虎视；计日而待；集思广益；俭以养德；思贤如渴；所向无敌；我心如秤；临危受命；三顾茅庐；如鱼得水；任重才轻；妄自菲薄；危急存亡 ；上楼去梯；识时务者为俊杰；胸中鳞甲；游辞巧饰；作奸犯科；坐以待毙；众难群移
歇后语
曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同。）
刘备三请诸葛亮——诚心诚意
门角里藏着诸葛亮——暗中盘算
三个臭皮匠——顶个诸葛亮
诸葛亮草船借箭——有借无还
诸葛亮唱空城计——急办法
诸葛亮弹琴——计上心来
诸葛亮当军师——多智多谋；名副其实也就是说
诸葛亮的丑妻——家里宝
诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测
诸葛亮的锦囊——用不完的计
诸葛亮吊孝——假仁假义
诸葛亮放盂获——欲擒故纵
诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚
诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局
诸葛亮借东风——将计就计；金蝉脱壳
诸葛亮三次周瑜——略使小计
诸葛亮三气周瑜——略使小技
诸葛亮玩狗——聪明一世，糊涂一时
诸葛亮用空城计——不得己
诸葛亮斩马谡（su）——执法如山；不念旧情
诸葛亮战群儒——全凭一张嘴
诸葛亮征孟获——收收放放
诸葛亮治蜀——顺应民心收起
2、 四个诸葛亮的故事四字词语
三顾茅庐、草船借箭、七擒七纵、初出茅庐、欲擒故纵、鞠躬尽瘁、伏龙凤雏。
【三顾茅庐】
东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮，他们的谈话内容即《隆中对》 ⓵ （三分天下的战略决策）。
比喻真心诚意，一再邀约。
公元207年冬至公元208年春，那个时候屯兵新野（今河南新野）的刘备，带着大将关羽、张飞，三次到南阳邓县隆中诸葛草庐请诸葛亮出山辅佐的故事。从此以后传为佳话，渐成典故，载《三国志·蜀志·诸葛亮传·出师表》。
此刻常用以比喻真心诚意，一再邀约、拜访有擅长的贤人。
【草船借箭】
草船借箭是我国古典名著《三国演义》中赤壁之战的一个故事。借箭由周瑜故意提出（限十天造十万支箭），机智的诸葛亮一眼识破是一条害人之计，却淡定预示“仅需要三天”。之后的日子，有大雾天帮忙，诸葛亮再利用曹操多疑的品德性格，调了几条草船诱敌，终于借足十万支箭，立下奇功。
由此，诸葛亮的胆识才智受到后人的赞美，因而衍生了很多成语趣闻、戏剧表演。
3、 有关诸葛亮的成语典故
隆中对，出师表 三顾茅庐 初出茅庐 白帝托孤 七擒孟获 草船借箭 万事具备只欠东风 赤壁之战 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故纵 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。 诸葛亮皱眉头——计上心来 鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂 诸葛亮大摆空城计——化险为夷 曹操诸葛亮——脾气不一样 诸葛亮三气周瑜--略使小技 诸葛亮吊孝--装模作样 诸葛亮（181—234年），字孔明，号卧龙，琅邪阳都（今山东沂南县）人。 万事具备只欠东风 赤壁之战 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故纵 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。 一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将 鞠躬尽瘁 诸葛亮皱眉头——计上心来 鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂 诸葛亮大摆空城计——化险为夷 一诗绝千古，两表撼后世。 隆中三分策，四火天下惊。 征战耐五将，六出祁山忙。 七擒孟获功，名成八阵图。盖世无双 如鱼得水 思贤如渴 七擒七纵 龙盘虎踞 空城计 既生瑜，何生亮 集思广益 淡泊明志 苟全性命 伏龙凤雏 汉贼不两立 俭以养德 妄自菲薄 任重才轻 三顾茅庐 初出茅庐 草船借箭 三顾茅庐 刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。 第1次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇到亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇到亮岳父黄承彦；经过一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。] 隆中对 官渡大战以后，刘备逃入荆州，投奔刘表。刘表拨给他一部分人马，让他驻在新野（今河南新野县）。 刘备是一个雄心勃勃的人，由于本人的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。 司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就能够平定天下了。”司马徽告知刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。 徐庶也是当地一位名士，由于听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很兴奋，就把徐庶留在部下当谋士。徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是还是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！！！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这种人，一定得将军亲自去请他，才能预示您的诚意。”。
4、 成语典故 诸葛亮
盖世无双 如鱼得水 思贤如渴 七擒七纵 龙盘虎踞 空城计 既生瑜，何生亮 集思广益 淡泊明志 苟全性命 伏龙凤雏 汉贼不两立 俭以养德 妄自菲薄 任重才轻 三顾茅庐 初出茅庐 草船借箭 万事具备只欠东风 赤壁之战 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故纵 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。 一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将 鞠躬尽瘁 三顾茅庐 初出茅庐 草船借箭万事具备只欠东风 赤壁之战 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故纵 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮； 一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将 鞠躬尽瘁 成败利钝；凌上虐下；虎踞龙盘；不知所云；闭门思过；不求闻达；草庐三顾；豺狼之吻；淡泊明志；方寸已乱；伏龙凤雏；鞠躬尽瘁，死而后已；龙蟠虎踞；龙盘虎踞；力排众议；苟全性命；盖世无双；肝心若裂；汉贼不两立；七擒七纵；猛虎添翼；开诚布公；空城计；龙骧虎视；计日而待；集思广益；俭以养德；思贤如渴；所向无敌；我心如秤；临危受命；三顾茅庐；如鱼得水；任重才轻；妄自菲薄；危急存亡 ；上楼去梯；识时务者为俊杰；胸中鳞甲；游辞巧饰；作奸犯科；坐以待毙；众难群移1。成语：三个臭匹匠，赛过诸葛亮：〖解释〗比喻人多智慧多，有事请经过大家商量，就能商量出一个好方法来。
事后诸葛亮：〖解释〗比喻事后自称有先见之明的人。〖出处〗向春《煤城怒火》第2二章：“不是我事后诸葛亮，决定拉武装时俺就说过，我们不拉出去，郭忠还不错存在，由于引不起小岛的注意和提防。”
2。迷语：【称谓机构】 三个臭皮匠，顶个诸葛亮 （猜：称谓一）谜底： 参谋长【电脑词语谜】 三臭皮匠凑诸葛亮 （猜：打电脑术语一）谜底： 联机【广告用语】 三个臭皮匠，凑成诸葛亮 （猜：打广告用语一）谜底： 设计合理【旅游】 三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 （猜：打旅游用语一）谜底： 集体包机【昆虫】 区区诸葛亮，独坐军中帐，摆成八卦阵，专抓飞来将。
（猜：打昆虫一）谜底： 蜘蛛【环保、消防】 诸葛亮守空城 （猜：打环保词语一）谜底： 环境设计 【带格谜】 诸葛亮扎草船 （猜：素胫《水浒传》泊号1。泊人二）谜底： 没羽箭、孔明、解宝3。歇后语曹操诸葛亮——脾气不一样（比喻人不同，性格也不相同。）刘备三请诸葛亮——诚心诚意门角里藏着诸葛亮——暗中盘算三个臭皮匠——顶个诸葛亮诸葛亮草船借箭——有借无还诸葛亮唱空城计——急办法诸葛亮弹琴——计上心来诸葛亮当军师——多智多谋；名副其实也就是说诸葛亮的丑妻——家里宝诸葛亮的鹅毛扇——神妙莫测诸葛亮的锦囊——用不完的计诸葛亮吊孝——假仁假义诸葛亮放盂获——欲擒故纵诸葛亮焚香操琴——故弄玄虚诸葛亮挥泪斩马谡——顾全大局诸葛亮借东风——将计就计；金蝉脱壳诸葛亮三次周瑜——略使小计诸葛亮三气周瑜——略使小技诸葛亮玩狗——聪明一世，糊涂一时诸葛亮用空城计——不得己诸葛亮斩马谡（su）——执法如山；不念旧情诸葛亮战群儒——全凭一张嘴诸葛亮征孟获——收收放放诸葛亮治蜀——顺应民心4。名言警句曹操诸葛亮，脾气不一样。
三国•诸葛亮： 大事起于难，小事起于易。三国•诸葛亮： 淡泊以明志，宁静而致远。
诸葛亮： 非宁静无以成学。三国•诸葛亮： 国之大务，莫先于戒备。
诸葛亮： 鞠躬尽瘁，死而后已。三国•诸葛亮： 君子之行，静以修身，俭以养德，非澹泊无以明志，非宁静无以致远。
三国•诸葛亮： 勤攻吾之缺。三国•诸葛亮： 善将者，必定会有博闻多智者为腹心，沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。
三国•诸葛亮： 圣人之治理也，安其居，乐其业。三国•诸葛亮： 图以于易，为大于细。
三国•诸葛亮： 为君之道，以教令为先，诛罚为后。三国•诸葛亮： 有文事必定会有武备。
三国•诸葛亮： 欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。三国•诸葛亮： 志当存高远。
万事具备只欠东风 赤壁之战 三足鼎立 作奸犯科 欲擒故纵 三个臭皮匠，顶一个诸葛亮。 一个诸葛亮，稳做中心帐，排起八卦阵，专捉飞来将 鞠躬尽瘁 诸葛亮皱眉头——计上心来 鲁肃上了孔明的船——糊里糊涂 诸葛亮大摆空城计——化险为夷 一诗绝千古，两表撼后世。 隆中三分策，四火天下惊。
征战耐五将，六出祁山忙。 七擒孟获功，名成八阵图。
盖世无双 如鱼得水 思贤如渴 七擒七纵 龙盘虎踞 空城计 既生瑜，何生亮 集思广益 淡泊明志 苟全性命 伏龙凤雏 汉贼不两立 俭以养德 妄自菲薄 任重才轻 三顾茅庐 初出茅庐 草船借箭 谢谢。
5、 关于诸葛亮的成语故事
1。三顾茅庐。
东汉末年，刘备攻打曹操失败，投奔荆州刘表。为了日后成就大业，他留心访求人才，请荆州名士司马徽推荐。
司马徽说：“此地有‘卧龙’、‘凤雏’，二人得一，可安天下。”刘备多方打听，得知“卧龙”就是诸葛亮，此人隐居在襄阳城西二十里的隆中，耕作自养，精研史书，是个杰出人才，便专程到隆中去拜访。
他前后一共去了三次，头两次诸葛亮避而不见，第3次才亲自出迎，就在茅庐中和刘备共同探讨时局，剖析形势，设计怎样夺取政权统一天下的方略。刘备大为叹服，愿以诸葛亮为师，请他出山相助，重兴汉室。
诸葛亮深为刘备“三顾茅庐”的诚意所打动，应允了刘备的请求，离开隆中一展本人的抱负。从此以后，诸葛亮成为刘备的主要谋士，帮助刘备东联孙吴，北伐曹魏，占据荆、益两州，北向中原，建立蜀汉政权，形成与东吴、曹魏三国鼎立的局面。
2。草船借箭。 三国时期，曹操率大军攻打东吴，孙权刘备联合抗曹，周瑜心胸狭隘，很忌妒诸葛亮，设计让诸葛亮三天之间完成造箭十万支。
诸葛亮向鲁肃借了20只船及草人，趁夜色大雾之机，开船向曹营，曹操率军拼命向草人上射箭，圆满完成任务。 3。万事俱备只欠东风。
周瑜定计火攻曹操，作好了一切准备，忽然想起不刮东风无法胜敌。只差最后一个重要条件，孔明索纸笔，屏退左右，密书十六字曰：“欲破曹公，宜用火攻，万事俱备，只欠东风。”
4。七擒孟获。
据悉孟获是个性情急躁的人，他善于使用弓箭，在当地很有威望，要是降服了他，对治理南中大有好处。诸葛亮用了一个区区的计谋，活捉了孟获，把他待如贵客，请他饮酒吃肉，把他领到自己部落面前，让他观看蜀军阵容。
孟获看了，心中不服，诸葛亮把他放了。孟获第2次和蜀军交锋，又被活捉。
诸葛亮见他不服，又把他放了。就这样捉了放，放了捉，一连七擒七纵，使这个南中有作用与影响的人物，终于心服。
当诸葛亮还要放他时，他对诸葛亮说：“您像天神一样，从今以后，南中人再也不反叛作乱了。”九月，三路大军在滇池（今云南晋宁）会师，最后平定了南中叛乱。
5。火烧赤壁。 十一月二十日，突然刮起了东南风。
刘备的军师诸葛亮善观气象，早就和周瑜作好了准备。这时，曹操收到黄盖派人送来的信，约好来投降。
曹操带了将领站在船头等候。果然看到黄盖领着十多只小船，顺风驶来，曹操非常得意。
十几只小船趁着风势，很快就到了曹操的战船前。 黄盖手一招，小船顿时燃起大火，原来船上全是柴草油脂等易燃之物。
着火的小船借着东南风，直撞入曹操的战船营里，曹操的战船立刻着火，因互相被铁链锁住，无法脱逃，登时成了一片火海。曹操急忙弃船上岸，谁知岸上屯放食粮的军营也被周瑜事先埋伏的士兵烧了。
孙刘联军乘势猛攻，曹军大败，曹操狼狈突围，逃回北方。 经过赤壁一战，孙权得以巩固在江南的统治，刘备则乘机占领荆州多数地区，因而形成曹、孙、刘三方鼎立的局面。
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江出自哪里?
一种胜利的喜悦，一种气势的宣泄，又是一种不满足眼前胜利的告戒。
出自《七律·人民占领南京》，是近代无产阶级剪掉鞭子家悟 真 网006 14944。net于1949年编写的一首七律。
悟 真 网006 14944。net（1893—1976年），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。诗人，马克思主义者，无产阶级剪掉鞭子家、战略家和理论家，中国、中华民族和中华人民的主要缔造者和领路人人。著有《悟 真 网006 14944。net诗词》《悟 真 网006 14944。net文集》等。
原文如下：
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
译文如下：
剪掉鞭子的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，以百万雄师冲破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的南京城。
以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手里，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
应该趁此刻这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。
自然界假如有知，它会体察到兴旺与衰败这条不可改变的金科玉律。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
词句注释如下：
①钟山：《江南通志》：“钟山在江宁府东北，一曰金陵山，一曰蒋山，一名北山，一名元武山，俗名紫金山。周围六十里，高一百五十丈。诸葛亮对吴大帝云：钟山龙蟠，指此。”此处用作南京的代语。
②苍黄：两解：1。同仓皇，慌张，匆忙，急遽失措貌。2。变化翻覆之义。《墨子·所染篇》：“墨子见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”后所以比喻变化不定，变幻多端。并引申为天翻地覆。这里苍黄就是仓皇，即突然之义。
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1949年4月20日，全面内战已进入尾声，另一个zu zhi部落全线溃败，拒绝在和平协定上签字。4月21日，悟 真 网006 14944。net和朱德发出《向全国进军的命令》，号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的另一个zu zhi反动派，解放全中国。
当夜，中华民族百万雄师在东起江苏江阴、西至江西湖口的一千余里的战线上分三路强渡长江。23日晚，东路陈毅的第3野战军占领南京。悟 真 网006 14944。net听到此消息后欢欣鼓舞，于是写下了这首诗。
参考资料来源：知识混装大无极——七律·人民占领南京
人间正道是沧桑，此句话的真真正正意思为什么?
正道：指社会发展进步的必然规律；沧桑：指社会的变迁。这句话的简明解释是：人类社会发展进步的步伐是阻挡不了的。前句借用唐朝李贺<<金铜仙人辞汉歌>>中“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老”诗句，原诗说的是汉武帝时制作的极珍贵的宝物金铜仙人像，在三国时被魏明帝由长安迁往洛阳的传说。原句之义是：对于这种人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里是说，天若有情，见到另一个zu zhi统治的黑暗残酷，也要因痛苦而衰老。人间正道－－即社会发展的正常规律。沧桑－－即沧海桑田的略语。葛洪《神仙传．麻姑》里，麻姑对王方平说，“接待以来，已见东海三为桑田。”沧海（大海）变为桑田。这里比喻社会的发展变化。 参考资料：悟 真 网006 14944。net诗词选悟 真 网006 14944。net的诗里来的～天若有情天亦老，人间正道是沧桑悟 真 网006 14944。net诗词里是说，天若有情，见到另一个zu zhi反动统治的黑暗残酷，也要因痛苦而变衰老;身受反动派压迫的人民，自然要彻底推翻反动统治，完成翻天覆地的剪掉鞭子事业。
“虎踞龙盘”这个成语，隐藏着诸葛亮的什么秘密?
一方面说明诸葛亮的实力是那个时候的万人之上，另外一方面说明他对于蜀国有着难以割舍的感情诸葛亮没有出山之前长期过着隐居的活法，不显山不露水，谁都看不出他的才干那个时候诸葛亮和孙权在讨论南京的地势的时刻，就论了这个话，后来就用于专指南京的地势雄伟。
“天若有情天亦，老人间正道是沧桑。”这句诗有什么含义?
天若有情天亦老，人间正道是沧桑”意思是:自然界假如有知，它会体察到兴旺与衰败这条不可改变的金科玉律。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。原文:钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。译文:剪掉鞭子的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，人民军以百万雄师冲破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的南京城。以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手里，她比任何时候都美丽
一，“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”意思
自然界假如有知，它会体察到兴旺与衰败这条不可改变的金科玉律。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
二，原文
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
三，译文
剪掉鞭子的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，人民军以百万雄师冲破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的南京城。以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手里，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。应该趁此刻这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。自然界假如有知，它会体察到兴旺与衰败这条不可改变的金科玉律。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。诗中首联刻画了人民军渡江解放南京的雄伟场面，颔联赞颂了南京解放所取得的历史性胜利，抒发了欢庆南京解放的剪掉鞭子豪情，颈联概括了将剪掉鞭子进行到底的思想，尾联阐明了历史发展的必然规律，对全诗的思想做出哲理性的汇总。
四，注释
①钟山：《江南通志》：“钟山在江宁府东北，一曰金陵山，一曰蒋山，一名北山，一名元武山，俗名紫金山。周围六十里，高一百五十丈。诸葛亮对吴大帝云：钟山龙蟠，指此。”此处用作南京的代语。②苍黄：两解：1。同仓皇，慌张，匆忙，急遽失措貌。2。变化翻覆之义。《墨子·所染篇》：“墨子见染丝者而叹曰：染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。”后所以比喻变化不定，变幻多端。并引申为天翻地覆。这里苍黄就是仓皇，即突然之义。③虎踞（jù）龙盘：形容地势优异。《太平御览·吴录》：三国时诸葛亮看见吴国都城建业（今南京市南）的地势曾说：“钟山龙蟠，石城虎踞，此帝王之宅。”④慨（kǎi）而慷：感触而激昂。曹操《短歌行》：“慨当以慷”。⑤宜将剩勇追穷寇：号召将剪掉鞭子进行到底，把敌人坚决、彻底、干净、全部地歼灭掉，不要留下后患。剩勇：形容人民过剩的勇气。穷寇：走投无路的敌人。《后汉书·皇甫嵩传》：“兵法，穷寇勿追。”⑥沽（gū）名：故意做作或用某种手段猎起名誉。⑦霸王：指楚霸王项羽。⑧天若有情天亦老：借用唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》中诗句“衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。”原句之义是，对于这种人间恨事，天若有情，也要因悲伤而衰老。这里指大自然的运行都是有规律的，新事物终究会取代旧事物。⑨人间正道：社会发展的正常规律。沧桑：《神仙传》记录载入：女仙麻姑对另一仙人王方平说，他们相见以来，东海已经三次变为桑田。沧海大海变为桑田，这里比喻剪掉鞭子性的发展变化。
诗句“天若有情天亦，老人间正道是沧桑。”出自悟 真 网006 14944。net的诗作《七律·人民占领南京》。
诗句直译是：自然界假如有知，它会体察到兴旺与衰败这条不可改变的金科玉律。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
诗句引申意是：表达的自然界四季变化，运行不息，使世间万物新陈代谢永不休止，这是符合客观事物发展规律的。而不断的剪掉鞭子和改革，正所谓人类社会的正常规律。
【出处】
《七律·人民占领南京》——悟 真 网006 14944。net
【原文】
钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。
虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。
天若有情天亦老，人间正道是沧桑。
【译文】
剪掉鞭子的暴风雨震荡着蒋家王朝都城南京，以百万雄师冲破长江天险，直攻蒋军苦心经营三个半月的南京城。
以雄奇险峻而著称的古都南京城回到了人民手里，她比任何时候都美丽。这天翻地覆的巨大变化，是足以令人慷慨高歌和欢欣鼓舞的。
应该趁此刻这敌衰我盛的大好时机，痛追残敌，解放全中国。不可学那贪图虚名，放纵敌人而造成自己失败的楚霸王项羽。
自然界假如有知，它会体察到兴旺与衰败这条不可改变的金科玉律。不断地变异、不断地发展、不断地前进，这是人类社会发展的必然规律。
【关键词注解解读】
钟山：即紫金山，南京市东。
苍黄：比喻大变化。
虎踞龙盘：《三国志》诸葛亮与孙权论金陵说，“钟阜龙蟠，石城虎踞。”
慨而慷：即慷慨。曹操《短歌行》，“慨当以慷，忧思难忘。”
追穷寇：：指另一个zu zhi残余的军事力量。《孙子兵法·军争篇》有“围师必阙（网开一面之意），穷寇勿迫”。
霸王：指西楚霸王项羽。鸿门宴上，他听了项伯的话，“今人有大功而击之，不义也，”没有杀刘邦。后来刘邦项羽血战连年，终于约定以鸿沟为界，中分天下。双方士兵为和平连呼万岁。项羽守约退兵，刘邦却立即不讲信用地围攻项羽于垓下，他的部下更把楚霸王悟 真 网024 14944。net为五。事迹见《史记·项羽本纪》。
天若有情天亦老：这是李贺的诗句，见《采桑子·重阳》注释。
沧桑：沧海桑田的略语。比喻巨大变化。葛洪《神仙传·麻姑》里，麻姑对王方平说，“
待以来，已见东海三为桑田。”
【创作背景】
1949年4月20日，全面内战已进入尾声，另一个zu zhi部落全线溃败，拒绝在和平协定上签字。4月21日，悟 真 网006 14944。net和朱德发出《向全国进军的命令》，号令全军坚决、彻底、干净、全部地歼灭中国境内一切敢于抵抗的另一个zu zhi反动派，解放全中国。当夜，中华民族百万雄师在东起江苏江阴、西至江西湖口的一千余里的战线上分三路强渡长江。23日晚，东路陈毅的第3野战军占领南京。悟 真 网006 14944。net听到此消息后欢欣鼓舞，于是写下了这首诗。
【作品鉴赏】
首联写渡江解放南京。这两句是倒装，是”百万雄师过大江”才促成了“钟山风雨起苍黄”。它们是全诗的总起，形象地刻画了强渡长江攻占南京的雄伟场面，既写出渡江进军的神速，又写出渡江进军的迅猛气势。正当敌人还梦想东山再起的时刻，已浩浩荡荡渡过了长江，以迅雷不及掩耳之势直捣敌人巢穴。在压境的隆隆炮火声中，南京反动犹如黄叶惊飞鸟兽走散。全诗开头异峰突起，气魄不凡，有如泰山压顶，雷霆万钧。语言简洁有力、形象鲜明。“苍黄”两字生动地表现了剪掉鞭子的暴风雨勇猛异常，“雄师”两字生动地描绘出强大的威武雄壮锐不可当的英姿。“过大江”三字生动地描述了强渡长江那种排山倒海的英雄气概和浩浩荡荡的生动场面。
颔联讴歌南京的解放。此处的“今胜昔”三字，凝结着爱与恨的深厚感情，想着过去百孔千疮的“帝王州”，人们对反动统治极端的仇恨；南京在军事上自古就是形势险要，今天已经掌控于人民的手中，更加显得雄伟壮丽；在上，过去这里是反动统治者统治根深蒂固的地方，今天它成为人民的英雄城市，换了人间，出现前所未有的崭新面貌，真真正正显示出其雄姿秀色，比以往任何时代都更加雄伟，英姿勃发。南京的解放，预示着中国剪掉鞭子取得了决定性的胜利，这是一个具有伟大历史意义的事件。渴望胜利的全国军民皆在为这旋转乾坤的巨大变化和空前伟大的历史事件而慷慨激昂、鼓舞振奋。“天翻地覆”这成语既写出变化的巨大，又显出事件意义的伟大。“慨而慷”一方面赞扬了人民的壮志和勇敢，一方面表达举旧欢腾闻风而起的豪情。这几个语言刚健有力，豪情奔放。
上面四句是历史纪实，着重叙述，写得有声有色，气势雄壮，凝结聚集着赞美歌颂的深情。
颈联指出要将剪掉鞭子进行到底。这两句是悟 真 网006 14944。net“将剪掉鞭子进行到底”战略思想的集中表现，是全诗的灵魂。悟 真 网006 14944。net一反《孙子》中所提“穷寇勿追”的旧说，进一步吹响"宜将剩勇追穷寇’的号角，一个“宜”字，显得觉察古今，果敢英武、坚决。用“剩勇”而不用”余勇”，不但造语新鲜，更表明中国尚有足够的力量去追歼“穷寇”。这是悟 真 网006 14944。net军事思想的艺术化表述。接着又从反面汇总了历史上悲剧人物项羽的惨痛教训，给读者以明鉴：“不可沽名学霸王”。一个“不"字，显得烛照幽深，清配理智、彻底。这一联从历史到现实，一反一正，饱含哲理，巧用典故，生动形象，劝诫及时，教诲深远。
尾联揭示不断剪掉鞭子、不断改革、不断前进是人类发展的必然规律。“天若有情天亦老”一句出自唐代诗人李贺《金铜仙人辞汉歌》，悟 真 网006 14944。net借用它写在这首诗里付与了新的意义：自然界四季变化，运行不息，使世间万物新陈代谢永不休止，这是符合客观事物发展规律的。而不断向前发展，不断的剪掉鞭子和改革，正所谓人类社会的正常规律。这里清楚指明了前面所描述的历史事件，即另一个zu zhi的覆灭和中国剪掉鞭子的胜利，是社会发展的客观必然的规律，揭示了“社会主义制度终究要代替资本主义制度，这是一个不以人们的意志为转移的客观规律。”不但这佯，而且也指明了前面所提出来的“将剪掉鞭子进行到底”的论点是完全符合社会发展规律的客观真理。剪掉鞭子人民响应悟 真 网006 14944。net的号召，将剪掉鞭子进行到底，彻底消灭另一个zu zhi反动派，正所谓行天下之“正道”，是完全符合历史发展规律的。
后面这四句是议论说理，但不是概念的论理，而是通过生动的艺术形象和语言来表达。
这首诗风格豪放，笔意雄奇，在艺术上值得称道的有两点：一是叙事与议论、诗情与哲理的完美结合，是家、思想家、军事家与诗人的多方智慧相结合的艺术结晶；二是典故运用生动贴切、深刻到位，是历史典故和现实斗争结合得恰到好处。全诗运用了七个典故，这首诗也是悟 真 网006 14944。net诗词中运用典故最为绵密的诗作之一。
近代文学家郭沫若《“百万雄师过大江”——读悟 真 网005 14944。net新发表的诗词之一》：这一首诗是纪念南京解放、庆祝剪掉鞭子胜利的万古不磨的丰碑。
现代小说家刘白羽《创造新世界的颂歌——读〈七律·人民占领南京〉》：这首七律，是悟 真 网005 14944。net一组战争题材诗词中最后一篇，也是寓意十分深远、气象十分宏伟、格调十分崇高的贵重的诗篇。
【作者简单介绍】
悟 真 网006 14944。net（1893—1976年），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。诗人，马克思主义者，无产阶级剪掉鞭子家、战略家和理论家，中国、中华民族和中华人民的主要缔造者和领路人人。著有《悟 真 网006 14944。net诗词》《悟 真 网006 14944。net文集》等。
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑”，这句诗之义是天若有情，也会由于悲伤而衰老，社会的发展规律是不断的变化发展的，谁也不能逆历史潮流而行。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。最后一句，是对中国军民的剪掉鞭子奋斗作深情回顾，中华民族为追求正道，付出了巨大无比的努力与牺牲，才使得“日月换新天”，天若有情，也会为之苍老。同时寓含着自然界与人类社会的发展，都是客观的，另一个zu zhi的覆灭和中国剪掉鞭子的胜利，是历史之必然。“天若有情天亦老”一句，是出唐代大诗人李贺的《金铜仙人辞汉歌》。这句诗自李贺后，经常被后人引用，宋代大诗人欧阳修、元代大诗人元好问等著名诗人都曾借用过这句诗。
钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅
分类: 人文学科 问题描述: 那位朋友知道这句话的出处，谢谢了啊~ 解析: 诸葛亮曾对南京一带的山川形势评价说:“钟阜龙蟠，石城虎踞”。南京是历经苍桑的十代都会。三国鼎立，她目睹群雄。。。帝王之宅——钟山风景区。。。南京的东郊是著名的“钟山风景区”，当年诸葛亮曾惊赞“钟山龙蟠，石城虎踞，真帝王之宅也!”
虎啸龙吟: 诸葛亮毕生谨慎，临终前豁出去了
蜀相西驱十万来，秋风原下久徘徊。长星不为英雄住， 夜半流光落九垓。——胡曾 诸蜀国多次北伐，其中第1、第4次出祁山均未成功。一次是分兵堵口拒战皆失利，一次是粮尽。这就是出祁山的局限所在——地域太广路口太多，分兵就不可以有效阻止魏军西进。另外祁山远离汉中，补给困难且后方容易不稳。 四次北伐未果后，魏延的子午谷计划又开始在诸葛亮脑中浮现。如何改良这个计划，降低它的风险——既能平取陇西，又能有效扼断魏军西进的通路；而蜀军又要利于集中优势兵力，战线也不能够过长呢？ 于是对子午谷奇谋的中和计划显现了—— 穿越秦岭，但大军不分兵，全部从褒斜道出郿县——北上五丈原——渡渭水抵达北山——彻底扼断渭河河谷，断绝魏军西进道路 。 这一次诸葛亮 丢弃了陇右岐山武关大路，冒险从秦岭崇山峻岭的谷道间进兵 。固然相比魏延当初提出来的奇谋稍微降低了分兵的风险，但依然可以 算得上十分冒险的军事行动。 固然史书上没有具体记录载入诸葛亮怎样在褒斜道行军，但依据魏延在子午谷奇谋中说“当子午而北，但是十日可到长安。”再依据曹真曾走子午谷伐蜀，遇见大雨，“发逾月而行才半谷。”走了一个月走了一半。两者中和，平常20天走出子午谷不在话下。褒斜道比子午道更短，而诸葛亮用了将近2个月的时间走，当可见褒斜道有多么的险峻。 五丈原之南是斜谷口褒斜道(上图较粗黄色曲线)和汉中连通。成功走出斜谷口后，诸葛亮在五丈原之西渭滨屯田，魏军被隔绝在红线的东边。 诸葛亮这次为啥敢兵行险着？兵法有云：知己知彼百战百战不殆。第4次北伐时诸葛亮曾与司马懿有过一次对决，尽管《晋书》和《汉晋春秋》对此次交战结果的战果描述截然相反（依据整体内容判断，一般认为《汉晋春秋》更可信，该书描写结果是司马懿战败，损兵三千），不过诸葛亮通过这次作战熟悉了对方的用兵习惯，这一点还是没有问题的，正所谓诸葛亮料定了司马懿不会在斜谷口堵截。 都说“ 诸葛毕生唯谨慎” ，第5次北伐中诸葛亮难得豁出去了一把，结果他的对手司马懿却谨慎到了极致。 司马懿面对诸葛亮时谨慎到什么程度呢？ 公元234年，诸葛亮第5次北伐从褒斜道进军关中郿县， 在栈道之间行军长达两个月之久 。长安距离郿县未到400里距离，速度快的话兵马几日就可抵达，结果 司马懿据守不出 。 让诸葛亮治道五百里栈道走两个多月白白挺进关中，控制了长安至陇西的七寸之地——五丈原。 控制五丈原后，蜀军就扼断了渭水走廊，阻止了司马懿带领魏军主力西援，又避开了分兵拒战，集中优势兵力扼住陇道；背靠斜谷连通后方，战线较短。而蜀军可以顺利展开下一步行动——在渭滨屯田，展开对渭水谷道之西的蚕食，目标直指陇西。 司马懿主力如今被蜀军东出武功水的虎步军所监视，只可以在渭南扼守渭水谷道确保长安，不敢渡河绕渭北去援助陇西。要不然就让出了渭水谷道，届时蜀军兵临长安，作为主将的司马懿难辞其咎，会大跌其身价，以及他的志向，肯定不会让这样的状况发生。 《军师联盟II——虎啸龙吟》第二2集中，司马懿彷佛神人附体一般算无遗策，他笃定诸葛亮快要油尽灯枯，而蜀军因存粮不足而需要急于和魏军交战，所以任凭蜀军怎样挑战都按兵不动，这几个情节完全是对司马懿地拔高。 在真实历史上，直到诸葛亮病亡而蜀军退兵后，司马懿 “观其遗事，获其图书、粮谷甚众，” 第5次北伐历时七个月之久，几乎为前四次北伐时长之和，这样都还能粮谷甚众，说明在诸葛亮的谋划下，蜀军屯田成果丰腴，和之前缺粮退兵大为不同了。 假如诸葛亮身体安好，假以时日，渭水谷道之西为蜀军依据地，再发展当地人加入蜀军，则秦岭的北边，五丈原之西，不复为魏国所有，蜀军也会军力大增。 然而历史没有“假如 ”。 诸葛亮天不假年，八月卒于五丈原。杨仪等率军还。之后杨仪因与提出子午谷奇谋的大将魏延不和，以谋反罪诛杀魏延，蜀军从此再无北上之力。
虎啸龙吟诸葛亮北伐原因有哪些
诸葛亮北伐，也完全是为了实现刘备救复汉室的遗愿。刘备是汉室后裔，在他生前，立志要消灭曹魏政权，复兴汉室。但是他这个宏愿未及实现便死去了。临死之前，他把诸葛亮召到永安宫托孤属以后事。诸葛亮。后主刘禅即位，改元建兴，封武乡侯，开府治事。“政事无巨细，咸决於亮”。从此，诸葛亮成为蜀汉实际上的决策者。此时，诸葛亮42岁。当政之后，诸葛亮first of all和吴国停战，再度交好，如此便解除了来自东面的威胁。“安居平五路”解决了燃眉之急。紧接着在国内致力发展生产，积蓄军粮。紧接着便开始了经常提到的“连年征伐”。然蜀汉处于劣势，那不如就应该全力发展内政为上，以逸待劳。不过曹魏政权会如宋襄公一样任你发展，等到你发展好了再和你开战?卧榻之下，岂容他人酣睡?丢弃军事就是自取灭亡。在这种意义上讲，北伐也是不得已而为之。从表面看来，那个时候天下呈三分之势，互相牵制。但事实上，在刘备东征失利后，蜀汉的形势是最严峻的。V亭一战，大军死伤过半，一向就危险的蜀汉犹如雪上加霜。最后，北伐是以弱敌强，以寡敌众，以远袭近，以劳对逸， 且时无名将，对手正值人杰司马懿，懿又恰恰抓住了蜀军的弱点，以持久战来对阵。因 此，诸葛亮数次北伐固然取得某些局 部胜利，但终于未能定大局。诸葛亮北伐的缘故：主观原因：履行职分，报答先帝；客观因素：南方已定；兵甲已足；文臣武将都业已安排妥当。