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乾卦详细解读学业太阳五行开业(占考试得乾卦过但是)

学业 八字转运 08-25

13易经文言乾卦第3爻:“君子终日乾乾,夕惕tì若厉,无咎。”什么是也_百。。。

原文 九三曰:“君子终日乾乾,夕惕tì若厉,无咎。”什么是也?子曰:“君子进德修业。忠信,所以进德也。修辞立其诚,所以居业也。知至至之①,可与言几也。知终终之②,可与存义也。是故居上位而不骄,在下位而不忧。乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。” 注释 ①知至至之:前一个“至”是名词,后一个“至”是动词。知道事物的走势与走向,就努力促成它。 ②知终终之:前一个“终”是名词,后一个“终”是动词。知道事物发展的结局,就适时地结束它。 直译 九三爻辞说:“有才德的君子白天勤奋努力,夜间认真反省,纵然处境困难,终究没有凶灾。”这有什么含义?孔老先生说:“君子努力培养德行,增进学业。以忠信来修养德行,以修饰言辞来建立诚信,这是本人事业的立足点。知道事业可以发展就发展它,从而勤奋地捕捉转瞬即逝的机遇;知道事业该停止就停止它,从而维持行为的道义。因 此,处于尊贵的职务而不自满,处于卑贱的职务也不忧愁。君子刻苦勤奋,随时进步警惕,即便处境危险,也没有凶灾。” 详细解读 “君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎。”这是乾卦的九三爻的《爻辞》,后面的话是从人文的角度来解释此句话的。first of all看九三爻的具体位置,是阳爻得阳位,是得位,得位就有力量。 九三爻位于内卦的外爻,即将跨人外卦,是积累到一定程度需要翻越的时刻,充满了风险与机会。 “终日乾乾”,“乾乾”预示日有所进,每一天皆在为跨人外卦而积极运作,就好像在升官前的状态,立刻就要被提拔了,自己该表现的能力得展现出来,上下级的关系处理好,不过只是了解“乾乾”还不够,还要了解“夕惕若厉”,“夕”指晚上;“惕”,就是警惕,在这儿更是指敬慎之心;“厉”是厉难。 想要再进一步是非常难做到的,从普通职员升到科长比较容易,但越往上就越难,就好像金字塔一样,越往上,人的水平就越高,想要在精英中卓尔不群就更加困难,因此在积极上进的并且 还要分外小心提防谨慎,要像面临厉难一样,步步都惊心,由于不进则退,要积极表现又不可张扬,这个火候务必要拿捏好,这样做的结果也只是“无咎”,没有咎害而已。 此亦为由位置决定的,你跳得太高吧,上边的人看不惯你,担心你有争权夺利之心;假如你不表现吧,又觉得你做事不主动、没有主见,非常难得到上司的欣赏与肯定,因此在九三爻的具体位置,务必要“夕惕若厉”,由于这一时刻是人生最关键的时刻,也是人生重要的瓶颈,一旦冲破就截然不同,就会进入到另外一个局面,人生又是另一番天地,否则.就永久困在内卦里面。 后面孔老先生又讲了许多,看了这几个语言,你就知道后儒们不少的理念其实也就是说都是来自于《易经》。 “君子进德修业。忠信所以进德也。” “修”在《说文解字》里的解释是:饰也;在这儿是修省、自省,不断检讨自己的行为。要晓得因时而变,要随着自然与社会规律而不断提高,务必要随时调整自己提升自我。其实也就是说“进德修业”是两个层面,“进德”是心,不断修给自己的心灵,不断地学习;“修业”是行,依照天地大道行事。当然了,你“进德”是为了“修业”。 为啥后面突然讲“忠信”?不要狭隘地理解这两个字,不是一味地要别人对自己忠诚或对别人忠诚。 “进德修业”的核心就是“忠信”,紧接着再点题“忠信,所以进德也。”first of all要保持本人的内心有信念,能够随时随地随环境而做调整,但不丢弃本人的行为宗旨,在任何时候,不要忘记本人的角色与方向。“进德”事实上是对自己心里的“义”的进一步的坚定。“义”存于心,而“进”存于外。 “进德修业”是进一步维护了你的“义”,紧接着才会有正确的行为,就是德。“君子终日乾乾”的核心就是“进德修业”。   “修辞立其诚,所以居业也。”这个“修辞”也是修为、自省之义,看看这个“辞”,左边一个“舌”,右边一个“辛”,说出来的话是要负责任的。人不诚,多表此刻言语上,修其言辞,立其诚意。这种“修辞”就是本人的诺言一样,说出来就要执行,无论遇见什么困难和诱惑,你都得顶住。心中有所想,据以行为,跨入门槛,紧接着为你的理想而奋斗,这便是“居业”。 “知至至之,可与几也。知终终之,可与存义也。”“知至至之”,就是知道了目标与方向,紧接着就去做。  “可与几也”,我可以追随它。这其实也就是说也是“进德”之事。“知终终之,可以存义也”,就是可以为“义”坚持到底,努力不懈,每一天皆能“进德”,用行为证明本人的“义”,说到底,都是为了心中的“义”。心中有“义”,才能够“进德”,心中有“义”,才能够“修业”,心中有“义”,才能够“居业”。 假如心中没有“义”,就没有可能“进德修业”。 “是故居上位而不骄,在下位而不忧。”是指九三爻的具体位置,在即将跨人外卦之际,不进则退,也需要进德,也需要两手准备,不卑不亢。“居上位而不骄”,九三爻居下卦的上位;“在下位而不忧”,九三爻属于下卦,位处上卦的下面。由于心中有“义”,才能做到不骄也不忧,此亦为君德的展现。 我们在生活之中经常看见居上位很跋扈hu的人,本来都是称兄道弟的,一高升就翻脸不认人了,趾高气扬或者冷冰冰,生怕你沾了他的光。心中没“义”的人就是这样,容易得意忘形,并且容易一蹶不振。 而心中有“义”的人从来不显山露水,无论身居高位还是低位,都很坚定心中的“义”。其实也就是说人们心中皆有一杆称,假如你整天像螃蟹一样横行霸道、居功自傲,固然别人此刻没机会治你,总有一天会想办法把你蒸来吃了,眼看你有机会要升了,同辈就会马上写匿名信告你,上司也会趁机打压你。但假如你很有才,又行事低调,别人反而更愿意拉你一把,推你上位。 狼夹着尾巴浪迹天涯吃肉,狗翘着尾巴浪迹天涯吃屎。很好印证了这个规律。 “故乾乾因其时而惕,虽危无咎矣。”要适当地表现才华,但务必要有敬慎、警惕之心,这样是没有咎害的。“危”就是危险、险难,这是由九三爻的具体位置所决定的险难。 大伙也许亦有如此的经历,假如在公司里位于如此的位置,那真的是出力不讨好,有功不属于你,有问题需要背黑锅肯定即为你的事,这是由位置决定的,并并非你的水平不高,并非你心中没有“义”,并非你不“进德修业”,并非你不努力,并非你不“乾乾”。 清楚明白这几个道理,你就知道在如此的位置就要不断地修给自己,不断自省,以德行事,心中存有“义”,“因其时而惕”,不要管别人的是非,时刻顽强上进,就不可能有什么咎害,亦即“虽危无咎矣。” 九三处于中间之位,这是一个极易犯错的危险位次。这个位次的人际交往特别复杂,非常难处理。对下位来讲,他是上位,应该履行领路人的职责。不过对上位来讲。他又是下位,应该服从上级的领路人。因 此,经常会遇见一些不易妥善处理的难题,动辄zhé得咎。具有坚强人格和为君之德的君子处于九三之位,最重要的是要发扬自强不息的精神,进德修业,在人格素质的培养和提高上多下功夫。 无论是对上还是对下,都要表里如1。言行如一,以真诚为本。此外,一个出色的领路人者应当胸怀全局,预见到事物进一步发展的趋势。唯独这样,才能未雨绸缪,做好各方面的应对准备。处于九三这个易犯错误的中间之位,不应只关心自个的荣辱得失,而应以大局为重,勇于承担。如能养成豁达大度、气量恢弘的心态,“居上位而不骄,在下位而不忧”,即便身处险地,断然不会有啥过失和灾难。 EVr马到功成运势网

001易经第1卦乾卦:元享利贞

在“六十四卦”中,第1卦是乾卦,第2卦是坤卦。“乾”代表天,“坤”代表地。正是:“有天地,紧接着万物生焉。”天与地是创造万物的源泉,故列为“六十四卦”的第1、第2卦。“乾”指的是天光舒展的形态,也含有发音近似的“健”之义。在构成宇宙的阴阳二元中,阳具备创造的、灵动的“健”的特征气质。天纯粹由阳气构成。上下卦都用“乾”,象征纯粹的阳、最高的“健”,以强调天的表象不变。可是,这一卦为啥命名为“乾”而不命名为“天”呢?由于“天”是可见的形象,而“乾”那么是以天的功能、天的金科玉律来命名的。 原文、直译及详细解读 原文 乾:元亨利贞①。 注释 ①元:万事万物的本质。亨:通达无碍。利:祥和而无害。贞:洁净而清正。 直译 乾卦:吉星高照,祥瑞的贞卜,意味着无穷的生命力,排除艰险,最终达到成功。 详细解读: 乾坤是64卦的开门之卦。 《序卦》中讲:“有天地,才能万物生长。”意思是:乾卦象征天,坤卦象征地,有天地,紧接着产生万物。乾坤两卦对周易的理解是核心,乾卦象征“开天辟地”,象征生命的开始,象征阳光照耀,象征一切的开始。坤卦象征地,包容万物,厚德载物,是一切事物的载体,有了天,有了地,才有生命,才有万物,就有了生命的成长和万物的运行,也就有了特殊情况(变化),也就有了其它62卦,加上乾坤两卦合为八八为64卦面,384爻、384种特殊情况或变化。 上经,亦即前30卦以自然现象为卦角,蛇身,鹰爪,鱼鳞,无可匹敌,威武完美。 乾卦的六个爻,都是纯阳的龙来描述,也是周易中唯一的一个纯阳卦。面; 下经,亦即后34卦以人文为卦面。 乾卦象辞为天行健,君子以自强不息。乾也代表男人,应自强不息,男儿自当强。 384爻用真实的案例或“梦境”演示了在这样的状况下,应如何做才是正确的,才是祥瑞的,它蕴含的哲理和智慧,至当今也无比的实用,我们在详细解读的过程中会进一步的推进讲解。 乾坤两卦的阴阳特性展现在其余卦中 ,每一个阳爻都具有乾性,每一个阴爻都具有坤性 。 “乾”在《说文解字》里解释为:上出也。乾的本义是阳光照耀下,万物生长的状态。 大伙都说乾坤为天地,紧接着说乾就是天,坤就是地,这样理解不是十分恰当的。乾不只是天,天只是乾的大象之一,乾的第1象才是天,乾也代表任何具有刚健特性的事物,所谓纯阳之刚是乾的体,健是乾的用。夫妻,夫为乾,妻为坤。长幼、长短、黑白、刚柔、阳阴等等,皆是如此。乾为强(阳)的一面,坤为弱(阴)的一面。我们想学习了解周易,必需要学习了解乾坤二卦,乾坤二卦是周易的核心。 大家要了解: 天下有天下之乾,单位有单位之乾,家庭有家庭之乾 。每个相对单独的小团体都有着自己的乾 。 在天为象,在地为形,天上的风云雨雾等,都是无形的;大地上的山川、河流、树木、花草等等皆为有形的。 务必要清楚明白纯阳之乾卦的内在核心是什么,它是天吗?它不是天,天是它的大象,也是第1象。要弄清乾卦之龙、天、健等不同性状的表述。 乾卦是以龙取象,龙是中国古代最受崇敬的神秘动物。龙飞天为龙,潜海为海龙王,在地为马,所以龙马精神即是龙的精神。龙成了中国先民的图腾后,又被人为地赋以海陆空的优势:狮头、虎舌、鹿。 “元、亨、利、贞” 《卦辞》讲:“元亨利贞”,“元”者,始也;“亨”者,通也;“利”,利于、适合;“贞”,中正。 孔老先生把它定位为:元者,仁也;亨者,礼也;利者,义也;贞者,智也。 先贤董仲舒这基础上又增添了“信”,这就构成了“五常”,即:“礼、义、仁、智、信”,成为儒家学术的核心。 “元亨利贞”就是天之大象,就是“大通利正”, 也是最中正的。我觉得就是“元亨利贞”任何事物开始、运行、收获、完满的四个过程,需要强调的是在这四个过程中,都正确的、积极的、自强的亦即大通利正。 “元”是任何事物一开始,在这时展现阳性了,孔老先生讲“人之初性本善”,也是这个意思。(我觉得无害就是“阳”);“亨”就是任何事物发展和运行,并 不是常的顺利,就是大通;“利”就是收获,此处的收获都是阳性、都是好的一面;“贞”是事物的最后一个阶段,就是将收获入仓保存。 对于我们做任何事情而言,只有保持“元、亨、利、贞”,才有可能实现中正。你想中正必须通达,只正而不坚持守正,也没有可能通达,这是天象给的第1个信号,也是人生的正确做法。生活在天地间,你应该怎么做?任何人生下来都想有所成就,都想中正,必需要大通,但保持内心之中正亦即“五常”,即: 礼义仁智信,才是实现大通的必要条件。 “元”在《说文解字》里解释为:始也。元旦,是春天的开始,春天万物复苏,一元复始,也可理解为万物的开始,没有元就没有了一切。夏天万物生长,一切通达,就是亨,也是万物发展的第2个阶断,通达,运营、运行。秋季是丰收的季节,也是万物发展的第3个阶断,有了收获,故为利。冬天万物收藏,也是万物发展的最后一个阶断, 把收获收藏,也为之为中正。 任何事情都要经过开始、运行、收获、成名这四个阶段,亦即“元亨利贞”。 “刚健、大通、中正”正所谓“元亨利贞”的用,元者,刚;亨者,健;利者,大通;贞者,中正。而人生亦有本人的“元亨利贞”。任何人都依照“元亨利贞”去做事,并不一定会富贵两全,但一定不可能有大过大非,亦即平安顺利过一世。 诚然,乾卦以龙取象给出六爻,就是一种在天地间活着的智慧,这智慧用以干嘛?就是用以预测推算的,我们丝毫不怀疑《易经》的占卜预测推算之功能,预测推算什么呢?预测推算自然变化的规律,亦即道。预测推算自然规律干嘛呢?是为了更佳地生活。 天地自然之规律就是大道,道下产生理,理下产生数。或许人们会认为这个“道”太明显了,那是由于这个道已经融人到我们的活法数千年了。 正是“理不可违,数不可逃,知几不可不预也。”谁能违背天地之理呢?谁能逃过生存之数呢? 想要你发展大通,必须坚持所坚持的,不能随意改变,这才符合“上心”,亦即“上心无改移”,这出自地雷复卦,就是坤卦的初爻变为阳爻,天地一阳生,乃上天之心。 周易的应用分为数象和义理两大学派。数象派就是占卜、预测推算、风水这一派别;义理派着重是儒家。 儒家的核心思想“元亨利贞信”亦即在“元亨利贞”的基础上增添“信”。乾的第1大象是天,是健行的,健的性 格是浑然一体,元气充盈。 学习乾卦的六个爻所处的区别的位与所描述的理之后,使我们清楚明白:做某一件事情 就不会再急躁,不会由于此刻没有机会而苦恼,断然不会由于别人说了两句难听话就感到难受,你会清楚明白假如时机不好,就要学会遁而不闷,亦即初爻讲的“潜龙勿用”,时机成熟时自然会有呈现自我、展示本领的机会,就是“飞龙在天,利见大人。”得位者为大人,得道者是君子。远古时代的尧、舜、禹就是得位的君子,至今仍被世人所传颂。 原文 《彖①》曰:大哉乾元,万物资②始,乃统天。云行雨施,品物流形③。大明④终始,六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命。保合大和乃利贞⑤,首出庶物,万国咸宁。 注释 ①彖(tuàn):兽名。在《易经》中,假借它作为某一卦、某一爻断语的专有名称。 ②资:凭借,依赖。 ③品物:万物。流形:变动形成 。④大明:太阳。 ⑤保:保持。合:调整。大:通“太”。利:施利。贞:中正。 直译 《彖辞》说:伟大的上天是万物之始。万物依靠它获得生命的胚胎,它们统统属于上天。云行雨施,滋润万物,万物变动形成。太阳运行,升起降落,出东没西,向南朝北,六方位置,依循太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙,在空中有规律地运行。这种运行变化,形成季节气候,万物在大自然中各自找到适合活着的位置。天的运行,保持、调整着全面和谐的关系,于是达到普利万物、正常循环的境界。天的非凡之处就在于能凌驾于万物之上,使天下安宁。 详细解读 : 我们在前面也讲过,乾卦的六个爻全是阳爻,是天道之浓缩,不会由于人的喜好而改变。 《彖辞》里的“大哉乾元,万物资始,乃统天”就是对天道的赞叹与肯定,也是乾元的本义,是对“元”的解读。乾卦以龙取象,其实也就是说这条龙是指苍龙星,苍龙星是一个星团,以七颗主要的星构成龙状,卧于天际的东方,出此刻秋分以后。 在冬至前后观察东方的苍龙星,刚刚跃出第1颗星(角星),这一时刻苍龙星团的多数星星皆在地平面以下,属于“潜龙”的状态; 春节过完,开始露出几颗星,就是“见龙在田”,龙抬头了,可以“利见大人”了; 公历3。四月份就到了“终日乾乾”,这时候苍龙星与地平面应该有30度角了,飞得更高了; 到了四爻,苍龙七星中只有两颗星星还没体现了,角星与地平面的角度达到40度了; 到了“飞龙在天”的时刻,苍龙七星全部体现在天空中,它与地平面的角度达到了55度。再后来到了80多度的时刻,亦即到了7月,亢星已经到达最高位; 接着就要下行,亦即“亢龙有悔”了。就是一个天道之缩影,我们无法逃脱天道的运转规律。 从初九爻到上九爻,就是天道的变化,是春夏秋冬的分解,也是一自个的人生轮回的变化。 “元亨利贞”存在于任何时空,人生有人生的“元亨利贞”,一个阶段有一个阶段的“元亨利贞”,每天有每天的“元亨利贞”,每天亦有每天的初九到上九…… “云行雨施,品物流形”是对“亨”的解读。古代人们认为云雨是构成生命的基本要素,有云才有雨,有雨才有水,有水才能有万物生命的生长,付与万物各种各样的形体,分布于每个角落,亨通才没有障碍,此亦为天道生生不息的功能。 “大明终始,六位时成,时乘六龙以御天”是对“利”的解读,大明终始为太阳升起;六位时成,升起为上下,并出东没西,向南朝北,六方位置,依循太阳的轨迹而得以确定。太阳驾驶着六条飞龙,在空中有规律地运行,六龙为六爻之龙。 乾元有始,万物有终,天道运营,万物生长,开花最终,各有所成。“乾道变化,各正性命,保合大和,乃利贞”是对“贞”的解读,乾天之金科玉律时刻在变化,万物生成,各依其本质,付与生命,天命之谓性,有命才有性,才展现万物本质的区别,万物性命各有其金科玉律,保持自然的大和谐。 庄子日:“之外,圣人存而不论;之内,圣人论而不议;春秋经世先王之志,圣人议而不辩。”“”即前后、左右、上下所构成的三维时空。 “首出庶物。万国咸宁。”乾为天,乃万物之祖,王为天下万邦之宗,乾道首出万国咸宁。”乾为天,乃万物之祖,王为天下万邦之宗,乾道首出,万物元享,君道君临,天下安平。 《道德经》中的“万物负阴而抱阳,冲气以为和”就是从“保合大和”这四个字得来的。“保合大和”的核心意义是乾道御六爻保天下之化合,万物资始,而各正性命,合和而生。天下万物只有保持如天道的大和状态,才能正其性命,人类只有做到保合天地之和,才能阴阳平衡,生生不息。“合”还有盒子、空间之意。 这一段文字是对卦辞的解释,统论一卦之大义。乾卦由六根阳爻组成,卦象为天,卦辞是“元亨利贞”。“元亨利贞”等同于四个哲学领域,称为“乾之四德”,论述天道运行的规律,并且推天道以明人事,启示人们依据对天道的认识来确立社会治理的理想目标。它告知人们:凡事必须遵循自然规律,才能获取成功。 原文 《象》①曰:天行健,君子②以自强不息。 注释 ①象:《易·乾》疏:“圣人设卦以写万物的预兆。后人用文字以释万物之所象,故曰象。” ②君子:德才兼备的人。 直译 《象传》说:天的运行是刚健有力的,有远大志向的人应该自强不息。 详细解读 《大象辞》讲:“天行健。君子以自强不息。” 这个大伙都已经非常熟悉了。不必以为只有天才是乾,天只是乾的一个象,不能完全代表乾,乾在许多个象万事万物中皆有乾的影子。不能单单从龙的取象来理解乾,日月、阴阳、刚柔、男女、进退等,其中所有的强健与所有的强健之物都属于乾,都属于道。只有清楚明白这几个道,我们才可以在平时生活中运用,才能慢慢改变我们的内心所想,才能去体会万物之变化。 《易经》只为君子谋、贤人谋,不与小人同,《易经》的结构中,每一卦皆有《大象辞》与《小象辞》。 《大象辞》是说明上下卦的代表象征含义,《大象辞》也是对卦的原始象的观察,用感觉、体会来解读卦的代表象征,所有的《大象辞》都是言君子、贤人、君王之行,《易经》通篇阐述君子贤人之道,指明是君子贤人之学。“天行健”,天体其性为健,天体运行。在这儿君子可以理解为贤人、有四德五常之人,进取心之人。 《小象辞》是对每一爻的代表象征解读。 “天行健”就是天体运行,永不休止;“自强”,就是克制本人的私欲,并顽强上进,强大自己,用知识武装自己,使自己进步;“不息”,就是不停止、要坚持到底。天道循环往复,刚健有力,君子就应当效法天,强制自己,努力进步,永不懈怠,造福天下。“自强不息”,让自己内心中正,心灵的疆域才由此扩容,从而达到“元亨利贞”。这是乾卦的核心意义。 “君子以自强不息”。君子看见乾卦的象,上天下天,重叠成天,由于天体运转,日复一日,年复一年,永不休止,因此用上天下天来显示天体运行的反复性。 清华大学校训是“自强不息,厚德载物”,自强不息就是出自于这里;厚德载物,出自坤卦的大象辞,含义也与这相同。 乾卦的卦象为天,天道的运行刚健有力。君子观此卦象,推天道以明人事,接受自然金科玉律的启示,把天道的刚健有力转化给自己的内在品德与精神特质,自强不息,奋发有为,积极进取,努力不懈。 元享利贞,刘邦斩蛇的故事: 刘邦早年是一个游手好闲之人,后来担任沛县泗水亭的亭长。他带一批民夫到骊山给秦始皇筑皇陵,途经芒砀山时,人已经跑掉了大半。 晚上,他喝得酩酊大醉在山泽之间赶路,突然有人禀报说:“前有大蛇挡道,请回!”刘邦大喝一声:“男子汉大老公怕它作甚!”于是拔出七尺宝剑,上前把大蛇斩为两段。这时,有一老妪啼哭说:“我儿是白帝之子,化为蛇挡道被赤帝之子杀害。”说完,人突然不见。 遂后斩蛇处就生出一片红草来。刘邦斩蛇之后一想:此刻人都跑了一大半,自己到了骊山定被判处死刑。由此就在芒砀山隐藏起来。 他的老婆吕雉(即之后的吕后)来看他,便在芒砀山起了一卦,所得之卦正所谓这一乾卦。因此,刘邦与吕雉返回家乡沛县杀了县令扯旗zao~fan,最后终于成为汉朝的开国君主。 到现在在芒砀山处仍存有刘邦斩蛇碑,刘邦藏身的山谷此刻名为藏皇谷,其附近的瑞云寺也改名为藏皇寺,现成旅游圣地。 乾卦卦辞的扩展解释: 卦辞传为文王于羑里所写,自古以来易学家大体上认同这一看法。这一句卦辞之义是:“初始亨通,有利干坚守正道。”用大白话来说便是目前处于开始阶段,还很顺利,但是要继续努力才会有好的结果。文王的卦辞平平往往,根本没有“乾”怎样伟大之义。可能有人会讲,这么平淡,怎么会是圣人说的话?其实也就是说,此句话并 不是文王所创,而是早就有的占卜习以为常用语。而其含义可并非你想的那么简单。这四个字,含有富饶的哲学思想,明 白这一句话,会让你毕生受益无穷。下面先讲解啥是“元 亨”。 做个比喻说,一粒种子被埋在土里,当它有了生命开始发牙时,哪些东西能够挡住它的生长呢?你能在上面压一块大石头,但这粒种子还会破土而出,由于最初的生命力是极为强大的,没有啥东西可以阻止它。这就叫“元 亨”。太阳每一天从东方升起,谁能够阻止它呢?这就叫“元 亨”。当你心中刚刚产生理想的火花时,谁能够阻止它呢?这就叫“元 亨”。当你心中萌生出对异性的爱慕之情时,谁能够阻止它呢?这就叫“元 亨”。当你满怀信心开始做一件事情时,谁能够阻止你的行为呢?谁也阻止不了,这就叫“元 亨”。 那么啥是“利贞”呢?一粒种子,是否可以很好地成长,最后长成禾苗,最终结出硕硕果实,或者长得枝叶茂盛,最后成为参天大树,还得需要“利贞”;太阳每一天依照本人的轨道运行,不紧不慢,在测日影的圭表下永久留下有规律的影迹,这便是“利贞”;当你心中产生伟大的理想与抱负后,坚守信念,不断向本人的目标迈进,最终达到理想的彼岸,这就叫“利贞”;当你心里萌生了爱情,你能够一直坚持你的追求,并且得到后毕生一世不改初衷,这便是“利贞”;当你满怀信心地做一件事情时,是否能够努力不懈,坚持到底,还得需要“利贞”。 “元 亨 利 贞”表面上是一句吉辞,而其隐含之义却是劝诫我们不要由于开始的顺利而忘乎因 此,要了解事物的开始离成功还很遥远,只有始有终坚持不懈,才会达到美满的终点。 ~#�RZ:� EVr马到功成运势网

乾卦详细解读

怎样从人生的六个阶段来理解乾卦 一个伐功人士的人生可以 使用乾卦来简要的解释: 乾卦:元,亨,利,贞。一自个的毕生或许应该是逐渐进步、和谐的 初九,潜龙勿用:当一个人在学习的时刻,不要让他过早的接触社会,避开半途而废。 九二,见龙在田,利见大人:随着学业进步,见到招聘公告,可以找工作了,见到老板亦有底气了 九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎;工作后要自强不息,晚上更不要懈怠,这样遇见危险也会反凶化吉; 九四;或跃在渊,无咎:随着能力的提升,现有的工作不能得到满足,需要升职或者跳槽,没事的,有能力的人是有这个本事的 九五;飞龙在天,利见大人:位置已经很高了,能遇见更加德高望重的大人物了。 上九,亢龙有悔:过了一辈子的努力,位置也很高,不过想想本人的一 生,还有许多没有做好的事情,孩子妻子没有照顾好,爸妈没有照顾到,这一 生过的啊!!! 许多人经历了九二后就没有终日乾乾,再也没有达到更高的境界,或者升职后跳槽后没有继续努力,也没有达到九五的境界,这便是不完美的一生。 人生只要努力就能达到九五的境界,这便是乾卦的一生 易经第1卦乾 乾为天 乾上乾下(求解) 没有意外兑得 先看卦,乾卦有六爻,即: 初九,潜龙勿用; 九二,见龙在田,利见大人; 九三,君子终日乾乾,夕惕 若 历,无咎; 九四,或跃 在渊,无咎; 九五,飞龙在天,利见大人; 上九,亢龙有悔。 用九,见 群龙 无首,吉。 若从乾卦整体来看,乾卦天道刚健,运行不已,无限生命力。正所谓,天行健,君子自强不息。但假如单看哪一爻的话,其实也就是说也是有好有坏的。 如,初九,潜龙勿用。为啥要“潜龙勿用”呢?这是由于它的具体位置在乾卦的最下面,局位低卑。因此你不要急,“潜龙勿用”,慢慢来,时候到了,自不然就有机会的。 紧接着是“九二”“见龙在田,利见大人”意思是:“龙出此刻地上,适宜见到大人”。“大人”就是有德行,有地位,有本领的重要人物。就像一个大学毕业生,在20岁以后到30岁之间,他本身是个人才了,但经验还不够,这时就得有人来赏识你,帮助你。不过不要忘了,别人再怎么赏识你,你的具体位置还是“九二”。若到了九三,就也许会有危险,不过不可能有灾难。由于“九三”卦处“下乾”与“上乾”的交接之处不居中位。正是:“重刚而不中,上不在天,下不在田”处于两可之间。所以君子要“终日乾乾”,顺应时机,随时保持警惕,固然还也许有危险,但最终断然不会有灾咎。 “九四”“或跃在渊”的处境可能更差一些。由于“九四”卦处中间位置,“重刚而不中钉上不在天,下不在田,中不在人”。上下无常,进退无恒,所以“或跃在渊”。其实也就是说“或”亦有疑惑之义,是指多方置疑,仔细审度,谨慎周旋,所以无咎。《象》曰:“或跃在渊”,进无咎也。寓意讲的是:龙或腾跃上进,或退处在渊”审时度势,即便有违而进,断然不会有凶灾。 到了九五就不一样了,普通人都很喜欢“飞龙在天”。是最有利的状况了,在上卦的中间,可以统摄全局。到了“上九”也是不太好。“亢龙有悔”“亢”之为言也,知进而不知退,知存而不知亡,知得而不知丧,其唯愚人乎!!!知进退存亡,而不失其正者,其唯圣人乎!!!” 而“用九”“见 群龙 无首,吉”。大约是对以上爻辞的汇总。“群龙 无首”代表一往平等,由于乾卦六爻皆阳,都活力十足,刚健不已,有无限可能。 所以占卦占到乾卦,应该放心大胆去做,只要留意谨慎,有厉也无咎。 八卦的划分是:乾为天,坤为地,震为风,巽为雷、坎为水、离为火、艮为山、兑为泽,是为八卦。天地,风雷 八卦:中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳,用“--”代表阴,用三个如此的符号,组成八种形式,叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代恭山,巽(xùn)代表风,兑代表泽。八卦相互搭配又得到六十四卦,用以象征各式自然现象和人事现象。在中医中,八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。 baike。baidu/view/4881 第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 1。30-39岁是你生命里最辉煌的10年,尤其是明、后年,你的收益则非常多。 2。从事与金属制造,加工及相关行业最佳。 3。每一年的阴历4。5月份是你容易得财的日子。 4。每一年的阴历3。6。9。12月你的花销大的日子。 5。事业的开始、中期都很好,但最后结局不会像你想的那样圆满。 乾为天的爻辞解释 初九,潜龙勿用。 “象龙潜伏著,不可有所成就。”(【白话】初九,龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不可以发挥作用。)【白话】《象辞》说:龙象征阳。龙尚潜伏在水中,养精蓄锐,暂时还不可以发挥作用,是由于此爻位置最低,阳气不能发散着来的原因。“潜”是潜藏。龙的活动,属于阳性,这一爻,固然是阳爻,但位置在最下方,也就是阳气刚在地下发生,还不可以对外活动的时候;因 此,用“潜龙”象徵。占断为“勿用”,“用”是功用、行动;“勿用”是指还不可以发生功用或采取行动,有不可用,不能用,不必用的含意;不过也有潜在的力量,不可预测推算,难以 *** 之义。当处于这种状态时,就应当像潜藏的龙,隐忍不能行动,以等待时机。一说,这是象徵文王被囚在h里时。这一爻,说明在潜伏时期,应当隐忍待机,不可妄动。九二,见龙在田,利见大人。“龙出此刻田野里,见贵人有利。”(【白话】九二,龙已出此刻地上,利于出现德高势隆的大人物。)【白话】《象辞》说:龙已出此刻地上,犹如阳光普照,天下人普遍得到恩惠。乾卦的第2爻,在下卦的中间位置位置,因而“得中”,是有益的地位。 “二”是偶数,属于阴,在阴的具体位置出现阳爻,通常来讲认为“不正”;但在乾、坤二卦,并不发生正与不正的问题。另外,与“五”位的阳爻相对的,“二”位应当是阴爻,才能“相应”;但在乾卦,固然是阳爻,仍然可以与“五”位“相应”。 “见”即现。“初九”潜藏的龙,已经上升,出此刻田野。因为阳爻刚健,又在“二”得中的具体位置,具备中庸的德行。 “大人”是指圣明,位与德兼备的人物,像这种刚健又具备中庸德行的伟大人物,已由隐忍中出现,必定会有所为,他的德行,必将惠及天下,给人们带来非常的生机与希望。能见到这样伟大的人物,当然有利;因 此,这一爻以“见龙在田”象徵;以“利见大人”比拟人事。然而,“二”与“五”的地位不同,在“二”的具体位置,还没有得到权势,o但是伟大圣明的德行,已经显现而已。“利见大人”也一定本身就是大人,也或许是见到这样有地位或没有地位的伟大人物的含意。一说,这是象徵文王由h里被释放时。这一爻,说明当伟大人物显现时,给天下带来生机与希望,有作为的人,应当拥护和支持;同时本身也应当接近群众,结合有作为的同志。九三,君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。“贵人整天自强不息,晚上警惕著。(情况)严重,没有害。”(【白话】九三,君子整天自强不息,晚上也不敢有丝毫的懈怠,这样即便遇见危险也会反凶化吉。)【白话】《象辞》说:整天自强不息,是由于要避开出现反复,不敢有丝毫大意。 “乾乾”即健健,持之以恒之义。“惕”是警惕,“若”与然同。“厉”是严谨。“咎”是与群背离,必然造成过错,发生灾难之义。 “九”是阳爻,“三”是奇数的阳位,阳爻阳位,因而阳刚得正。但已离开“二”的中位,上升到下卦最高位置的“三”,过分刚正,反而有危险。有德行的君子,本性刚健正直,假如终日奋发持之以恒,夜晚仍然戒慎畏惧,严谨惕励,固然处于危险的地位,断然不会发生过失与灾难。这一“爻辞”,完全是以人事说明卦象。当具备智慧与德行的君子,已经显现,受到注目,就处于危险的地位。这时,就必须时刻奋发,持之以恒,日夜警惕,不休不止的致力于德业的完成,谨慎小心,才能避开过失与灾难,假如骄傲自大,就会招致危险。一说,这是象徵文王返国后惕励奋发的时期。这一爻,说明在成长时期,羽毛未丰,应当奋发努力,但必须戒慎畏惧,以防灾祸。九四,或跃在渊,无咎。“龙或者帮进深渊,没有害。”(【白话】九四,龙或腾跃而起,或退居于渊,均不可能有危害。)【白话】《象辞》说:&。。。。。。>> 《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下 求解 朋友,起卦预测推算不是这么起的,出来的卦亦不是如此的。一事一卦,起卦的方式方法方式许多,出来的卦皆有纳干,且仅有一个变卦,主卦是有动爻的。依据这几个干支和六亲及五行和动爻的情形来预测推算的。如此的卦是不能进行预测推算的。每个卦皆有卦名,每个卦皆有六个爻,每个爻皆有多辞。你上面引用的都是乾卦的六个爻辞而已,对预测推算是没有的。请完善后再原你预测推算。 《易经》第1卦 乾 乾为天 乾上乾下啥意思 六十四卦是两卦重复组成的,三条横线是乾卦,六条自不然就是一个乾卦在上,一个乾卦在下了。 请解释《乾卦》,《坤卦》的主要涵义 乾卦、坤卦都是先天八卦中的,假如用钟表表盘代表先天八卦的具体位置,乾卦位于12点处――象征“天”“南方”“男性”,属于五行中的金;后面依次逆时针方向为兑卦、离卦(9点处)、震卦、坤卦(6点处)――象征“地”“北方”“女性”,属于五行中的水,再后边是艮卦、坎卦(3点处)、巽卦。古时候将乾、坤指为阴阳、天地、男女的代表,认为坎水来自乾金。 乾为天的卦辞解释 乾:元,亨,利,贞。“大通顺,占问有利。”(【白话】《乾卦》象征天:元始,亨通,和谐,贞正。)【白话】《象辞》说:天道运行循环往复,永无止息,谁也不能阻挡,君子应效法天道,自立自强,不停地奋斗下去。 EVr马到功成运势网

六十四卦卦象详细解读:乾卦卦辞内容

周易算卦在咱们国家是一种很受欢迎的一种算卦方式,在历史上也经常被作用于方方面面。而历史上的有名人士,也经常使用周易算卦,其中最为常常见到的就是 六十四卦 ,六十四卦中,每一卦皆有其卦辞,接着下面为你详细解读乾卦卦辞内容。EVr马到功成运势网

还想去知道》》 未丑相冲有什么含义 EVr马到功成运势网

第一卦 乾为天(乾卦)刚健中正上上卦 象曰:困龙得水好运交,不由喜气上眉梢,一切谋望皆如意,向后时运渐渐高。这个卦是同卦(下乾上乾)相叠。象征天,喻龙(德才的君子),又象征纯粹的阳和健,表明兴旺强健。乾卦是依据万物变通的道理,以“元、亨、利、贞”为卦辞,示如意吉祥,教育人遵守天道的德行。EVr马到功成运势网

第二卦 坤为地(坤卦)柔顺伸展上上卦 象曰:肥羊失群入山岗,饿虎逢之把口张,适口充肠心欢喜,卦若占之大吉昌。这个卦是同卦(下坤上坤)相叠,阴性。象征地(与乾卦相反),顺从天。包容万物,伸展无穷无尽。坤卦以雌马为象征,表明地道生育抚养万物,而又依天顺时,性情温顺。它以“先迷后得”证明“坤”顺从“乾”,依随“乾”,才能把握正确方向,遵循正道,获取吉利。EVr马到功成运势网

第三卦 水雷屯(屯卦)起始维艰下下卦 象曰:风刮乱丝不见头,颠三倒四犯忧愁,慢从款来左顺遂,急促反惹不自由。这个卦是异卦(下震上坎)相叠,震为雷,喻动;坎为雨,喻险。雷雨交加,险象丛生,环境恶劣。“屯”原指植物萌生大地。万物始生,充满艰难险阻,然而顺时应运,必欣欣向荣。EVr马到功成运势网

第四卦 山水蒙(蒙卦)启蒙奋发中下卦 象曰:卦中爻象犯小耗,君子占之运不高,爱情婚姻合伙有琐碎,做事必然受苦劳。这个卦是异卦(下坎上艮)相叠,艮是山的形象,喻止;坎是水的形象,喻险。卦形为山下有险,仍不停止前进,是为蒙昧,故称蒙卦。但因把握时机,行动切合时宜,于是,具有启蒙和通达的卦象。EVr马到功成运势网

第五卦 水天需(需卦)守正待机中上卦 象曰:明珠土埋日久深,无光无亮到如今,忽然大风吹土去,自然显露有重新。这个卦是异卦(下乾上坎)相叠,下卦是乾,刚健之意;上卦是坎,险陷之意。以刚逢险,宜稳健之妥,不可冒失行动,观时待变,所往一定成功。EVr马到功成运势网

第六卦 天水讼(讼卦)慎争戒讼中下卦 象曰:心中有事事难做,恰是二人争路走,雨下俱是要占先,谁肯让谁走一步。这个卦是异卦(下坎上乾)相叠。同需卦相反,互为“综卦”。乾为刚健,坎为险陷。刚与险,健与险,彼此反对,定生争讼。争讼非善事,务必慎重戒惧。EVr马到功成运势网

第7卦 地水师(师卦)行险而顺中上卦 象曰:将帅领旨去出征,骑着烈马拉硬弓,百步穿杨去得准,箭中金钱喜气生。这个卦是异卦(下坎上坤)相叠。“师”指部落。坎为水、为险;坤为地、为顺,喻寓兵于农。兵凶战危,用兵乃圣人不得已而为之,但它真的可以顺利无阻碍地解决矛盾,由于顺乎形势,师出有名,故能化凶为吉。EVr马到功成运势网

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八卦基础知识入门之乾卦详细解读

八卦基础知识入门之乾卦详细解读乾为天 卦辞:元亨、利贞。 注解解读:吉星高照,吉利的贞卜。 上乾下乾。六爻皆阳爻,乾为天为龙。 得此卦者,天行刚健,自强不息,名利兼得的预兆,宜把握机会,争取成果。 解卦: 春风得意,美梦成真。失物可寻,寻人高飞西北方。盛极必衰,提高警惕。不居首,不居功。过刚易折,处世冷静。坚持初衷,能办大事。利卖不利买。小利可取,大则深思,切不要太过张扬误事。阳盛阴衰。女人得此卦需收敛刚直脾气感情方能顺利。注意和提防脑血管,高血压疾病。 ①初九爻辞:潜龙,勿用。 注解解读:潜藏的龙,无法施展。 虽阳爻当阳位,初难知。在卦的下位,所以压抑难伸。潜龙阶段。 初爻变得周易第四4卦:天风姤 上乾下巽。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,阴阳相遇,五阳一阴,不能长时间。 得此爻者,运气有阻滞,宜暗中培养实力沉稳待机,慎防小人。注意和提防风湿,痛风问题。 股市投资。潜龙阶段操作: 潜龙潜在缩量后,短线要从大跌寻。 买卖不能凭喜好,学会买了再学卖。 ②九二爻辞:见龙在田,利见大人。 注解解读:龙出此刻大地上,能够起到好作用的会见贵族王公。 阳爻居阴位,但二多誉。现龙阶段。 九二爻动变得周易第一3卦:天火同人 上乾下离。乾为天,为君。离为火,为臣民百姓。上天下火,火性上升,同于天,上下和同,风雨共舟,人际交往和谐。 得此爻者:走出低谷,可得贵人提携,获利。顺利。注意和提防肝脏问题。 股市投资。现龙阶段: 潜龙里寻现龙,15分钟看强势。 30分钟看调整,60分钟是底线。 ③九三爻辞:君子终日乾乾,夕惕若;厉,无咎。 注解解读:有才德的君子始终是白天勤奋努力,夜晚戒惧反省,固然处境艰难,但终究没有凶灾。 阳爻居阳位,三多凶。惕龙阶段。 九三爻动变得周易第一0卦:天泽履 上乾下兑。乾为天,为君。兑为泽,君上民下,各得其位。五阳一阴。柔从刚。 得此爻者,忙碌无功,小心口角,严慎防范,认真周全,履行责任,可脱难获利。注意和提防口腔咽喉问题。 股市投资。剔龙阶段: 大小势大小钱,不做剔龙准赔钱。 掏大底逃大顶,回避主跌方明智。 ④九四爻辞:九四。或跃在渊,无咎。 注解解读:跃龙可能会跳进深潭,但没有凶灾。 阳爻居阴位。四多惧。跃龙阶段。 九四爻动变得周易第9卦:风天小畜 上巽下乾。乾为天,巽为风。天地平安,谷物滋长,小有积蓄。 得此爻者,要么一跃成名,要么回到从前。 有意外收获。平安无须多虑。注意和提防劳逸结合,睡眠问题。 股市投资。跃龙阶段: 钝化尾是金叉,判中期摸大波。 领头羊稳且强,跃跃欲试无咎。 ⑤九五爻辞:飞龙在天,利见大人。 注解解读:龙飞腾在空中,能够起到好作用的会见贵族王公。 阳爻居爻位,尊位。五多功。飞龙阶段。 九五爻动变得周易第一4卦:火天大有 上离下乾。离为火,乾为天。火在天上,普照万物,民心归顺,大有所成。 得此爻者, 会遇贵人,平步青云,大有所为。注意和提防血压头部问题。 股市投资。飞龙阶段: 成长股潜力大,成熟股来钱快。 做反弹做大势,一剑封喉做飞龙。 ⑥上九爻辞:亢龙有悔 注解解读:升腾到极限的龙会有灾祸。 阳爻居阳位。上易知。悔龙阶段。 上九爻动变得周易第四3卦:泽天夬 上兑下乾。乾为天,兑为泽。泽气上升,决注成雨,雨施大地,五阳去一阴,夬即决断。 得此爻者,满招损,盈极必亏。容易招到是非矛盾。不可固执自大需自省,端正态度果断处理问题。注意和提防不要挨夜,晚睡。预防精神衰弱。 股市投资。悔龙阶段: 满招损,盈极必亏。 贪者贫,莫被金银砸了头。 会买之后要会卖,莫做亢龙悔又悔。 用九爻辞:见群龙无首,吉。 注解解读:一群龙没有头领,吉。 用”指通、全部。“九”代表阳爻,“用九”就是说乾卦全部是阳爻,也是乾卦的别名。 预示一种和平,和谐的状态。这种和谐需要每条龙都具有团队精神,志同道合。假如缺乏团队精神,各自为政,那将会出现混乱局面,对大局不利,对自己也没有益处。 建议:莫居首莫居功。 EVr马到功成运势网

周易八卦说:乾卦详细解读究竟是好是坏

乾卦 为周易八卦第1卦。乾卦(乾为天)乾。元亨利贞。象曰:天行健,君子以自强不息。白话文解释为乾卦:吉星高照,吉利的贞卜。《象辞》说:天道刚健,运行不已。君子观此卦象,从而以天为法,自强不息。现在咱们就来详细说说这乾卦。EVr马到功成运势网

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元亨利贞,整句卦辞之义是:乾卦从刚开始就非常亨通,能够起到好作用的事物的发展,必将取得较好的结果。EVr马到功成运势网

初九爻:亢龙有悔。 易经乾卦详细解读潜龙,潜伏在水底之龙,比喻能力还没有开始发挥的人或事。勿用,此亦为第七章细讲过的,并不是不用之义,而是正在积蓄力量,做准备工作之义。整句之义:潜在水底之蛟龙,正在积极聚集力量,做好工作,为将来的理想而努力。一般大学刚毕业的学生,有知识有文化,好比潜龙,正如小象所说“阳在下也”,但因缺乏各方面的经验,需要应付各式复杂事务的锻炼,在现象上,初九爻是最下面的爻,处于只是“勿用”的阶段。EVr马到功成运势网

九二爻:见龙在田,利见大人。 易经乾卦详细解读见龙在田的“见”通“现”,是“出现”之义。利见大人的“见”是“面见”之意。整句意思:龙发挥自己一身的力量,有了一片广阔的施展才能的地方,得到更高层人物的欣赏。上面所说的大学生经过几年兢兢业业,作出了成绩,逐渐变成了骨干,领路人也开始注重和重视这个小伙子。这正如小象所说“德施普也”。九二爻是下经卦的中爻,正所谓英雄用武之时。EVr马到功成运势网

九三爻:君子终日乾乾,夕惕若,厉,无咎。 惕,警惕,高度地思想集中。厉,严厉。“终日乾乾”这非常难解释,无论其它书上怎样翻译,小雅总认为缺少理由,便怀疑是否原文有误,于是查阅了马王堆出土的《帛书周易》,这才发现原来的文字是“终日键键”,如此便特别好理解,也不难解释了。九三爻是下经卦的上爻,已经走上了领路人岗位,本人的任何一个小错误,都将作用与影响手下人的工作,因此必须整天有充沛的精力,时时刻刻严厉要求自己或部下,如此才能做到没有过失。小象说“终日乾乾,反复道也”就是说不断地为自己提醒加油,让自己保持健壮。EVr马到功成运势网

九四爻:或跃在渊,无咎。 “或”预示不是全部,不是始终,只是部分或一时。整句意思:一时跳出深渊,这其实没有什么过失。九四爻位于上经卦的下爻,说明地位已经发生了质的变化,处于高层人物,为最高层服务。不管是工作的方式还是工作的内容,都比前面要跨出一大步,所以爻辞中用了“跃”字。小象说“进无咎也”,意思是积极进取是可以的。EVr马到功成运势网

九五爻:飞龙在天,利见大人。 九五爻是上经卦的中爻,是整个卦的最高最尊位置,于是,爻辞用了一个“飞”字,说明已经能达到自己能力的最高处,又由于乾卦阳气充足,所以仍然利见大人。注意和提防,既然达到了最高位置,为啥还有比自己更高的“大人”?这是由于九五爻只不过是一个爻位,这是行政权力最高的具体位置,还有比这更高的退居的爻位,你只是到了这个行政最高位,所以小象说“大人造也”,造,就是到达之义。这时你也是很多人的“大人”了。EVr马到功成运势网

上九爻:亢龙有悔。 亢,kàng,本意为颈,《说文解字注》上说“鸟飞而下”,飞到最高处开始向下的鸟为亢鸟。于是,飞到最高处开始向下的龙称为亢龙。上九爻为最上一爻,已经达到最高层,没有了奋斗的目标和动力,是以有悔。小象说“盈不可久也”正所谓此意。测命遇见这一爻,就要功成身退,要不然就凶险。EVr马到功成运势网

任何事必定遵循物极必反的规律。上九爻已经到了阳极,阴的气开始产生。处于这一爻的人,假如能无为,不图功名,放手让他人干事,则吉,反之则肯定有悔。EVr马到功成运势网

历史上的名人韩信就是这样,从韩信能受胯下之辱,就展现出他大智若愚和非凡的气度,为他的成功打下了坚实的基础。EVr马到功成运势网

事物发的前途是光明,但不能轻举妄动,要不然,不能成事,还有可能坏事,所以“潜龙勿用”或跃在渊等道理最终功名成就。EVr马到功成运势网

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天风姤变乾为天,问学业什么时候能被录取?

这个卦是姤卦(下巽上乾)相叠。乾为天,巽为风。天下有风,吹遍大地,阴阳交合,万物茂盛。姤(gǒu)卦与夬卦相反,互为“综卦”。姤即媾,阴阳相遇。但五阳一阴,不能长时间相处。大象:风无孔不入,所吹到之处,暴露其间之物体,无一不与之相遇,为邂逅之意。变卦为乾(qián)卦是《周易》六十四卦第一卦,代号是7:7 ,主卦和客卦都是1卦乾卦 ⓶ ,三条爻当位,三条爻不当位,不存在有应关系 ⓷ 。卦象是天,特性是强健。象曰:天行健,君子以自强不息。卦辞为“元亨利贞”。乾卦主显,是“显学”,坤卦主隐,是隐学。两卦不可分割,乃是一个整体,是万物运动最本质的过程。因此可以录取不知你起卦的方抄法是什麼。若是文王卦,天风姤指“女壮勿用”,追求者众、女方不专。若以梅花易数起卦,体克用,月建比和,即便能成亦稍晚。用卦飘忽不定,难言有成。若得爸妈诰命才有转机。若以六爻纳甲起卦,妻财伏藏、临空,姻缘难遇。又兄弟得令、三会金局,竞争角逐颇多,妻财俱难留,徒劳无功。个人意见,仅做参考。此卦问学,应在两个月后。喜用神持世,应爻原神生世,农历六月,一定会被录取。最快在4-5月份,有可能你不想去,大约阴历五六月间吧。 EVr马到功成运势网

八卦类象详细解读

1。乾卦

“乾为天、为圆、为君王、为父、为玉石、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马……为木果。”EVr马到功成运势网

乾卦三阳爻,纯阳刚健,故为天,大致圆运动不息,故为圆。天生万物,如君王治理万民,如爸爸主管一家一样,故为君,为父。纯阳爻刚强坚固的预兆,所以象金、象玉,象冰。阳盛则色极红,故为火红,大赤色。刚健为马,树上的果实圆形,故为木果。因此而知,凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男性长辈、贵重的、富有的、严寒的、坚硬易碎的等等之类事物都归于乾卦。此外,乾卦还有如下象意:EVr马到功成运势网

老成、激烈、活动、迈进、决断、威严、功勋、同1。统帅、摄政、老人、久德、行人、扩大、发光、率性、惩罚、愤怒、侵略、制裁、强制、冷酷、过份、轻视、压抑、灾难、跋扈、专利、独善、独霸、死丧等。EVr马到功成运势网

乾卦之具体类象

人物 :代表上层人物、有领路人地位的人、起决定作用的人、有权的人、富有者、当官的人、神、君王、圣人、君子、祖父、爸爸、家长、军警、执法者、经济工作者、管钱的人、厂长经理。书记、一把手、名人、专业人士。若是过于傲慢跋扈不讲理者为恶人,而过于自谦者,则为叫化子、下人。EVr马到功成运势网

性格 :刚健迅猛、果敢决断、重义气、动而少静、有威严、昭明豁达、面子、正直、勤勉、骄傲、霸道。EVr马到功成运势网

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人体 :头部、胸部,大肠、肺、右足、右下腹、 *** 、男性生殖器、身体健壮、体寒骨瘦之人。EVr马到功成运势网

疾病 :头面之疾、筋骨病、肺疾、骨病、寒症、硬性疾病、老病、急性病、变化异常之病、结肠病、便塞壅结。EVr马到功成运势网

天象 :太阳、晴、冰、雹、寒、凉。EVr马到功成运势网

物象 :金、玉、珠宝、玛瑙、宝物玉器、高级用品、钱、钟表、镜子、眼镜、古董文物、神物、首饰、进阶车辆、火车、飞机、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆形物体、辛辣之物。EVr马到功成运势网

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六爻天风姤卦预示什么?天风卦财运好不好?

;     六爻天风_卦预示什么?天风_卦是六十四卦中的第4十四卦,这个卦是上巽下乾相叠,俺们是可以从始卦、上九、九5。九4。九3。九2。初六来解卦,全面看下来才可以具体算出你所求之事,切记不可片面解卦,片面解卦也许会曲解卦象之义,以下是小编整理的六十四卦天风卦详细解读内容,一起去看一下吧!

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在线八字测试1。六爻天风_卦预示什么1。始卦      女子受伤,是有害于娶女的。2。上九      处境艰难,不过病不可能有太大的灾祸,非常难遇见直通道和的friend,容易孤芳自赏,会失去大家的鼓励,后期会致使命运受阻,万事难成。3。九五      本身是有好的品德,不需要太过奔走忙碌,机遇会自动找到你,等待机遇,抓住机遇就能够取得成功,为人是比较正直的,不会被欲望引导,坚守本心,可以说,只要我们不与天命斗争,仍然会有好的机遇发展。

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4。九四      “厨房里没有鱼,会发生凶险”,这是一个比喻,跟民主失去民心之义相同,最核心的东西是不能遗失的,无论做啥都不要忘记本人的初心。      六爻天山遁卦详细解读 天山遁卦表示工作顺心吗?5。九三      路上会遇见摩擦,区区的困难,是可以克服的,尽管艰难,不过对最后的结果并不可能有太大的作用与影响,我们还不错继续前行,不可能有大的危险。6。九二      暂时是不可能有危险的,不过要注意和提防一些不义之财是不可以拿取的,本意是:厨房里面有鱼,没有灾祸,不过有害于用以宴请宾客。7。初六      前去行事会遇见危险,我们也许会遇见比较厉害的对手,这时候不要选择硬碰硬,容易头破血流,最好采取一些迂回战术,能够以柔克刚是最有利的,可以达到最有利的效果。

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六爻八卦测算2。六十四卦天风卦详细解读1。运势与运气      须留意桃花纠纷,许多的事情会遇见困难,我们要谨慎行事。2。爱情      双方皆有队爱情不忠的情形,对对方都是比较不太算满意的,情感感情复杂难理顺。3。疾病      泌尿生殖系统和胸肺科病,病况加重,有恶化的风险,多多注重本人的健健康康,随时去医院就医。      六爻乾卦预示什么?乾为天卦详细解读感情事业!

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4。失物      失去的物品尽快寻找非常可能被找到,东西被其他不有关的东西压着。5。诉讼      注意和提防桃色方面的诉讼,还要留意流言蜚语对本人的作用与影响。6。特性      杞人忧天,总是会想得太多,容易伤感,在美术上有一定的天分,比较理想化。7。家运      逐渐衰败,是不祥之兆,女人之间多口舌,多数都是情感感情上的问题,也许会消财挡灾。      六爻六神含义的详细解读,玄武旺相休囚各预示什么意义

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8。胎运      孩子没有啥问题,不过要注意和提防女子的品行,也许会有品行不端的趋势。9。子女      子女的一直是不坚定的,比较容易给爸妈增添麻烦,是不好的卦象,这一类的子女是有些难管教的。10。周转      在周转的时刻,是有人阻挠的,行动起来比较受阻,另谋他法即可。11。买卖      买卖是不如意的,较易受到奸诈小人的迫害,因此致使自己最后的失败。12。等人      女方会来,不过男方不会来,男方在来的路上遇见其他前女朋友。      在六爻占卜中,六神有什么含义?

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13。寻人      寻找的人会在想未到的地方相遇,寻人比较困难,推荐的方位是西北方。14。外出      外出是会有不是很大的灾祸,作用与影响不大,不过是无人帮助的,需要凭借自己度过难关。15。考试      考试是不太理想的。16。求事      所求之事是不利的。17。改行      改行会比较困难,不推荐改行。18。开业      不是开业的好时机,会受到小人的阻挠,不推荐开业。      朱雀在六爻中预示什么意思?临兄弟爻有何作用与影响

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19。事业      危机危难四伏,需要依附于厉害的人,多多联系,壮大本人的,防止小人坐收渔翁之利,      所有的事情都需要提前准备好,只要时机一到就能够立即行动了。20、经商      早点脱身为好,不要强行走下去,会有危险,不可能有人帮助,还会有小人从中作梗,所有务必要把持清醒的脑袋,找到可靠的伙伴进行合作,隐忍谋发展。      上面便是小编整理好的六爻天风_卦预示什么,六十四卦天风卦详细解读内容,此卦象已经提出了对应的解决方式,多多避免危险就能够了!      更加的多内容查看:六爻八卦测算      有关的内容推荐:      六爻六神含义的详细解读,玄武旺相休囚各预示什么意义      六爻中勾陈的运筹使用详细解读,临爸妈爻预示什么意思      在六爻占卜中,六神有什么含义?更加的多相关文章      六爻火天大有卦详细解读      六爻山地剥卦详细解读 山地剥是好卦吗?      六爻火地晋卦详细解读 火地晋卦工作顺心吗?      六爻风地观卦详细解读      六爻天地否卦详细解读姻      六爻天风_卦预示什么      六爻天山遁卦详细解读      六爻乾卦预示什么更加的多相关测试 EVr马到功成运势网

姤卦的释读解义

【白话】筮占得狗卦,其象为“女壮”,其占为“勿用取女”。【注释】①姤:卦名,用狗作卦名,是祭狗神的文化现象。【讲解】狗卦上卦为键卦,下卦为筭卦,键为天,筭为风,天风狗。键宫第八卦,帛书第八卦。初六:击于金梯①,贞吉。有攸往,见凶羸豨②,复适属。【白话】筮得狗卦,占得初六,敲击金阶,得“贞吉”之占。有所往行,看见了惊恐瘦弱的猪,去适应它的同类。【注释】①金梯:金阶。②羸豨:瘦猪。豨:猪。【讲解】狗之所以成为狗者,在这一爻,一阴始生而当五阳,五阳刚之下,一阴柔始生甚微,故取象为“羸”。九二:枹有鱼①,无咎,不利宾。【白话】筮得狗卦,占得九二,其象为“枹有鱼”,其占为“无咎”“不利宾”。【注释】①枹有鱼:厨房有鱼。枹,借为庖。【讲解】枹,通行本作包,一本作庖。九三:脤①无肤,其行郪胥②,厉、无大咎。【白话】筮得狗卦,占得九三,其象为“脤无肤,其行郪胥”,其占为“厉、无大咎”。【注释】①脤:假借为“臀”。②郪胥:假借为“次且”,前进困难的模样。【讲解】前人解通行本此爻,认为“臀无肤”之义与《夬·九四》相同,“其行次且”是志欲抑制阴柔而非其位,有力不从心的体验感觉,因而有危险,但于道义则没有灾咎。九四:枹无鱼①,正凶②。【白话】筮得狗卦,占得九四,其象为“厨房没有鱼”,其占为“正凶”。【注释】①枹无鱼:厨房无鱼。枹:假借为庖。②正凶:征凶。正:借为征。【讲解】此爻与九二“枹有鱼”相反。此无鱼,彼有鱼。有鱼则无咎,无鱼则征凶。国以民为本,民以食为天。吃饭是人们赖以生存的第1需要。九五:以忌:枹苽①含章,或埙自天②。【白话】筮得狗卦,占得九五,礼神的大忌讳与禁忌是:包瓜含章,从天而降陨石。【注释】①枹苽:包瓜。枹,借为包。苽,借为瓜。②或埙自天:从天上落下陨石。【讲解】这一爻是古时候的天人感应思想的萌芽。天降异物,以惩不善。上九:狗其角①。閵,无咎。【白话】筮得狗卦,占得尚九,其象为“狗其角”,其占为“閵”“无咎”。【注释】①狗其角:狗咬牛羊的角。这是狗为人守护牛羊的纪录。【讲解】狗咬伤了牛羊,原本是不好的事情,但不能够致使灾害。EVr马到功成运势网

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