看了易经睡不着推算易经算命(看完易经后的体验感觉)
目录导读：
学易经为啥全身很乏
天机不可泄露，是从古至今所信奉的道理，人们认为天机是一种有损运数的事情。民间认为看懂易经的人疯癫，但这种念头是不科学的。但易经比较深奥，看似比较乏味，有的会感到全身很乏。曾仕强的“其实也就是说易经并不难”，即是一本易经入门，深入浅出，我们不如认真一读。
为啥我睡觉前钻研周易一晚上脑袋里面全是易经都睡不着，睡着又醒。。。
说明一易经的话呢，这说明有反作用。
周易博大精深，不过都说研究周易的不可能有好下场，不晓得真的假的，我。。。
记性不好，像我看书一样，今天看记住了，明天又会忘。而且你那个又不像书本这种知识点是确定的，你那个本就写的模模糊糊，不同角度看不同理解。
易经看懂的人都疯了，易经为啥越读越可怕?
提起看懂的人都疯了，众所周知，有人问为啥越读越可怕？另外，还有人想知道快将俺看疯了如何办，你晓得这是什么情况？其实也就是说《》是不容易懂吗？看懂的人就都神经了？接下来就一起来瞧一瞧为啥越读越可怕？希望可以对大家有所帮助！！！
看懂的人都疯了
1。看懂的人都疯了:为啥越读越可怕？
是构述宇宙万物之间的变化的古老经典，是辩证法哲学书，并不是一本书，而是《连山》、《归》、《周易》三本书合称，前两本均已失传，因此我们目前能读到的只有《周易》，他被人叫作天书，它包罗万象，内容博大精深，博大使人觉得可怕。是从整体的角度去认识和把握世界万物的变化，认为人和自然是有相互的有联系的整体，其实就是“天人合一”。
《》是不容易懂吗？看懂的人就都神经了？
在许多网民朋友的心中是旧时代的书籍，是书籍，应该被历史所淘汰的，而且经常被那些利用。讲道理，如此的书籍或许应该是被禁才对的，然而事实却相反，他的评价高到不可动摇。是一本有大智慧的书，它非常契合的变化，而且归纳了世上万物的发展规律，教你觉察大局，为人于先，非比常人。
被叫作大道之源、群经之首，在哲学、、经济、文化等方面。我们现在的IT行业也受到作用与影响而发明的，并建立起二进制。如今在物理学、量子学的一些理论皆能从里面找到规律。
博大精深是特别难懂的，融汇了天人合一的精髓，是香的创始人将的着重是想接入本人的著作《》，建立了以辩证思维为核心的哲学体系。周文王那个时候著作《周易》一书，而这本书最为人所知的就是他的卜筮，亦即现在的人说的算命，这几个东西看起来玄幻，其实也就是说也是可以理解，有个很专业的词汇描述他——术数，术数就是数字和方法的结合。一位先生临去世前忠告。
就好像数学题目一样，并不是直接告知你最终，而是给你一些条件，让你通过这几个条件来求出最终，卜筮之术也是这样，依据现实中已有的一堆事物条件，通过宇宙规律，来精密推算事物的走向。不同的是他们推断的事物和方向不一样，而精密推算原理确实一致的，所比之下卜筮比数学更加没有定数更加模糊。
易一字即是之义，而的易即是宇宙万物之间不断不断变化，它表示着宇宙万物之间的自然规律，在古时候叫，不可泄露的。
古代人们认为掌握了这几个便可不用卜筮算命，由于掌握之后不管遇到什么，皆能知道怎样破解，所谓反凶化吉。因此在常人眼中，这样的人是，是深不可测之人。曾仕强河南暴雨预言。
正由于系列书籍所蕴含万物自然之理，使人觉得深不可测太难懂，由于博大精深的另一面，也就象征着许多人读不懂它，因此就算他包含许多自然规律万物之理，世人念起来也是觉得神秘诡谲，给人一种歪门之说，也正所谓由于过于深奥晦涩难懂，使人觉得阅读越可怕。
上面便是与为啥越读越可怕？有关的内容，是关于为啥越读越可怕？的共享。看完看懂的人都疯了后，希望这帮助到大家！！！
看易经的人都是哪些人
1。热爱中华文化；2。深信《易》中哲理，并对《易》中哲理有所感悟；3。对西方文化有质疑，希望通过包括《易》在内的各国文化进行探讨，寻求真理；4。对中西文化进行对比研究，研究中西文化及思维思考方式的异同；5。随着电子计算机的发展，发现《易》的计算推演模式，与现代计算机的运算模式有很大相通，希望通过《易》的哲理思维，寻求借助计算机运算能力建立对未来事物发展进行推演的数学模型。6。研讨《易》对中医理论和发展的作用与影响，通过研究《易》提高自己中医水平。七、通过研究《易》对各式、算命玄学等进行研究；八、考古专业人士，对考古文物进行研究，不可避开要精通《易》，才能对中华古文化进行考证。九、随着量子技术发展，许多人希望通过《易》寻求量子技术的冲破思路。
易经的读后感
当赏读完一本名著后，相信大伙都有许多值得共享的东西，这时最关键的读后感不能忘了哦。如何写读后感才能避开写成“流水账”呢？以下是我为各位整理的易经的读后感范文（精选3篇），欢迎大家借鉴与参考，希望能够帮到你。
易经的读后感1
《易经》对俺来说并不陌生，在我还没上学的时刻，家中一套厚厚的精装书，上面的两个大字，便是“易经”，这是父亲最心爱的书之一，听父亲说，他幼年时期很穷，买不起书，便把老师的书借来，手抄了一本，连插图都是仔细的画上去的，我便觉得这是一本绝世好书，但当我认字了之后，却如何也看不懂易经，总是翻着翻着就入睡了，而爸爸却一遍又一遍的翻阅，从中领悟到了许多，偶尔，父亲遇见了什么困难，或者不记得东西放在了哪些地方，都会以其中的卦象占上一卦，结果还非常准，可能会有的人讲我，但《易经》的卦象是有依据的，是科学的，有道理的，于是，真的好佩服父亲可以把易经看的那么透，遇见难题，只要给他一个字，一个笔画数，就能够由此知道事物的好赖。而我却连《易经》的大约内容都不太理解，这学期有幸选了“我国传统文化赏析”这门课，也给我一个名正言顺的读《易经》的机会。
《易经》是我国古代文化的精髓和瑰宝，，也是我国传统文化的首要代表作，是“群经之首”。六十四卦是易经的总精脉，它具有象、数、理、卦象、卦德、卦辞的丰富哲理，自始至终是，六十四卦分八个组，以宇宙万物自然之“象”：天、地、雷、风、水、火、山、泽。以阴阳互变为导线，象征天体运动是昼夜永不停息的。又演绎出社会和人生万事的变化。它又具“数”的深厚特征——太极生两仪阴阳，在阴阳两态中，再加上一个阴态或者一个阳态，使三个态的阴和阳重叠连成一小卦，共有八个不同组合，便称为八卦，卦的形成是离不2开“三”的相互变通，“三生万物”的效果。三个小卦再加三个小卦重叠成一个双重六爻卦象，不同的卦象排列出有八组，八组八卦——八八六十四卦。六十四卦是万事万物的类象，其中有千变万化的易理，所以六十四卦是智慧的哲理学。看着里面的配图，以及对历史的简要介绍，我渐渐的对此产生兴趣，开始对神话产生向往，不由的把他和《山海经》，以及龙生九子等传说联系在一起，不过，从学术角度来说，《易经》是一门科学，《易经》的形成过程是几千年历程，从伏羲先始画八卦，以后经过炎帝、黄帝，双从夏周三代，不断地演化，到周文王重新画后天八卦图，整理卦辞、爻辞，后来又经过孔子作《十翼》上下几千年中文化的结晶。它是源自历史各时期中统治们的权术经验、教训、功、利、德、贞的汇总，也曾是历史朝代中的帝王国权者行使统治和执政朝纲时的《经论》和教诲书。但曾因六十四卦被看成是“占筮之辞”，披上了的外衣，作为预测推算吉凶的辞令，六十四卦成了古时候头领们掌权和使用权力必定要使用的秘密的摇卦。而早在咱们国家思想文化史上的各学派为它正名，他们认为是可生“以史为鉴”“灵警奇奥”的奇书。
易经是一门最高的哲学，不是算命学，所以路边的算命半仙根本不代表易经学说。易经分为三种方式解释了整个社会三类人。道家的老子学说是易经中最难，也是最高的学问，它是代表社会最高层阶级的利益和生活态度；儒家的孔子代表中层阶级的利益和生活态度；墨子是代表我们普通百姓的利益和生活态度。这便是易经成为哲学之3父。易经是一门预测推算科学，是唯物的，不是唯心的。易经里有卦象，就是说8*8=64个卦象分别解释了不同的结果。那么这样就是说卦是预测推算你此刻也许会面临的一种生活的现象，不是本质；也解释了如此的现象产生的缘故以及怎样去解决这个现象带来的后果。在这儿，人们都会把它解释成“命理“，“运气“紧接着如何如何去破解。其实也就是说，对于“命“跟“运“易经有非常好的解释，由于卦只代表现象，你本人想想看一个现象能包括了你的真实的根本内容吗。
能解决掉你发生的不好的一切事情吗。可以成为你心灵安慰的一种寄托吗。不能的！！！易经就告知你一些为人的道理，孔子的论理以及墨子的论理是我们要学习的。学习这几个理论后你才能非常好的去理解易经讲的卦象是唯物主义哲学，不是算命的。它是可以预测推算到人生某些阶段一些不是很顺利的事情以及灾难的事情，不过要变的。“卦“依据你行为的方式以及实践的经历要产生改变的。易经中“易“本身解释就是“变“之义。就是说随着事物的变化而改变才是名符其实的道理。我们学习易经就是要学习孔子的做人理论以及墨子的做事理论，一个人能非常好的做人，非常好的做某一件事情 ，有特别好的修为，那么有可可以成为有作为的人，那么这样就是高层阶级的范畴，才能去学习道家的道理。学习易经可以从中看见自己所处环境所产生的许多现象，紧接着好好汇总研究，改变它，改变了这几个现象，让它往好的方向发展，那么这样就改变了你的“运“。唯物主义哲学讲，“命”不可变，“运”是可变的。其实也就是说，“运”的不断改变，也能致使小阶段的“命”的改变。阴和阳总是处于一个平4衡的阶段，好坏周而复始！！！学习易经的态度是积极的，不能总拿那个预测推算现象来对本人的“命”，整天不做事，整天乱想，那什么“运”都不会来。积极的学习里边 的精华，积极的吸收于利用，易经它只是可以帮到你看见你将要发生的现象，所以真真正正解决事物还是凭借自己的品性质量和意志。
学习易经不是说我预测推算出来命很差，俺就不努力了，我今年爱情婚姻不好，俺就不出嫁了。并非这样的，易经它是告知我们万事要“中庸“，中庸不是极端之义，解释为恰到好处。事物要符合规律，符合现实要求。就象爱情婚姻好坏，其二个人的结合，最有利的结合是“门当户对“。这个是古时候人智慧，有他一定的道理。此刻人不是要求这个，要求哪个，最终只有“门当户对“的爱情婚姻幸福可能性最大，婆媳关系也最容易融洽。为啥现代单身大龄青年如此多啊，就是没有处理好本人的位置，你到底适合哪个位置，有一部分人时常说：宁缺勿滥！！！这种不符合规律的盲目要求怎么可以找到幸福！！！学习易经这要看你带着什么目的读它。它涉及到哲学思想、天文地理、策略、军事计谋、伦理道德、行为科学、思维思考方式、人际交往、医学养生、信息预测推算、文艺美学等等，甚至现代的前沿科学如计算机软件、遗传密码、混沌理论、耗散结构等等，也可以从中得到启示。真是“仁者见之谓仁，智者见之谓智，百姓日用而不知。”
总的说来，它肯定是一部揭示万事万物发展变化规律的哲理著作。《易经》，在古时候是士大夫必读的高深教科书；书中提到，全球性中国人的脑筋最好，最活，由于中国人最明 白5变通其实也就是说，自然辩证法相当大的程度上也在讲变通。好中有坏，坏中有好，不好不坏，不坏不好，由坏变好，由好变坏，反反复复，无穷尽也。《易经》中有的道理是深刻的，亘古不变的。你看，易经说宇宙万物归根究竟是由两种因素构成的：阴，阳。仔细想想，它的高明简直超出人类智慧了。你看现代科学技术的发展，愈来愈接近的证明这一点，从大家都清楚原子是可分的开始，就已经往这个方向迈步了。由于没有啥实在的东西是物理不可分的，分到最后是什么呢？说的好，就是阴阳，阴中有阳，阳中有阴，阴阳生万物！！！我们的祖先，他们是永久值得我们敬佩和学习的，由于他们追求的是智慧，从根本上说，我们的祖先注重和重视的智力，他们不怎么注重和重视知识。最开始说的读书，事实上指的是明理，读书读的是道理，道理是与智慧有关的东西。然不过现在，读书是去学知识，学一些谁也不晓得能否用，对不对的东西，尤其受西方文化的作用与影响，读书早业已不再是它最初之寓意了。这是一件非常可惜的事情！！！
《易经》是完全依据自然发展出来的一套系统，外国人提自然辩证法，其实也就是说在科学面前他们欠缺让自然引导他们的科学，我们讲师法自然，不无道理的。其实也就是说，我认为我们学的课程是不能叫自然辩证法的，叫辩证法还不错。宇宙中唯一的东西是什么？就是自然，自然是不能加界的，加了界，就讲不通了，只有国家才有界，地区才有界，植物界，动物界也可以。自然是整合的东西，假如自然可以再加界，就预示自然之外还有东西，那么这样就不对了。因此我觉得，我们学的辩证法充其量也只是《易经》中的很小很小一部分，冠之以自然是很6不适合的。看过《易经》后变的非常乐观，无论什么样糟糕的事情我都好像不上心，就好像里边 的一句：穷则变，变则通，通则久。有啥大不了的，冬天到了，春天还会远吗？在我阅读《易经》时，我第1次体会到，这个地球并不那么黑暗，无论有多糟糕都会逐渐转为好，这便是“穷则变”吧！！！又应一句老话：“善有善报，恶有恶报。”我看的那六十四卦，倒不像算命，更像是人生处在什么阶段应采取怎样的人生态度。当你春风得意时，不要忘乎因 此，当你悲痛欲绝时，应该告诉自己，新的历程即将开始；当你青春焕发却一无所有，别要忘了你有足够的时间与精力去创造一切；当你的事业初成却不堪一击，不要忘了本人的能力正处人生之鼎盛时期；当你给自己的身体与精力的衰竭而彻夜难眠时，不要忘了你呢拥有的物质财富是普通人所不敢与之的；当你步入人之末年而感叹生之短暂时，别忘自己是饱经世事的老者，受到族人的尊敬。
诚然，人的人生充满各式变数，不过俺相信《易经》所说：“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。”当我读完此书，我深深地体会到《易经》给人的world世界观带来的作用与影响。抗“迫害”能力特强，许多事情别人认为没有可能的，自己竟然能忍受的了。起初，自己读《易经》充其量只是想知道一下中医理论的起源，不料竟然让《易经》深深地改变了本人的世界观、人生观、价值观，这大约就是“天意”吧！！！然而，我得感谢《易经》，给我如此大的精神力量去面对当今竞争角逐如此激烈的。社会。
易经的读后感2
暑假带学生去羑里城研学后，对《周易》产生了兴趣，在图书馆找到这本书认真念起来。
《六韬·三略》曰：“春道生，万物荣；夏道长，万物成；秋道敛，万物盈；万物寻。天生四时，地生万物，天下有民，仁圣牧之。”
天时变化，与人类社会的变化是密切相关的。四季更轮往复，正如世间一治一乱；昼夜晨昏交替，又似政权一起一伏。人的人生，像潮水般有起有落；人世的悲欢与离合，恰似月亮的阴晴与圆缺，草枯草长，国合国分；一盈一虚，一阴一阳。人是自然的一分子，人世就是自然的化身，这一思想在《周易》这部书中获得了集中的展现。当你读几页《周易》后，就会被这其中阐述的道理深深招引，为中国古代人们的智力而发出由衷的赞叹。
《周易》曰：“乾道变化，各在性命，保和太和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。”《周易》向我们传递了凡事都要遵循自然的规律，符合自然的，就是值得提倡的；违背自然的，就是不值得选取的。不过当下，人类却想方设法地要征服自然、改造自然。人类自以为科技已经很先进了，好像可以与大自然一较高下。但人类不晓得，在自然面前，人类永久是无知的孩童，一旦大自然报复人类，那灾难将是毁灭性的。
读《周易》，就是为了了解自然与人类的关系。我们积极地学习《周易》，推广《周易》的博大精神，不但是为了向世界展示中国古代人们的智力，更是为了人类未来的平安幸福。因 此，我觉得，静下心来，认真地研究研究《周易》，是十分有意义的！！！
易经的读后感3
《易经》告知人们，人在不同的年龄阶段的定位是不一样的，而又是承前启后互相衔接不可分离的，因而又是不能超越的。人生的路固然是曲折的，不过俺们还必须得按部就班地一步一个脚印地从头走起，该受的苦你务 必要受，该喝的蜜你务 必要喝，不可越雷池一步。
第1感悟：心有乾坤神闲气定——戒除浮躁
当人们浮躁的时刻，应该想想那浩繁飘渺无穷无尽的宇宙，为啥它能够数亿年的时间仍然坚守着本人的金科玉律，遵循本人的规律不动遥。
第2感悟：坚韧不拔拼搏向上——磨掉幼稚
假如说一个成年人很幼稚，就不是那么好听了，多少有点讽刺的意味。说明他（她）不懂事理，不辩是非，不通达。说重一点就是他（她）很傻。
第3感悟：目标明确果断前行——战胜疏懒
要找聪慧者，要找我们的“启蒙”老师作为指导，而不是“启蒙”老师来找俺们，假如“启蒙”老师指出我们的缺点和错误，就应该积极主动地去接受，去改正。
第4感悟：等待时机慧眼明察——走向成熟
等待是一种智慧。等待是一种积蓄。等待是一种信念。人们之所以等待，是由于时机还没成熟。
第5感悟：冷静反省心安理得————避开争执
我们必须学会反省，当我们做事之前反省了，每个细节与关键都考虑到了，办事才可得心应手，即便遇见磨难因为预先考虑的清楚明白，心里亦会有准备，不能够最后会把事情办咂，甚至走向歧途。当我们做事之后反省了，从中得到经验教训，就能够为以后的成功铺好路。
第6感悟：伸张正义宽厚仁慈——化干戈为玉帛
国家出师有名，惩恶扬善，是为了伸张正义，为天下人谋福利，这是大义；同样一个人也能出师有名，而这个“师”就是“小师”。其实是人们心中的正义之道，就是做正义之事，这个义也是小义。
第七感悟：相亲相爱和平共处——赶走孤独
爱需要互相帮助，爱需要互相依靠，爱需要理解，爱需要交流，爱需要磨合，爱需要缘分，爱可以赶走孤独。
第八感悟：以退为进厚积薄发——鼓足干劲
提起以退为进，我们不禁想起卧薪尝胆，忍辱负重，胯下之辱，退一步进两步这几个老祖宗们留下来的典故。最有表现性的，要数“退一步海阔天空”的故事吧。这种海阔天空预示使自己有更加的多的回旋余地。
第九感悟：奋勇前行坚持真理——靠近成功
成功虽然是每一个人所向往的，但成功的前提必须奋勇前行坚持真理，没有奋勇前行，成功只能是一个泡影；没有坚持真理，成功只能与我们背道而驰。