卦象预示需注重和重视教导五行风水破财(卦象有啥用)
小过卦的哲学解读
小过是1:4卦的卦名，1:4是小过卦的代号 。“过”（guò），从这儿到那儿，从此时到彼时：过江。1:4卦的主卦是1卦艮卦，卦象是山，特性是被动和阻止；客卦是4卦震卦，卦象是雷，特性是运动而乏力。客方像一阵阵响雷，主方像山一样屹立不动。山挡住了一些雷声，雷还是从山顶传出去了。 “过”指经过，过去。“小”指小部分。小过，区区地过去了。起卦前必须客观地、全面地、准确地剖析主方和客方的情形，必须至少符合下列条件之一，此卦才有参考价值：1、 主方与山很相似，客方与雷很相似。2、 主方的阳数是1，客方的阳数是4、3、 主方的行动是阴，素质是阴，态度是阳；客方的行动、素质和态度是阳、阴和阴。 小过卦下部的三条爻是主卦，代表主方；上部的三条爻是客卦，代表客方。黑色的爻是当位的爻，灰色的爻是不当位的爻。在主卦中，下爻不当位，中爻和上爻当位 。不当位指阴阳属性位置不恰当，对主方不利；当位指阴阳属性位置恰当，对主方有利。主方应当变化主卦的下爻，保持中爻和上爻不变。下爻代表主方的行动，阴爻的预示消极被动，主方感到疲乏，不求发展，多守旧，多防卫，甚至甘心落后，愿意接受衰落、老化的现实，这样在客方的攻势前，可能遭受损失。主方应当振作起来，扭转被动局面，维护本人的利益。中爻是阴爻，预示主方素质不佳，是促使主方积极进取的动力。上爻是阳爻，预示主方态度强硬，能够起到好作用的制约客方，也对主方有利。于是，在主卦方面，可能发生变化的是下爻，而中爻与上爻将维持不变。在客卦中，下爻预示客方积极主动 ，有可能损伤主方利益，对主方不利；中爻预示客方素质不佳，没有可能给于主方有利的东西，对主方不利；上爻预示客方态度随和，主方可以制约客方，对主方有利。客方的状态决定于客方，主方不能改变客卦的爻，不过可以期待客卦中可能发生的变化，希望客卦的下爻与中爻发生变化，希望上爻不变。上面提到的变化都是特别规变化，无法预测推算，只能剖析各式变化的可能性；此外，还必须考虑常规变化。事物自己一身的发展变化是常规变化 。用阳数预示，常规变化的规律是4。5。6。7。3。2。1和0。主卦的阳数是1，业已是接近衰落的终点，就如同人到老年，激烈的活动做不了了，只能有限地做些舒缓柔和的运动，并 且，应当意识到，进一步衰落就是这一圈螺旋形循环的终点。因 此，主方应当变化主卦第1爻的状态，采取主动，阻止客方更强地发展，不过可以做的非常有限，只能尽最大力量少地不让客方通过，阻挡不了的只好算了，这便是小过卦的中心思想。图的底部是卦名和卦辞，卦辞简要地说明当前主方应当采取的策略。图右是爻辞，按从下到上的顺序，与爻一一对应，形象地比较具体地说明爻之寓意。删去判断词，爻辞就是一首完整的围绕“小过”这个主题的散文诗。诗中用飞鸟比喻爱动的客方，又用人物比喻飞鸟。以下是其译文：不好了，鸟飞过来了。（挡住它！！！）祖父过去了，挡住祖母；黄帝过去了，挡住大臣。没有过去，防止它过去。听任它飞过，或者杀害它，都不佳。没有过去，上去拦住它。注意和提防啊，一旦它飞走，就不好办了。密密的云层，天不下雨，这是我们西部的郊野。随时准备好，先生用带绳的箭射下了鸟，在凹地里取得了它。没有遇上，鸟飞过去了。飞鸟离开了。啊，这将是一场灾难。下面逐条说明卦爻辞。 〖卦辞原文〗亨，利贞；可小事，不可大事；飞鸟遗之音，不适宜上，宜下，大吉。〖译文〗顺利，利于坚持；能够做小事，不能够做大事；飞鸟悲鸣遗留的声音不绝，不适宜往上登高必遇险，宜下行，吉利。〖解说〗主方消极被动，素质不佳，而态度强硬；客方积极主动，素质也不佳，态度随和，主方可以趁客方积极主动态度随和的机会发展自己，“亨”。应当坚持下去，“利贞”。主方应当清楚明白自己素质不佳，“可小事，不可大事”。飞鸟飞上天，了解天空情况，“飞鸟遗之音”是对形势的客卦估计，卦辞建议主方“不适宜上，宜下”，主方不应当只求向上发展，只求扩充本人的利益，而应当向下观察、剖析和解决现实中的问题。假如主方取下而不取上，作小事，而不作大事，则对主方非常吉利。爻辞 〖原文〗飞鸟以凶。〖译文〗飞鸟经过空中，征兆着凶险。〖解说〗第1爻是主卦的下爻，代表主方的行动 ，阴，预示主方消极被动，打比方说说，防守、退却、不想冒险、不想探索或开辟新的发展范畴、只求保持现状，等等。鸟飞走了，主方太消极被动，没有积极地阻挡鸟，因 此，这是凶险的。爻辞指明，消极被动是主方最严重的问题。〖结构剖析〗第1爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，但是与四阳有应。不当位表明主方消极被动，有可能让主方利益受到损失，是潜在的对主方不利的因素；有应表明客方积极主动，正好可以利用主方消极被动的机会取得发展，这潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素，所以爻辞说“凶”。 〖原文〗过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣，无咎。〖译文〗错过了他的祖父，但逢着了他的祖母；没有赶上他的君主，还是遇见他的臣僚，虽有差迟，但非徒劳，无所怪罪。〖解说〗第2爻是主卦的中爻，代表主方的素质，阴，预示主方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。因为素质不佳，主方尽力而为，“过其祖，遇其妣；不及其君，遇其臣”。主方不应当受到怪罪，“无咎”。“祖”（zǔ），爸爸的上一辈：祖父。“妣”（bǐ），原指妈妈，后称已经死去的妈妈：先妣。〖结构剖析〗第2爻的具体位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，然而与五阴不有应。当位表明主方素质不佳，促使主方寻求发展，是潜在的对主方有益的因素；不有应表明客方素质也不佳，主方没有可能从客方获得利益。这潜在因素没有成为名符其实的对主方有益的因素。因为这种潜在的有利因素存在，所以爻辞说“无咎”。 〖原文〗弗过防之，从或戕之，凶。〖译文〗不要过分指责，但要防止他的错误发展，假如听任放纵，反而害了他，必遭凶险。〖解说〗第3爻是主卦的上爻，代表主方的态度，阳，预示主方态度强硬。主方态度强硬应当适当，“弗过防之”是适当的。“从”是软弱的态度，“戕”是过分强硬的粗暴态度，都不对，皆有凶险，“从或戕之，凶。”“戕”（qiāng），杀死：戕害。〖结构剖析〗第3爻的具体位置是阳位，这条爻是阳爻，阳爻在阳位，当位，与六阴有应。当位表明主方态度强硬，有可能制约客方，是潜在的对主方有益的因素；有应表明客方态度随和，可以接受主方制约，这潜在因素成了名符其实的对主方有益的因素。不过，主方素质不佳，力量薄弱，强硬态度没有足够的力量支撑，所以爻辞说“凶”。 〖原文〗无咎，弗过遇之；往厉必戒，勿用永贞。〖译文〗无所怪罪，没有过错，不要指责，但要防止发生错误；前去冒险，则必须立即加以警惕。无须乎卜问往后的吉凶。〖解说〗第4爻是客卦的下爻，代表客方的行动，阳，预示客方积极主动地谋取和扩大本人的利益，打比方说说，创新、创业、投资、进攻、求职、示爱，等等。鸟比拟客方，鸟总想飞走，这不是主方所能决定的，主方不应当受到怪罪，“无咎”。鸟还没有飞走，主方可以去遇上它，设法阻挡它，“弗过遇之”。应当警惕，鸟一旦飞走了，再捕获就难了，“往厉必戒”。主方应当改变消极被动，不能永远不变，“勿用永贞”。〖结构剖析〗第4爻的具体位置是阴位，这条爻是阳爻，阳爻在阴位，不当位，但是与一阴有应。不当位表明客方积极主动，有可能损害主方利益，是潜在的对主方不利的因素；有应表明主方消极被动，恰巧是客方发展的好机会，这潜在因素成了名符其实的对主方不利的因素。然而，这样的状况是现实，不能怪罪主方，所以爻辞说“无咎”。并 且，主方应当极力改变这种不利状态，所以爻辞说“勿用永贞”。 〖原文〗密云不雨，自我西郊；公弋取彼在穴。〖译文〗乌云密布而不下雨，乌云来自我方的西郊；公用带绳子的箭射鸟，在坑穴中取得鸟。〖解说〗第5爻是客卦的中爻，代表客方的素质，阴，预示客方素质不佳，打比方说说，资金缺乏、地位底下、实力薄弱、教导程度低，等等。而与此并 且，主方素质也不佳，主方并不能从客方获利。主方须要等待时机，乘机发展自己，目前只能“密云不雨，自我西郊”。在周文王的时刻，周国在西边，因此讲，“自我西郊”。假如机会到来，那时，客方就好像是落在地坑边上的小鸟，主方就应当乘机获利，就好像是用带绳的箭射中小鸟，再从地坑中取出小鸟。“弋”（yì），用带绳子的箭射鸟：弋获。〖结构剖析〗第5爻的具体位置是阳位，这条爻是阴爻，阴爻在阳位，不当位，并且和二阴不有应。不当位表明客方素质不佳，有可能向主方要求补益，是潜在的对主方不利的因素；不有应表明主方的素质也不佳，没有可能满足客方需要，这潜在因素没有成为名符其实的对主方不利的因素。所以爻辞中没有判断辞。 〖原文〗弗遇过之；飞鸟离之，凶，是谓灾眚。〖译文〗不加制之，因而犯下过失，好比飞鸟钻入罗网，凶险啊，这叫做灾难。〖解说〗第6爻是客卦的上爻，代表客方的态度，阴，预示客方态度随和。客方可能用随和态度，绕过主方监视，主方没有遇见客方，客方就走了，“弗遇过之；飞鸟离之”。一旦客方飞走了，客方将获得发展空间，对于主方来说，是凶险，“凶，是谓灾眚”。“灾眚”（zāishěng）灾殃，祸患。〖结构剖析〗第6爻的具体位置是阴位，这条爻是阴爻，阴爻在阴位，当位，又与三阳有应。当位表明客方态度随和，便于主方制约客方，是潜在的对主方有益的因素；有应表明主方态度强硬，正好可以制约客方，这潜在因素成了名符其实的对主方有益的因素。这是主方维护自己利益的好机会。不过，主方素质不佳，实力薄弱，强硬态度没有足够的力量支持；与此相反，客方在积极主动地谋求发展，这样的结果是客方的素质得到改善，素质改善first of all表此刻态度上，态度将变得强硬，情况将反过来，对主方很不利，所以爻辞说“凶”。
《周易》的教导思想
列子太学幸福人生《教导云片片》系列 第三4篇 在咱们国家文化中，教与学、教与育、学与习都有不同，教导是指教导者引导“学生”学和习的活动。《易》第4卦山水蒙卦，是对教导的专题汇总。内容如下： 1。观卦象：教导初衷，规避凶险；教导之要，醒灵育德 （坎下艮上。蒙，亨……利贞。《彖》曰：蒙山下有险，险而止，蒙。《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。） 坎指水，艮指山，水在山下，因此要避开山的险峻和阻挡，这便是教导的初衷，避开凶险，从而保障终身通达，保持中正，即“亨”、“利贞”。 山因水而灵，水因山而清，山与水互相滋养、依存。山如老师：静穆、厚重、慈祥、高贵、博大；水如学生：孱弱、细小、灵动、欢快、清澈；山水相依如教导：共生、共长、共活。“山下出泉”喻教导成果。 作为老师，应像大山怀抱和滋养泉水与小溪一样。而当今有些老师，居高临下，专制武断，自以为是，充当裁判，伤害孩子的生命和灵性，违背了此道。 对卦象的解读告知我们，实现教导的意图，也即规避凶险的具体方法，就是“果行育德”。里边 的根本和重点是什么？“蒙以养正”，即“正心”。心正所谓做人的本质，正心是教导的本质，有了德和生命的圆满，孩子自然会主动学习。至于技术教导，企业和社会更适合做。而基础教导，适合在生活、活动、项目和任务中落实。当今教导，实际偏离了这一根本。 2。读卦辞：非求不教、非诚不教 （蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我；初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。） 卦辞说，教导应该亨通、正向、有效，不应由老师要求孩子学，而应由孩子主动求教老师。学生初次求教时，老师有问必答，而一旦学生懒得思考，急功近利，用心不专，就不再告知他了。 而当今教导，降低了道德和知识的“尊严”，随意“贱卖”，不善铺垫，启发不力，强行灌输，没有达到“利贞”的作用。 3。察爻辞：教导吉祥、依序而行 1。教导起始：预防不正（初六：发蒙，利用刑人，用说桎梏；以往吝。《象》曰：利用刑人，以正法也。）“发蒙”，即教导的起始，萌发。爻辞提供了切实有效的方式方法：利用案例给予警戒，现身说法，first of all排除最坏结果。 教导的高端大气上档次，无异于建造空中楼阁，弱智且可笑，而有一部分人却在这样做。打比方说灌输、说教、拔高典型等。 教导绝不可擅自妄为，只能立足实际，从基础做起，first of all保住底线，多想困难、问题，完善预备，保证孩子正常及正常平稳的生活，成为守法公民，避开偏邪。紧接着再说拔高。这是大局。 2。教导第2步：营造氛围 （九二：包蒙，吉。纳妇，吉；子克家。《象》曰："子克家"，刚柔接也。）“包蒙”，就是包容，善于营造教导氛围，特别是人文氛围，这样能够培养出孩子的自主能力。这一重要环节，我们做得也是不太好。打比方说社会和家庭环境治理薄弱，师德水平偏低，轻视弱等生，学生区分优劣，结果造成孩子动手能力、实践能力差等。 孩子经过良好的启蒙教导，家校刚柔配合，激发孩子勤学好问，健康向上，才能保障以后在爱情婚姻家庭中，担当家业，长幼相续，薪火相传。 3。教导第3步：生活警戒 （六三：勿用取女，见金夫，不有躬，无攸利。《象》曰："勿用取女"，行不顺也。）此阶段会出现不顺。因为心智不健全，不适宜起事儿，学习修行不好，不适宜做事，要多借鉴生活案例，完善品格。如同见了金钱、权势，就轻慢逢迎，失去节操，所以不适宜婚嫁一样，无法保障终身顺利。 4。教导第4步：指导困惑 （六四：困蒙，吝。《象》曰："困蒙之吝"，独远实也。）随着学习不断深入，孩子会掉进困窘；远离教师教育，更会困惑。这时，要主动拜访高师，老师要注重和重视和怜惜，着眼长远，独到、针对性、客观具体、实在有效地，解开疙瘩，开启智慧。 5。教导第5步：扶优帮先 （六五：童蒙，吉。《象》曰："童蒙之吉"，顺以巽也。）“童蒙”，即年幼时得以启蒙，对于勤奋好学、感兴趣、有潜力的先进学生，注重早教。 6。教导完善：两极施教 （上九：击蒙，不利为寇，利御寇。《象》曰："利用御寇"，上下顺也。）“击蒙”，就是借助强制方式，驱除奸贪懒、贼匪鬼、虚荣嫉妒多疑，促使出色或问题学生自我冲破，顺利提升。 注：笔者对《易经》的理解不够准确，错谬之处，肯请方家指教。
六十四卦分别预示什么，是怎样组合的?
好好学习 天天进步
64卦每卦是由两个卦重叠而成。其中八个基本卦是乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个卦，每个单卦有三个阴或阳的爻组成。从下开始为初爻二爻上爻。初爻代表地和10到二十岁的年龄段；二爻代表人和30到四十岁的年龄段；三爻代表天和50到六十岁年龄段。上中下三个爻也代表天地人三才。64卦是由两个相同或不同的单卦组成。一个单卦三个爻，两个卦就是六个爻。初爻二爻为地；三爻四爻为人；五爻上爻为天。从下往上初爻至上爻分别预示年龄的一到60岁。每一爻代表十年，六个爻就是60年（一个花甲子）阳爻称为九，阴爻称为六，初爻为阳爻就称初九，初爻为阴爻就称初六。上爻是阳爻称为上九，上爻是阴爻就叫上六。2。3。4。五爻假如是阳爻就分别叫九2。九3。九4。九五；2。3。4。五是阴爻分别叫六2。六3。六4。六五。叫九我们就知道是阳爻，叫六我们就知道是阴爻。这样我们就知道那爻是阳，那爻是阴。我们画卦的时刻从初爻二爻直到上爻按九是阳爻、六是阴爻，开始画卦，很快就知道是什么卦了。乾卦说天，具有阳性刚健、主动的特性，有始创万物的意义。坤卦说地，具有阴性柔顺、顺从的特忙，有接受天的授予而生成万物的功能。屯卦说明了大自然的事物都具有开头难的特性和知难而进的意义。蒙卦说明事物在未开化时的原始状态具有迷茫、无知的特性，引申出人们要改变这种状况需进行启蒙和教导的意义。需卦说事物初创时期具有状况不明的特性，引申出有目的地等待，了解事物发展走势的意义。讼卦说明在事物进行中，难免发生争执，有时要引起诉讼，劝诫人们不可争诉讼，而应该自我反省，把握中庸在处事中的意义。师卦说明争治有演变成战争的可能性，引申出战争解决问题的意义和用兵原则。比卦说明了万物具有在比较之后，择善依附的特性，引申出人们相亲相爱、服从君主、精成合作的道理。小畜卦说明事物在发展过程中，可能出现力量不足而停顿的情况，引申出积蓄和适可而止的意义。履卦说明实践理想、履行责任的意义，同时对危机危难提出劝诫。泰卦说明事物发具有向上、向前的趋势，引申出盛极必衰、物圾必反的道理。否卦说明事物发泰极而否和否极泰来的必然规律，引申出人们应当在事物发展顺利时提高警惕，防患于未然的实践意义和变不利为有刮的可能性。同人卦说明人类在交往中具有和谐求同的愿望，引申出求大同存小异，实破闭塞世界，促成大同的意义。大有卦阐述了有收获的特征，强调丁满不可溢、成功后需戒骄戒躁的道理。谦卦说明正确认识本人的水平、能力、成就，不自满、不自负的美德。展现了古时人们对谦虚让人进步的注重和重视。豫卦说明大有功名，而且谦虚，自然会出现和乐现象。劝诫人们和乐必须居安思危，不可自呜得意。随封解释怎样顺从、追随，同时说明食弃己见，随和众人的道理。蛊卦象征太平盛世发生事端，秩序混乱，陷于崩溃，解释盛极而衰，乐极生悲之后，必须把握着眼未来、中庸之道、坚苦奋斗原则的意义。
周易第四卦 蒙卦 山水蒙 艮上坎下 上艮下坎
; 周易第四卦详细解读 第4卦：蒙卦(山水蒙) 蒙。亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。 象曰：山下出泉，蒙。君子以果行育德。 白话文解释 蒙卦：通泰。不是我有求于幼稚愚昧的人，而是幼稚愚昧的人有求于我。第1次占筮，神灵告知了他。轻慢不尊重的再三占筮，轻慢不尊重的占筮，神灵就不会告知他。不过还是吉利的卜问。 《象辞》说：上卦为艮，象征山;下卦为坎，象征泉。山下有泉，泉水蜂涌而上，这是蒙卦的卦象。君子观此卦象，取法于一往无前的山泉，从而以果敢坚毅的行动来培养自己一身的品德。 邵雍河洛理数解卦 智慧未开，蒙昧闭塞;犹豫不决，缺乏果断。 小凶：得此卦者，智慧犹如童蒙，不辨是非，迷失方向;若能顺贤师良友之教，启其聪明则亨通。 傅佩荣解卦手册 时运：蓄积德行，出而用世。 财运：矿山生意，果决则吉。 住宅：君子居吉;爱情婚姻之始。 身体：驱去邪热，可保平安。 传统解卦 这个卦是异卦(下坎上艮)相叠，艮是山的形象，喻止;坎是水的形象，喻险。卦形为山下有险，仍不停止前进，是为蒙昧，故称蒙卦。但因把握时机，行动切合时宜，于是，具有启蒙和通达的卦象。 大象：蒙者，昏而无所见也，故宜「启蒙」。 运势与运气：初时迷惑不知方向，须忍耐待机而动，凡事多听取别人意见，则运可通。 事业：事业开始，混乱无序，危机危难四伏，以英勇坚毅的行动可以扭转局面。然而必须接受严格教导，培养这种奋发图强的精神。务必老老实实，最为忌眼高手低，不然会陷入孤立无援的境地。 经商：务必小心翼翼，不得急功近利，尤其应树立高尚的商业道德，以良好的信誉提高竞争角逐力而取胜。 求名：必须接受不错的基础教导，陶冶情操。且动机纯正，可以达到自己的目的。 婚恋：注意和提防考察对方品德，不可以金钱为诱铒。夫妻需互相宽容、理解。 决策：有的时候会陷入迷惘困顿的境地，加上胆小、不果断，常常误事。如能接受长辈的教诲，甚至严酷的考验，抛弃疑惧的心理，等待适那个时候机，必然顺风顺水。 张铭仁解卦 蒙：预示被蒙蔽不明之意。主小凶象。事情迷蒙不明，不适宜轻信于人，此卦易招小人，需诚心求教于有智慧经验的友人长者，受其启蒙开智慧，方能转危而安。若是一意而行必现大不吉象。 解释：被蒙蔽、被欺瞒。 特性：喜欢追求新的知识，过平安稳定生活，做事谨慎，对下属要求较严，领路人统御能力略差。宜防受朋友之拖累蒙蔽。 运势与运气：气运不发，多迷惑。初时不顺，须忍耐待机，渐可佳。切不要贸然行事或为人认保、作保，要不然必定会有损失。凡事宜从上辈教诲，则运可通也。 家运：初时辛苦多端，上下无法沟通，只要以诚相待，必定会有旺运开运之时。 疾病：病况不明，反覆难治。为肠胃、腹水之疾及传染病。 胎孕：胎孕无碍。 子女：应注重子女教养，将来方得幸福的预兆。 周转：困难，防止被骗上当。 买卖：不利，有损失。 等人：可能走错路，会迟到。 寻人：受诱惑而出走，因本身蒙昧无知而受骗。在东北或北方，日前难寻。 失物：遍寻不获。好像在大门下陷之处遗失，忘记带走，可试问人。 外出：等候有利时机再行动，等待期间应积极做准备。 考试：不理想。 诉讼：因其他人引起事端，目下未明，有理讲不清。 求事：未能如愿，再等时机。 改行：改行不适宜 开业：开业者不适宜。再等一些时日，筹备好资金再做打算。 周易第四卦初六爻详细解读 初六爻辞 初六。发蒙，利用刑人，用说桎梏。以往，吝。 象曰：利用刑人，以正法也。 白话文解释 初六：伐山垦荒，可以利用服罪的犯人。由于解除他们的桎梏前往，结果招来灾难。 《象辞》说：以刑罚惩治罪人是有益的，可以以此来整肃法纪。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，多有官诉，亲朋不和，多争斗，终能脱解。做官的为教导之职，或为司法系统之职。 傅佩荣解卦手册 时运：求荣反辱，收敛自己。 财运：避开兴讼，得理即止。 住宅：谨慎持家;可能罢婚。 身体：恐有外伤。 初六变卦 初六爻动变得周易第四1卦：山泽损。这个卦是异卦(下兑上艮)相叠。艮为山;兑为泽。上山下泽，大泽浸蚀山根。损益相间，损中有益，益中有损。二者之间，不可不慎重对待。损下益上，治理国家，过度会损伤国基。应损则损，但必量力、适度。少损而益最佳。 周易第四卦九二爻详细解读 九二爻辞 九二。包蒙，吉。纳妇吉。子克家。 象曰：子克家，刚柔接也。 白话文解释 九二：包捆割倒的荒草。这是吉兆。筮遇此爻，娶迎老婆，吉利。男女能相配成家。 《象辞》说：男女相配成家，由于九2。六三两爻相近，预示阴阳刚柔相交会。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，人情和合，百事有成，或出嫁，或生子孙，有财有福。做官的会守住官职。 傅佩荣解卦手册 时运：有财有福，子可继业。 财运：广纳财物，售至外地。 住宅：妻贤子孝，可振家业。 身体：柔软体操。 九二变卦 九二爻动变得周易第二3卦：山地剥。这个卦是异卦(下坤上艮)相叠。五阴在下，一阳在上，阴盛而阳孤;高山附于地。二者都是剥落象，故为“剥卦”。此卦阴盛阳衰，喻小人得势，君子困顿，事业败坏。 周易第四卦六三爻详细解读 六三爻辞 六三。勿用取女，见金夫，不有躬。无攸利。 象曰：勿用取女，行不顺也。 白话文解释 六三：不要抢劫女子为婚，会遭到武装者的抵抗，丢掉性命，没有啥好处。 《象辞》说：不能聘娶女子，六三之爻居于九二之上，这是以柔乘刚的预兆，意味着以女虐男，这是悖逆不顺的。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，会生出是非来，小则损财，大则伤身。做官的会由于贪婪而自取其辱。 傅佩荣解卦手册 时运：见财忘义，声名破败。 财运：小则损财，大则伤身。 住宅：妻强夫弱，恐有不安;不适宜婚嫁。 身体：小心饮食。 六三变卦 六三爻动变得周易第一8卦：山风蛊。这个卦是异卦(下巽上艮)相叠，与随卦互为综卦。蛊本意为事，引申为多事、混乱。器皿久不用而生虫称“蛊”，喻天下久安而因循、腐败，必须革新创造，治理整顿，挽救危机危难，重振事业。 周易第四卦六四爻详细解读 六四爻辞 六四。困蒙，吝。 象曰：困蒙之吝，独远实也。 白话文解释 六四：困怠子伐山垦荒，将遇险。 象辞》说：为蒙昧无知所困扰，由于离群索居，远离生活。 邵雍河洛理数爻辞解释 凶：得此爻者，人情淡薄，经营受阻。静无灾，动有损。做官的由于没有人赏识而难以晋升。 傅佩荣解卦手册 时运：远水近火，无济于事。 财运：缺乏资本，难免穷困。 住宅：地处偏僻，生活困苦。 身体：体质虚弱，阴寒之症。 六四变卦 六四爻动变得周易第六4卦：火水未济。这个卦是异卦(下坎上离)相叠。离为火，坎为水。火上水下，火势压倒水势，救火大功未成，故称未济。《周易》以乾坤二卦为始，以既济、未济二卦为终，充分反映了变化发展的思想。 周易第四卦六五爻详细解读 六五爻辞 六五。童蒙，吉。 象曰：童蒙之吉，顺以巽也。 白话文解释 六五：砍伐山木，吉利。 《象辞》说：幼稚蒙昧的人之所以吉利，是由于柔顺服从。 邵雍河洛理数爻辞解释 吉：得此爻者，依附贵人、良师者百事顺遂，谋望可成。 傅佩荣解卦手册 时运：功名未成，得良师则吉。 财运：无法单独，须靠人经营。 住宅：幼年定亲。 身体：听人指导锻炼。 六五变卦 六五爻动变得周易第五9卦：风水涣。这个卦是异卦(下坎上巽)相叠。风在水上行，推波助澜，四方流溢。涣，水流流散之意。象征组织和人心涣散，必用积极的手段和方法克服，战胜弊端，挽救涣散，转危为安。 周易第四卦上九爻详细解读 上九爻辞 上九。击蒙。不利为寇，利御寇。 象曰：利用御寇，上下顺也。 白话文解释 上九：割草伐木。筮遇此爻，有害于充当盗寇，而能够起到好作用的防御盗寇。 《象辞》说：能够起到好作用的防御盗寇，由于上九阳爻居于一卦之首，说明臣下顺从拥戴。防御盗寇之举，获得众人支持，必能胜利。&nbs
易经第6卦
易经第6卦 谁帮忙看一下这有什么含义？ 不吉，难在一起！！！ 易经 第6挂解释 兄弟爻持世，你很想发财，假如你求财的话固然钱财来路比较多，而且来路正，不过阻力很大，求财有些难。午火休于月令，你当前的状态并不好，爸妈爻寅木为应，你的长辈等或许能够帮到你，不过爸妈爻平和，助力不大，主要凭借自己。假如你不从政，得财的话是非多，要留意。仇神为伏神官鬼亥水不上卦，比较平和，喜用神偏弱，你本人要多提高本人的能力! 《易经》第6十卦如何解？啥意思？ 乾为天卦像：要成功只有自强不息。坤为地卦像：要活着只有厚德载物。 水雷屯卦像：要学习只能点滴积累。山水蒙卦像：要教导只能以正法令。水天需卦像：销售做得越远越好。 天水讼卦像：采购要在近处选择。地水师卦像：帮大家解决问题是俺的事业。 水地比卦像：要求专家为我解决难题。风天小畜卦：有得力的帮手才能创业。天泽履卦像：有稳定的就业才能安民。地天泰卦像：贸易顺差，小往大来。天地否卦像：贸易逆差，大往小来。天火同人卦：团结一致才能战胜敌人。火天大有卦：遏恶扬善才能全民奋进。地山谦卦像：穷要谦虚，不谦则不平。雷地豫卦像：富要同乐，不乐则不安。泽雷随卦像：美人投其所好，引领潮流又时尚。山风蛊卦像：恶人煽风点火，破坏安定团结。 地泽临卦像：为人民服务是君子的责任。风地观卦像：树国家形象是全民的责任。 火雷噬嗑卦：以明文法令管理人们的行为。山火贲卦像：以道德秩序规范社会的文化。山地剥卦像：物权保护，厚下安宅。地雷复卦像：最低目标，要为自己留后路。天雷无妄卦：最高目标，达未到也没关系。山天大畜卦：培育人才，不家食吉。山雷颐卦像：市场经济，自求口食。泽风大过卦：泡沫经济，宅盛人衰。坎为水卦像：私人交往，全凭良心。离为火卦像：公事往来，全凭印信。泽山咸卦像：相亲恋爱要冷静，避开受骗上当。 雷风恒卦像：娶妻成家要坚贞，君子立不易方。 天山遁卦像：急流勇退，功成身就。雷天大壮卦：当仁不让，非礼勿行。火地晋卦像：好时代，顺则受赏。地火明夷卦：置昏暗，贤则遭殃。风火家人卦：投赞成票，言有物而行有恒。 火泽睽卦像：投反对票，小事吉而大事凶。水山蹇卦像：对纠纷要能够见险则止。 雷水解卦像：对怨恨要能够破解宽恕。山泽损卦像：君子惩忿窒欲，万民欣悦。 风雷益卦像：兴建基础设施，利国利民。泽天卦像：臣打胜仗，君主兴高。天风ヘ韵瘢喊俜洗兴，天下大行。泽地萃卦像：取得信任才能团结群众。地风升卦像：获得拥戴自然积小以高。泽水困卦像：不劳动者不得食。 水风井卦像：勤劳致富，先苦后甜。泽火革卦像：矛盾的发生，总说明有一方是不合时宜的。 火风鼎卦像：继承传统文化，君子正位凝命。震为雷卦像：令其心存恐惧，自由才无危害。 艮为山卦像：要划分和缩小考虑难题的范畴。 风山渐卦像：要求别人做他能做的事。雷泽归妹卦: 要使他人喜欢你，你就得多干活。雷火丰卦像：刑事审判要公开。火山旅卦像：民事审判要及时。巽为风卦像：颁布法令，无初有终。兑为泽卦像：朋友讲习，身体力行。 风水涣卦像：国家补贴，财去民丰。水泽节卦像：管理制度要制定可操作标准。风泽中孚卦：要尽最大力量宽容长辈的过错。 雷山小过卦：对小辈教育要严厉一些。 水火既济卦：上级能力差，初吉终乱。 火水未济卦：下属能力差，一无所利。 《易经》第6卦 讼 天水讼 乾上坎下 象曰：心中有事事难做，恰是二人争路走，雨下俱是要占先，谁肯让谁走一步。 这个卦是异卦（下坎上乾）相叠。同需卦相反，互为“综卦”。乾为刚健，坎为险陷。刚与险，健与险，彼此反对，定生争讼。争讼非善事，务必慎重戒惧。 事业：起初顺利，有利可图，继而受挫，务必警惕，慎之又慎，不得固执已见，极力避开介入诉讼纠纷的争执之中。与其这样，不如退而使人，求得破解，安于正理，可免掉不测之祸。陷入争讼，即便获胜，最后还得失去，得不偿失。 经商：和气生财，吃亏是福。切不要追求不义之财。商业谈判坚持公正公平、互利的原则，尽最大力量避开发生冲突。这样，会有好结果。 求名：不利。自己尚缺乏竞争角逐实力，应坚守纯正，隐忍自励，自强自勉，切莫逞强。依靠有地位的人的帮忙，及早渡过难关。 外出：弗中多有变故，宜改日出行。 婚恋：虽不尽人意，倒也般配，彼此理解，未尝不可。双方应以温和的方式处理生活。 决策：争强好胜，不安于现状，为改命和超越他人而奋斗。脑袋聪颖，反应敏捷，有贵人相助。但缺乏努力不懈的毅力，容易露出锋芒，得罪他人，带来诉讼之灾。宜承认现实，自然而然，知足，适可而止。接受教训，引以为戒，可功名成就。 《易经》第6十三卦 第6十三卦 既济 水火既济 坎上离下 既济：亨，小利贞，初吉终乱。彖曰：既济，亨，小者亨也。利贞，刚柔正而位当也。 初吉，柔得中也。 终止则乱，其道穷也。象曰：水在火上，既济；君子以思患而预防之。 初九：曳其轮，濡其尾，无咎。 象曰：曳其轮， 义无咎也。 六二：妇丧其，勿逐，七日得。 象曰：七日得，以中道也。 九三：高宗伐鬼方，三年克之，小人勿用。 象曰：三年克之，惫也。 *** ：]有衣M，终日戒。 象曰：终日戒，有所疑也。 九五：东邻杀牛，不如西邻之^祭，实受其福。 象曰：东邻杀牛，不如西邻之时也；实受其福，吉大来也。 上六：濡其首，厉。 象曰：濡其首厉，何可久也。 注：九为阳，六为阳，初第1爻，二第2爻，三第3爻。。。。。。 初九预示第1爻阳爻。。。。。。 自己理解的才是最要紧的。 易经第6十卦如何解 第六0卦 水泽节（节卦）：万物有节 上上卦 象曰：时来运转喜气生，登台封神姜子牙，到此诸神耽退位，纵然有祸不成凶。这个卦是异卦（下兑上坎）相叠。兑为泽，坎为水。泽有水而流有限，多必溢于泽外。所以要有节度，故称节。节卦与涣卦相反，互为综卦，交相使用。天地有节度才能常新，国家有节度才能安稳，个人有节度才能完美。 事业：正处在发展时期，务必要注意和提防切不要冒进。但更不应丢弃良好的机遇，只要坚持遵利守义的原则，可大胆行动。这样，事业可以继续蓬勃发展。 经商：市场行情好，对自己很有利，应该努力开拓，勿失去机会。然而，脑袋务必要冷静，投入应有限度，适可而止，该收则收。 求名：严格要求自己，办事知道节度，不走极端，可以通行无阻，顺利前进。 外出：大胆外出顺利 婚恋：不要陷入情不自禁的地步，自然而然会有好结果。 决策：抓住机遇，勿失良机。适当节制本人的行动，不可勉强，更不可冒险，恰如其分。一切记不能拘泥，该变就变。不过，该节制的时刻务必要节制。节制务必要有限度，过于节制便形成苦，不可能有好的最终，这叫适得其反，务必十分注意和提防。 解卦：易经第6十一卦 易经六十四卦第六1卦 风泽中孚（中孚卦）诚信立身。 下下卦。象曰：路上行人色匆匆，急忙无桥过薄冰，小心翼翼过得去，一步错了落水中。 这个卦是异卦（下兑上巽）相叠。孚（fú）本义孵，孵卵出壳的日期很准确，有 信的意义。卦形外实内虚，喻心中诚信，所以称中孚卦。这是立身处世的本质。中孚：豚鱼吉，利涉大川，利贞。 【白话】《中孚卦》象征诚信：诚信施及到愚钝幼稚的小猪小鱼身上，从而感化了它们，因此获得吉祥，利于涉越大河大川，利于坚守中正之道。 六爻排卦 《易经》第6十卦 求解 兄台，我说实话了。 1。世爻化官鬼，你不龚近色情事，防那些3陪女设圈套。明显是退财的预兆 2。世爻得月建生，人身安全没问题。 3。官鬼在间爻发动，出行恐怕有阻碍，不是天时就是其他原因 4。官鬼在五爻临白虎发动，又是世爻得墓库。凶不可言。防路上有意外。 5。兄弟临玄武而动，扒手们跃跃欲试，你要防盗。 6。应爻为目的地，月破入日暮，只恐怕不随你所愿，按卦象也是云雾弥漫路上多虚惊的预兆。 耗财的预兆。未遇贵人。 忠言逆耳，我祝你蛇年吉祥。 易经六十四卦如何确定是第几卦 去背卦序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否，同人大有谦豫随蛊临观兮噬 嗑贲，剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒q兮及大壮，晋与明夷家人睽，蹇解损益ポ停升困井革鼎震继，艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至，小过既济兼未济，是为下经三十四
吉凶方位 本命卦有啥用
风水中的命卦，是依据每人的出身年份而形成的卦象。八宅派将人命分为东西命与西四命，任何人的命卦不同，对各式能量 场的接受就不同，从而作用与影响到精神及身体健康状态。那么接着下面接跟着 八字测命 一起去了解下吧！！！
本命卦针对任何人的先天命理，由八卦演化而来，分为“金、水、木、火、土”五卦。佩戴或安放与命局用神相符的本命卦，是后天改善运势与运气的一个重要方法。人体是一个小宇宙，用神是对你的命格最要紧的五行。本命卦通过五行卦象的巨大宇宙能量，阴阳变化之理，加以加持的修持力、福德力、愿力，可以对任何人的运势与运气进行整体有利调节。
本命卦吉凶方位
四吉方位：
生气（贪狼星，最吉方位） 能源方位，气势十足能够提高创造力，同时机遇也会增添。主有五子，能够催官出富贵，发人丁。阳木。生气贪狼木。逾月即可得大财，临坎离震巽为得位最吉位。临乾兑二宫，反主不吉，应在甲乙亥卯未年月。
天医（巨门星，大吉方位） 治愈方位。除患病或受伤的复原外，精神的创伤亦能快速恢复。凡得天医者，家无疾病，富有午金，主有三子。五行阳土。人口田畜大旺。逾月得财。临在乾兑艮坤方位为得位，最吉利。在坎卦叫外战减吉。应期在戊巳辰戌丑未年月。
延年（武曲星，中吉方位） 繁荣方位，名声财富健康等绵延不断。凡得延年者，主大寿，日月进财，中富，五行阳金，延年武曲星主有四子，夫妻和睦，早得爱情婚姻人口田畜大旺。临乾兑艮坤坎方位为得位，最吉利。在离卦主凶，在震巽为外虎减吉，应期在庚辛已酉丑年月。
伏位（左辅星，半吉半凶方位） 平安稳定方位。运势与运气平静无波，心灵平静。女多男少，名符其实的吉星只有三个，生气，天医，延年，乾即乾，坤即坤，伏而不动。五行是阴木，伏位辅弼木。主小富中寿，生育方面，女多男少。临离震坎巽为得位主吉。在乾兑为内克主凶。在坤艮是外战减吉。应期在甲乙亥卯未年月。
江湖风云录八卦图解有啥用
江湖风云录八卦图解有啥用江湖风云录八卦图解是一种古老的我国传统文化，它真的可以用以解释古时候史实，帮助人们理解古时候历史背景。此外，它也可以指点人们的行为，帮助人们做出正确的抉择，并且可以拿来预测推算未来的发展走势。您好，江湖风云录八卦图解是一种守旧的中国图解方式，它用以解释江湖风云录中的八卦文字。它由八个卦象组成，每个卦象皆有其特别规定的含义，可以拿来解释江湖风云录中的文字。每个卦象皆有其自己一身的特点，可以拿来解释江湖风云录中的文字。打比方说，乾卦意味着“天”，它代表了天地的力量，也代表了宇宙的智力；坤卦意味着“地”，它代表了地球的力量，也代表了人类的智力；其他别的卦象亦有着本人的特征，可以拿来解释江湖风云录中的文字。江湖风云录八卦图解可以帮助我们更佳地理解江湖风云录中的文字，从而更佳地了解江湖风云录中的内容。江湖风云录八卦图解是一种古老的我国传统文化，它是一种以八卦图为基础的图解，用以解释和预测推算人们的命数。它的源头能够追溯到我国古代的易经，是一种古老的中国文化，它的根本是一种精神观念，它认为人们的命数是由宇宙的八卦图所决定的，八卦图可以帮助人们预测推算未来，并且可以指点人们怎样面对未来。江湖风云录八卦图解可以帮助人们更佳地了解本人的命运，从而更佳地把握本人的未来。