周易第4十五卦九四卦详细解读易经灾祸大陆(易经第4十九卦爱情婚姻)
《易经》第4十五卦 萃 泽地萃 兑上坤下
妻财旬空，说明你还没有结婚成家； 妻财爻得日月生扶，虽为兄弟爻动而克之，但兄弟爻化退，不妨，所以妻财爻为旺相； 世爻给自己，得日月克之，太弱了。事情成的可能性很小，假如出嫁的话，也是个气管炎。 另外应爻化退，说明对方不怎么同意。婚外恋的卦
第4十五卦萃卦。
我是郑宏鹏，樊登读书会隰县分会会长，每一天一篇文章之10一、 我们来看六条爻辞：初六，有孚不终，乃乱乃萃。若号，一握为笑，勿恤，往无咎。“初六，有孚不终，乃乱乃萃”：第1根爻（初六爻）是一开始，想要会聚first of all心务必要诚，假如不能保持到最后，就一定会造成混乱的聚会，说明诚心务必要坚持到底；“若号，一握为笑，勿恤，往无咎”：假如这一时刻号哭，就能够握手言和、欢笑，如此的会聚就没必要担忧了，不可能有灾祸。这是说在混乱的时刻要哭号，哭号是为了引起别人的注意和关注、同情，也是感召、感应的一种表现，叫“嘤其鸣矣，求其友声”。初六爻一哭号，表明本人的弱势，就会获得九四爻的回应，所以初六爻和九四爻就会聚在一起，一握手就能感觉到它的温暖，脸上就会露出笑容。九四爻是阳爻，初六爻是阴爻，因此这个时候就阴阳和合、聚会了，力量就强大了，所以即便混乱也不必担忧，继续前往也没有灾祸。六二，引吉，无咎，孚，乃利用禴。“六二，引吉，无咎”：到第2个时空点会受引导而聚会，这是吉利的，没有灾祸。这是受谁的引导呢？二爻和五爻相应，所以六二爻是受到九五爻的引导，九五爻是中正之爻，是符合天道的一根爻，因此这种聚会一定是吉利的；“孚，乃利用禴”：这里强调了一个字——“孚”，只要内心诚信，哪怕是用微薄的祭祀，也是吉利的，“禴”指古时候春季的一种比较微薄的祭祀，卦辞上讲要用“大牲”（大的祭祀），而这里说用微薄的祭祀，不用“大牲”，亦同样是吉的，可以看出会聚之道重点在于心中是否诚信。六三，萃如嗟如，无攸利，往无咎，小吝。聚合的希望在叹息声中破灭了，所以它发出感叹的声音，这是没有好处的，继续前行的话，没有灾祸，反而有区区的遗憾。这有什么含义呢？“六三，萃如嗟如，无攸利”：“嗟如”指叹息、感叹，会聚而无人时，它心中发出感叹，但光感叹是没有用的。为啥六三爻在会聚的时刻会叹气呢？由于它会聚未到有才能的人，六三爻和最要紧的九五爻既不相应又不相比，总之它不能得到德高望重之人的鼓励或者会聚，而只能跟上六爻相聚，但上六爻和六三爻都是阴爻，“同性相斥”，所以不是诚心诚意的相聚。这时该怎么做呢？“往无咎，小吝”：可以继续前往，固然没有大的利益，不过也没有凶灾。为啥呢？六三爻继续前往是九四爻，再继续前往是九五爻，总之它会获得阳刚之人的相比（上下相邻的关系叫“比”），六三爻是阴爻，九四爻是阳爻，阴阳相比和，所以不可能有大的灾难发生。九四，大吉，无咎。吉星高照的，没有灾祸。这一时刻是会聚最有利的时机，为啥呢？萃卦九四爻下面的三根爻全是阴爻，这个坤卦代表大地，也指众人，众人都会聚在九4。九五这仅有的两根阳爻之下，亦即九四爻受到了众人的拥戴。按理来说九四爻位置是不当的，阳爻居在阴位上，为啥“大吉，无咎”呢？由于九四爻已经进入上卦了，上卦是兑卦，兑为柔、为顺、为喜悦，总之它可以在会聚的时刻能用一颗非常喜悦的、彻底放下自俺的、彻底奉献的心，获得了下面众人的拥戴，所以得人心更加的重要。九五，萃有位，无咎。匪孚，元永贞，悔亡。聚会的时刻居于尊贵的具体位置没有灾祸。固然还没有广泛地取信于民，不过刚开始就坚守了正道，因此这样就不可能有悔恨。“九五，萃有位，无咎”：九五爻居于最高的、最尊贵的具体位置，这样一个中正之人，用一颗会聚之心，当然是没有灾祸的。“匪孚”：为啥这时还没有广泛地取信于民？宋代理学家朱熹对此有一个解释：“此言有位而无德，则虽萃而不能让人信。”这个九五爻有九五至尊的具体位置，不过没有这个德，亦即还没有虔诚、诚实的心志，那么固然有会聚之心，断然不会使别人相信。这一时刻要干什么呢？“元永贞，悔亡”：要“元”——像刚开始那样保持诚信的心、坚守正道，如此便不可能有悔恨。所以“元”，保持初心多么重要！！！上六，赍咨涕洟，无咎。“赍咨”是嗟叹，“涕”指眼泪，“洟”指鼻涕，这四个字都是指叹息，哀叹、痛哭、流涕，不过没有灾祸。为啥呢？《象传》解释：象曰：赍咨涕洟，未安上也。上六爻在上面还不可以安居。上六爻居于萃卦的最高位，“高处不胜寒”，它本来应该和六三爻相应，可是上六爻和六三爻都是阴爻，两根阴爻不相应，所以上六爻就诚惶诚恐，不能安居在上面。这时候想要会聚，不过无人跟它会聚，如何办呢？所以它就先叹息，但叹息也没用，接着就流眼泪流鼻涕，痛哭，这是在反省了，“知错能改”、“见贤思齐”，如此便能改变不对应的局面，所以最终没有灾祸。这里说到流眼泪流鼻涕地哭，我想到了《三国演义》中最会哭的刘备，翻遍整部《三国演义》，会发现有三十多处描写刘备在哭，他的哭发挥了作用，不得不令人佩服。哭是刘备招揽人才、赢得人心的重要手段，所以毛宗岗评论：“先主基业，半以哭而得成。”大半都是用哭得来的，此句话点出了刘备能哭的奥妙秘诀和。诚然，这里不是说用哭来招揽人才，而是说这时要检讨自己、痛改前非，以一颗柔顺、虔诚的心来招揽人才。萃卦的启示 我们来汇总一下萃卦：大家都清楚有一句话叫“物以类聚，人以群分”，怎么相聚呢？萃卦给了我们二人方面的启示：一是从正面来说，打比方说说会聚神灵、祖先，肯定也会聚人才、钱财，first of all要有虔诚的心和中正的美德，这样来感召神灵、百姓、万物、人才。第2是从反面来讲的，会聚的时刻，假如会聚了小人、灾祸，即使是区区的灾祸，不断会聚之后也会酿成大灾祸，所以会聚务必要守正道，紧接着把这种会聚之道推广到万事万物之中。会聚之后会出现怎样的局面呢？是上升，因此我们下一讲而言升卦。
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同人卦九四，九五爻变，成贲卦。
以同人九五爻辞为主要解释。
九五：同人先号啕而后笑，大师克相遇。
与人同心同德，先号啕大哭，后来欣喜欢笑，大军出战胜利，与同盟相遇。
是说最初没有能和朋友和同，由于被距离分隔，故有忧愁，后来同心同德，就能一起战胜困难。
九四爻辞为辅助参考
九四：乘其墉，弗克攻，吉。
登上城墙，又不进攻，吉祥。
寓意讲的是，在与人竞争角逐时，假如事情不占道义的话就不要去做，这样的话会有好的结果。
变卦是贲，代表华丽。归根结底，假如能团结朋友，行为保持正道，就能够得到华美的回报。
你正在做某事，你可以反省一下，这样做是还是不是不仁义，先凶后吉，多结交些志同道合的，朋友，若想婚配，需两年时间，某件事情上，会有一丝遗憾，还须留意装扮得体易经八卦详细解读
周易八卦的详细解读 1。马、牛、羊、鹿图腾象形地反映的是地球大陆板块的全部轮廓构造，具体由北美大陆为头部，南美大陆为前足，北美大陆的北边的巴芬岛及东北部群岛构成羊、鹿图腾的头角，北美大陆和格陵兰岛形成牛的头角。欧亚大陆、非洲大陆、大洋洲大陆为身部躯体的轮廓影象。其中，欧亚大陆为马、牛、羊、鹿之背部，非洲大陆成马、牛、羊、鹿腹底 *** 的预兆，亚洲大陆的西西伯利亚那么是马、牛、羊、鹿的尾部，大洋洲系马、牛、羊、鹿之后蹄。“乾，马首；坤，牛腹；震，龙足；兑，羊口。”八卦图腾属性反映在地球地理形态之中，2。豕（猪、兽）、狗图腾象形地反映非洲大陆为头部，欧亚大陆为身躯、西西伯利亚为其尾部的地理形态构造。非洲大陆为豕、狗的头部，南部非洲为鼻部，北部非洲是其头顶、耳部分，非洲大陆、亚洲大陆之间的红海和亚洲的 *** 半岛为其嘴部；欧亚大陆的欧洲是豕、狗的前部躯体，斯堪的挪威亚半岛是豕（猪）、狗的一足；亚洲构成豕（猪、兽）、狗后部躯体，西西伯利亚为其尾部。豕（猪、兽）、狗图腾面南背北，呈俯卧状。“坎，豕耳；艮，狗手；”八卦图腾属性也能反映在地球地理环境中。3。鸡、雉（鸟）图腾象形地反映大洋洲为头部，亚洲南洋群岛为鸡、雉（鸟）图腾颈部，大洋中脊系海底山脉印度洋段则构成鸡、雉（鸟）图腾颈腹部的连线。欧亚大陆和亚洲东部大陆架为身躯，非洲大陆和亚洲东部西西伯利亚为鸟翼的地球地理组合构造。鸡、雉图腾也一样显现和地球地理的一致性。依照八卦图腾反映的地球地理构造形态或者地理位置，俺们是可以看见“乾，马首；（北美大陆）”、“兑，羊口（亚洲和北美洲之间的白令海峡处）”、“巽，鸡股；（俄罗斯北冰洋北部）”、“艮，狗手；（北冰洋欧洲斯堪的挪威亚半岛处）”依照图1由西向东排列艮、巽、兑、乾四卦环绕北极和北冰洋呈“十”字形排列。（图2）从八卦图腾其他卦位在地球地理位置的来看，《周易》八卦图中的震卦为龙图腾，龙图腾在地球表面立体平面图中是由翻越北冰洋、大西洋、印度洋、太平洋四大海洋水系，一条长达几万里联系各大陆板块巨大海底山脉展现的，龙图腾之首位于北美大陆和欧亚大陆之间大西洋北部、北冰洋海底。震，龙足，其位置在印度洋大洋中脊系海底山脉“入”字形山结处，如龙图腾之一足；坤，牛腹，位于非洲大陆；坎，豕耳，系指亚洲大陆 *** 半岛；离，雉目，澳大利亚和新西兰之间的海底，坤、坎、震、离四卦都处在相临太平洋、印度洋和太平洋的地理位置上，这样的南边极其中心也呈“十”字形成另外一组卦象组合。（图3）从地球表面立体平面图（图1）上依照由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，八卦图表现为艮 巽 兑 乾坤 坎 震 离南半球大西洋、印度洋、太平洋艮 坤| |乾…北极…巽 离… 南极 …坎| |兑 震图2 图3从地球球体剖面上剖析，八卦图分布于球面上，北极和南极分别为地球地磁的两个中心点，在《周易》和八卦图上而言是“两仪”或者“阴阳”之形容，《周易・系辞》有“易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，地球的球体剖面就是太极，南北极其两仪，南北极各领一组四个卦象，南北两极卦象相错、相合在一起便成八卦。此图的排列与《周易》八卦图隔位、八卦相错的格局对应，其中乾、巽、艮卦位一致，只有兑卦不全相同。若是再以地球表面立体平面图由西向东（地球转动的方向）的顺序排列，即八卦坤、艮、坎、震、巽、离、兑、乾进行组合，乾坤卦是头尾，也是两仪，即阴阳，各统领三卦组成八卦。坤、艮、坎、震一组；巽、离、兑、乾一组我们从中可以看见卦象和伏羲八卦是大体是相应的，只是在震卦、巽卦阴阳属性上有不同，或者颠倒。如此的八卦图阴阳爻的排列好像更合乎阴阳爻的变化规律。八。。。。。。>> 易经八卦图解析25卦 《易经》第2十五卦 无妄 天雷无妄 乾上震下 无妄：元，亨，利，贞。 其匪正有眚，不利有攸往。 彖曰：无妄，刚自外来，而为主於内。动而健，刚中而应，大亨以正，天 之命也。 其匪正有眚，不利有攸往。无妄之往，何之矣？ 天命不 佑，行矣哉？ 象曰：天下雷行，物与无妄；先王以茂对时，育万物。 初九：无妄，往吉。 象曰：无妄之往，得志也。 六二：不耕获，不□畲，则利有攸往。 象曰：不耕获，未富也。 六三：无妄之灾，或系之牛，行人之得，邑人之灾。 象曰：行人得牛，邑人灾也。 九四：可贞，无咎。 象曰：可贞无咎，固有之也。 九五：无妄之疾，勿药有喜。 象曰：无妄之药，不可试也。 上九：无妄，行有眚，无攸利。 象曰：无妄之行，穷之灾也。 □ ＝ 上 艹 下甾 无妄卦终 《易经》第2十六卦 大畜 山天大畜 艮上乾下 大畜：利贞，不家食吉，利涉大川。 彖曰：大畜，刚健笃实辉光，日新其德，刚上而尚贤。 能止健，大正也。 不家食吉，养贤也。 利涉大川，应乎天也。 象曰：天在山中，大畜；君子以多识前言往行，以畜其德。 初九：有厉利已。 象曰：有厉利已，不犯灾也。 九二：舆说辐。 象曰：舆说辐，中无尤也。 九三：良马逐，利艰贞。 曰闲舆卫，利有攸往。 象曰：利有攸往，上合志也。 *** ：童豕之牿，元吉。 象曰： *** 元吉，有喜也。 六五：□豕之牙，吉。 象曰：六五之吉，有庆也。 上九：何天之衢，亨。 象曰：何天之衢，道大行也。 □ ＝ 豕 ＋ 贲 大畜卦终 《易经》第2十七卦 颐 山雷颐 艮上震下 颐：贞吉。 观颐，自求口实。 彖曰：颐贞吉，养正则吉也。 观颐，观其所养也； 自求口实，观其自养 也。 天地养万物，圣人养贤，以及万民；颐之时义大矣哉！！！ 象曰：山下有雷，颐；君子以慎言语，节饮食。 初九：舍尔灵龟，观我朵颐，凶。 象曰：观我朵颐，亦不足贵也。 六二：颠颐，拂经，于丘颐，征凶。 象曰：六二征凶，行失类也。 六三：拂颐，贞凶，十年勿用，无攸利。 象曰：十年勿用，道大悖也。 *** ：颠颐吉，虎视眈眈，其欲逐逐，无咎。 象曰：颠颐之吉，上施光也。 六五：拂经，居贞吉，不可涉大川。 象曰：居贞之吉，顺以从上也。 上九：由颐，厉吉，利涉大川。 象曰：由颐厉吉，大有庆也。 颐卦终 《易经》第2十八卦 大过 泽风大过 兑上巽下 大过：栋桡，利有攸往，亨。 彖曰：大过，大者过也。 栋桡，本末弱也。 刚过而中，巽而说行，利有 攸往，乃亨。 大过之时义大矣哉！！！ 象曰：泽灭木，大过；君子以单独不惧，□①世无闷。 初六：藉用白茅，无咎。 象曰：藉用白茅，柔在下也。 九二：枯杨生□，老夫得其女妻，无不利。 象曰：老夫女妻，过以相与也。 九三：栋桡，凶。 象曰：栋桡之凶，不可以有辅也。 九四：栋隆，吉；有它吝。 象曰：栋隆之吉，不桡乎下也。 九五：枯杨生华，老妇得士夫，无咎无誉。 象曰：枯杨生华，何可久也。 老妇士夫，亦可丑也。 上六：过涉灭顶，凶，无咎。 象曰：过涉之凶，不可咎也。 □① ＝ 辶 ＋ 丶 ＋ 豚 □② ＝ 禾 ＋ 弟 大过卦终 《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 。。。。。。>> 11月14日是哪个星座的? 星座日期(公历)英文名 魔羯座(12/22 - 1/19)Capricorn 水瓶座 (1/20 - 2/18)Aquarius 双鱼座(2/19 - 3/20)Pisces 牡羊座(3/21 - 4/20)Aries 金牛座 (4/21 - 5/20)Taurus 双子座(5/21 - 6/21)Gemini 巨蟹座(6/22 - 7/22)Cancer 狮子座(7/23 - 8/22)Leo 处女座(8/23 - 9/22)Virgo 天秤座(9/23 - 10/22)Libra 天蝎座(10/23 - 11/21)Scorpio 射手座(11/22 - 12/21)Sagittarius 易经解卦，第八卦，要求详细解释，谢谢 90分 你刚刚撑过了2014此一年，已经辛苦万分了，因为那个时候土星在你的星宫上，而木星又在狮子座对你非常不利，不过你依然非常积极进取，只是你碰到的问题许多，因此你需要费很大劲才能做成功一件事情，让你非常劳碌和负累。2014年根土星离开天蝎座，让你有如释重负的体验感觉，因此2015年对天蝎座来说是不错的一年，除了压在天蝎座本宫的土星离开了，原本跟天蝎座呈现的角度很差的木星，在2015年中之后会也会离开，这时候不但仅如释重负，更加能够体现出一番作为。 六十四卦-易经六十四卦详细解读-六十四卦金钱课-64卦图 先天八卦：乾南，兑东南，离东，震东北，巽西南，坎西，艮西北，坤北。 《说卦传》曰：“天地定位，山泽通气，雷风相薄，水火不相射。八卦相错，数往者顺，知来者逆。”
《易经》第2十九卦 坎 坎为水 坎上坎下 请大师解(问事业)
此卦假如是依照生辰所起，则有误。以此卦来看，坎之上六爻动，坎为险，而九五爻是唯一可以控制险阻的，此刻上六乘九五之刚，它就犯了很大的错误，以求事业来讲，就是自大欺主的预兆，所以不利求职。变卦为涣，涣者，离散也。恐有失业之虑。